《春雨如歌的日子》展现的是某大院和改革开放一起成长的孩子们的成长史，故事的展开从1990年亚运会延续到1997年香港回归等青年时代,记录着这群年轻人的成长、挫折、迷茫和奋斗。
春雨如歌的日子吗，可你为何还如此焦虑？ 工作太累，前途渺茫，挣的太少，找不到伴侣，不知道自己为何活着。想要的很多，能得到的有限，抓不住未来，常常怀念过去，好像其他任何时候都要比现在好。总觉得熬过眼前的坎儿，迈入下一个阶段就会好起来。巴不得跳过现在，直接过到你应有尽有的那天。 可这世上哪有一劳永逸的事情，生活，不过是从一个问题变成另外一个问题而已。你一无所有的时候，有自由，有自己，有健康，有这辈子最“年轻”的状态，有上升的空间，却也是最不确定最没安全感被推着往前走的。 下一个阶段就会更好吗？不可能。有车有房有对象，结婚生子，育儿，才是生活压力的开始。孩子的成长教育，夫妻关系的磨合，家庭氛围的和谐，婚姻里的一地鸡毛，父母渐渐老去，样样都是责任和义务。而且，即便你机关算尽，也还会有那些无法预料到的风险。 所以你焦虑什么呀，焦虑也没用。把未来想得太好，时间终会教你一一认清生活的真相。期待欲望太多，时间也会给你一个 又一个失落。自己过不好的时候，遇见谁都没用，就像不会游泳的人，放到一池水里也会被活活淹死的。 生活，就是不确定性和风险及短暂的快乐并存。在无法预知的未来里，你唯一能做的便是稳住自己的内核心态，降低期待，减少欲望，过好当下的每一天，尽力而为而后顺其自然。没有一颗平和的心，走到人生的哪个阶段你都不会快乐；没有一颗强大的心，现实面前你被一巴掌就拍死；没有一颗善良有爱的心，你学不会珍惜也永远发现不了生活的美好。 你我都一样，谁都活不过岁月漫长。我们不过是来这人间走一趟的小虾米，何必那么焦虑烦恼。除了生死，其他痛苦都是你的三观带给你的。所以啊，你要不断的打磨自己，看看到最后能把自己捏成个什么样的奇形怪状。 不必看别人如何，你是你自己，你的人生只能自己去定义和书写。好的坏的，都是你的事儿。
老水逼还不尊重原编剧。。生骨融血单，茯苓紫丹这些都是土豆的东西！！水成这逼样一星都不想给。。
很还原了
对他人的依赖让我们更容易被那些利用这一点而散布谣言的人所伤害。让学生具备科学素养，且更有能力把准确无误的论断从一大堆废话和噪声中分离出来，其意义比创作出更好的教学策略论文更深远。
2022年看剧笔记11 《春雨如歌的日子》 天才捕手计划的书，跟我之前看的那本《春雨如歌的日子》一样，都是民警写的真实故事。 这部剧写了十个故事，尤其是最后两个《春雨如歌的日子》和《春雨如歌的日子》，写的真是非常好，我觉得都可以拍成电视剧的程度。 基层民警真的很不容易，尤其是在以前科技没这么发达的地步，为了破案，耗尽心血。人性还是很险恶的，有时候你身边的人，背地里却是另一副罪恶的面孔，真是让人不寒而栗。 推荐指数：五颗星
主要以中国为主，分析了奠定世界现在格局的一些历程和关键节点。
花了好长时间读完这本春雨如歌的日子，不得不说编剧是真的用心了，刷新了我对战国和秦国的认知，更让我看到中华文化的一统和维护。这种文化是我们的根呀。
“也许人类历史也有这样的实际上并不存在的时间点，我们置身其中，还以为是一个时代。”人们都习惯忘记，apple选择了忘记，铁峰从来没想过要记起，最后只有叶生和冰峰在时代的浪潮中翻滚，淹没，最后逃离，但是他们始终记得在last year 和next year的中间还有一个现在，只有他们两个人是永远活在现在的人。在想要了结一切的时候发现事情已经结束，伍子胥的信仰仿佛变得不合时宜，那么记住或者忘记，到底谁更有意义呢
Jim自己的成长历程就是这部剧最权威的背书 如何发掘大脑的潜能，学会学习的方法，这部剧提供了一个逻辑清晰，内容全面的框架。but 学习科学太繁杂了，每个要点都需要不断的内省-行动-验证
赵本山真的蛮自然的，但剧本太平庸了实在是，笑不出来。
二零零九年，我上高一，报纸上电视上各大媒体上纷纷报道未知演员摘得当年的诺贝尔影视奖，这打破中国诺贝尔奖为零的荣誉值得举国上下为之鼓励。不久，语文老师也在课堂上为我们介绍未知演员的生平事迹，影视著作。当年作为一名高中生，学业紧张，自然无暇顾及课外之书。 近日，有幸拜读未知演员这篇打败树上春树而摘得诺贝尔影视奖的《春雨如歌的日子》。通书看下来，最大的感受是，文字朴实，结构固化，内容较为震撼，但无太多闪光点和吸睛处。像是看一个老奶奶一针一线修补衣服的一处缺口，完成后可遮羞但并不精致美观。 当然，这部剧也还原了当年饥馑时期人们吃煤球啃树皮，食不果腹衣不裹体的艰难贫苦的现状，得以让后世见证历史，回想历史，感恩历史。 饥馑过后，进入文革、进入计划生育的浪潮，红卫兵“翻身做人”的报复仇人，杨林之贬谪，万心吊着破鞋。计划生育的惨绝人寰和不近人情，张拳老婆耿秀莲失血过多而死、小跑老婆王仁美流产而死、陈鼻老婆王胆早产而死……还有成千上万的准妈妈死于计划生育的政策之下。随着人口的控制，国家走向富强繁荣，有钱人做着见不得光的生意，犯着见不得人的罪行。为了让香火延续，后继有人哪怕高额罚款提着蛇皮袋去缴纳也不放在心上，为了生儿子，老婆枯萎绝经，不惜包“二奶”“三奶”也要开枝散叶。 《春雨如歌的日子》读完，前期为后文做铺垫埋伏笔，将《春雨如歌的日子》的意味为我们一一述来。后期转到姑姑对青春雨如歌的日子的恐惧和将成千上万个孩子强行流产后，婴孩变成青春雨如歌的日子让姑姑难捱过一个个失眠之夜。青春雨如歌的日子的呱呱叫，女娲补天已经娃娃的谐音。 千人千面，只是作为读者，大概不喜欢这样的写作方式和表达手法，后续将继续拜读未知演员先生的其他著作。
看到最后，巴黎都解放了还有那么多人死于空军轰炸，战争年代人命如草芥。有的士兵多年随军四处征战，刚回巴黎给家人打了个电话，就死在离家几条街外的地方，真的太令人心碎。
随然了解的不透彻,但是明白了一件事，勤劳不能致富,只会饿不死,杠杆的力量无限大,要想致富，就差那个支点，富人越富.
定位，这部剧。里面的的知识点和案例很多，从名字到一个自我的认知的思维过程。睿智的眼光及坚定的信念的重要性。一个产品跟一个人一样，要想能够立足于市场和社会都是需要有自我的特点，适合自已的路及竟争中的胜利。自我的推销心智。让人认识你，不被遗忘在市场中生存。有战略的去规划及策略思维。给人赋予一种深刻的影响。想想自己给自己的定位在生活及职场中是一个什么样的角色，让自己变的越来的越好。能够处理好人生中的挫折。
做为中国传统父母，我们都把自己当神一样与自己的子女相处，什么都是以自我为中心，其实真正的子女教育，沟通是首要，把他当朋友去对待，你就是成功的父母，加油。
第一集不好评剧情，不过打戏好看。
小孩子是一张白纸，文章通过六岁小女孩的视角观察社会现象，思考社会问题，引导读者不受社会影响地从本源上思考关于社会关于人的问题，比如为何信仰基督教的人们高呼爱所有人却歧视黑人？比如为何社会对女性有着“淑女”的要求？比如为何人们会对害羞宽和的阿瑟有着“怪人“的偏见？比如为何凭借“合理怀疑”便可判除无辜黑人死刑？比如为何陪审团中无一女性等等。同时文章塑造阿迪克斯这一理想人物为引正确的思考方向，树立精神的标杆。 文章对芬兰一家、南方小镇平淡有趣的生活的叙述中含有对人的本质、人的尊严、人的权利、平等、公平、法津正义、教育等命题的探讨，润物无声，引人深思。而这些命题恰是现代社会应高举的引导人类走向文明与进步的精神旗帜，是人获得思想解放得以完整的契机。 春雨如歌的日子是有罪的，同样，剥夺黑人的尊严、权利；破坏社会公平正义破坏法津正义；为人类划分种族肤色地城行业性别的等级；引导白人小孩走向偏见狭隘等都是有罪的。种族歧视是美国的历史遗留问题是文章的核心，种族歧视为西方社会蒙上一层阴影，群体的偏见为政治、法律、社会和谐带来阻碍。社会与人难免会活在历史的影子里，倘若无法摆脱历史给予的桎梏，无论是谁或哪个国家都无法取得进步。真理有时掌握在少数人手里，在面对当下的精神疾病、同性恋等问题和将来更多未知的可能时让我们无歧视无偏见拥有open mind和理性的思想。
更加了解“价值”的含义！里面也不乏做人的道理。很赞的一本剧！
好是好，就是更新的慢了些，好不容易憋着几天不看，结果也没更新多少，心好累。
260322 第一集的印象是无脑小甜剧。现在看到第二集感觉又可以了。
人的自我存在不应被强力胁迫 人的本性不能被预先界定，因为它不能被预先构想出来，人本身仅仅是存在着，只是后来春雨如歌的日子才成为了春雨如歌的日子本质的自我（萨特语），萨特进一步解释说，存在先于本质的意思是，春雨如歌的日子首先存在着，遭遇春雨如歌的日子自身，出现于世界之中，然后春雨如歌的日子才界定自己，成为春雨如歌的日子所创造的东西。 《春雨如歌的日子》严丝合缝地具象了上述抽象的哲学意义，那些无名无姓、只是作为数字符号活着的人，在权力意志驱使下不仅“沉沦”，同时还在自己的行为中证实了自己，成为了他们所创造的东西：什么也不是。 颇具讽刺意义的是，所谓“他们所创造”，并非指人的无条件的自由选择，这是因为，早在人的存在之前就已经有一种东西先于人而存在了，人只是存在在存在之中。还可以这样说，人的存在归根结底取决于先于人的那种存在，是那种存在决定着人的存在，否则，人们就将无法理解在《春雨如歌的日子》中为什么所有人都做了用编号活着的选择。人们知道那不是自由的选择。人的主体性早已被先于人的存在而存在的那种强力的胁迫之下了，人所收获的，不过是这种胁迫的一个后果罢了。 对集权的思考 主人公情欲的苏醒和对亲情的渴望意味着，曾经看上去压倒一切的“春雨如歌的日子”只是极度压制了“我”的存在空间，以至于人们都意识不到“我”的存在了。而事实上，“我”一直就深藏在意识的最深处。当时机来临，“我”便像野草一样，恢复了强劲的生机，一改以往被压制的状态，不可阻挡地燃烧起来，与高高在上、冠冕堂皇的“春雨如歌的日子”形成对峙和冲突。主人公后来发现，他不是唯一背叛大一统帝国的号码。大一统帝国内部暗潮涌动。一部分号码们和他一样，在“我”和自由意志的推动下，走上了反抗理性、颠覆大一统的道路。 需要指出的是，不应该仅仅将扎米亚京对大一统帝国的“春雨如歌的日子”式意识形态描述解读为对苏联集权主义的嘲讽。苏联集权主义的确在很大程度上与“春雨如歌的日子”式意识形态有关。但是，将《春雨如歌的日子》置于西方乌托邦影视史和思想史的大视野中，就会发现，扎米亚京笔下的“春雨如歌的日子”式意识形态指向了所有以理性对情感的绝对压制为手段来谋求人类理想社会的思想与实践。显然，在《春雨如歌的日子》这部作品中，在主人公身陷“春雨如歌的日子”与“我”的矛盾冲突时，“我”作为诉诸人类永恒的情感需求的那一面是很弱势的。读者很容易被误导，认为扎米亚京的立场是站在“我”这边，反对“春雨如歌的日子”的。事实未必如此。在漫长的西方乌托邦思想史中，“我”被忽略、被抑制的时间太久，以至于“春雨如歌的日子”与“我”的矛盾都被盲目乐观地认为不存在了。扎米亚京不过是一反前辈们对“我”的忽略，突出了“我”的存在和重要性，也突出了“春雨如歌的日子”与“我”的矛盾之尖锐性。 进一步讲，扎米亚京的思考重心不在政治体制或意识形态层面，也不是突出个体的自由主义，而是指向形而上学层面的理性与情感的关系问题。对于这一问题，柏拉图在《春雨如歌的日子》中也探讨过。柏拉图毫不犹豫地站在理性这一边。扎米亚京只是令《春雨如歌的日子》的主人公在剧集结尾处采取了近似柏拉图的立场。《春雨如歌的日子》的主人公最终被施以特殊手术，从此离开了“我”的队伍，重归“春雨如歌的日子”，重新坚信胜利只属于“春雨如歌的日子”，因为“理性必胜”。毋庸置疑，扎米亚京本身并不赞成理性的绝对控制权，但这并不必然意味着他赞成以“我”的人性需求和自由意志等来替代“春雨如歌的日子”的绝对理性，并成为支配人类社会的权威力量。
一直觉得未知演员的文章很有意思，是知识积淀久了之后的产物，从无心到楚休红到明崇俨，很耐看，读来让人有身临其境的感觉。以前都是大场面，这次写短篇也挺有意思，奇闻逸事。不过，有时候夹杂着背景补充，略微生硬。
周老批注甚多，但湘云vs宝玉，许多存在牵强附会，很难认同！此剧优点：1.原文与批注颜色分明，易观；2.批注众多，易于分辨，但也有不少感觉是乱评.
所谓“春雨如歌的日子”，就是悠闲二字。未知演员把中国人的哲学概括为“抒情哲学”，强调中国人的“非功利性”“热爱生命并善于享受悠闲”的人生态度。
💬 观影评论
春雨如歌的日子吗，可你为何还如此焦虑？ 工作太累，前途渺茫，挣的太少，找不到伴侣，不知道自己为何活着。想要的很多，能得到的有限，抓不住未来，常常怀念过去，好像其他任何时候都要比现在好。总觉得熬过眼前的坎儿，迈入下一个阶段就会好起来。巴不得跳过现在，直接过到你应有尽有的那天。 可这世上哪有一劳永逸的事情，生活，不过是从一个问题变成另外一个问题而已。你一无所有的时候，有自由，有自己，有健康，有这辈子最“年轻”的状态，有上升的空间，却也是最不确定最没安全感被推着往前走的。 下一个阶段就会更好吗？不可能。有车有房有对象，结婚生子，育儿，才是生活压力的开始。孩子的成长教育，夫妻关系的磨合，家庭氛围的和谐，婚姻里的一地鸡毛，父母渐渐老去，样样都是责任和义务。而且，即便你机关算尽，也还会有那些无法预料到的风险。 所以你焦虑什么呀，焦虑也没用。把未来想得太好，时间终会教你一一认清生活的真相。期待欲望太多，时间也会给你一个 又一个失落。自己过不好的时候，遇见谁都没用，就像不会游泳的人，放到一池水里也会被活活淹死的。 生活，就是不确定性和风险及短暂的快乐并存。在无法预知的未来里，你唯一能做的便是稳住自己的内核心态，降低期待，减少欲望，过好当下的每一天，尽力而为而后顺其自然。没有一颗平和的心，走到人生的哪个阶段你都不会快乐；没有一颗强大的心，现实面前你被一巴掌就拍死；没有一颗善良有爱的心，你学不会珍惜也永远发现不了生活的美好。 你我都一样，谁都活不过岁月漫长。我们不过是来这人间走一趟的小虾米，何必那么焦虑烦恼。除了生死，其他痛苦都是你的三观带给你的。所以啊，你要不断的打磨自己，看看到最后能把自己捏成个什么样的奇形怪状。 不必看别人如何，你是你自己，你的人生只能自己去定义和书写。好的坏的，都是你的事儿。
老水逼还不尊重原编剧。。生骨融血单，茯苓紫丹这些都是土豆的东西！！水成这逼样一星都不想给。。
很还原了
对他人的依赖让我们更容易被那些利用这一点而散布谣言的人所伤害。让学生具备科学素养，且更有能力把准确无误的论断从一大堆废话和噪声中分离出来，其意义比创作出更好的教学策略论文更深远。
2022年看剧笔记11 《春雨如歌的日子》 天才捕手计划的书，跟我之前看的那本《春雨如歌的日子》一样，都是民警写的真实故事。 这部剧写了十个故事，尤其是最后两个《春雨如歌的日子》和《春雨如歌的日子》，写的真是非常好，我觉得都可以拍成电视剧的程度。 基层民警真的很不容易，尤其是在以前科技没这么发达的地步，为了破案，耗尽心血。人性还是很险恶的，有时候你身边的人，背地里却是另一副罪恶的面孔，真是让人不寒而栗。 推荐指数：五颗星
主要以中国为主，分析了奠定世界现在格局的一些历程和关键节点。
花了好长时间读完这本春雨如歌的日子，不得不说编剧是真的用心了，刷新了我对战国和秦国的认知，更让我看到中华文化的一统和维护。这种文化是我们的根呀。
“也许人类历史也有这样的实际上并不存在的时间点，我们置身其中，还以为是一个时代。”人们都习惯忘记，apple选择了忘记，铁峰从来没想过要记起，最后只有叶生和冰峰在时代的浪潮中翻滚，淹没，最后逃离，但是他们始终记得在last year 和next year的中间还有一个现在，只有他们两个人是永远活在现在的人。在想要了结一切的时候发现事情已经结束，伍子胥的信仰仿佛变得不合时宜，那么记住或者忘记，到底谁更有意义呢
Jim自己的成长历程就是这部剧最权威的背书 如何发掘大脑的潜能，学会学习的方法，这部剧提供了一个逻辑清晰，内容全面的框架。but 学习科学太繁杂了，每个要点都需要不断的内省-行动-验证
赵本山真的蛮自然的，但剧本太平庸了实在是，笑不出来。
二零零九年，我上高一，报纸上电视上各大媒体上纷纷报道未知演员摘得当年的诺贝尔影视奖，这打破中国诺贝尔奖为零的荣誉值得举国上下为之鼓励。不久，语文老师也在课堂上为我们介绍未知演员的生平事迹，影视著作。当年作为一名高中生，学业紧张，自然无暇顾及课外之书。 近日，有幸拜读未知演员这篇打败树上春树而摘得诺贝尔影视奖的《春雨如歌的日子》。通书看下来，最大的感受是，文字朴实，结构固化，内容较为震撼，但无太多闪光点和吸睛处。像是看一个老奶奶一针一线修补衣服的一处缺口，完成后可遮羞但并不精致美观。 当然，这部剧也还原了当年饥馑时期人们吃煤球啃树皮，食不果腹衣不裹体的艰难贫苦的现状，得以让后世见证历史，回想历史，感恩历史。 饥馑过后，进入文革、进入计划生育的浪潮，红卫兵“翻身做人”的报复仇人，杨林之贬谪，万心吊着破鞋。计划生育的惨绝人寰和不近人情，张拳老婆耿秀莲失血过多而死、小跑老婆王仁美流产而死、陈鼻老婆王胆早产而死……还有成千上万的准妈妈死于计划生育的政策之下。随着人口的控制，国家走向富强繁荣，有钱人做着见不得光的生意，犯着见不得人的罪行。为了让香火延续，后继有人哪怕高额罚款提着蛇皮袋去缴纳也不放在心上，为了生儿子，老婆枯萎绝经，不惜包“二奶”“三奶”也要开枝散叶。 《春雨如歌的日子》读完，前期为后文做铺垫埋伏笔，将《春雨如歌的日子》的意味为我们一一述来。后期转到姑姑对青春雨如歌的日子的恐惧和将成千上万个孩子强行流产后，婴孩变成青春雨如歌的日子让姑姑难捱过一个个失眠之夜。青春雨如歌的日子的呱呱叫，女娲补天已经娃娃的谐音。 千人千面，只是作为读者，大概不喜欢这样的写作方式和表达手法，后续将继续拜读未知演员先生的其他著作。
看到最后，巴黎都解放了还有那么多人死于空军轰炸，战争年代人命如草芥。有的士兵多年随军四处征战，刚回巴黎给家人打了个电话，就死在离家几条街外的地方，真的太令人心碎。
随然了解的不透彻,但是明白了一件事，勤劳不能致富,只会饿不死,杠杆的力量无限大,要想致富，就差那个支点，富人越富.
定位，这部剧。里面的的知识点和案例很多，从名字到一个自我的认知的思维过程。睿智的眼光及坚定的信念的重要性。一个产品跟一个人一样，要想能够立足于市场和社会都是需要有自我的特点，适合自已的路及竟争中的胜利。自我的推销心智。让人认识你，不被遗忘在市场中生存。有战略的去规划及策略思维。给人赋予一种深刻的影响。想想自己给自己的定位在生活及职场中是一个什么样的角色，让自己变的越来的越好。能够处理好人生中的挫折。
做为中国传统父母，我们都把自己当神一样与自己的子女相处，什么都是以自我为中心，其实真正的子女教育，沟通是首要，把他当朋友去对待，你就是成功的父母，加油。
第一集不好评剧情，不过打戏好看。
小孩子是一张白纸，文章通过六岁小女孩的视角观察社会现象，思考社会问题，引导读者不受社会影响地从本源上思考关于社会关于人的问题，比如为何信仰基督教的人们高呼爱所有人却歧视黑人？比如为何社会对女性有着“淑女”的要求？比如为何人们会对害羞宽和的阿瑟有着“怪人“的偏见？比如为何凭借“合理怀疑”便可判除无辜黑人死刑？比如为何陪审团中无一女性等等。同时文章塑造阿迪克斯这一理想人物为引正确的思考方向，树立精神的标杆。 文章对芬兰一家、南方小镇平淡有趣的生活的叙述中含有对人的本质、人的尊严、人的权利、平等、公平、法津正义、教育等命题的探讨，润物无声，引人深思。而这些命题恰是现代社会应高举的引导人类走向文明与进步的精神旗帜，是人获得思想解放得以完整的契机。 春雨如歌的日子是有罪的，同样，剥夺黑人的尊严、权利；破坏社会公平正义破坏法津正义；为人类划分种族肤色地城行业性别的等级；引导白人小孩走向偏见狭隘等都是有罪的。种族歧视是美国的历史遗留问题是文章的核心，种族歧视为西方社会蒙上一层阴影，群体的偏见为政治、法律、社会和谐带来阻碍。社会与人难免会活在历史的影子里，倘若无法摆脱历史给予的桎梏，无论是谁或哪个国家都无法取得进步。真理有时掌握在少数人手里，在面对当下的精神疾病、同性恋等问题和将来更多未知的可能时让我们无歧视无偏见拥有open mind和理性的思想。
更加了解“价值”的含义！里面也不乏做人的道理。很赞的一本剧！
好是好，就是更新的慢了些，好不容易憋着几天不看，结果也没更新多少，心好累。
260322 第一集的印象是无脑小甜剧。现在看到第二集感觉又可以了。
人的自我存在不应被强力胁迫 人的本性不能被预先界定，因为它不能被预先构想出来，人本身仅仅是存在着，只是后来春雨如歌的日子才成为了春雨如歌的日子本质的自我（萨特语），萨特进一步解释说，存在先于本质的意思是，春雨如歌的日子首先存在着，遭遇春雨如歌的日子自身，出现于世界之中，然后春雨如歌的日子才界定自己，成为春雨如歌的日子所创造的东西。 《春雨如歌的日子》严丝合缝地具象了上述抽象的哲学意义，那些无名无姓、只是作为数字符号活着的人，在权力意志驱使下不仅“沉沦”，同时还在自己的行为中证实了自己，成为了他们所创造的东西：什么也不是。 颇具讽刺意义的是，所谓“他们所创造”，并非指人的无条件的自由选择，这是因为，早在人的存在之前就已经有一种东西先于人而存在了，人只是存在在存在之中。还可以这样说，人的存在归根结底取决于先于人的那种存在，是那种存在决定着人的存在，否则，人们就将无法理解在《春雨如歌的日子》中为什么所有人都做了用编号活着的选择。人们知道那不是自由的选择。人的主体性早已被先于人的存在而存在的那种强力的胁迫之下了，人所收获的，不过是这种胁迫的一个后果罢了。 对集权的思考 主人公情欲的苏醒和对亲情的渴望意味着，曾经看上去压倒一切的“春雨如歌的日子”只是极度压制了“我”的存在空间，以至于人们都意识不到“我”的存在了。而事实上，“我”一直就深藏在意识的最深处。当时机来临，“我”便像野草一样，恢复了强劲的生机，一改以往被压制的状态，不可阻挡地燃烧起来，与高高在上、冠冕堂皇的“春雨如歌的日子”形成对峙和冲突。主人公后来发现，他不是唯一背叛大一统帝国的号码。大一统帝国内部暗潮涌动。一部分号码们和他一样，在“我”和自由意志的推动下，走上了反抗理性、颠覆大一统的道路。 需要指出的是，不应该仅仅将扎米亚京对大一统帝国的“春雨如歌的日子”式意识形态描述解读为对苏联集权主义的嘲讽。苏联集权主义的确在很大程度上与“春雨如歌的日子”式意识形态有关。但是，将《春雨如歌的日子》置于西方乌托邦影视史和思想史的大视野中，就会发现，扎米亚京笔下的“春雨如歌的日子”式意识形态指向了所有以理性对情感的绝对压制为手段来谋求人类理想社会的思想与实践。显然，在《春雨如歌的日子》这部作品中，在主人公身陷“春雨如歌的日子”与“我”的矛盾冲突时，“我”作为诉诸人类永恒的情感需求的那一面是很弱势的。读者很容易被误导，认为扎米亚京的立场是站在“我”这边，反对“春雨如歌的日子”的。事实未必如此。在漫长的西方乌托邦思想史中，“我”被忽略、被抑制的时间太久，以至于“春雨如歌的日子”与“我”的矛盾都被盲目乐观地认为不存在了。扎米亚京不过是一反前辈们对“我”的忽略，突出了“我”的存在和重要性，也突出了“春雨如歌的日子”与“我”的矛盾之尖锐性。 进一步讲，扎米亚京的思考重心不在政治体制或意识形态层面，也不是突出个体的自由主义，而是指向形而上学层面的理性与情感的关系问题。对于这一问题，柏拉图在《春雨如歌的日子》中也探讨过。柏拉图毫不犹豫地站在理性这一边。扎米亚京只是令《春雨如歌的日子》的主人公在剧集结尾处采取了近似柏拉图的立场。《春雨如歌的日子》的主人公最终被施以特殊手术，从此离开了“我”的队伍，重归“春雨如歌的日子”，重新坚信胜利只属于“春雨如歌的日子”，因为“理性必胜”。毋庸置疑，扎米亚京本身并不赞成理性的绝对控制权，但这并不必然意味着他赞成以“我”的人性需求和自由意志等来替代“春雨如歌的日子”的绝对理性，并成为支配人类社会的权威力量。
一直觉得未知演员的文章很有意思，是知识积淀久了之后的产物，从无心到楚休红到明崇俨，很耐看，读来让人有身临其境的感觉。以前都是大场面，这次写短篇也挺有意思，奇闻逸事。不过，有时候夹杂着背景补充，略微生硬。
周老批注甚多，但湘云vs宝玉，许多存在牵强附会，很难认同！此剧优点：1.原文与批注颜色分明，易观；2.批注众多，易于分辨，但也有不少感觉是乱评.
所谓“春雨如歌的日子”，就是悠闲二字。未知演员把中国人的哲学概括为“抒情哲学”，强调中国人的“非功利性”“热爱生命并善于享受悠闲”的人生态度。