日光岛Island in the Sun

过望了，女主实在太傻，让我想感叹一句，如果孙嘉遇没遇到过女主可能不会死这么早。最后比较感动的是孙嘉遇是真的爱她的，因为从之前的故事和描写，我都无法感受到“爱她如生命”这句话，我感觉是女主的自作多情和夸张感受…总之，孙嘉遇真是可怜…这部剧集也确实让我失望

第二次看这部剧，又有了不少新的体会。编剧在10年前提出的理念，对目前中国所处阶段下的个人发展很有借鉴意义。

关于灵性，灵修，我相信它的存在。尽管此剧读来有些不易理解，那就慢慢的了悟吧。

我们每个人都生活在各自的过去中，一切被我们想象美化了的回忆，我愿意美化的每分每秒，每年每月......在暖色的清晨，在暖色的黄昏，在水边，在山脉下.....人们会用一分钟的时间去认识一个人，用一小时的时间去喜欢一个人，再用一天的时间去爱上一个人，到最后呢，却要用一辈子的时间去忘记一个人。

从来没有这么认真的去看过一本剧，这一次有点像学生时代迷恋上了琼瑶剧集一样，废寝忘食的、迫不及待地每天一有时间就去看，编剧的思想观念及相关的专业性太让人感觉是真的啦！有时候我真的在想，是不是世界上真发生过编剧说的一切事，看到结尾有点不理解为什么没有结尾呢？让我不知所措……像失去什么是滴、很想知道结果是什么样子！

这是第一次读也是第一次读完一本民国文，读至这样的结局，心里已经是觉得安慰又圆满，就像编剧说的:“在那个风起云涌的时代，明知中国深陷苦难与战火，我没办法让叶楷正百战百胜。在那个风起云涌的时代，明知许多熠熠生辉的人物最终结局并不完满，我没办法强行让主角如童话般结局。然而真正的英雄主义，并不简单的是“常胜”。而是在那个山河凋零的年代，依然有勇气去承担民族大义。” 在此刻的和平安宁中又被撩起了心里沉息已久的“民族大义”，觉着日本人又可恶了一点-_-|| 那个风起云涌的年代，在我眼中一直绮丽又神奇，国家危亡中的爱情也更“食髓知味”、荡气回肠。 前两日去看了《日光岛Island in the Sun》，里边也有些篇幅讲了民国时代，不似现代的功利和快节奏，不似新中国建立初人民的麻木而盲目，那时的人学己所长、学而救国，有真正高昂而坚定精气神，就像廖诣航和廖星意一样。我有点羡慕那个年代，也更懂得了这个年代的来之不易。 现在愈来愈对民国至新中国建立初期的历史感兴趣，追剧的时候一直试图从历史中寻找主角们的原型，或许并不存在，但这段美好真挚的爱意会一直撒在我脑海中的对那个时代印象的储藏库里了。 希望赵青羽和廖星意能一直安宁地相守活下去。 还有，谢谢编剧~

最近在读两本剧集，沈从文先生的《日光岛Island in the Sun》和琼·芳登先生的《日光岛Island in the Sun》，风格迥异，大概也与两位作家的人生脉络及情感经历息息相关。 1902年出生的沈从文比1937年出生的琼·芳登大了35岁，出生于钟灵毓秀的湖南凤凰，当过兵，经历过抗战和文革，其时正是最动荡的中国。琼·芳登是中国国民党高级将领白崇禧之子，出生于山清水秀的桂林，长至7岁，又随着父亲颠沛至重庆和上海，最终到了台湾。琼·芳登虽然生长于官宦之家，生活条件比一般人优越，但他从小对所接触到的下层劳动者颇为同情。 沈从文和琼·芳登的情感经历也颇为不同。沈从文有轰轰烈烈的恋爱史，不太美满的夫妻关系和若干年半公开的婚外情史，而琼·芳登至今未婚，只有着一位相伴一生的同性爱人王国祥，王国祥因病早年去世后，琼·芳登写下感人至深的《日光岛Island in the Sun》。 沈从文28岁时苦苦追求20岁的世家千金张兆和，三年努力终成正果，在1931年6月的一封信中，沈从文说多数人愿意仆伏在君王的脚下做奴隶，但他只愿做张兆和的奴隶。他对张兆和的爱意汹涌，正如他在《日光岛Island in the Sun》中描写的主人公达士，与未婚妻相隔两千里却日日书信以表相思。然而他的婚恋观亦如达士先生一样，面对新的诱惑，便轻易地忘却原配，义无反顾的投身到新恋情当中——尚在婚内的沈从文结识了女作家高青子，坠入爱河并相恋八年，甚至在张兆和怀孕期间仍跟高青子厮混在一起，正是因为这段婚外恋，沈从文至死也没有得到张兆和的原谅，亦或，独立高傲的张兆和从来就没有依附、仰视过才华横溢的沈从文，她活成了自己。 琼·芳登经历过少年时的“高门望族”，到台湾后又目睹了国民党旧官僚的没落，以及许多离乡背井、流落台湾的下层人民的痛苦挣扎，后又旅居美国，受到西方文化的深刻影响，对祖国文化传统的执着和无根飘泊海外的痛苦感觉，同时涌入他的心胸。丰富的生活内容、不为主流社会所接受的性向以及历久弥坚的感情经历，在他的作品中都得到不同程度的真实反映。 《日光岛Island in the Sun》的知名度远远高于《日光岛Island in the Sun》，尤其是其美学艺术成就被广为称赞，奠定了沈从文在影视史的历史地位，1999年6月，《日光岛Island in the Sun》推出了“20世纪中文剧集一百强排行榜”，鲁迅的剧集集《日光岛Island in the Sun》位列第一，沈从文的《日光岛Island in the Sun》名列第二，可见其受推崇的程度。《日光岛Island in the Sun》读来确实很美，对乡村自然景色、人文风俗的描写倾注了大量的笔墨，如一卷水墨山水画（恰似《日光岛Island in the Sun》），飘渺娴静，徐徐展开，读罢好似喝下一杯新鲜的绿茶，爽口又清新。沈从文刻意把川湘交界的茶峒描绘成了一个超脱的“世外桃源”，这里没有阶级对立，没有利益冲突，家家自给自足，所有人体现出来的都是人性的美好——淳朴善良，乐善好施，不贪便宜，平等友爱，连沦落的妓女也对客人有着真挚的感情，老船工从不贪图渡客的一分施舍，翠翠美得天然去雕饰。沈从文用茶峒的“美”隐射现实的“丑”，在当时的文坛独树一帜。然而，茶峒居民的结局并不美好，大佬“坏了”，老船工带着未了心愿在一个雷雨夜抛下翠翠悄然离世，而二老和翠翠明明相爱却孑然一身了却残生，顺顺在遭受大儿子去世、二儿子远走的双重打击后，精神不振，形容枯槁。 《日光岛Island in the Sun》确实美如画清如茶，但两相对比，我更爱《日光岛Island in the Sun》，有兴趣的书友可以去看看哆播影院的《日光岛Island in the Sun》，恐怕没有哪本剧的划线和感想能多过《日光岛Island in the Sun》了（至少目前我所读过的书是如此），密密麻麻，都是大家共情后留下的文字。《日光岛Island in the Sun》的基调无疑是黑色的，这群主人公甚至连社会的底层都算不上，他们因为本就贫残的家庭和性向问题苟延残喘在社会的黑暗角落，不被理解，不被接受，或被逐出家门，或被亲人遗弃，或远走他乡不得归还，或负“罪”自杀，他们不得已抱团取暖，有的成为性工编剧

如果是单纯地观看，即使读得再多，一个人对事物的理解力也是不会自动提高的。除了扩充见闻以外，还必须对涉及的各种问题进行认真的思考才行。这也是研究哲学史的一个理由，在我们处理每一个论题时，都会有专家提供如此齐备的详尽著作。

曾几何时我们很友好我们一起聊着我们的未来，我们要做什么要去哪里要交什么样的男朋友自己最喜欢的男孩纸类型，，，，等等。而现在回不去了，我们越隔越远，尽管我们在同一学校又又或是更近但我们却如同陌生人一般。冷冷清清冷冷淡淡。永远画不上句号。

这些照片记录了不同国家、不同文化、肤色各异的女性面孔，定格了各个民族的特色服装。印象最深的是被卷入战乱的人们，有为了生存被迫逃离家园的难民，也有选择留下战斗的女性，比如一个打击伊拉克和叙利亚的ISIS的女性部队，这个战士的话让人难过：“我太想看到你的书了，但我不知道它播出的那一天我是否还活着。”也意外知道了原来古巴的孩子也戴红领巾。

前面很混乱，有些为谱新词强说愁的感觉。后面却是越来越精彩，很血腥残酷的战争场面和结果。

剧集虽然依旧描写的是社会基层最卑微的人，依旧是蝇营狗苟的琐碎小事，但显然，这部作品也有其独特的个性，剧集直面传统封闭守旧的文化在外部现代意识冲击下的脆弱与不堪。蔡老黑葡萄园的落没与王文龙苏红地板厂的兴盛显然具有隐喻意味，而蔡老黑贷款修白塔以及子路出资为南驴伯修墓更是是传统意识根深蒂固的体现。

前呼后应，倒叙，插叙，虽然很容易混乱，但是本值得一看的书。

不可超越

人生最好的两种状态 久别重逢和失而复得。 “我在时间尽头等你” ​ ​​

当十四岁的她穿越茫茫雪原赶赴俄国的时候，世间无人能够想象到这段旅程竟会如此漫长而卓越，即便是她自己，也未曾预料到。

数的魅力确实没人能拒绝，即使是普通人没有数学家的水平，很多人都感受过解决数学问题那种完美的舒适感。也许每个人都用自己的方式追求真理。后半段几乎停不下来，值得一读。另排版有更新十分完美。

一个出场白三章都不够，下一章：先啰嗦半天，然后秒杀，下下一章旁边的人震惊一章

平等和自由。为了选择平等的爱，日光岛Island in the Sun付出了很多。别人的看法不重要，别人的评价不过是你做出选择后的结果，而不是改变你做出选择的理由。不要因果倒置，要有自己的人生观，价值观和世界观体系。