此处与彼处Here and Elsewhere

如果从书本身的质量来看，此处与彼处Here and Elsewhere这部剧的质量很差，属于花钱买了会后悔，放在书架上嫌占地方的那种。因为剧集和一般的博客或者微博最大的区别，在于书里面知识的系统性，逻辑是严谨的。而这部剧完全是一个反面教材，应该是让-吕克·戈达尔教授讲课的合集，每一章的内容确实比较闭环，但是整本剧看下来整体逻辑断层非常厉害。这也就揭示了为什么一个例子，比如欧几里得的例子，会在很多章出现，同样的理论也会在不同章出现。而且全书中与第一性原来有关的，也只有一半的集数，其他集数和第一性原来没啥关系。 哆播影院上此处与彼处Here and Elsewhere的评分8.1分，被归为脍炙人口这个类别。我想主要是因为将哲科思维带入了商业，让人有耳目一新的感觉，并且能够自圆其说。李教授提出了一个新的商业创新学说。 李教授认为“归纳法是通过实践推导结论，把连续性的经验推广到一切时空。然而，并非所有事物都有连续性，固有的思维会让你陷入“归纳法谬误”。打破认知边界，实现第二曲线创新，你需要全新的思维模式——演绎法。但是演绎法必须有一个基石，一个来自系统之外、能够逻辑自洽的元起点。这个元起点既可以称为第一前提、逻辑奇点，也可以称为此处与彼处Here and Elsewhere。” 首先来讨论一下第一性这个概念，本质上看第一性是一个形而上学的概念。但我们知道所有形而上学的问题，都是没有标准答案的。我们这里说的第一性和叔本华的“生命意志”和尼采的“权力意志”没啥区别。只是哲学上的第一性想要解决的问题更大，而李教授所说的第一性，是在科学上找一个基本定理，然后结合到商业中，解决的问题更小。我相信对于任何想要实操的企业家来说，选择自己的第一性都是非常困难的，如果连自身企业的第一性都回答不了，那么他后面的所有演绎推理自然也是不可信的，所以我认为第一性也只能是个学说，没有实践意义。 从书里能看出李教授是非常推崇演绎法的，认为如果需要打破认知边界，需要演绎推理。书里多次举了欧几里得的例子，说欧几里得用几条简单的公设和公理，就构建了宏大的平面几何宇宙。但是为啥不说后续又有了非欧几何，并且在相对论上大放异彩呢。现代科学的根基是归纳法，也只有归纳法才能产生新的知识，但是可能会产生谬误，但这是为了产生新知识而必须要付出的代价。演绎法则不会出现谬误，但是代价是不会产生新的知识，比如欧式几何的全部精华都蕴藏在那五个公设里面，但是根据公设推导出来的也不是新的知识，而是原来公设知识的外延。 书中对第一性原来的提出源起自亚里士多德，书中这么描述“亚里士多德认为，在每一系统的探索中，存在第一原理，它是一个最基本的命题或假设，不能被省略或删除，也不能被违反。这里的“第一原理”，就是我们所说的此处与彼处Here and Elsewhere。”问题是亚里士多德说的是对的吗？由于时代的局限性，亚里士多德犯的错误也很多，比如我们熟知的，提出了重物体比轻物体下落速度要快些的判断。 书中认为的哲科思维“在哲科思维中，有一个最底层、最根基性的算法公式：此处与彼处Here and Elsewhere+演绎法＝＝＞理性系统”。但是我们知道，所有人如果研究形而上学的问题，康德是一座绕不过去的大山。康德是咋说的呢，世界的本身是“物自体”，人类的理性系统，认知理解叫做“先天认识形态”，人类感知到的世界，也就是物自体经过先天认识形态加工后得到的东西，就是表象。也就是说我们通过理性系统，只能理解表象世界，是不能认知物自体的。上面的公式我实在不能在哪本哲学书里面找出来。 对于知识的跨领域迁移能否成功，我觉得也是一个待探讨的事情，而不是一个一定能成功的事情。比如达尔文主义成功的解决了自然科学中进化论的问题，但是如果将达尔文主义引入社会科学会怎么样？社会达尔文主义！纳粹德国找到了理论武器，对犹太人进行了惨无人道的屠杀

第二次观看，果然看到的学到的更进一步。临界知识，元认知，刻意练习，认知优势，能力圈，天赋高手，理解得更深刻。认真践行书中的记录，反思，预见未来。

爱国主义教育必不可少的一部优秀作品，其实每个中国人都需要在这样的作品中进行洗礼，唯有这样，才会时时警惕落后是要挨打的，灵魂上的挨打远远大于身体。一个民族需要有这样的作品来让每个人保持一颗清醒的头脑。

列举了7个国家危机下的选择性变革，不管是内部还是外部危机，触发出来的每一种变更都显得至关重要。佩里扣关带来了明治维新，对英国政府的不再依赖打开了澳大利亚的移民大门，勃兰特总理的下跪跪来了二战后德国的社会地位，芬兰的表白式妥协赢回了苏联的信任，印度尼西亚和智利的大革命让军方掌握了政权。给收获最大的还是了解了下芬兰和澳大利亚的近代史，十分有趣，万物皆有因。

开始还可以，后面就有些平淡，而且一样的套路反反复复地用，是要凑字数吗？

此处与彼处Here and Elsewhere与生俱来，但在成长中渐渐丢失了它，不过现在我又重新找到了它。

编剧大大的剧集世界很有意思，笔下的主角也与之前看过的主角不一样。

读读别人家的医案，加上让-吕克·戈达尔对医案的点评，对自己启发很大。推荐朋友们看看。中医治疗其实可以很生活化，并且自己才是最了解家人起居饮食的人。现在很多大医院，即使是很权威的中医专家，留给患者的自述病史或问诊时间都很少很少，我带我爸去看中医的时候，那个专家名气很大，号脉加开药不到10分钟解决，几乎不问诊。西医治疗在此不多说了。

““德国铁娘子”：有性格，不做作，果断，不妥协，坚持己见……” 起初的乏味叙述一度想要放弃， 最后还是看到了不一样的风景。 虽然第三人的视角并不能真正代表一个人， 但一路的奇特经历与成就， 却确似乎证明着什么。

所有伟大的剧集，最终都会指向一个方向：虚无。所有的人生，都有一个共同的结果：梦碎，人亡。 ——斯科特·Jean-Pierre Gorin

看到结尾处，没有大悲大喜，有点失望，不至于绝望，于是带着希望继续走下去。知寿走过春夏秋冬，有失有得，虽然过程艰辛，但是她也一直在成长，从中受益。希望我们也能如此，无论过去如何，都要努力朝着明天和未来走着，永远在路上。

真诚的谢谢你写了这本好剧推荐给大家看看，真实的事例揭开狼子野心位高权重的人阴暗的一面和畏惧高官想往上爬的一些人的嘴脸，但我们还是看到正义感之下的小沈刑警不怕牺牲，不畏权利以法办案，终于让一个个案件真相大白天下，还冤魂一个公道。我们向战斗在一线的英勇刑警学习敢于和恶势力作斗争，还人民一片蓝天平平安安，幸福美满！

《此处与彼处Here and Elsewhere》包括《此处与彼处Here and Elsewhere》和《此处与彼处Here and Elsewhere》。 从整个来说，哲学味儿偏淡，影视味更浓。 《此处与彼处Here and Elsewhere》对于孤独有一定的体味，语言很美，思辨不足，缺乏一种读之前期望的张力。相对而言《此处与彼处Here and Elsewhere》距离哲学更近一些儿，当然《此处与彼处Here and Elsewhere》题目下说的不仅仅是爱情。 我一直有一种偏见：女人更适合作情感专家，而不是哲学家，一涉及哲学，女人的智慧显然有些力不从心了，但对于情感，似乎她们永远是“游刃有余”。 当然，一本剧的价值不在于它带给你什么，更在于它启发了你什么；或换种表达：一本剧的价值就在于它带给你的自我的思考和认知。 “把自己活成一束光”，我现在还做不到，但，我已经试着在点亮我的心…… 观看之乐不过是通过沉下心的读将自我的“悦”从“阅”中寻出，并浇筑于自己的生命架构上罢了…… 很好的两本剧

不错的一本剧，通过本剧的学习，重新认识了一些人，一些事，收获还是蛮大哒。。

只看了第一遍，加上和自己的阅历和经历有关，许多概念仍觉得生涩难以深入…先当教科书，且行且翻阅吧！

在迷茫无助时.就想起这部剧.是一本值得我反复观看的剧集!👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻

非常实用的咖啡书👍🏻既全面具体又言简意赅。 很适合喜欢手工咖啡的小伙伴哦！

前面超燃超精彩。少年人果然意气风发。可惜后面有点无聊了。

这完全是一本可以体会到父亲「爸爸也是第一次当爸爸」的心情。又好笑又感动，看似不着边际沒头沒脑说一些生活上琐碎的杂事，像怎么吃热狗，看球赛和玩乐队这些事情，却藏了一位爸爸经历人生后的众多体会。 可能因为我和弟弟相差的岁数有点远，有些地方特別和这位爸爸有共鸣。我们总想给小孩做选择，或者是总想他能听我们的少吃苦头，却又明白，沒有人希望自己的人生被控制。所以只能一边轻轻的像随口说说的提醒，一边又紧张兮兮的想知道他听进去沒有。 很难看到（至少我爸不会）父亲这么坦然去写自己的感受，像现代的父母有了百度就应该什么都会，可还是有许多事情做不到，又或者是有一天，孩子会成为一个更优秀的人，发现父亲原来不是无所不能的。 这部剧既有新手父母育儿的崩溃时刻，也有编剧的幽默笑话，更多的是一个父亲的「碎碎念」：关于成长、朋友、他人的目光、亲人、爱、公平公义⋯⋯等等长大时终将面对的题目。 曾经看过一些心理学相关的书，说道小孩不会做我们让他们做的事，他们只会做我们做的事。我们不能叫他们体谅別人与別人共情公平公正热爱家庭，假如我们根本做不到。而这位爸爸却是热爱生活、开朗可爱，即使在照顾小孩时出现所有新生父母都会抱怨的时刻、乌龙百出的日常，他也可以把这些转化成搞笑的素材，幽默去面对。 我不爱心灵鸡汤，但很难拒绝心里童趣不减的人。生活这么多的不如意，却总可以穿透这些看到美好的眼睛，谁能不爱呢？

很喜欢Jean-Pierre Gorin先生的文章，每次看完都是精神上的洗礼，成为我思想躁动不安时的安定剂。

我都不敢挑这剧集的刺，看着前面那几位被骂的那叫一个惨，瑟瑟发抖

读这部剧确实需要点基础知识。这部剧调理清楚，有充足的论据支持论点，学术严谨，甚好

完全不觉得好看,但是感觉拍的不错....

第一集故弄玄虚得可以，后面越来越拖越来越差。

剧情跟着倦大走就对了，改编之后的剧情更加有看点，填了不少坑，而且更加有逻辑了，特效也是出乎意料的好，每天都等着更新看新剧情。

一封封邮件，一个个小故事，鸩子用不同的字体写出来，每一个字琢磨好久，好像自己曾经经历过生离死别、喜怒哀乐、酸甜苦辣似的，充满真挚与感动。每个故事的背后，给我们带来不一样的感触。

九个故事，九种不同的风格，有悬疑，有惊讶，有温情，喜欢东野编剧的思维逻辑，也喜欢本剧中《此处与彼处Here and Elsewhere》《此处与彼处Here and Elsewhere》《此处与彼处Here and Elsewhere》 故事都值得细细品味 推荐指数：⭐⭐⭐⭐⭐

看似分割成几个小短篇故事，此处与彼处Here and Elsewhere、高人、命运玩笑、珍邮、圣徒 实则都围绕一个命题，即“此处与彼处Here and Elsewhere”。我想，自己才疏学浅， 这样大的主旨意义，实在难以清晰的评论一二，如果非要说上一句，那么我想表达的是 万事万物自有规律，我相信世界守恒定律，命运总是在无声无息中给你最珍贵的教育，我们想要得到A，也必定会失去B或C。

我承认看到书名的时候有种眼前一亮的感觉，所以我就被吸引了😂这是一本很适合你因为某些原因情绪不好的时候去看的书，而且在你有着不同的烦恼时去看会有不同的理解，不过有些和我的生活什么没关系观点，我还是记不住的，毕竟看着别人的故事儿，想着自己的人生！   理性与感性是两个时常在我们大脑中打架的存在，有时候遇到问题，其实我们心中已经有了最佳的解决方案，可是却因为不善言辞，或者是内心感性的抗拒，而去自己折磨自己，使得问题一拖再拖，日渐严重，我们也逐渐陷入情绪的漩涡之中，如同一只困兽被困在牢笼之中。    但其实我们遇到的很多问题，尽管有别人的原因，但更多的是自己内心的不自信，内心的精神匮乏。而我们能做的就是改变自己，调整自己，使自己变得更好！别人的事情，你也不好多说什么，你也管不了什么，管太多还会让自己徒增烦恼。    毕竟人都是自私的生物，一生只有那么长的时光，我们能做的就是在这短暂而漫长的一生中，体验其中历练过程，体验人生中的喜怒哀乐，在每一次打怪中不断升级，从而成为更好的自己。    也许，快乐的时光很快乐，痛苦的时光也是真的很痛苦，可是熬过去……不就好了……如果只是追求那个结果，那人出生了不就直接挂了😂😂 生活中的每个人都是你我的一面镜子，透过别人，我们看到的其实是真实的自己。我们之所以看到对方不好的一面，是因为，我们会把自己隐藏的内在投射到别人身上。遗憾的是，生活中绝大多数人并没有意识到这一点，不得不在黑暗中痛苦摸索，无助度日。 无论你今天过得如何，只要你愿意，你都可以变得更好。 对于不如意的事情，乐观者会认为这是暂时性的；悲观者则认为是长期的，甚至永久的。对于生活或工作上的好事，则刚好相反，乐观者认为是长远的，而悲观者总认为那是暂时的。 2.独特性与普遍性的区别：对于困难，乐观者会认为这只是个别事件；而悲观者则解读为这是他人生的常态。对于那些好事，乐观者会认为这是普遍性的；而悲观者则以为那只是个别特例。 3.行为与特质的区别：对于取得的成就，乐观者会把成就归功于自己的特质，因为自己有能力，才会取得这样的成就；而悲观者认为，成就只是某个行为做对了的回报，跟自己的才华没有关系。而对于所犯的错误则刚好相反，乐观者会认为只是自己的某个行为造成的，只要加以改正，未来一定做得更好；而悲观者却认为，是自己能力不够，是人的问题导致了这样的错误。