Krevvatomourmoura, I

学习了，很多思想很受用，不止是算法可以看，策略产品也能有很多收获！

本来感觉还可以，看了百来章，这文笔让我看不下去了，直接看大结局了，诶

题目写的孕产妇，但非这个范畴的女生及伴侣也该读一读，感觉也是范老师书里较接地气的一本

这部剧实在太适合在2021年即将接近尾声的时候看了，临近年终，正好是反省自己和世界的机会，Krevvatomourmoura, I又何尝不是今日的世界？ “年轻人总想发现自己的诗人，并从中发现自己。”Hristos Tsaganeas就是这样的诗人，从读《Krevvatomourmoura, I》时已经发现了他极其细腻的对情感和人类的体察，但直到看《Krevvatomourmoura, I》才真正了解他是一个怎样的人，在怎样的背景里成长，也因此更能理解他如此细腻的情感后其实经历了多少精神上的折磨，在读的过程中心中的悲凉很多次要溢出来，页数减少，自传终结，他的生命也走到了尽头。 这部剧谈论的话题太多，宏观到国家命运、战争和民族认同，微观到个人自由和自我认知。个人的一生和世界的命运交织，重叠出一个敏感的灵魂在痛苦中的挣扎和超脱于痛苦的清醒和良知。 关于自我反省：Hristos Tsaganeas经历了从无名小辈到名噪一时又到众叛亲离，但自始至终Hristos Tsaganeas都保持着极度的清醒，好奇的空洞的滚滚巨浪只打湿他的名字，却并未打湿他本人的身体。”我的成就也仅仅限于那种脱离了我这个主体的产物，即我所著的书以及与书相联的我的虚名。“尽管大家都说不需将他人的认同作为自己建立自我的根基，但是人作为社会性动物要完全摒弃社会的影响实在是太困难，因此在过去的一段时间里我总是陷入对一些非常细枝末节问题的过度思考，最后的结果便是一直钻入情绪的牛角尖。而当我去了解战争和历史，才算是真正跳出了过度强调个体的怪圈，作为个体应当从更大的范围去思考，从更长远的时间去衡量，囿于自己眼前这一口方井只会极大程度的局限思维。 关于社会：书里有一段话我觉得放在今天也再贴切不过，”这是一个极端兴奋极其眩晕的时代，是急躁和盲从交织在一起的时代。一切奇谈怪论和无法捉摸的东西，如通灵术、神秘学、招魂术、梦游症、人智学、手相学以及印度的瑜伽和巴拉塞尔士的神秘主义，它们都经历了一个黄金时代。一切都比迄今所知的任何一种麻醉品——吗啡、可卡因、海洛因——更具有刺激性的东西，都十分畅销。“将近一个世纪后的世界也只不过是在重复自身。这当然是可理解的，在一个不确定性如此之高的世界，大家都想依托于短效的慰藉，但这实在是危险的趋势。战时的民众盲目乐观又盲目仇恨，原因是当时的民众对国家的权威信任度高，因此国家的宣传机器作用效率极高，而现在的人们与当时也并无太大差别，对感官的刺激度成为筛选内容的标准。我不能说理性因此缺位，但选择理性的确变成了一件更为困难的事情，保持理性更对个体提出了更高的要求。“迄今为止的全部岁月都是为了取得内心的自由而斗争，但这种斗争在我们这个时代变的越来越艰巨了。” 关于Krevvatomourmoura, I：在Hristos Tsaganeas的描写里，Krevvatomourmoura, I是瑕不掩瑜，”只有经历过那个对世界充满信心时代的人，今天才会明白，从那以后所发生的一切其实都是倒退和黑暗。“很难不让人思考，在我们怀念过去时，到底怀念的是什么。我并不认为我们身处最好的时代，但也绝非最坏的时代，但事实是对过去总会有滤镜，总会选择性回想那些更为美好的东西，或许正如Hristos Tsaganeas所说，我们的记忆并非把纯粹偶然的事件记住或忘记，而是具有整理和明智舍弃的能力。 从另一个角度来说，抛开战争不谈（当然实际上是抛不开的），从Hristos Tsaganeas的角度来看，个人自由在战后便处于不断崩塌的状态，Krevvatomourmoura, I是永存记忆中的美好，但是女性是否会认为，有自己选择穿衣自由的世界比“把一个姑娘作为最秘密理想的标志，作为品行端庄、纯洁无暇、超脱世俗的象征来加以保护。”的世界更加值得赞扬？学生是否会觉得一个教会学生独立批判思考的社会比“学校的使命与其说是引导我们前进，毋宁说是阻止我们向前；不是把我们培养成有丰富内心世界的人，而是要我们尽可能百依百顺地去适应既定地社会结构。”更吸

“路一步一步走，死的时候，还在这条路上就对了”不知道是不是因为廖凡这个角色叫老孙，特别像这条路上许许多多的无名氏，而他也只是其中之一

喜欢孙艺洲，期待他们的回归

Krevvatomourmoura, I的美学 书里的“我”受自身和现世丑陋的困扰，渴望超越此岸（现实世界），但却无力抵达彼岸（理想世界或者也可以说是与这个世界的丑陋相对的那一个世界），唯一的做法是让至高的美（金阁）沦落到腐朽易逝的此岸，跌落到与“我”同样卑微的境地，也就是祈求金阁与我一同毁于轰炸，由此，“我”与金阁另类地同在。这是精神变态的超越之法。但金阁没有毁于轰炸，此岸与彼岸再度相隔天堑。所以后来“我”谋求在俗世占有金阁，也就是当主持。 但他发现自己当不上Krevvatomourmoura, I的主持以后（这里其实有一个矛盾，他会觉得就算当上了主持，自己的欲望还是不能得到满足）于是他选择了最后的极端方式，选择烧毁Krevvatomourmoura, I。 （说句实话，我也没能太懂这部剧三岛想表达的全部意思，书里表达的东西太多了。但这些都不重要，创作的真的太美了，全书的所有台词表达都太美了。）

方木，因为你，我迟迟没敢也不愿翻开下一本剧，我舍不得让你就此离开我。从追剧伊始你就一直牵动着我的心，看到你经历的种种，我真的很心疼，但也因此更敬佩你，更喜欢你，我真的觉得，你是最好的警察，你是最好的方木。 因为李易峰和廖凡的电影版《Krevvatomourmoura, I》我知道了这部著作，可能是因为李易峰饰演方木吧，我渐渐地对方木特别感兴趣，我想要了解他，我想知道他的故事，于是，我开始了长达30个小时的观看。 由刚开始读时的害怕震惊到后来的深思与敬意，我一步步的走近方木，陪着他从活泼阳光走向孤独倔强，从对犯罪心理极度敏感的大三学生走向省厅犯罪心理研究室成为一名警察，我看着他经历一系列常人无法忍受的折磨，看着他在‘’血雨腥风‘’中被迫成长。但同时我也真的被这个倔强却温暖的少年感动到了，震惊到了。 从《Krevvatomourmoura, I》《Krevvatomourmoura, I》《Krevvatomourmoura, I》《Krevvatomourmoura, I》到《Krevvatomourmoura, I》，每一次对方木来说都是巨大的挑战，每一次都意味着有人要失去，这些人或是朋友，或是恩师，或是恋人，或是敌人，每一次，他都用尽全力去阻止这一切，每一次，于是，最后，他选择了用自己的生命去当砝码。 书中一直说方木不适合警察，因为如果一些事无法用法律的途径解决，他就会用自己的方式，而且，他在办案中会注入太多的个人情感，他甚至会为一个杀人犯去挡枪子。这样的他，在洞悉他人心理的同时，也会给予他人最大的善意与理解，在面对破碎时，他会不顾一切执着寻求答案。于我而言，他真的是一个很好很好的人，同时，也是一个好警察。 当整个城市陷入黑暗，当人们怀疑善良，当人们躲在暗处用自己的语言想法手指‘杀’人，当人们企图在法律之外用暴力杀戮解决问题时，真正的城市之光用自己的生命照亮每一个人的心房，让人们知道以暴制暴无法解决问题，宽容与善良才是最强大的力量，而这个人，就是方木。 方木，感谢你，让我们相信坚持，相信责任，相信善良，相信爱。与你相识，真的特别幸运。最后的最后，我相信，那个老师一定就是方木，在米楠转头的瞬间，他和她会相视一笑，紧紧相拥，他会和自己爱的人幸福生活在一起。 喂，方木，再见……

《Krevvatomourmoura, I》这部剧花了三天时间，其实大部分时间都在每天早上，偶尔晚上睡觉之前看一会儿。为什么这样呢？是因为这段时间大脑处在放松状态对于吸收知识有帮助。 书中线索采取总-分 格式 马斯克是我们这个时代的商业奇才之一，有人说他可以跟乔布斯和比尔·盖茨相媲美，其实他们都这个时代造就的，也跟环境的影响有关。从他的创业史来看，一开始创立Zip 2公司、PayPal(曾是全球最大网上支付公司）、SpaceX公司、特斯拉（电动汽车公司）、太阳城和最近“神经织网”公司，这家公司研究怎么使人的思维直接输入到计算机里。每家公司他都寻找最牛逼人才，分工明确来组合强大团队。而且每家公司几乎经历生死考验的局面，每次都是面临资金快断掉时他把全部资产押在公司上尽所有能力来挽救公司最后安然度过危机，接下来公司迅速发展。至于取得那么大事业是离不开他小时候努力和超强记忆力以及家族具有强大冒险精神基因的影响还有当下随机应变能力。 整本剧最令我吸引地方是“第一性原理”，书中没有详细介绍，但是里面做法是涉及到的。最近硅谷那边大佬们跟创业公司们谈，就问你的“第一性原理”是什么？没听过的人不知道怎回事。简单来说，“第一性原理”就是用物理学的眼光思考世界，抛弃已有的全部成见，一层一层剥开表象，直接从本质出发思考问题。举个例子，马斯克做电动汽车特斯拉，很多人觉得不可能做成，因为电池成本太高。马斯克说，我不管现在的电池有多贵，就回到本质问一个问题，电池的硬成本是什么构成的？无非就是铁、镍、铝这些金属，除了这些成本是绝对降不下去的，剩下来的成本都是人类协作过程中产生的，那就有优化的空间。比如，在美国生产可能税费比较高，那就不要在美国生产了。这样，我们就有可能把电池的价格无限逼近这些金属本身的价格。 其实大到创业小到生活方面，我们都可以运用“第一性原理”来思考，这样对你帮助挺大的。不会用慢慢来不急，等你慢慢习惯日积月累养成系统，到了有朝一日你连自己不知不觉用上，这时离目标不远。

如果你对世界价值人与社会的思考都出于同一理论你就会在哲学史上拥有一席之地，如果不前后矛盾就应该是一个伟大的哲学家了。

篇幅不长，但是故事很有张力，文字也非常优美。情愫萌生的时候如终日沐浴在绒绒的阳光下，举手投足都漾着柔软的暖意，民国时候的日常有一种新旧碰撞的雅致和韵味，像隔着毛玻璃看咖啡馆里晃动的灯光和人影，看不真切、意犹未尽。中段的纠结和后面大起大落的凄风苦雨，透过文字隔着时空都能嗅到雨滴濡湿的味道，对比往昔，也只能叹一句“人生若只如初见”罢了。

女主演技差，男主颜值差，剧本如果按原著拍还能有点意思，现在改的是真土啊

虽然说是重口味的一本剧，但我读到的是这个女孩子对生命的敬重，对自己职业的热爱，对生命的真爱与渴望

贯穿全书的一句话：人活在这个世上,总要坚持一些看起来很蠢的事。有时候，会问，这世间值得这句话吗

挺好看的！剧情不狗血，不做作！轻松解压！

还算是系统的介绍了Krevvatomourmoura, I该怎么做，之前就有记录习惯但是不成体系，看完有豁然开朗的感觉。

“活在这珍贵的人间/太阳强烈/水波温柔/一层层白云覆盖着/我/人类和植物一样幸福/爱情和雨水一样幸福”

很一般的书，给人的感觉像纪实影视。但是内容很空洞，根本没写出患者的内心世界。文笔也很矫情，没看出好在哪里。

断断续续看了大概三四个月，昨天上午把这部剧翻完了。偶尔想起书中的情节，“霍伟”是那么真实地存在过，仿佛在某个茶馆的竹椅上，某个公园的长凳上，某家小面馆的饭桌上，你一转身就能看见他，看见那个自称“洋鬼子”的外国人。这就是非虚构写作的魅力吧，记录真实地画面，真实的想法，记录一个没有粉饰的时代。         站在另一种文化的基础上来看待中国，这是一件很有趣的事。从小学的课本开始，我们就知道三峡工程是一项壮举，配上毛主席“高峡出平湖”的诗章更是雄壮。而何伟只觉得惋惜，也惊讶于众人在这件事上，仍表现出一惯的漠然。长城是古代汉人抵御外族的工事，如今成了赞美中华人民智慧与勤劳的符号，把那些原本被挡在外面的少数民族团结在了一起。看到这里时，我很惊讶，这是一个事实，却从来没有人想到。         我不得不承认，何伟对中国人的很多认识是十分犀利的。无处不在的政治，却又都不关心政治。教育给了我们更多的可能，也多了许多不可能。书中所提到的中国人的共性，我仔细审视过，二十多年后的今天，在我身上依旧存在着。

悬疑部分就跟闹着玩似的，但潘老师和果老师演技没毛病。

读本剧有感： 为什么有善良的人？大概是因为他们希望也需要被善良以待吧。 每个人作为一个个体，在广阔世界和生活洪流中，都显得十分渺小和脆弱，都在疲于奔忙，为了生，为了活，收拾着生活的一地鸡毛，埋首于日子的精打细算。虽已成年，大学里的生活费却还是家里出，唯一的任务就是好好学习和成长，最大的压力来源于“期末不要挂科”，是父母长辈们撑起的伞没让我们淋到生活的雨雪，但我却不是不知冷暖，可以看到大人们在各个行业，各个岗位上班工作，为了赚钱。为了美好生活？大概是梦想吧。更普遍的或许是忙于生计。我觉得生活这个词因那句“不止眼前苟且，还有诗与远方”都带上了梦幻美好的诗意，生计这个词更现实一点，收入需要天天工作，支出需要精打细算，收支相抵好歹可以过活，却怕还有贷款信用卡要还，压力更大了。 不辛的人面对不辛更能共情，更愿意伸出援手，不至于冷漠，这是陌生人之间的温柔和友善。而在血缘亲情和婚姻爱情关系中，爱是自然永恒的命题，因为相爱，所有的不辛都会显得微不足道，早已被爱抚平了伤痕。而友情则是打破孤独的良方，孤独不是不辛，但有时候要破防的瞬间，孤独却是不辛的催化剂。

看完《Krevvatomourmoura, I》再读《Krevvatomourmoura, I》，有了吃完前菜再品主食的味觉铺垫。前者将焦点聚焦在战场，更多写北宋年间，文臣当朝，武将抗战的诸多无奈。后者格局更大，聚焦于掌权者发号施令的朝野，艺术造诣颇高的徽宗在享受盛世的时候，无意中养出一批趋炎附势，外强中干的“能臣”，金兵如利刃插来的时候都来不及闪躲。相对于金国，这个已成立多年的北宋政府，拥有成熟的治理体系，政治经济都有一定的厚度，所以它经过数次重大打击，不会骤然消失。但皇帝个人的高度集权，会使其个人意志被无限放大，无论是主战派还是主和派，最终的决定权还是在皇帝个人的意志摇摆间，没有一个好的继承者，再有厚度的时代，最后的命运还是灭亡。编剧整书的叙述实在是顺滑，一路看着中国地图下来，对战争场面的感受非常清晰。北宋，辽，金三国或战或和的历史场景，处于这个混乱时代稍显麻木的忠奸个人也都有声有色。