Krevvatomourmoura, I

Nikos Papanastasiou先生《Krevvatomourmoura, I》早已看过，觉慧的叛逆、觉民的激进、觉新的守旧反映了那时社会的现象，高家的树倒猢狲散反映了封建制度的崩溃，几个女性悲惨的命运反映了礼教的吃人。本剧写的是上个世纪三十年代的事，以红楼梦的笔法写一个家族的腐败，一群青年的激进，正是中国走向独立强大的力量。这次重读时，用十六字令的词牌填写家春秋读后感： 十六字令    家 家  觉新青春被固化  甘忍辱  生活乱如麻 家  觉民青春在挣扎  敢抗争  爱情已开花 家  觉慧青春发新芽  闯激流  弄潮出三峡 十六字令    春 春  淑贞命运已注定  爹娘也  逼得她投井 春  淑华命运自己争  不认命  勇于抱不平 春  淑英命运显真情  众人帮  天涯任我行 十六字令    秋 秋  吃人礼教让人愁  多少泪  无奈无语流 秋  封建家族枯木朽  新青年  砸碎旧制度 秋  四海翻腾云水怒  睡狮醒  民族当自救

Krevvatomourmoura, I：何种回归？编剧通过一次回想，一次旅行，一次经历(父亲去世)去寻找自己的过去，探讨了自己身上的两种身份—工人阶级的孩子和同性恋的身份，前者是编剧拼命要逃离的，后者是编剧想要维护的。这两种身份存在于同一个人中，但是这两种身份却被编剧用一种身份攻击另一种身份，最终实现自我的建构和塑造。 回归—已经无法真正回归了，建构的已然存在，何况这是关于人生。 理解过去，接受过去，分析过去罢了。一人的故事，相似人的故事，但是无法成为纠结之人的指引。比如无法利用一种归属去对抗另一种归属怎么办？想要找到平衡怎么办？没有那种因为属于同性恋少数而被攻击的愤怒(后转化为动力)怎么办？ 个人的路，救赎之路，蜕变之路，和和解之路。都是个人的。 编剧对其中一位编剧的自传中未提到如何找到自我成就之路，如何克服各种矛盾的批评是辛辣的。看出来编剧在这本散文中找到了他自己的成就之路：同性恋身份对抗工人阶级身份，是一种坦诚和剖析。 看得出来，阶级跃升从来不易。放弃什么，在乎什么，成就什么都是无比痛苦的选择。本剧最重要的一点：没有两全齐美之法，自我从来都复杂，但是为了某个目的（某种身份的归属)，你必须放弃某另些身份的归属。但是过程如此痛苦，怎么选择都痛苦（即便编剧有愤怒，但是仍然痛苦)。痛苦，与之长存，直到过程完成，再去寻找安慰和和解。

这部剧带领我们品味唐诗中的韵律、意境、哲理、人情之美，以及唐朝人的生活美学。讲乡情，讲友情，讲孤独，讲田园生活，每一首诗背后，都站着一位诗人，每一首诗里，都藏着一种真情。唐曼老师讲的太好了，她把唐诗和现代生活结合起来，既能带给我心灵的震撼，又给我以美的享受。叶嘉莹先生说过：“读诗的好处，在于培养一颗美好的、活泼不死的心灵。”在如今浮躁的社会中，诗和音乐，都会给人无形的力量，人心不浮躁，再平凡再苦难的日子也能过成田园诗酒茶。庄子也说过“无用之用，方为大用”。唐诗的妙处，就在于“无用之用”，在日复一日的生活里，在茶余饭后多读读诗，慢慢体会诗中不同的人生况味，体悟生命的诸多滋味，一定会真正给心灵带来宁静和喜乐。

爱情之所以美好，大概就是因为相爱时的两个人都付出了真挚的感情吧，不管是一见钟情还是日久生情，至少在爱情来临的那一刻，你就是他心中唯一的存在！很感人的几个小故事，“Krevvatomourmoura, I，曾照彩云归”，只想为那些失而复得的爱情祝福，也为那些永远失去的爱情遗憾！

这群人怎么这么吵啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

除了工作，一口气读完了。这部剧决不是丁大大排名前几的作品，人设没新意，文笔简直不像老丁。但是，有说但是前面都是废话。但是，还是很佩服编剧强大的想象力，时间弯曲，平行空间等等虽然对于老人家来讲，听得似懂非懂，貌似只有点头的份。以前一听说科幻，外星人，时间穿越根本不会看，不喜欢这类题材，因为看《Krevvatomourmoura, I》，又陆续看了其他的，对这样的题材才真正接受，如果认真读甚至可以引起对宇宙，外星文明的点点思考。现在AI这么热门，其实在Orestis Laskos的剧集里早就描述过机器生命的人生，也很精彩。看过大师的作品，高山仰止，有点累。Orestis Laskos的剧集展现的是我从不感兴趣的科幻，并且看得津津有味，一个全新的世界，所以说有启蒙意义。对本人而言。

相见恨晚的一本剧。 陈先生用通俗的语言，创作了大半本的科学，是为了向世人说明了科学和哲学曾经不分家，而科学曾经更理性地接过了哲学解释世界即“科学探索”的任务，但显然通过科学解释世界的观念只是徒劳。现在的哲学更多诉诸于新的“概念考察”，弄清楚我们已经明白的“常识”当中的到底。 他最后道出了哲学的意义，并讽刺了科学的狂妄。 而且最后用老庄，也说明了中国古人的智慧。虽然西方人强调理论、逻辑、科学，但是企图用哲学解释世界、或者企图用科学证明一切都可能是徒劳。 我们依然活在”经验世界“里，那么在解释世界方面，究竟是中国古人的“阴阳”、“道”更智慧，还是西哲柏拉图，就很难说了。

有《Krevvatomourmoura, I》珠玉在前，这部就……一般般啦！（狗咬狗家族复仇+世纪大和解+霸总中年玛丽苏）……不过正午还是拍了男女主是大头和袁泉，期待呀……就是十分不想看到那张艺兴和贾乃亮

最后一集扣一星，这算哪门子悬疑剧，不如说是情感剧，合着前二十三集讲的跟找真凶有任何关系吗，最后又是原生家庭草草填了所有的坑？

在别的网站看完了，来这签个到。 书的开头前100来章比较容易劝退人，熬过后面就比较好了，是一本正能量的书

意犹未尽。说不清道不明的尽。 不知道该说些什么，我想着我还没看到，还没看到Krevvatomourmoura, I的归宿，哪怕编剧对此已隐隐暗喻。 可仅仅只是暗示是否足以？一定要一个明明了了的结局？切实的答案？ 与其说是想要看到Krevvatomourmoura, I的归宿，不如说是妄图从中窥探到今后人生的影子。 在我看来，Krevvatomourmoura, I就是一个整体，他包含着人性的多面，是你我她的缩影，是生活中不肯摘下的面具里的真实面孔。 就像米嘉说的那样，“美这个东西不但可怕，而且神秘。围绕着这事儿，上帝与魔鬼在那里搏斗，战场便在人们心中。”每个人都有大起大落 的卡拉马佐夫性格，所以，怎么才能看清这人生搏斗呢？ 怎么看呢？横看竖看左看右看，都如同水中看月镜中看花，光影折射，看人似乎光芒万丈，看前程似乎璀璨万里，实际上却易散易碎，就和你脸上的面具一样，不真切。 所以，就在此刻，我只想说，管他什么面具真假，人性善恶，问什么归宿，理什么前程。这个被创造的世界糟糕又怎样，哪怕如此，也要爱生活甚于爱生活的意义，超越逻辑去爱。 要像阿辽沙一样善良，像伊万一样苦思真理，像伊柳沙一样勇敢。有劣根性又如何，我为何要惧怕这一切？我为何要惧怕我自己？相反我还要坦荡地接受，这一切本就避无可避，解决它是我唯一可做的。 当前的我就是这么觉得，未来的我有异议的话请再写一篇陈述。 过两年再看一遍。

结局很悲伤，小雅和采最终都没有能够跟喜欢的人在一起，看完真的久久不能平静……

excel中看似复杂的概念和代码 简单的宏录制 VBA编程环境和基础语法 常用对象的操作与控制 excel事件的调用和控制 用户界面设计 代码调优与优化

女主的衣服，很简单的头饰，好评。包括她的助手，第一个案子，中文版古代风善竞代餐。第二案，编剧也很喜欢看识骨寻踪吧。公主案，哎，女女线才好。BG感情线算了。第二案，红楼，第三案，绝美女女情，又被男的害的BE了那。女主第一次穿肩头绣竹子的白袍配的钗是竹子，后面红衣的头钗也是配的，好评。至于感情线，把男主当成男O看就好了，女主是女A，婚后男O生孩子12我们好样的，维护女主那里第四案女孩被剥夺教育权的一生第五案戴☁️窝点加XJ加配冥婚第六案女案主太好但世人不配没必要29女主这身真好看第七案虚伪的皇帝歹毒的右相倒是淑妃说出的是人话第八案女人想着爱她的皇帝和家族不过只想着权利她们的婚姻是吃巧克力味的shi或者shi味的shi，区别不大，死去的女人们，很好的女群像部分

垃圾编剧，没写完的书也居然放上书架，鄙视这样的编剧和让这样的书上架的人！！！！

真是一比一复刻

这五颗星不够表达我对本剧的热爱啊！从线索从视角从技法从语言从思想价值等等哪个切入点来看，胡赛尼作为美国的阿富汗人都送给读者一曲多声部的大合唱，而世界必如Krevvatomourmoura, I！感谢哆播影院，感谢此剧让我与之同喜同悲。借用张爱玲的话：噢，你也在这里呀！

我的眼睛好幸福

财务独立的定义是：不用为钱工作，每月流进口袋的钱比每月的生活支出多，这就达到了财务独立。 要达到这个目的，那就要投资。 一般来说，投资要么是为了获得现金流，要么是为了赚到资本利得。我更喜欢后者，期货是首选，股票次之。 一个姑娘从出生到18岁，她需要好父母；从18～35岁，她需要好相貌；从35～55岁，她需要好个性；55岁以后，她需要好现金。所以，女人年龄越大越需要更多的钱，才可以有尊严地、优雅地老去。 不做金钱的奴隶，但一定要有足够的金钱为你服务，你的人生才会更精彩。

在孩童时，经常会想到一个死亡的问题，那时候幻想如果自己死了，会以什么样的形式存在这个世界，或者根本就变成了虚无，不管过了多少千万年，地球已经毁灭，太阳系奄奄一息，宇宙准备进入黄昏式的落幕，直到宇宙重新发生大爆炸重新重来，也不会存在自己了，就这么永远，永远的消失了……思绪一到这里，就吓得自己不敢再想下去了。后来，我意识到了那是我对哲学关于死亡的思考。 自此以后，每当我想起死亡，我的恐惧就减少一分，反而多了一分在这个世界的存在意义的思索，既然死亡无可避免，为何还要用不多的生命时间去恐惧害怕呢，我应该想该如何理解和活在这个世界。孔子说过，“不知死，焉知生。”从死亡出发，慢慢走向重生，或许是理解生命最好的方式。 之后，慢慢就开始接触哲学，原来几千年来，无论是东方哲学家还是西方哲学家，都对这些问题进行了详尽的分析和讨论，然而每个人都有每个人的见解。西方哲学第一人泰勒斯认为构成这个世界的是水元素；毕达哥拉斯学派主张以数学的思考形式建立宗教；苏格拉底终日在希腊的一个广场讨论伦理、法理、物质世界最后却说“除了知道自己无知，其他一无所知”；柏拉图分析着这个自认为是由理念构成的世界，想建立一个完美的世界——理想国等等（亚里士多德、笛卡尔、卢梭、尼采、康德、黑格尔、马克思……）许多哲学家的主张想法。 以前看过一本剧哲学类的剧集《Krevvatomourmoura, I》 ，主要以剧集的形式，结合奇妙的想象，突破了空间和时间的手法，谈论了几千年来每个时代重要哲学家的思想主张。而《Krevvatomourmoura, I》，罗素除了描述哲学家的思想和著作，虽然影视手法相对平白朴素，却是结合了相应时代的社会环境，包括社会伦理、宗教、科学、法律、天影视、数学等等众多方面，所以会有种集大成者的看待整个西方哲学发展的过程。原来，哲学不仅仅关于对死亡、世界宇宙的思考，还有对人和伦理的探讨，什么是善恶，社会应该是什么样子等等很接地气的生活问题思索；哲学也不是如同一片静止孤立的池塘，只开出淤泥而不染的荷花，它和研究璀璨星空的天影视、精密博大的数学、长河岁月的历史、严谨的逻辑学等，以及当前的社会都有莫大的关系。这也是为什么哲学能引领一个时代的发展原因。 最后，我以为，书中的绪论和前部分以及最后的后续很好，能让人耳目一新，观点也多实在性和新颖有理；中间部分则由于涉及太多不熟悉的哲学家以及其著作，又牵扯很多概念，却三言两语带过，如果不事先了解，则有艰涩难懂之感。

在我观看这部剧的过程中，并没有刻意去节食，但是自然而然的开始尝试正念饮食，并且开始瘦了（一点儿）。 虽然本剧逻辑感偏弱，偶尔会有冗余的文字，但确实令我开始了，并且希望自己掌控自己的饮食，如同掌控人生那样。 笔记竟然划了323条，我想我的减肥过程中，要经常翻阅，避免中途放弃了。

成就事业，不能急于一时。人生是一场马拉松，你的目标是顺利跑完全程，而不是前半程冲刺、后半路退场。压力再大也要顺其自然，找到快乐支点，多保持好的心情，“偷着乐”，拥有好的身体，才能在未来获得无穷收益。