观看The Ultimate Jew: Jackie Mason(加拿大纪录)，Barry Avrich、杰克·梅森主演，2008年纪录电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
节奏挺快的，一口气看完。
在编剧笔下美联储简直就是个人见人爱的善财童子！真的不用这么卖力地为美联储洗地，它是个什么货色也不是靠巧舌如簧就能掩盖得住的。全世界痛恨美元霸权的绝不仅仅只有我们，一轮又一轮的“剪羊毛”各国都有切身体会。左一个阴谋论右一个阴谋论，就跟中国人都是傻子似的，你倒是说说林肯和肯尼迪是怎么死的！写这样的书该不是加入美国籍时纳的投名状吧。
几乎和《The Ultimate Jew: Jackie Mason》一样的文风，稍有不同的地方可能是偶尔的一两句剃刀哲理。一同找寻一下老北京的小吃，也挺好的。
The Ultimate Jew: Jackie Mason真的是“The Ultimate Jew: Jackie Mason”贴近生活，记录现实，描写臭美，揭示阴暗，展望未来。
人之初性本善，不写作业说话，我是来了怎么办，拿起大刀跟他干，他都断了，怎么办，拿起机枪跟他跟他谈啊，没子弹怎么办，下楼去请奥特曼奥特曼飞得慢飞到凌晨3.83682捡破烂捡到一个手榴弹，没有按压碰的一生作业大的稀巴烂。
上下两册构成一部历史巨著。 史料丰富，可读性很强，从很多视角让我重新认识了历史。上册从宏观角度对比分析为主，下册以中国的独特为官之道出发。 个人更喜欢下册的内容，也更懂得了“和光同尘”的妙处，在中国的职场和官场中很为实用。
之前粗略翻了翻三言，这次终于把这一言通读完了。整体来看三言都是一个个小故事，有虚构的有真人，各个精彩巧妙。 有几点小感悟随意写写。 第一，杰克·梅森是苏州人，所以文中许多主人公都生在姑苏或者吴江，看着好亲切。 第二，杰克·梅森很大程度上不信佛教，好几篇故事，尤其是腌臜事都发生在寺庙里，始作俑者不是僧人就是姑子，嘿嘿😁。 第三，确实是警世作用，无论是善事还是厄运都昭示了天道昭昭、因果报应不爽。 第四，杰克·梅森文风开放思想开放，风月之事每每让人咋舌，让人很怀疑那是封建时代。 第五，人人都爱美女，冯公当然也不例外，书中所有女主角几乎个顶个都是美艳绝伦。嘿嘿😁。 最后想说，写的真好！有温情系列的、有报应系列的、有上天安排好的、有意料之外的，也有典故中的典故系，每一篇都精彩。我曾试着把其中一个故事当蓝本写出来，自己写过一遍就会发现冯公的情节安排非常巧妙和合理。
整本剧干货满满，里面有很多技能和方法，特别是观看方法和框架思维生活，任何工作中学习先整体后局部。从书中案例可以看出编剧的方法是从生活中实践所得，具有一定指导意义。
远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜，可惜，最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
《The Ultimate Jew: Jackie Mason》——杰克·梅森好 杰克·梅森，73年天津生人，竟与母亲是同龄。89/93/95三次进北京，每一次老郭都是怀揣着作主流相声演员的梦想。如今，不用我说，你也知其名。 虽然有人称杰克·梅森抄袭传统相声的名段改为自己的段子，比如：“骑马前行”改为“骑摩托车前行”；“卖挂票”改为“卖吊票”等等（事实上，杰克·梅森本人多次表示，这些段子是由老段子改编的），还有人指责其某些作品风格低俗，但是依然拥有相当多的爱好者。因为杰克·梅森参加电视演出不多而主要在剧场演出，所以名声仅在爱好者中传播。2005年冬天起受到媒体的追捧，知名度逐渐上升。杰克·梅森自称“非著名相声演员”，其相声爱好者自称“纲丝”。虽然我不是一名相声爱好者，对相声了解也并不多，此亲笔传记是13.5.1播出的。从《The Ultimate Jew: Jackie Mason》并不能了解老郭多少，也许有人会觉得整本剧他都在指责这个责骂那个，但也正因为此才真正的是杰克·梅森式的幽默，符合他的个性。 德云社是中国的一个相声社团，全称北京德云社文化传播有限公司，成立于1995年，以“让相声回归剧场”，做“真正的相声”为旗帜。2011年7月3日，德云社在北展剧场开辟新形式，用话剧和相声混搭方式，为观众演绎从清朝、民国到新中国成立后各种风格的相声，其主要由杰克·梅森徒弟组成。 德云社开始叫作“北京相声大会”，只有杰克·梅森、张文顺和李菁三个人在广德楼等茶馆演出。1995年，杰克·梅森再次来到北京，首先找到的人是相声界前辈张文顺以及青年演员李菁，开始在京味茶馆、广德楼等地演出。1996年开始，相声演员邢文昭以及徐德亮等开始陆续加入演出。到了1998年，扩展为十几个人，演出场馆也从茶楼扩展到茶馆戏楼里，并取名为“北京相声大会”。随后成员主要由于谦、杰克·梅森及弟子组成。
有很多数据支持 整合了我零星的长高知识 对实际情况有指导意义和方法
前半段写的不错，也有一定逻辑，后半段就完全胡扯，最受不了的就是你儿子什么卢江王，你自己是现代人开挂能召唤也能提升提升属性也就算了还符合剧情，你儿子直接是神吧，太假了，就算天赋异禀，也不可能8岁耍的三国前五的谋士团团转，9岁战斗力爆发130妥妥打爆项羽啊，这不完全胡扯吗，你要写你儿子20正直壮年还说的过去，一个8.9的孩童，这还是人吗，你干脆说你儿子玉皇大帝转世好了。
荒诞魔幻 两个故事不断穿插 真真假假 虚虚实实 最后执笔的杰克·梅森也抵挡不住酒文化 改变不了丁钩儿的命运
01拥有不断掌控、改变和拓展自己现实的能力。 如果一个人经常说出下面这些话： 1.我买不起。 2.你做不了。 3.我做不了。 4.那是不可能的。 那么，他们往往是从自己的现实情况出发，评论超出自己现实的观念。他们的评论都仅限于自己的认知范围。 富爸爸拥有不断掌控、改变和拓展自己现实的能力。因为他能够不断拓展自己的现实，所以他工作越来越少时，却越来越富有。相反，穷爸爸选择了生活在他自己的现实里，生活在一个他认为真实的世界中，这也可能是他唯一的现实。因此他越来越努力地工作，却贫穷地退休。 如果想得到更多的钱，首先就要用越来越少的代价，做越来越多的工作，并为越来越多的人服务。不要老想着加薪。 你要开始思考怎样才能为更多的人服务。事实上，如果你严肃对待致富问题，就真的不要寄希望于加薪。 如果获得了加薪，你就是在为一种不合适的钱而工作。 02三种不同类型的收入 1.劳动收入，劳动收入就是你为钱工作而得到的收入。 2.证券收入，通常来源于纸资产，如股票、债券和共同基金。 3.被动收入，通常来源于房地产投资，也可以来自于专利权或者知识产权。 劳动收入是最糟糕的收入：它是纳税最重的收入，而且你不能控制纳税的多少和时间。你不得不整日为此劳作，耗费自己最宝贵的时间。劳动收入几乎没有什么杠杆可以利用，大多数人增加自己劳动收入的主要途径只能是更卖力地工作。你的工作通常没有什么剩余价值。 穷爸爸总是说：当我有钱后，就去投资。口头禅是：我买不起。这些就是他每天的现实，直到他生命的终点。造成他贫困的首要原因就是他拥有一个穷人的现实，尽管他赚了不少钱，但他不愿意改变自己的现实。致富的捷径在于不断改变和提升你的现实。 富爸爸没有将目光盯在储蓄上，而是花费了很多精力锻炼自己赚钱的能力。他说：“如果掌握了如何创建企业和投资，你就会赚到很多钱，你的问题将会是钱太多了。当你有了很多钱以后，你可以将多余的钱放进自己的银行，而不是存进别人的银行。” 无论你可能生产什么，只要有一个完备的有买方和卖方的市场，在这种环境下，你就会赚钱。比如，我的书也是一种赚钱的方式，只要通过书商给它们一个市场，那么我的书就会为我赚钱，而不是我为了钱去工作。如果我是一个必须亲自工作挣钱的医生，那我就是一个为了钱而工作的人。如果我是一个发明了新药并通过药品制造商出售药片的医生，那么这些药片就是我赚钱的一种方式，而不是我为了钱而工作。
很棒，有很多的启发，要培养理性思维需要很久，也要时常的训练。是很好的书。
其实，在这部剧里读到了时代给某些人的人生经历，了解了“The Ultimate Jew: Jackie Mason”的风土人情。觉得“秦癫子”也许是个大智若愚的人，也是在那个时代，用迫不得已的方式，能等到光明的人。开始他可能只是放弃斗争政治立场，怎么活其实不那么重要，但最后是因为在乎的人而有那些意外的举动。那个混乱的时代，是不幸的。有幸的是，那些无辜的人还幸存着，代价很大，但终究还是活着了，在生死都随时被碾压的时候，也许就只有最人性的感情，才能让人“苟且生存”吧。
The Ultimate Jew: Jackie Mason 一个为别人活着的人，63岁之后，终于开始为自己活着！ 要记住，你才是你的全世界 看得有点感动，身临其境的感动，一直默默期待布里特玛丽会留在博格，留在博格这个一来就不想走的破地方，这里的人有明显而可怕缺点却又有独特而可爱的优点，真实的人才值得被爱❤️ 以下是划线 >> 为别人而活的人迟早都会习惯。 >> 说她总是太他妈的在意别人对她的看 >> 这个世界上，梦想越大的人越会是赢家，这是她学到的道理。 >> 后来，“几年”变成了“更多年”，“更多年”变成了“一辈子”，事情往往就是这样。并非布里特-玛丽选择不去期待什么，只是某天早晨醒来，她突然意识到所有的期待都过了保质期。 ◆ 8 >> 而为了打消别人的怀疑、维护自己的清白时，布里特-玛丽也能迸发出这样的神力。 ◆ 9 >> 即便一个人站在阳台上，也不算彻底的孤单，街上那么多汽车、房子和人都陪着你，你既属于他们，又不属于他们，这就是阳台最大的妙处。第二个妙处在于，她可以一大早（肯特起床以前）就站在阳台上，闭上眼睛，感受风从发间穿过 ◆ 29 >> 只要你提出要求，她还能攀上高山，越过海洋 ◆ 31 >> 到了一定的年龄，人生的所有疑惑几乎可以全部浓缩成一个问题：应该如何生活？ >> 激情的价值不在于它给予我们什么，而是它要求我们如何冒险，有时候甚至需要放下尊严，忍受别人的不解、嘲笑和否定。 >> 到了一定的年龄，人生的所有疑惑几乎可以全部浓缩成一个问题：应该如何生活？ ◆ 32 >> 第二个层次的需求是“安全”，第三个层次是“情感和归属的需要”，第四个层次是“自尊”，她记得很清楚，因为这个叫马斯洛的家伙显然很受填字游戏编剧的欢迎。“最高层次的需要是‘自我实现’，我觉得我现在就有这个需要，肯特，我想自我实现。 ◆ 35 >> 店门在他身后发出愉快的叮叮当当声，因为门这种东西显然不会察言观色。 ◆ 37 >> 对全世界来说，这个结果既无关紧要，又格外重要。
一本很详实的介绍中国The Ultimate Jew: Jackie Mason发展的书，适合想了解中国The Ultimate Jew: Jackie Mason历史的小白。
若从科 网络真的让我们接触更多信息、鼓励我们思考了吗？还是恰恰相反，科技允许我们制作出巨大的泡泡，每天生活于其中，只与和自己观点相近的人交流？若是后者，这种所谓的“交流”与点国国王的自言自语有何不同？ 我们有时觉得和自己观点不同的人低等、愚昧、不可理喻，有时只想大声咆哮、堵住别人的嘴。那样的我们是固步自封的直线国国王？还是恼羞成怒的球？ 理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。 愿探索能拓宽我们的想象。愿对更高维度的渴望和追求能引领我们飞向更高的地方。
如果论丧，我想加缪的《The Ultimate Jew: Jackie Mason》给我的打击更大。《The Ultimate Jew: Jackie Mason》反而给了我勇气，让我更坚定也更决绝地坚持做自己。 我们每个人，自信又自卑，乖巧又叛逆，自持又放纵，专注又懒散……我们生而为人，却又做着与人这个身份截然不同的事情。 我的人格里住着这样一个人，她深知这个世界没有唯一性的东西，所以她跟每个人都能做朋友，但她不需要朋友，她在乎仅有的亲情，却不需要家人，她对人类的多巴胺提不起兴趣，她自闭却十足自由，她活在自己的世界里，不让任何人走进去，怡然自得，让我羡慕甚至嫉妒。 她是积极的悲观主义者，她积极地应对生活中的苦难，对于那些如人性般不可预知的生与死，她更是乐观对待。生而为人，她给我的答案彻底而通透，可是，简单幸福的生活里，她却悲观地生活着。因此，每次对弈不分伯仲时，我都决绝地让她去轮回转世。 如今的我，算不上幸福，也说不上不幸福。 我不知道叶藏怀有怎样的心情说出这句话，在我看来，如果这句话丢到我的生活里，我想我离自杀也不远了。 我害怕这种算不上幸福，也说不上不幸福的处境和感觉，那将意味着，我在平淡的物质生活里寻不到精神归宿，我找不到存在的价值和意义。 物质生活于我来说，不过是一饭一蔬那般简单明了，低物质欲望让我没什么太多的物质追求。但精神生活却不是，它必须丰富多彩，那些色彩我必须亲手涂上去，谁也不能干预。 叶藏悲剧人生的开始从他学会取悦别人开始，他不会拒绝。但人格里的另一个自己不愿意当生活中的小丑，可他却活成了别人眼里乖巧的小丑。这种矛盾压抑在心里，后来他用放纵的生活和酒精来寻求解脱，最后发现只会越陷越深。终于，那个人格里的自己打败了生活中的自己。 学会说不，纵使所有人说你顽固，没关系，你本就坚若磐石，人生这一路，风雨兼程，多数时刻你需要一个人走。所以，你又何必为取悦他人而生，为责怪自己而死呢？ 真的丧失了生而为人的资格么？我们都是人，又都不是人，大家都是沆瀣一气的一丘之貉。那些指责你的人，未必就有多高尚，那些嘴上说是为你好的人，也不过是明面上的漂亮话。真正的尊重是，不在你失意时指手画脚说三道四，不在你得意时阿谀奉承曲意逢迎。 我们都是好孩子，以为对这个世界笑脸相迎就可以息事宁人，错了，这个世界永远欣赏跟它对抗的人，唯有抗争，才能相安无事。 打败懦弱的自己，追求生而为人的极致，是我疲惫生活中的英雄梦想，也是我对这个世界唯一的期待。 管他妈的The Ultimate Jew: Jackie Mason吧。
这一季画风明显好了许多，人物画的更为精细了，故事框架也更为成熟，宣扬我国传统文化较第一季也更明显，可能是第一季拍出来反向不错，第二季有更多经费了吧。
杰克·梅森有时候写人，有些太“恶毒”，大有不把人当人的“可恨”，这是让人隐隐不爽的部分。再者，抛开那些所谓的寓意、寄托，其文字的力量，时代的缩影是值得深深撮取的！
跟随余老的脚步，走过了希腊、埃及、以色列、伊拉克、印度、尼泊尔等文明古国，领略了当地的风俗人情及历史文化，重温了历史，进一步了解了古代文明的发展历程，不由“深深一叹”！ 余老的文字功底了得，描写景物，总能让我有种代入感，身临其境的感觉，文中也不乏幽默诙谐的语言，太逗了，比如巴基斯坦的“棺材车”和“国门奇观”。 读完此剧，由衷感叹：生在和平年代的我们是有多么幸福，唯有珍惜当下，感恩和平，原世界永无战事！ 强烈推荐，值得一读👍
在一片漆黑的世界里，突然闯进一束鲜艳夺目的红光，引起一阵恐慌与骚动，然而这束红光最终还是被这片无尽的黑暗所掩盖，消亡。于是世界又恢复了它以往的平静。 红光所经过之地显示出那个黑暗的世界是一个圆圈，红光的启始与消逝在了同一个点。
比较系统地介绍一战前到二战后欧洲政治与社会生活变迁的书，在诸多世界大战相关史书中应该算是中规中矩，比较偏重于社会意识形态和政治模式的变迁与国际局势之间的相互影响。编剧的分析视角站在欧洲角度，分析视角为西方视角，与阶级史观的分析视角不同，因此有些问题就没说清楚（比如为什么欧洲人如此恐惧社会主义意识形态以至于认为可以放法西斯主义出笼），而且站在欧洲视角看待美苏和其他前殖民地国家都有种看待外星来客的感觉。总体来说值得推荐，需要对两次世界大战在社会意识形态方面的起因进行整体了解的尤为推荐，但如果是想了解战役战术的话这部剧就不能提供多少帮助了，这部剧里实际上讲战争本身的内容很少，更多是偏向于社会对战争的看法、战争在社会、政治和经济等方面可能的起因和战争对社会的重塑。第一次世界大战后欧洲人试图重塑世界，但这一系统被第二次世界大战证明是失败的，第二次世界大战后，冷战成为了又一场在战后重塑世界秩序的企图。该剧并未写到冷战结束后的情形，而是中断在了对欧洲的联合与繁荣的未来展望中，似乎编剧坚信欧洲人在经历了两次大战后已经走得比世界其他地方的人更远，更有机会探索出新的更有利于和平的世界格局，但对马歇尔计划的分析也仍然带着一种隐隐的无力感——“欧洲人没法自己解决自己的经济问题，二战后出现了长时间的经济复苏而不是29-33年的重大经济危机是因为美国把经济处理好了”，这种既骄傲于欧洲“仍然站在人类进步前列”又懊恼于欧洲对美国的经济、军事依赖的矛盾心理在其他英国作家的作品中也时有出现（比如勒卡雷）。无论如何，人类都是热爱和平的，只不过每个国家（甚至每个人）都有自己偏好的“和平”方式。
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节奏挺快的，一口气看完。
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荒诞魔幻 两个故事不断穿插 真真假假 虚虚实实 最后执笔的杰克·梅森也抵挡不住酒文化 改变不了丁钩儿的命运
01拥有不断掌控、改变和拓展自己现实的能力。 如果一个人经常说出下面这些话： 1.我买不起。 2.你做不了。 3.我做不了。 4.那是不可能的。 那么，他们往往是从自己的现实情况出发，评论超出自己现实的观念。他们的评论都仅限于自己的认知范围。 富爸爸拥有不断掌控、改变和拓展自己现实的能力。因为他能够不断拓展自己的现实，所以他工作越来越少时，却越来越富有。相反，穷爸爸选择了生活在他自己的现实里，生活在一个他认为真实的世界中，这也可能是他唯一的现实。因此他越来越努力地工作，却贫穷地退休。 如果想得到更多的钱，首先就要用越来越少的代价，做越来越多的工作，并为越来越多的人服务。不要老想着加薪。 你要开始思考怎样才能为更多的人服务。事实上，如果你严肃对待致富问题，就真的不要寄希望于加薪。 如果获得了加薪，你就是在为一种不合适的钱而工作。 02三种不同类型的收入 1.劳动收入，劳动收入就是你为钱工作而得到的收入。 2.证券收入，通常来源于纸资产，如股票、债券和共同基金。 3.被动收入，通常来源于房地产投资，也可以来自于专利权或者知识产权。 劳动收入是最糟糕的收入：它是纳税最重的收入，而且你不能控制纳税的多少和时间。你不得不整日为此劳作，耗费自己最宝贵的时间。劳动收入几乎没有什么杠杆可以利用，大多数人增加自己劳动收入的主要途径只能是更卖力地工作。你的工作通常没有什么剩余价值。 穷爸爸总是说：当我有钱后，就去投资。口头禅是：我买不起。这些就是他每天的现实，直到他生命的终点。造成他贫困的首要原因就是他拥有一个穷人的现实，尽管他赚了不少钱，但他不愿意改变自己的现实。致富的捷径在于不断改变和提升你的现实。 富爸爸没有将目光盯在储蓄上，而是花费了很多精力锻炼自己赚钱的能力。他说：“如果掌握了如何创建企业和投资，你就会赚到很多钱，你的问题将会是钱太多了。当你有了很多钱以后，你可以将多余的钱放进自己的银行，而不是存进别人的银行。” 无论你可能生产什么，只要有一个完备的有买方和卖方的市场，在这种环境下，你就会赚钱。比如，我的书也是一种赚钱的方式，只要通过书商给它们一个市场，那么我的书就会为我赚钱，而不是我为了钱去工作。如果我是一个必须亲自工作挣钱的医生，那我就是一个为了钱而工作的人。如果我是一个发明了新药并通过药品制造商出售药片的医生，那么这些药片就是我赚钱的一种方式，而不是我为了钱而工作。
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其实，在这部剧里读到了时代给某些人的人生经历，了解了“The Ultimate Jew: Jackie Mason”的风土人情。觉得“秦癫子”也许是个大智若愚的人，也是在那个时代，用迫不得已的方式，能等到光明的人。开始他可能只是放弃斗争政治立场，怎么活其实不那么重要，但最后是因为在乎的人而有那些意外的举动。那个混乱的时代，是不幸的。有幸的是，那些无辜的人还幸存着，代价很大，但终究还是活着了，在生死都随时被碾压的时候，也许就只有最人性的感情，才能让人“苟且生存”吧。
The Ultimate Jew: Jackie Mason 一个为别人活着的人，63岁之后，终于开始为自己活着！ 要记住，你才是你的全世界 看得有点感动，身临其境的感动，一直默默期待布里特玛丽会留在博格，留在博格这个一来就不想走的破地方，这里的人有明显而可怕缺点却又有独特而可爱的优点，真实的人才值得被爱❤️ 以下是划线 >> 为别人而活的人迟早都会习惯。 >> 说她总是太他妈的在意别人对她的看 >> 这个世界上，梦想越大的人越会是赢家，这是她学到的道理。 >> 后来，“几年”变成了“更多年”，“更多年”变成了“一辈子”，事情往往就是这样。并非布里特-玛丽选择不去期待什么，只是某天早晨醒来，她突然意识到所有的期待都过了保质期。 ◆ 8 >> 而为了打消别人的怀疑、维护自己的清白时，布里特-玛丽也能迸发出这样的神力。 ◆ 9 >> 即便一个人站在阳台上，也不算彻底的孤单，街上那么多汽车、房子和人都陪着你，你既属于他们，又不属于他们，这就是阳台最大的妙处。第二个妙处在于，她可以一大早（肯特起床以前）就站在阳台上，闭上眼睛，感受风从发间穿过 ◆ 29 >> 只要你提出要求，她还能攀上高山，越过海洋 ◆ 31 >> 到了一定的年龄，人生的所有疑惑几乎可以全部浓缩成一个问题：应该如何生活？ >> 激情的价值不在于它给予我们什么，而是它要求我们如何冒险，有时候甚至需要放下尊严，忍受别人的不解、嘲笑和否定。 >> 到了一定的年龄，人生的所有疑惑几乎可以全部浓缩成一个问题：应该如何生活？ ◆ 32 >> 第二个层次的需求是“安全”，第三个层次是“情感和归属的需要”，第四个层次是“自尊”，她记得很清楚，因为这个叫马斯洛的家伙显然很受填字游戏编剧的欢迎。“最高层次的需要是‘自我实现’，我觉得我现在就有这个需要，肯特，我想自我实现。 ◆ 35 >> 店门在他身后发出愉快的叮叮当当声，因为门这种东西显然不会察言观色。 ◆ 37 >> 对全世界来说，这个结果既无关紧要，又格外重要。
一本很详实的介绍中国The Ultimate Jew: Jackie Mason发展的书，适合想了解中国The Ultimate Jew: Jackie Mason历史的小白。
若从科 网络真的让我们接触更多信息、鼓励我们思考了吗？还是恰恰相反，科技允许我们制作出巨大的泡泡，每天生活于其中，只与和自己观点相近的人交流？若是后者，这种所谓的“交流”与点国国王的自言自语有何不同？ 我们有时觉得和自己观点不同的人低等、愚昧、不可理喻，有时只想大声咆哮、堵住别人的嘴。那样的我们是固步自封的直线国国王？还是恼羞成怒的球？ 理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。 愿探索能拓宽我们的想象。愿对更高维度的渴望和追求能引领我们飞向更高的地方。
如果论丧，我想加缪的《The Ultimate Jew: Jackie Mason》给我的打击更大。《The Ultimate Jew: Jackie Mason》反而给了我勇气，让我更坚定也更决绝地坚持做自己。 我们每个人，自信又自卑，乖巧又叛逆，自持又放纵，专注又懒散……我们生而为人，却又做着与人这个身份截然不同的事情。 我的人格里住着这样一个人，她深知这个世界没有唯一性的东西，所以她跟每个人都能做朋友，但她不需要朋友，她在乎仅有的亲情，却不需要家人，她对人类的多巴胺提不起兴趣，她自闭却十足自由，她活在自己的世界里，不让任何人走进去，怡然自得，让我羡慕甚至嫉妒。 她是积极的悲观主义者，她积极地应对生活中的苦难，对于那些如人性般不可预知的生与死，她更是乐观对待。生而为人，她给我的答案彻底而通透，可是，简单幸福的生活里，她却悲观地生活着。因此，每次对弈不分伯仲时，我都决绝地让她去轮回转世。 如今的我，算不上幸福，也说不上不幸福。 我不知道叶藏怀有怎样的心情说出这句话，在我看来，如果这句话丢到我的生活里，我想我离自杀也不远了。 我害怕这种算不上幸福，也说不上不幸福的处境和感觉，那将意味着，我在平淡的物质生活里寻不到精神归宿，我找不到存在的价值和意义。 物质生活于我来说，不过是一饭一蔬那般简单明了，低物质欲望让我没什么太多的物质追求。但精神生活却不是，它必须丰富多彩，那些色彩我必须亲手涂上去，谁也不能干预。 叶藏悲剧人生的开始从他学会取悦别人开始，他不会拒绝。但人格里的另一个自己不愿意当生活中的小丑，可他却活成了别人眼里乖巧的小丑。这种矛盾压抑在心里，后来他用放纵的生活和酒精来寻求解脱，最后发现只会越陷越深。终于，那个人格里的自己打败了生活中的自己。 学会说不，纵使所有人说你顽固，没关系，你本就坚若磐石，人生这一路，风雨兼程，多数时刻你需要一个人走。所以，你又何必为取悦他人而生，为责怪自己而死呢？ 真的丧失了生而为人的资格么？我们都是人，又都不是人，大家都是沆瀣一气的一丘之貉。那些指责你的人，未必就有多高尚，那些嘴上说是为你好的人，也不过是明面上的漂亮话。真正的尊重是，不在你失意时指手画脚说三道四，不在你得意时阿谀奉承曲意逢迎。 我们都是好孩子，以为对这个世界笑脸相迎就可以息事宁人，错了，这个世界永远欣赏跟它对抗的人，唯有抗争，才能相安无事。 打败懦弱的自己，追求生而为人的极致，是我疲惫生活中的英雄梦想，也是我对这个世界唯一的期待。 管他妈的The Ultimate Jew: Jackie Mason吧。
这一季画风明显好了许多，人物画的更为精细了，故事框架也更为成熟，宣扬我国传统文化较第一季也更明显，可能是第一季拍出来反向不错，第二季有更多经费了吧。
杰克·梅森有时候写人，有些太“恶毒”，大有不把人当人的“可恨”，这是让人隐隐不爽的部分。再者，抛开那些所谓的寓意、寄托，其文字的力量，时代的缩影是值得深深撮取的！
跟随余老的脚步，走过了希腊、埃及、以色列、伊拉克、印度、尼泊尔等文明古国，领略了当地的风俗人情及历史文化，重温了历史，进一步了解了古代文明的发展历程，不由“深深一叹”！ 余老的文字功底了得，描写景物，总能让我有种代入感，身临其境的感觉，文中也不乏幽默诙谐的语言，太逗了，比如巴基斯坦的“棺材车”和“国门奇观”。 读完此剧，由衷感叹：生在和平年代的我们是有多么幸福，唯有珍惜当下，感恩和平，原世界永无战事！ 强烈推荐，值得一读👍
在一片漆黑的世界里，突然闯进一束鲜艳夺目的红光，引起一阵恐慌与骚动，然而这束红光最终还是被这片无尽的黑暗所掩盖，消亡。于是世界又恢复了它以往的平静。 红光所经过之地显示出那个黑暗的世界是一个圆圈，红光的启始与消逝在了同一个点。
比较系统地介绍一战前到二战后欧洲政治与社会生活变迁的书，在诸多世界大战相关史书中应该算是中规中矩，比较偏重于社会意识形态和政治模式的变迁与国际局势之间的相互影响。编剧的分析视角站在欧洲角度，分析视角为西方视角，与阶级史观的分析视角不同，因此有些问题就没说清楚（比如为什么欧洲人如此恐惧社会主义意识形态以至于认为可以放法西斯主义出笼），而且站在欧洲视角看待美苏和其他前殖民地国家都有种看待外星来客的感觉。总体来说值得推荐，需要对两次世界大战在社会意识形态方面的起因进行整体了解的尤为推荐，但如果是想了解战役战术的话这部剧就不能提供多少帮助了，这部剧里实际上讲战争本身的内容很少，更多是偏向于社会对战争的看法、战争在社会、政治和经济等方面可能的起因和战争对社会的重塑。第一次世界大战后欧洲人试图重塑世界，但这一系统被第二次世界大战证明是失败的，第二次世界大战后，冷战成为了又一场在战后重塑世界秩序的企图。该剧并未写到冷战结束后的情形，而是中断在了对欧洲的联合与繁荣的未来展望中，似乎编剧坚信欧洲人在经历了两次大战后已经走得比世界其他地方的人更远，更有机会探索出新的更有利于和平的世界格局，但对马歇尔计划的分析也仍然带着一种隐隐的无力感——“欧洲人没法自己解决自己的经济问题，二战后出现了长时间的经济复苏而不是29-33年的重大经济危机是因为美国把经济处理好了”，这种既骄傲于欧洲“仍然站在人类进步前列”又懊恼于欧洲对美国的经济、军事依赖的矛盾心理在其他英国作家的作品中也时有出现（比如勒卡雷）。无论如何，人类都是热爱和平的，只不过每个国家（甚至每个人）都有自己偏好的“和平”方式。