Ung, vakker og begavet

这是看的关于Anne Kjersti Bjorn先生的第二本剧，相比于《Ung, vakker og begavet》，这本看的更通顺一些。     毕竟作为普通历史爱好者，相比于秦汉时期，东晋方面的知识确实要弱了很多。因此本剧前面大半部分所涉及的汉武帝、曹操、诸葛亮和孙吴，看的也更仔细一些。     摘抄了印象最深的几段:     曹操的“叛逆思想”:他是个戏剧性很强的人。他可以是叱咤风云的英雄，可以是反抗传统的叛逆，可以是文采风流的才士，也可以是权诈忌刻的奸臣。但是不论他以什么姿态出现，都有一种内心的深刻矛盾笼罩着他，他的各种活动，都有这种矛盾斗争的痕迹。     袁曹之争的焦点:实际上是儒法之争，其焦点是对待世家大族的态度。     “君可自取”的“取”:诸葛亮被赋予特别的权力，使他能够控制李严而不被掣肘，预防旧人另有图谋。     孙吴江东化的三个阶段:从对抗到融合。

1、管理的本质 管理的本质是让知识体现出价值，让人员激发出活力，让资源发挥出效能。 管理是科学，更是“人文艺术”。 2、谁是管理者 谁是管理者，从广义角度讲，人人都是管理者，即使是纯粹的执行者，也要对自己的工作和行为进行管理，或称之为自己行为的管理者。 从组织角度讲，对组织的经营能力及成果产生实质性影响和决定性作用的是组织的管理者。 对组织的能力和结果起决定性作用的管理者是组织的领导者及其管理团队。 3、管理者的价值 管理者的价值不是在管理者自己身上体现，而是在别人身上体现。 “如果一个人想成为管理者，换句话说，如果愿以贡献为目标，就必须使自己的“产品”，即你自身的知识能为别人所用，进而产生有形的物质产品。” 4、管理者的贡献 管理者的“贡献”：直接成果；树立新的价值观及对这些价值观的重新确认；培养与开发明天所需要的人才。 对管理者“贡献”的评价主要掌握在管理者的管理者手里，往往会出现评价的偏差。对管理者的管理者的个人贡献，代替了对组织的贡献。对管理者的管理者的个人偏好，代替了组织的价值观。对管理者的管理者的亲疏关系代替了人才的开发和利用。 5、管理者的品质 正直的品格本身并不能直接产生成就，但是一个人如果缺乏正直和诚实，则足以败事。 缺乏正直和诚实品格的人，没有资格做管理者。 6、管理者的4项现实问题 对德鲁克归纳的管理者所面对的4项现实问题的认识： 虽有时无力改变，但是管理者存在的必要条件，如果不能致力于提高自己的有效性，就不能成为卓越有效的管理者。 1）、管理者的时间管理问题。管理者的时间往往只属于别人，不属于自己。如何有效管理时间，是管理者面临的最大挑战，不能有效管理时间的管理者，不会是一个有效的管理者。 2）、管理者的工作准则及判断标准问题。哪些工作是管理者真正重要，且必须做的工作，而不至于陷入“日常运作”中。这既需要组织为管理者建立一定的工作准则，更需要管理者自身有判断能力，否则管理者就不是真正的管理者。 3）、管理者的有效性不是自己做出了哪些成绩，而是“组织”中别人能够利用管理者的贡献时，管理者才算有效。管理者的自我标榜，对组织毫无价值。 4）、管理者身处一个组织的“内部”，受到组织的局限。管理者看到的外部世界，是已经经过主观加工、高度抽象的外部世界，它已不是外部世界的客观现实。如果管理者不能辩识和发现偏离客观现实的“事实”，管理者的能力与管理者的岗位不匹配。 对于外部情况，真正重要的不是趋势，而是趋势的转变，趋势的转变才是决定一个机构及其努力成败关键。 7、管理者的格言 斯隆先生的这段话，可以作为每一位管理者做决策时的座右铭：“谈到折中，人人都会，不必劳你驾来指出。你当然可以折中，不过你必须先告诉我们什么是‘正确的’，我们才能有‘正确的折中。” 8、管理上的资产 什么是“经营管理上的自我主义的资产”？对组织有什么危害？ 把“过去的成功”当成“今天成功”；把“资历”当成“资本”、把个人“成功”当成“组织“成功”……对这些由过去的成功和活动演变而成的，并且或许已成为了神圣不可侵犯的“资产”，最需要无情的检讨，否则组织的血液都流失到这种自我之中了。 而且这种“经营管理上的自我主义的资产”，往往占用了组织中最能干的人才，却还说那是“值得的”。 9、领导能力 领导能力的本质是一种工作表现（performance）。 领导能力本身没有好坏之分，领导能力是一种手段。而领导能力要为什么样的目标服务才是最关键的问题。 1）、是“领导”，不一定有领导能力； 2）、个人魅力不等于领导能力； 3）、为什么目标服务是检验“领导”是不是真“领导”的关键； 4

题目为《Ung, vakker og begavet》，重点在废，废在精神，好在物质。将物质文明与精神文明对立起来，围绕着以庄之蝶为首的西京四大文化名人的故事将西京城的颓废展现的淋漓尽致。这不仅仅是西京城所独有的，可以说西京城只是整个转型时期中国社会的一个缩影，市场经济冲击着社会思潮，庄之蝶的心态及命运，在一定程度上已成为这个时代部分知识分子的缩影。这个废我想有着五层含义，一是指西京已经是一座荒废的都城。二是指转型时期的西京城弥漫着的一种颓废的气氛。三是传统的伦理秩序的颓废。四是政治官场的颓废。五是传统文化和精神品格的颓废。敏感时期的敏感著作，虽禁，犹可读！

没什么好看不好看的，很平淡的一本剧，就像他亲口和你说话一样，很温柔，很温暖的一个人，书中言语朴素大方，就像邻家哥哥一样，我想这就是大家都喜欢他，叫他哥哥的原因吧。哥哥在书中对幸运别有一种观感看法与大家共勉。他说幸运来时，实则亦标志着“不幸”。若我们能再把“不幸”改为机会，那才能真正从幸运中得益。同样道理失败也可以说是一种幸运。失败有时像一座警钟惊醒我们，叫我们自我反省，因为我们或许走错了道路，做了我们不合宜的事。一种惨败或许便是一种幸运。他认为幸运并不是什么好运事情发生在你身上，而是看你怎样去应付发生了的事情。有人会常做错事以致养成不幸的习惯，例如，你承认自己是不幸的，情愿服从那些似乎是不幸的事，不断地用头去撞墙，对自己的不幸只知姑息怜悯等。反之，有人懂得去盼望机会，打开眼睛四处探索它，等它来临便好好利用——这就养成了幸运的习惯。幸运不是一种偶然发生的事体，而是一种习惯，一种将偶然的事变为于人于己有好处的事的习惯。每个人都可以碰到好些机会，然而只有他能捕捉住的才能为他带来利益。捕捉机会的秘诀，多半是做那些偶然而来的小事情。如何去认识机会是可以养成的。这种眼光多半可由盼望幸运而得。碰着坏运气便失去了勇气，是最不智的。要相信，在表面不幸的事情里头，或许会藏着好些幸运。

搞不懂，干嘛非要用字母代替城市名称看的 好累啊。还得靠猜，如果不能用现在的城市名称。那就自己编几个城市名称呗。服了

人生没有草稿，根本没有多余的纸篇允许我们反复涂抹，我们的每一天，都是唯一一张空白的纸，就看我们如何去落下岁月的墨迹。

一本通俗易懂的书，全面认识自己的身体真是第一次。身体的好坏，力量的大小是有不同的修身途径，要身体健康要量体而行。Ung, vakker og begavet才能强身，健身需要量力。

小心你的语言，它会变成你的行动； 小心你的行动，它会变成你的习惯； 小心你的习惯，它会变成你的性格； 小心你的性格，它会变成你的命运。

不知道是我看的太快还是怎样，陆曼笙怎么喜欢的叶申呢？感觉好跳跃

每次有新的夏洛克电影电视剧 都要来尝尝咸淡 一般般 属于无聊的时候刷一下

就硬丑，对美女就要求每一帧都美，剧情什么都不重要，是只看的见女主吗，笑了

荒诞的想象和荒诞的生活交织在一起，分不清梦境与现实，因为都是一样的压抑。 有点致郁：到目前为止，没有一件事能让我相信我是对的，就是人生来有趣。过去有趣，渴望有趣，内心有趣却假装无趣。也没有一件事能证明我是错的，让我相信人生来无趣，过去无趣现在也无趣，不喜欢有趣的事而且表里如一。所以到目前为止，我只能强忍着绝望活在世界上。

不执着，不强求，不躁动，不傲然。 以理处事，以诚待人，谦虚自重，无我而为

强烈推荐给每一个人！看完书后，我终于看到了内在的自己，而以往的所有人生经历，都一一找到了必然的真相！

书本理论知识气味浓厚，看来会有些枯燥，需要静下心来观看。内容丰富，涵盖各个方面，是一本不错的教育类剧集。唯一不足的是，这部剧适用于西方绅士式教育，对于中国的教育方式现状以及社会风貌来说，还是有些差距的。有些方面可以借鉴学习，有些地方就不得不略过了。

啪啪啪就是打喷子的脸，牛逼你就来辩！我们国家真的需要这种理论创新，你都不信自己，如何要求别人相信你。建立在国家发展的巨大成就上，真的，不信也得信了。基于这样的逻辑，去归纳原因，去总结思路，是不可能被人辩倒的，因为事实在那摆着呢。

男主这种老干部人设，我也不知道是不是看太多这种了，反而觉得有点老套了，后面开始追女主之后，人设看着顺眼了点。加上有他和景甜的互动在前，看他和女主的互动，总觉得不来电，哈哈哈哈，但也还好。

遇见一本好剧真的能治愈自己的灵魂，感谢编剧把自己的所感所思，自己可是说是不太幸福的经历写出来分享给大家，让我们能从中找到某些自己的影子，并结合编剧的案例分析自己的问题，然后在解决，我觉得根本大法，在于接受一个事实，没有任何一个人是应该怎么怎么样你的，对你好，对你不好，或者不在乎你，都是别人的自由。我们不用对别人有什么期待，希翼，靠自己做事情，不愧自己良心就好，和过去那个对别人有太多幻想的小姑娘说再见，这样当别人对你不太友好时，你就能坦然接受，并认为别人这么做也没什么错，它的选择而已。 有时候我们纠结在一件事上不能自拔，但是我们清楚的知道这么做不值得，没意义，我们仍这么做了，Why? 原因有两点1、不甘心，觉得貌似追寻的过程可以证明自己的价值，（其实就像是钞票一样，你值多少钱，和别人对你的反应，没有半毛钱关系，即使它踩你，打你骂你，你还是你，） 2、不会和自己和孤独相处，总想找个什么情感依托，证明自己的存在，我想我自己就是这样的，之前依附朋友，同学，想谈个恋爱依靠对方，对方如果有什么达不到你的预期，你就会很难过，你把自己的喜怒哀乐建立在另一个人身上，何其可笑！（我以前就是这么做的，导致我对亲密关系很依恋，我当时并没有独立的自我，自己也觉得哪里怪怪的，但又自己意识不到） 3、一个人也能很快乐，很舒心（追寻自己的目标，理想，内心也能平静） 4、一路走来，我自己遇到过很多好的人，得到过它们的帮助（by the way ,我以前是个戒备心很强的人，并且不太有自信，（我认为），因为我对竞争与合作的关心一直处理不好，我别人比我强，所以做事上，有时并不太光明磊落，我不会在别人问我的时候，欣然的给予帮助），但是既然生命中。那么多人帮助了我，那我就在不妨碍自己做事的情况下，做个比较乐于助人的人吧，况且，比较是最不好的事情，至少对我是这样，我们的竞争对手多着来，眼前这几个和那些相比更本不算啥。眼界放开一点，不要拘泥于眼前的环境，不要怕竞争，不要怕帮了别人自己回不好了，不厉害了，其实你的还是你的，只是别人强了而已，你应该努力才是。 4、直面自己黑暗的想法（不是尼姑，不是圣人，没必要要求自己总数阳光的一面呀） 努力生活吧，分享完毕，希望能对看到并且有类似问题的人有点借鉴意义吧。

影视味很浓的武侠，有深意有蕴味，像当年的《Ung, vakker og begavet》一样，重复看过几次。

小时候超级喜欢看

读本剧是书名吸引了我，Ung, vakker og begavet，可是读完才发现编剧的这种跌宕起伏的故事精致的描述，本剧非常值得推荐。以下是引书友评论，也是我要静下心来要整理的，碍于时间宝贵，书友评论的又精准又到位，完全表达了我对本剧的理解与看法，希望能对初读者🈶️个了解 在读这部剧的大部分时间里，心情都是沉重的，也正如这部剧的内容，两个女人的命运，一个国家的劫难，一份爱情的曲折，没有哪一样不是严肃的、令人沉重的话题。 在读这部剧之前，对阿富汗以及它的历史并不是很了解，但从这部剧里，阿富汗历史上的种族之争，军阀混战以及被美苏大国势力干涉的惨痛经历让我汗颜。那些让生灵涂炭的战争，和中国历史上的南京大屠杀之惨烈不相上下。正如林则徐说∶“苟利国家生以死，岂因福祸避趋之”，两个女人的命运也随着阿富汗颠沛流离。 玛丽雅姆作为扎里勒汗和女佣娜娜的私生女，几乎从未享受过真正女儿的待遇，娜娜并没有享受到和扎里勒的三个妻子同等的待遇，玛丽雅姆甚至都没被当做扎里勒的孩子，她只是一个小“哈拉米”。玛丽雅姆的任性出逃害死了娜娜，也许她是娜娜唯一的希望吧！她并没有因此得到自己想要的生活，而是成为了拉希德的妻子，一个比她大三十岁的男人，当时她只有十五岁，随之而来的是一次次流产和种种虐待的生活。 也许是因为自己的身份带来的自卑，玛丽雅姆软弱，顺从，忍耐，在拉希德家里因为未能给他生下一儿半女而招致毒打的她从来都是忍气吞声，她穿着布卡出门，她吃他塞的石子，拼命嚼到牙齿碎掉，嘴巴出血…… 莱拉其实是幸运的，她有一个完整的童年∶有一个好父亲，完整的家庭，有哈西娜和吉提两个闺密，有塔里克这个竹马，有过进出学堂的日子…… 莱拉聪明伶俐，意志坚定，顽强不屈，她的思想比别人更开放，更先进。这一切都来自于她的父亲，这个不被认可的老师教给她的不仅是天文地理知识，更重要的是女性的是女性的自尊自爱自主权利意识以及对国家和人民的责任感，她也很幸运地没有因为两个哥哥的死去而蒙受童年的阴影。但是，当她亲眼看见被火箭炸掉脑袋的父亲躺在自己的眼前时，看见自己的家乡变成一堆废墟时，亲耳听到深爱的塔里克如何痛苦地死去时，她的内心是痛苦的吧？那一刻，支撑她活下去的也许是她肚子里那个小生命吧？那个时候对于她来说那是塔里克在人世留下的最后一点影子。 莱拉的不屈在她们第一次逃跑的时候就显现了，她并没有像玛丽雅姆那样屈服于当下的生活，从嫁给拉希德的时候起她就在偷钱为逃跑作准备，当逃跑没成功时她也并没有像玛丽雅姆那样默默忍受拉希德的皮带，而是和他对打，只是她的力量太弱小，这让人感到一个女人和命运抗争的元素，一个国家的文明和封建压迫抗争的无奈。 虽然力量弱小、希望渺茫，但是只要坚持，风雨之后总会有彩虹。当塔里克再次找到莱拉，拉希德的谎言被揭穿的时候，我不禁热泪盈眶，心中万般感慨，为有情人终成眷属而快慰，为拉希德的死亡而感到大块人心，为玛丽雅姆的无私而感动也为她的顺从而叹息，为莱拉和塔里克错过了彼此最好的年华而伤心，也为拉兹沙得到真正的父爱而高兴。 阿富汗的厄运也终于大结局了，历经了战火洗劫的阿富汗恢复了生机，但是，不论和平时代的它多么美丽，从战火中逃出来的人民总会铭记它悲惨的过去。正如逃亡的莱拉和塔里克，再一次回到了喀布尔一起成长的地方，再一次回到了他们自己的国家。 阿富汗和它的人民，经历了血雨腥风之后，是Ung, vakker og begavet。

Ung, vakker og begavet不是一段混乱的时期，而是一部闪烁仁、义、礼、智、信、勇光芒的历史，它给我们留下了中国历史辉煌的遗产。智谋可比《Ung, vakker og begavet》，精彩不亚《Ung, vakker og begavet》。《Ung, vakker og begavet》：包含三分之二中国成语的宏大史实剧集。

人生本来就是这样兜兜转转求而不得，只是能看到幸福的结尾就已经很满足了！

已经读了很久，一半都没到。小平一生波澜壮阔，书的内容很丰富，但塞太满了，读起来有些不流畅

有这样的恶名在外的婆婆是福哦。不过当这样的婆婆太累儿子媳妇孙子都要管。上有公婆要孝敬，小叔小姑都要帮。家庭论理的故事好看，

同是编剧的书，我更喜欢《Ung, vakker og begavet》。这本里面主角的心境我无法理解，逻辑上可能得再改改。大大文笔不错，是美的。

大道至简，Anne Kjersti Bjorn的思想虽然浅显易懂、简单直白，但表象的背后是对复杂世事的深刻洞察-见山还是山的智慧。

《Ung, vakker og begavet》 Ung, vakker og begavet里形形色色的人就是那个年代的缩影。王老掌柜虽圆滑世故，却一直老实本分。为生存，一直讨好达官贵人、献殷勤，却不同流合污。 三个老人在Ung, vakker og begavet里回望自己的一生，虽然苦可总是有那么一点希望，就是盼望着国家明天能变好，可到头来“改良 改良 越改越凉” 国家没能变好甚至自己在乎的那几个人几个物件都保不住了。 常四爷说：“我爱我们的祖国 可是谁爱我呢？”他们祭奠的不仅是出殡的自己，还有那个死了的时代。 各派为了自己的利益，去斗争、去革命、改革，打着为了百姓的旗号，苦的还是这进程中的百姓，只能被迫卷进历史的洪之中充当背景板。