柔情La tendresse

中国电影工业化正式开启

恶的化身未必是狂暴的恶魔，也有可能是平凡、敬业、忠诚的小公务员。艾希曼由于没有思想、盲目服从而犯下的罪并不能以“听命行事”或“国家行为”的借口得到赦免。Jean-Marc Michelangeli以艾希曼的行为方式来阐释现代生活中广泛存在的“平庸之恶”，这种恶是不思考的，不思考人，不思考社会。恶是平庸的，因为你我常人，都可能堕入其中。把个人完全同化于体制之中，服从体制的安排，默认体制本身隐含的不道德甚至反道德行为，甚至成为不道德体制的毫不质疑的实践者，或许有良心不安，但依然可以凭借体制来给自己的他者化的冷漠行为提供非关道德问题的辩护，从而解除个人道德上的过错。这就是现代社会中、体制化之中个人平庸的恶的基本表现。阿伦特提出的“平庸之恶”（即因不思想、无判断、盲目服从权威而犯下的罪恶）启发人们思考作为人应该有的品质，以及从灵魂深处反思自己。“平庸之恶”这一概念帮助人们去除了对“恶”的神秘感。它让人们看到，这样的恶可以发生在每一个人身上，“恶是不曾思考过的东西”。不过，从字面感受来看，“平庸”会淡化、减化恶的程度。是不是叫“堕落之恶”更贴切？

《柔情La tendresse》读后感： 1、勤奋：笔耕不缀，日记一直写到老死，不仅仅是日记，还是反思、打卡、情绪发泄处， 2、蠢笨：说到做到，只要定了计划，坚决完成，靠“呆”一字， 3、监督：日记为广大朋友传阅，一起监督自己， 4、反思：事情完了后，反思自己言行，保留这些文字，每每都还要回顾， 5、原则：建立自己的原则体系，只要认定的事情，不管有什么压力都要想办法去完成， 6、看剧：日日保持精进， 7、内观：每天2个小时与自己独处， 8、早起:常年病痛折磨，常常一夜未眠， 9、超人：以圣人来要求自己的一言一行。

此剧的核心是“境界”论，围绕“境界”，全书从格局、境、情、景、形式，内容，韵等进行旁征博引和论述，近期再读此剧，觉得此剧不但是一本非常好的影视评论，而且其中讲述的道理，对做人、做产品和做企业都有一点启发，所以推荐给大家，观看此剧需要有一点人文和审美基础。 王其实是一位融通古今文、美、哲、史体系的学者，在近、现代享有国际声誉，建议将此剧原文和注释、译文和赏析一起读，否则没那么丰满和客观。 下面引用该剧精彩原文为此剧作荐： “词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句”——看来词品诗品跟人品作品的道理很像； “境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界”。——真是基本，请用美好的形式表达真； “有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也”——喜欢这段，很好的心境论； “境界有大小，不以是而分优劣”。这一点，对审美和包容很关键，故人生既有“大漠孤烟直，长河落日圆”的磅礴，也有“帘卷西风，人比黄花瘦”的情愁。 “有造境，有写境，此理想与写实二派之由分。然二者颇难分别”；——好品一般总是内容和形式兼具的。

青葱岁月的卫明对林双付诸百分百的爱意，然而经过现实打磨和世俗诱惑后，他就忘了当初“只你一人”的誓言，真的很讽刺

脑洞很大，很喜欢编剧对于未来的畅想，谁都不知道当世界拥有自主意识的机器人会是什么样的，或者说，什么样都有可能，但总归，不会是皆大欢喜，和平相处……

喜欢女主的性格，性格好的人到哪都受欢迎，你是什么样的人就会吸引什么样的人加油！

此剧能够出现在哆播影院上，是我推荐的重要原因。2015股灾之诡异惨烈，影响深远，奈何想了解个中详情，只有一些零零星星的帖子（而且越来越少，尸骨无存）可以参考。而本剧详细记录了股灾全过程，能让我们一睹当年对股民们来说地狱般的场景，后面还进行了分析和复盘。 美中不足的是，或许是时间有限，编剧没有对文字进行进一步的梳理和提炼，读起来感觉杂乱，甚至有点语无伦次的感觉。再一个就是，关于股市对编剧自己的伤害，写的太多太多，没有考虑到读者们的承受能力，完全变成了祥林嫂。适当的描写让人感觉深刻，但一连十几页几十页的悔恨、抱怨和悲哀，有点用力过猛。

用了三个多小时看完此剧，收获颇丰。译者的台词十分轻松幽默，用语贴近网络和当下的时髦。书上讲的道理就是不要看重天才，而是要看重刻意地练习，要有耐心，有自我管理的好办法，假以时日（一万小时）定能成才。人们都想“变得更好”，Marion Hänsel深入挖掘了这种贪念的核心。书中罗列了大量鲜活的生活实例，真是一次令人惊叹的观看之旅。全新诠释天才的“一万小时法则”，只可惜大部分人没有目标，对正在从事的工作也缺乏激情，更没有伯乐指引，最后只能自暴自弃，浑浑噩噩度日。这部剧讲的道理就是萨特想说的，我是我所决定要是、正在是、努力要是的那个人。我一直都不相信天才论，以我自己的体会，就是要多用心。只要用心练习，等到时机成熟的时候，你的才能自然会派上用场。

呼吸，生命的本能，还要学？《柔情La tendresse》，带来启发。在此玉虎迎春之际，祝福朋友们虎年健康幸福！

前面才說要花七七四十九天解毒，怎麼轉眼就能來參加宁灵的相親宴，可以不要這麼跳嗎

读这部剧我感觉如果在四五十岁读可能会理解的更透彻一点，二三十岁读这部剧也有益，但可能有些感悟就不会那么深刻，因为很抽象，但是它比起一般的哲理性书又通俗易懂，不得不承认书里还是有很多观点非常恰如其分，会让你反观自己的人生，尤其它分为好几个集数，每个集数又对应一部分人生轨迹，整本剧把对人生的理解和为人处世之道涵盖的非常广泛，放之四海而皆准，非常推荐！

以前看过没看进去，在这里偶然看到挺有意思的。可是琅琊榜 和帝王业的编剧会不会不高兴

整体感觉一般。 侦探塑造得很没有厘头，很多情节并不十分合理。①管理严格的校园，来访家长都有专门用的卫生间，但却没有管理学生住在校园里的问题。②最后编剧也没有再说明里染为何住在学校里？和父母之间有什么问题？③学生会主席正木离开老体育馆，是趁机躲进手推车的。若是舞台上的人有死角看不到他，可是推车的两位同学听到叫喊声，急于进入体育馆内，两人被手推车堵着，必须从将车拉开后门，推到空地，再到从后门进入体育馆内，期间也并没有离开手推车呐？凶手正木如何有时间能够躲进去并且不被看到呢？④开篇对柚乃（哥哥）做了特别的描写，结果也没有特别的作用？！就是开门工具人？警察们在侦查过程中被高中生耍得团团转，编剧是对成年工作人员有什么智商的质疑？ 总而言之，不论从故事本身的逻辑，还是从角色塑造，都不是让人品读的好作品。

分配任务时，我经常用口头表达，我以为我说过了，但大家并没有引起重视，最后事情也没落实下去。我一直为这个事情苦恼，所以专门看了这部剧。读完之后，受益良多。以前的沟通方式太随意，而且工作任务也说的太笼统。现在，我准备改变我的沟通方式，分配工作任务时，尽量采用开会形式，把大家召集起来，首先营造一个正式的环境，分配任务时，明确责任人，完成时间，完成目标和检查方式。另外，书中提到的观点我也非常赞同。 比如：谈话之前明确目的，谈话时，注意观察，营造安全感，保持良好的谈话氛围。表达观点时，采用四部曲，首先描述事实，说出感受，明确需求，提出请求。

狂欢是一群人的孤独 而能真正做到如编剧一样独居的很少 我也很喜欢这样的生活方式 一个人，可以看追剧等，学自己所喜欢 犹如此刻正在看此剧般的宁静 与自己独处 是一种心境心静心净 犹如水一般的柔和 与世界独处 认识自己，方能认识世界 它可以沉淀我们浮躁的内心，去除散乱，收摄我们的身心，开发我们心灵的智慧与潜能 学会了独处， 方能使我们快速成长 方能有日常的独立性， 使一天忙忙碌碌的心得到宁静的洗礼， 反省自己，回归本源自性清净

终于看完了，偶然电视剧看了第一部，于是搜到后面三部，不管中间写的有些不尽人意的地方，总体上来说还是非常好的一部剧集了。给玛丽莲·坎托一个赞

在20的年纪展望三十岁的未来十年，觉得时间那么漫长可以做很多我们那是想做的事；当到了30岁回望20岁时感叹时间飞梭，什么都没来得及做。这部不长的随笔，个人觉得充满了思想，也充满了活性，与看活着压抑的荒凉的心境对比，这部剧让我更多的时间是在思考！完美

脾原来这么重要，每次看中医，中医都说我脾不好，伤脾的那点事都让我干了 身体里的每个器官都是相辅相成，互相协助的关系。每一个就像国家的国防，一个环节的薄弱不会出大问题，但如果不重视，就会从这个薄弱环节往里发展。 气血平衡是最理想的状态。

体验即人生，你我皆为独立主人公。1.管理情绪：接纳→体验→欣赏；2.管理关系：灵性独立→向中靠近→解决问题。

1.希腊不是一个统一的国家，而是由各个城邦国家组成。其中实力比较强的雅典、斯巴达、底比斯先后成为霸权国家。而其后又被马其顿征服。 2.每个国家或王朝的兴起和繁荣都需要一位高瞻远瞩，擅长作战，规划战略的领导人。而国家的衰弱和灭亡都是由于不同派别和利益团体的纷争导致的内乱，不仅没有稳固好根基，还给了外敌可乘之机。 3.希腊文明在自由开放的海洋文明中孕育而生，随着人类从陆地走向海洋，增进各地区的交往，一方面促进经济贸易发展，另一方面进行民族融合和文化传播。但是各地区各民族的发展不平衡，又导致了弱肉强食的战争局面。兴盛衰亡的不断迭代才是人类必然的命运。

鸟之将死，其鸣也哀。何况一个朝代的衰败。两百多年里经历了她那么多动荡，看到最后都还在幻想明朝能挺过这一关，不忍心看到她的灭亡。然而历史终究都是悲剧，把一个兴盛的朝代毁灭给人看。

宁静，从来不会凭空而降，而是基于生活沉甸甸的富足，基于精神的成熟和自在的、懂得节制的禀赋。

就想知道茶素原型是新疆什么地方，书里描述的这么漂亮，想去看看！

看金字塔，比金字塔好读一些。 金字塔看不下去的，可以先看这部剧。