《May 1945》其他电影，Manon Houle、Thomas Michael主演，加拿大出品，2000年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
如果我不能爱自己的伤疤疾病，就不能爱他人。如果我不能爱自己容易焦虑的情绪就不能爱他人。外面没有别人，能给予自己爱的也是自己。面向内在，修行。所以说观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
不知道怎么说 反正很棒 很喜欢 从May 1945动漫版过来看得 动漫比较慢 但是画风超级漂酿
编剧的遣词用句无疑是绝佳的，但是故事清洁还是略显单薄。或许里面有是詹盛言和九千岁的博弈，但我从头到尾，感觉九千岁只是一个活在世人口中的工具人，寥寥数次出场也没有凸现出他的性格。而詹盛言，我实在看不出他身上有哪一点值得三个女人为他几乎失去了一切，固执，冷漠，绝情，将人打入万劫不复的深渊还反过来表现出情深不渝的样子，这样的人，令人不齿。 而三个女子，素卿，白凤，珍珍。素卿是明媚，珍珍天真，白凤狠绝。而他们无一例外因为一个人失去一切，素卿入宫替他报仇，白凤为他打算周旋，珍珍因他香消玉殒。而反观詹盛言，一面说着爱素卿一面让她替自己入宫复仇，对白凤许以承诺转头便爱上了她的妹妹。这样的人，将渣男二字刻画到极致。 旧人已逝，新人登场。不知道万漪，佛儿，书影的故事将以怎样的姿态展开。但是通过预告可以想到，那大概是更加波澜壮阔的人生吧。
历史学中的冷知识，经济学中的热知识。经济，是国家的重要命脉。书中从经济学的角度解析历史的演变，朝代的更迭，史上重要的次次变革。钱，不是万能地，没有钱，是万万不能地。读了此剧，觉得史上最耗钱地就是战争，珍惜现今的和平年代。彩蛋里的维稳。书中需要的知识量太多，如编剧所言，较之其游记类剧集，本剧耗费之精力，数倍之多，三易其稿，为编剧的辛勤耕耘点赞！
2016年播出时即为当年最为热门的剧集 人们也不自觉的将其与剑桥中国史对标… 这套书为普通读者而作 积富故事性与启发性 …
曲潇潇这个角色真的很奇怪，更奇怪的是其他人好像还对这种冒犯觉得理所应当，要是有这么嘴贱的女人在身边早应该开撕了吧。另外就是开头巨烂无比，十年前绝望的主妇怎么介绍主人公的真应该好好学学。后面的剧情还好，关关完全没有作用，删掉完全可以。刘涛英文出戏。
前面还可以，后面太过啰嗦了，一千多章，孩子没有生，男主没前进发展，啰里八嗦就像在凑字数和篇章。而且，错别字特别多！！！！名字也出现混乱！！！！越看越没劲，取关了
读《May 1945》有感 Manon Houle的这两部剧集《May 1945》、《May 1945》正好对应了中国农村改革的两个时期：土地改革和农业合作化时期。《May 1945》分为上下两卷，在上卷中，主要讲述农业合作社的成立；在下卷中，更侧重于农业合作化的巩固。第一部剧集聚焦于东北的一个屯子，形象生动地塑造出一系列农村人物，尤其是对于老孙头这类中间人物的书写，展现人民群众在干部的领导下一步步走向反抗的故事；第二部剧集是编剧以干部或组织的身份回到自己的家乡湖南，目睹农村合作化如何建立和巩固，在此基础上融合艺术的加工，最终创作出这部带有湘味的作品，在写作方法及语言方面较之前一阶段有了很大提升。 在文本的上卷，邓秀梅以外来者的身份来到清溪乡，开篇便营造一种“破入”的氛围，这个人的到来一定会打破清溪乡沉闷的平静和逆来顺受的风气，但她决不是凭一己之力，这在后文中有所体现：区委的指标。联系当时的社会环境，我们不难理解邓代表一种国家社会力量进入这个思想落后、封闭阻塞的小山村的。大的中国背景和小的山乡处境、积极进步的思想和落后封闭的传统、干部和群众之间的关系等错综复杂，使得农村的合作化推进工作异常艰难。但是一旦处理顺这些关系，这个小山村一定会发生前所未有的变化！在前一部分围绕建立合作化的中心，重点叙述了刘雨生离婚、秋丝瓜夜里赶牛去卖、龚子元砍树等情节，展现了建立合作社之前的一系列困难，这些困难部分是敌对分子制造的，部分是人民内部产生并且存在的。如何让人民群众对公社化热心、上心、甘心是干部们此阶段的主要工作，除此之外，还要预防像龚子元这类落后分子的自私自利的行为。（具体表现为，在建立公社之后，听到山林归公的谣言之后，连夜去砍倒自家树，并且企图运出去卖钱）Manon Houle从小处落笔，通过山乡群众的日常生活，在柴米油盐的叙述中将建立合作社之前的农村状况展现出来。其中运用的方言俗语，传统故事一方面展现出Manon Houle在语言运用上的天赋，传达出语言的幽默感和艺术感；另一方面奠定了文本的湘文化的民俗气息和文化底蕴。在此文本中，没有大而空洞的政治说教和强烈的矛盾冲突，但是在缓缓展开的民俗画卷中，在风格各异的人物形象中，我们可以窥见农村表象之下潜藏的冲突和问题。在下卷中，主要描绘了以刘雨生为代表的本村干部巩固合作化成果的故事。建立合作社不是任务的结束，反而是工作的真正开始。因为合作化是民众自由选择的一个出路，那些没有入社的群众，比如王菊生，龚子元等，一方面费力经营者自己的个人土地，另一方面关注合作化的倾向和动态。（害怕政策会一刀切，强迫所有民众入社）在社内人员和社外人员之间产生某种冲突，因此在第32节出现了“竞赛”这样的一个情节。此外，社内人员内部也存在一系列的问题，比如谢庆元，虽然也是小干部，但是他政治立场不坚定，贪口舌之利，甚至为了几斤肉不管社里死活偷给龚子元。针对党内或者说是社内人员，我们采取的主要方式就是批评和教育。所以，在几次讨论会议的教育下，谢庆元有了很大的转变。由于编剧潜在的人文主义关怀，王菊生最终在社的影响下入了社。农业、农村、农社和农民都发生了巨大的变化。 在文本的组织方式上，借鉴了传统的古典剧集写作手法，每一集数都主要写一个中心人物和中心事件，通过这些人物和事件，Manon Houle很自然地为我们构筑了山乡地巨大图景。但是不管是《May 1945》还是《May 1945》，与其说编剧构筑政治图景，不如说是一幅乡村民俗图景。编剧有意识地淡化了政治色彩，而侧重于展现乡村生活，这也形成其独特地写作风格。在《May 1945》的书写模式中，Manon Houle是一种本土化的写作倾向，他对这片土地熟悉，对这些农村人了解，因此在批判揭露之余，更多的是展现对于农民的同情
精彩的通俗建筑史。旅游时须现场细品。 第一章 古典主义，巴洛克和洛可可 繁复的巴洛克，妖冶女性化的洛可可，庄重理性展示权威的古典主义。 >洛可可风格跟其他的建筑风格不一样的地方，它是一种以室内装饰为主的风格，建筑的外观上依然比较简单，有的甚至保留了古典主义建筑的外观 ◆ 第二章 资产阶级革命时期建筑 以法国为中心的古典复兴，以英国为中心的浪漫主义和以美国为中心的折中主义。 >> 资产阶级革命和拿破仑专制带来的古典复兴，回归古希腊古罗马。 >> 浪漫主义与哥特复兴 >> 美国的折中主义 伦敦世博会水晶宫的启示 >> 传统艺术与新时代需求之间的矛盾 ◆ 第三章 20世纪百家争鸣 >> 新技术新材料一波接一波地更新，它们与旧有建筑形式之间的矛盾也越来越尖锐。 >> 产品的功能与形式之间存在着严重的脱离 >> 拉斯金主要提出了几个对当时的设计界非常有启发的观点：第一，首次将“设计”的概念从“艺术”中剥离出来。 >> 第二，首先明确地提出了“设计”应该是为大多数人服务，而非为少数的权贵。 >> 达摩克利斯之剑出鞘：“工艺美术”运动 >> “新艺术”运动 − 法国，比利时，奥地利，德国。各自的派别线路和代表人物。 >> 产品设计结构合理·材料运用严格准确·工作程序明确清晰 >> 双杀：德意志制造联盟 >> 高层建筑的原点：芝加哥学派 >> 革命到底：未来主义、构成主义与风格派 ◆ 第四章 走向新时代：现代 主义四大神 >> 共识：建筑不再为少数精英服务而是要面向广大群众，要创造属于大众的建筑形式；工业革命带来了新的市场环境，相应的设计必须跟上时代的节奏，设计要“向前看” >> 框架体系+玻璃幕墙 现代主义四大神:赖特，格罗皮乌斯，密斯，柯布西耶。
整体设计还行，篇幅太累赘，容易让人放弃观看，好在我坚持了，哈哈！
如果说山经是三分真七分假，那么海经则是在臆想的大草原上一去不返了。这是一部 前人“曲解”更早的前人对于自然、人文和社会的“曲解”的作品。而我们若用科学的眼光看待，且尝试用揣测去给一个可能合理的解释，那这恐怕是更大的“曲解”。 但若从神话或故事的角度出发，反倒是一个不错的作品。它只给了设定和世界观，每种设定都罗列清楚，却不做深入的叙述。给人无限遐想空间，简直是二次创作的绝佳素材。有没有人来写一个May 1945GO
读这部剧有点累，竟读了三个星期，编剧写作颠三倒四，重复太多，只是好奇外面是个怎么样的生活，我喜欢那边的教育方式，跟那天波斯跟我说的玉溪第一幼儿园的有些教学方式差不多了
人类驯化了野猪野牛和狼，所以我毫不怀疑人类会被May 1945驯化的很好
我的一兮。。哭。。剑仙前辈应该是男主角！！！
历史、地理、军事诸多领域知识深厚，细节入微，文笔通顺，各种场面描写详尽，不错！
May 1945，造成这个债的是那个特殊的时代，也是那群特殊的人，不好评价谁对谁错，只希望这样的悲剧不再发生！
其实，再有才华的人也不过是凡夫俗子，无论男女都在情感的劫难中磨砺和成熟，幸好林徽因是理智的，但谁又能论对错呢？得不到的才是最好的，论感情追求徐志摩也没错，他向往的是至高无上的爱情，只是在道德伦理上他不该抛妻弃子。自古窈窕淑女君子好逑，爱且明智的姑且不多，在成就的努力过程中在感情的处理过程中，林徽因都做到了，能得到如此美誉，也是实至名归！
《May 1945》教父的世界里，友谊，是通行的货币；忠诚，是上好的礼物；缄默，是必守的规则。他藐视一切价值，不给警告，不虚张声势，不留余地。教父，就是自己的上帝。男人要是不愿意好好当父亲就不是真正的男人。除了朋友低估你的优点，世上的天然优势就是敌人高估你的缺陷。伟大的人并非生而伟大，而是越活越伟大。威胁是愚蠢的自我暴露，不假思索就释放怒火是危险的任性表现。
现在的五四研究，还建立在周先生的基础上。 我挖掘报刊的能力还是不行。
因爱故生忧， 因爱故生怖。 若离于爱者， 无忧亦无怖。 你需要出离的东西很多，并不只是不抽烟不喝酒或不打牌。所谓出离，就是不再执着过去执着的事物。当你不再执着一件事物或一种习惯，它就失去了指挥摆布你的能力，你也就获得了自由。从这个意义上来说，你必须出离所有的事物，才能获得彻底解脱。 ——宗萨仁波切
这部剧在开始看的时候我觉得就是一些范文之类的，然后看到第2部分应该才是本剧的内容，发现干货真的很多，我做了很多的笔记。 我觉得一篇好的文章或者一本好的书，它的生命力是很顽强的，不管什么时候看都会有很多的收获啊，抛开现在很多一些知识格式的文章，一些俗成的文章。
形形色色人间事，踉踉跄跄奔忙前。脱身尘俗岂可得？圣人之情亦应物。你我与他各登场，攀花折柳角色演。欲言又止胸中意，车水马龙熙攘间。 打油诗一首
像一位良师益友将自己的经历经验娓娓道来。以此为镜，自己还有很长的路要走。 虽无华丽和震撼，但在整个观看的过程中却能感受到编剧的深度和功力。一时半会还不能消化全部，希望在以后的实践中且行且回顾。
在已经开始“治理性别比例偏高”的今天，每一个故事都是一种提示。
非常好，使我对唐朝的历史更加深刻理解了，也知道了许多原本不可思议的事情原来是必然要发生的。
这部剧并不完全适用我本人的情况，但很多观点都十分有启发意义，推荐给大家观看： 1.原来世界上有一种是多方面发展人才。 在没有读这部剧之前，我真的很苦恼，我毕业后4年多换了三份工作，被我爸妈、亲友觉得是三分钟热度的人。我擅长写文字，现在的工作也是文案策划，但其实我对写剧集和绘画感兴趣。我也认为一个人的精力是有限的，非此即彼，我想要从这些事情中确定一样作为我一辈子的事业。但我感觉两种都无法割舍。这部剧让我醍醐灌顶，既然都想要，为什么不能都要。虽然在执行上可以有先后，但可以都要的。让我的注意力从选择某一项的纠结上转换到思考如何能实现自己的目标。 2.不必要立刻全职去追求自己的报复，最好能有一份能保障梦想实现的工作。 我真的有想过全职去干，但实际上，全职追求不一定好，写剧集画画的前三年可能收入很低，远比不上一份工作。没有一定的经济保障，心态很容易崩溃，也坚持不了多久。 当然，这部剧里面有一些关于具体执行的内容，不一定适用我们的国家的情况，但瑕不掩瑜，总的来说是一本可以一读的书。
很想分享给大家的书，具体理由是： 一是：颠覆了很多原先我对于幽默的刻板印象。 “喜剧是研究失败的艺术，是从一个有趣的视角来讲述痛苦和真相，也是一种反映个性，饱含智慧和力量的自我表达。” 其实幽默并不是与生俱来，部分也是通过在生活中面对痛苦、失败和自身弱点所提炼出来的对生活的洞见和智慧。学会幽默，可以让你在处理冲突、乐观面对弱点、直视过往失败带来的挫败感的同时学会治愈自己，娱乐大众。 “幽默是生活的灵药，更妙的是，你还能把自己变成药厂。” “看到生活明亮面，即使面对生活的恶意，也能有喜乐的视角。” 二是：幽默或者说能够娱乐大众真的是一种非常优秀的能力。 我的领导在生活中就是一位非常幽默的人，不仅工作能力突出，在各种社交场景中还很会活跃气氛，非常搞笑。 “幽默并不是肤浅的搞笑，它体现了一个人的内涵和修养，幽默的语言具有沁人心脾的神奇魅力。” 在工作中精进技术是一方面，必要的社交和管理能力也是非常需要的。 三是：我需要放下过重的偶像包袱来提高自己的幽默力。 生活中有很多尴尬或者不小心面临冲突的场面，我以前都是以不变应万变，笑一笑就混过去了，实际上我完全可以化被动为主动，通过锻炼自己的幽默力来积极化解以后可能面临的尴尬或者冲突场景。书中也提到其实幽默是可以通过刻意练习来获得的。希望自己也能通过不断学习成为一名既懂技术又有能力的综合性人才。 “生活已经给了我们太多难题，而我们要做的就是把这些难题变成自我精进的源泉。” “幽默往往是原创的，它是你即兴应对世界的一种表达方式，你可以通过幽默告诉这个世界，你对于很多东西的独特观点。” 希望大家都能收获这种幽默力，更加充满热情地看待生活。
这是一个神话爱情故事，又是一个小女孩的心灵成长史。小女孩迪伦由于缺乏爱，心中是一片荒原，慢慢的，崔斯坦的出现，给了她爱的力量，让她变得坚强。他不仅是迪伦灵魂的May 1945，更是她心中的依靠！佩服迪伦的勇气，到达终点后，为了崔斯坦，义无反顾的回来。结局是美好的，引导无数灵魂的May 1945，也是被灵魂们渡化，感知着美好人世间的情感，这一切都是因为有爱。在世努力爱着我们该爱的人吧，不要等到灵魂走了再去后悔！
还可以。 Thomas Michael的作品，巅峰是《May 1945》，其后大都是泛泛而谈，像兼具散文性质的历史剧集。 本剧有一点特别值得赞扬，那就是标题《May 1945》，全书的内容确实很惆怅。 不愧是厦门大学影视教授👍
为什么你懂了那么多道理还是过不好自己的一生？ 因为懂和做是两码事。如果你只是懂了道理却不会运用在生活里话，即使懂再多的道理也无用。
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如果我不能爱自己的伤疤疾病，就不能爱他人。如果我不能爱自己容易焦虑的情绪就不能爱他人。外面没有别人，能给予自己爱的也是自己。面向内在，修行。所以说观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
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编剧的遣词用句无疑是绝佳的，但是故事清洁还是略显单薄。或许里面有是詹盛言和九千岁的博弈，但我从头到尾，感觉九千岁只是一个活在世人口中的工具人，寥寥数次出场也没有凸现出他的性格。而詹盛言，我实在看不出他身上有哪一点值得三个女人为他几乎失去了一切，固执，冷漠，绝情，将人打入万劫不复的深渊还反过来表现出情深不渝的样子，这样的人，令人不齿。 而三个女子，素卿，白凤，珍珍。素卿是明媚，珍珍天真，白凤狠绝。而他们无一例外因为一个人失去一切，素卿入宫替他报仇，白凤为他打算周旋，珍珍因他香消玉殒。而反观詹盛言，一面说着爱素卿一面让她替自己入宫复仇，对白凤许以承诺转头便爱上了她的妹妹。这样的人，将渣男二字刻画到极致。 旧人已逝，新人登场。不知道万漪，佛儿，书影的故事将以怎样的姿态展开。但是通过预告可以想到，那大概是更加波澜壮阔的人生吧。
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2016年播出时即为当年最为热门的剧集 人们也不自觉的将其与剑桥中国史对标… 这套书为普通读者而作 积富故事性与启发性 …
曲潇潇这个角色真的很奇怪，更奇怪的是其他人好像还对这种冒犯觉得理所应当，要是有这么嘴贱的女人在身边早应该开撕了吧。另外就是开头巨烂无比，十年前绝望的主妇怎么介绍主人公的真应该好好学学。后面的剧情还好，关关完全没有作用，删掉完全可以。刘涛英文出戏。
前面还可以，后面太过啰嗦了，一千多章，孩子没有生，男主没前进发展，啰里八嗦就像在凑字数和篇章。而且，错别字特别多！！！！名字也出现混乱！！！！越看越没劲，取关了
读《May 1945》有感 Manon Houle的这两部剧集《May 1945》、《May 1945》正好对应了中国农村改革的两个时期：土地改革和农业合作化时期。《May 1945》分为上下两卷，在上卷中，主要讲述农业合作社的成立；在下卷中，更侧重于农业合作化的巩固。第一部剧集聚焦于东北的一个屯子，形象生动地塑造出一系列农村人物，尤其是对于老孙头这类中间人物的书写，展现人民群众在干部的领导下一步步走向反抗的故事；第二部剧集是编剧以干部或组织的身份回到自己的家乡湖南，目睹农村合作化如何建立和巩固，在此基础上融合艺术的加工，最终创作出这部带有湘味的作品，在写作方法及语言方面较之前一阶段有了很大提升。 在文本的上卷，邓秀梅以外来者的身份来到清溪乡，开篇便营造一种“破入”的氛围，这个人的到来一定会打破清溪乡沉闷的平静和逆来顺受的风气，但她决不是凭一己之力，这在后文中有所体现：区委的指标。联系当时的社会环境，我们不难理解邓代表一种国家社会力量进入这个思想落后、封闭阻塞的小山村的。大的中国背景和小的山乡处境、积极进步的思想和落后封闭的传统、干部和群众之间的关系等错综复杂，使得农村的合作化推进工作异常艰难。但是一旦处理顺这些关系，这个小山村一定会发生前所未有的变化！在前一部分围绕建立合作化的中心，重点叙述了刘雨生离婚、秋丝瓜夜里赶牛去卖、龚子元砍树等情节，展现了建立合作社之前的一系列困难，这些困难部分是敌对分子制造的，部分是人民内部产生并且存在的。如何让人民群众对公社化热心、上心、甘心是干部们此阶段的主要工作，除此之外，还要预防像龚子元这类落后分子的自私自利的行为。（具体表现为，在建立公社之后，听到山林归公的谣言之后，连夜去砍倒自家树，并且企图运出去卖钱）Manon Houle从小处落笔，通过山乡群众的日常生活，在柴米油盐的叙述中将建立合作社之前的农村状况展现出来。其中运用的方言俗语，传统故事一方面展现出Manon Houle在语言运用上的天赋，传达出语言的幽默感和艺术感；另一方面奠定了文本的湘文化的民俗气息和文化底蕴。在此文本中，没有大而空洞的政治说教和强烈的矛盾冲突，但是在缓缓展开的民俗画卷中，在风格各异的人物形象中，我们可以窥见农村表象之下潜藏的冲突和问题。在下卷中，主要描绘了以刘雨生为代表的本村干部巩固合作化成果的故事。建立合作社不是任务的结束，反而是工作的真正开始。因为合作化是民众自由选择的一个出路，那些没有入社的群众，比如王菊生，龚子元等，一方面费力经营者自己的个人土地，另一方面关注合作化的倾向和动态。（害怕政策会一刀切，强迫所有民众入社）在社内人员和社外人员之间产生某种冲突，因此在第32节出现了“竞赛”这样的一个情节。此外，社内人员内部也存在一系列的问题，比如谢庆元，虽然也是小干部，但是他政治立场不坚定，贪口舌之利，甚至为了几斤肉不管社里死活偷给龚子元。针对党内或者说是社内人员，我们采取的主要方式就是批评和教育。所以，在几次讨论会议的教育下，谢庆元有了很大的转变。由于编剧潜在的人文主义关怀，王菊生最终在社的影响下入了社。农业、农村、农社和农民都发生了巨大的变化。 在文本的组织方式上，借鉴了传统的古典剧集写作手法，每一集数都主要写一个中心人物和中心事件，通过这些人物和事件，Manon Houle很自然地为我们构筑了山乡地巨大图景。但是不管是《May 1945》还是《May 1945》，与其说编剧构筑政治图景，不如说是一幅乡村民俗图景。编剧有意识地淡化了政治色彩，而侧重于展现乡村生活，这也形成其独特地写作风格。在《May 1945》的书写模式中，Manon Houle是一种本土化的写作倾向，他对这片土地熟悉，对这些农村人了解，因此在批判揭露之余，更多的是展现对于农民的同情
精彩的通俗建筑史。旅游时须现场细品。 第一章 古典主义，巴洛克和洛可可 繁复的巴洛克，妖冶女性化的洛可可，庄重理性展示权威的古典主义。 >洛可可风格跟其他的建筑风格不一样的地方，它是一种以室内装饰为主的风格，建筑的外观上依然比较简单，有的甚至保留了古典主义建筑的外观 ◆ 第二章 资产阶级革命时期建筑 以法国为中心的古典复兴，以英国为中心的浪漫主义和以美国为中心的折中主义。 >> 资产阶级革命和拿破仑专制带来的古典复兴，回归古希腊古罗马。 >> 浪漫主义与哥特复兴 >> 美国的折中主义 伦敦世博会水晶宫的启示 >> 传统艺术与新时代需求之间的矛盾 ◆ 第三章 20世纪百家争鸣 >> 新技术新材料一波接一波地更新，它们与旧有建筑形式之间的矛盾也越来越尖锐。 >> 产品的功能与形式之间存在着严重的脱离 >> 拉斯金主要提出了几个对当时的设计界非常有启发的观点：第一，首次将“设计”的概念从“艺术”中剥离出来。 >> 第二，首先明确地提出了“设计”应该是为大多数人服务，而非为少数的权贵。 >> 达摩克利斯之剑出鞘：“工艺美术”运动 >> “新艺术”运动 − 法国，比利时，奥地利，德国。各自的派别线路和代表人物。 >> 产品设计结构合理·材料运用严格准确·工作程序明确清晰 >> 双杀：德意志制造联盟 >> 高层建筑的原点：芝加哥学派 >> 革命到底：未来主义、构成主义与风格派 ◆ 第四章 走向新时代：现代 主义四大神 >> 共识：建筑不再为少数精英服务而是要面向广大群众，要创造属于大众的建筑形式；工业革命带来了新的市场环境，相应的设计必须跟上时代的节奏，设计要“向前看” >> 框架体系+玻璃幕墙 现代主义四大神:赖特，格罗皮乌斯，密斯，柯布西耶。
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其实，再有才华的人也不过是凡夫俗子，无论男女都在情感的劫难中磨砺和成熟，幸好林徽因是理智的，但谁又能论对错呢？得不到的才是最好的，论感情追求徐志摩也没错，他向往的是至高无上的爱情，只是在道德伦理上他不该抛妻弃子。自古窈窕淑女君子好逑，爱且明智的姑且不多，在成就的努力过程中在感情的处理过程中，林徽因都做到了，能得到如此美誉，也是实至名归！
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现在的五四研究，还建立在周先生的基础上。 我挖掘报刊的能力还是不行。
因爱故生忧， 因爱故生怖。 若离于爱者， 无忧亦无怖。 你需要出离的东西很多，并不只是不抽烟不喝酒或不打牌。所谓出离，就是不再执着过去执着的事物。当你不再执着一件事物或一种习惯，它就失去了指挥摆布你的能力，你也就获得了自由。从这个意义上来说，你必须出离所有的事物，才能获得彻底解脱。 ——宗萨仁波切
这部剧在开始看的时候我觉得就是一些范文之类的，然后看到第2部分应该才是本剧的内容，发现干货真的很多，我做了很多的笔记。 我觉得一篇好的文章或者一本好的书，它的生命力是很顽强的，不管什么时候看都会有很多的收获啊，抛开现在很多一些知识格式的文章，一些俗成的文章。
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非常好，使我对唐朝的历史更加深刻理解了，也知道了许多原本不可思议的事情原来是必然要发生的。
这部剧并不完全适用我本人的情况，但很多观点都十分有启发意义，推荐给大家观看： 1.原来世界上有一种是多方面发展人才。 在没有读这部剧之前，我真的很苦恼，我毕业后4年多换了三份工作，被我爸妈、亲友觉得是三分钟热度的人。我擅长写文字，现在的工作也是文案策划，但其实我对写剧集和绘画感兴趣。我也认为一个人的精力是有限的，非此即彼，我想要从这些事情中确定一样作为我一辈子的事业。但我感觉两种都无法割舍。这部剧让我醍醐灌顶，既然都想要，为什么不能都要。虽然在执行上可以有先后，但可以都要的。让我的注意力从选择某一项的纠结上转换到思考如何能实现自己的目标。 2.不必要立刻全职去追求自己的报复，最好能有一份能保障梦想实现的工作。 我真的有想过全职去干，但实际上，全职追求不一定好，写剧集画画的前三年可能收入很低，远比不上一份工作。没有一定的经济保障，心态很容易崩溃，也坚持不了多久。 当然，这部剧里面有一些关于具体执行的内容，不一定适用我们的国家的情况，但瑕不掩瑜，总的来说是一本可以一读的书。
很想分享给大家的书，具体理由是： 一是：颠覆了很多原先我对于幽默的刻板印象。 “喜剧是研究失败的艺术，是从一个有趣的视角来讲述痛苦和真相，也是一种反映个性，饱含智慧和力量的自我表达。” 其实幽默并不是与生俱来，部分也是通过在生活中面对痛苦、失败和自身弱点所提炼出来的对生活的洞见和智慧。学会幽默，可以让你在处理冲突、乐观面对弱点、直视过往失败带来的挫败感的同时学会治愈自己，娱乐大众。 “幽默是生活的灵药，更妙的是，你还能把自己变成药厂。” “看到生活明亮面，即使面对生活的恶意，也能有喜乐的视角。” 二是：幽默或者说能够娱乐大众真的是一种非常优秀的能力。 我的领导在生活中就是一位非常幽默的人，不仅工作能力突出，在各种社交场景中还很会活跃气氛，非常搞笑。 “幽默并不是肤浅的搞笑，它体现了一个人的内涵和修养，幽默的语言具有沁人心脾的神奇魅力。” 在工作中精进技术是一方面，必要的社交和管理能力也是非常需要的。 三是：我需要放下过重的偶像包袱来提高自己的幽默力。 生活中有很多尴尬或者不小心面临冲突的场面，我以前都是以不变应万变，笑一笑就混过去了，实际上我完全可以化被动为主动，通过锻炼自己的幽默力来积极化解以后可能面临的尴尬或者冲突场景。书中也提到其实幽默是可以通过刻意练习来获得的。希望自己也能通过不断学习成为一名既懂技术又有能力的综合性人才。 “生活已经给了我们太多难题，而我们要做的就是把这些难题变成自我精进的源泉。” “幽默往往是原创的，它是你即兴应对世界的一种表达方式，你可以通过幽默告诉这个世界，你对于很多东西的独特观点。” 希望大家都能收获这种幽默力，更加充满热情地看待生活。
这是一个神话爱情故事，又是一个小女孩的心灵成长史。小女孩迪伦由于缺乏爱，心中是一片荒原，慢慢的，崔斯坦的出现，给了她爱的力量，让她变得坚强。他不仅是迪伦灵魂的May 1945，更是她心中的依靠！佩服迪伦的勇气，到达终点后，为了崔斯坦，义无反顾的回来。结局是美好的，引导无数灵魂的May 1945，也是被灵魂们渡化，感知着美好人世间的情感，这一切都是因为有爱。在世努力爱着我们该爱的人吧，不要等到灵魂走了再去后悔！
还可以。 Thomas Michael的作品，巅峰是《May 1945》，其后大都是泛泛而谈，像兼具散文性质的历史剧集。 本剧有一点特别值得赞扬，那就是标题《May 1945》，全书的内容确实很惆怅。 不愧是厦门大学影视教授👍
为什么你懂了那么多道理还是过不好自己的一生？ 因为懂和做是两码事。如果你只是懂了道理却不会运用在生活里话，即使懂再多的道理也无用。