Three young, beautiful girls arrive in Thailand to teach English for the summer, some with noble int
全文转载自公众号“记忆承载” 有读者发给我一句胡主编微博上的话，我看了，认为概念有问题。 胡主编这人我们聊过三次，一次踩他，两次挺他。 第一次是他怼某电影，我们批他什么都不懂；第二三次是他和川普，方方互怼，我们挺了他。 第四次，我们又要踩他了，看来是2比2平，咱们一贯对事不对人。 他说了一句什么话呢？ 他说，给每个人发钱属于哄大家，都发钱等同于都不发钱。 这句话的后半句，是错的，虽然你听起来很有道理，每个人都富了，可不就等于都没富么？ 为了纠正这个似是而非的问题，我给你引入一个模型。 假如有两个人，一个穷人，总资产1万，一个富人，总资产1亿。 我问你，都发钱是怎么发的？难道是按照资产比例发么？给1万的人发1万，给1亿的人发1亿？要真是这样，马老师该笑醒了。 当然不会，发钱是给所有人都发1万。 那么穷人从1万变成了2万，富人从1亿变成1亿零1万。 发钱之前，穷人的资产是富人的万分之一，而发钱之后，接近万分之二了。 你看到了吧，都发钱并不等于都不发钱，只要你稍微具备一点数学常识。 人，一定要思考，一定要凡事抓住要害，否则真就被别人像哈士奇一样晃点来晃点去。 当然咱们今天并不是来聊这个话题的，我只是借它给你展示，人们平日里是怎么被忽悠的。 我们接着昨天的话题。 昨天聊的是现实版“樊胜美”，洛洛，聊的是母系社会摩梭族，实际上是在给你聊什么？在给你聊什么才是真正的女权。 为什么要聊这个？ 因为我发现网络上的女权，有情绪，但没有思考；有动力，但没有目标；有愿望，但没有纲领。 说穿了，就像无头苍蝇，就像没有军师的梁山。 她们很想为自己争取点什么，但就像前几天聊的美股的散户，始终被那些潜藏在暗处的男性，当枪使。 比如某些女权当年抨击papi酱，说她一个年入数千万的女性，居然还嫁人，还让孩子随夫姓，是女性的耻辱，云云。 随后papi酱的父亲跳出来，跟网民们说了一段话。 papi酱的父亲说，其实不存在跟爸爸姓还是跟妈妈姓这种说法，本质上讲，是跟爷爷姓还是跟外公姓。 真正意义上的跟妈妈姓，是指跟外婆姓，而且外婆也不能跟外太公姓，而要跟外婆的妈妈姓，就像母系社会一样。 自从母系社会结束，女性实际上整体失去了姓氏的传递权，只是不自知，被背后的男权当枪使，成了牺牲品而已。 所以这些女权实际上不是为papi酱争姓氏，而是被当枪使了，在为他这个外公争，而他本人表示不稀罕。 你看，不思考的人，替人家出力，被当枪使了都落不下个好。 这就是我昨天告诉你的，姓氏只是一个符号，那只是树上的叶子，你想要把男权这颗树连根刨掉，得先学会寻找根在哪里？ 根在哪里？根就在财富上，在财富的继承制度上。为了让大多数人弄懂，我们从姓氏的起源谈起。 昨天在聊母系社会摩梭族的时候，为了区分，我给这些母系家族安了个标签，比如张祖母家，李祖母家。实际上人家这些家族有没有姓？ 没有。 没有是因为没必要。 有一个笑话是这么说的。 公交车上，一男一女互怼。 男的说，我起码知道自己的孩子姓什么，你确定么？ 女的说，我起码知道自己的孩子一定是自己的，你确定么？ 大家哄堂大笑。 这男的意思是说，你到底嫁给谁，是个未知数，所以你不知道自己孩子姓什么。 而女的是说，我的孩子肯定是我亲生的，而你怎么知道自己孩子一定是自己的呢？ 她一语道破天机。 真相就是母系社会下，无需鉴别血缘，孩子就像区块链，该谁的就是谁的，不会搞错的。 村里一个女的分娩，大家都看到了，这孩子从她肚子里出来的，爸爸是谁我们不清楚，但妈妈是谁，得到了全村的认证。 所以摩梭族这种母系社会形态下，你不需要给孩子冠一个老张家的，老李家的，不需要。村里都知道这孩子谁家的
那些嚷嚷着“不合史实”给1星的请去继续考古蟹蟹，就像二维生物无法理解三维，您们不适合看“演义”，不要来暴露浅薄给人添堵了。
就是一个男人接受自我残缺的过程，拍得昏昏沉沉，梦里梦气，十分催眠。
适合小女生读。要有耐心。基调是白开水的寡淡无味。有点印象派，有点意识流。很日本。跟着知寿回顾了自己的二十余年，好像也变温柔了一点点。
我只能说，续集写的真不咋样，两部书的主角都是情种，主角顶着杀母之仇，最后搞得都没仇恨了？还安安心心的耍朋友了，我不晓得编剧想要传递的主旨是什么？在一个由实力决定的世界，还这么悠闲，一般来说，第二部与第一部书总应该有些区别，可是我没看出来有什么区别，除了主角更逆天，似乎没什么不一样，书中的文字没有紧迫感，没有传递出什么精神，总而言之，越看越失望😞
用了这么久的时间，终于耐着性子，把整套书看完了。中间，曾因为历史的残酷而心情低落，忧郁很久，通看完会发现，很多事情都如出一辙，很多情节都像是历史重演，但终究是不一样的。我也曾想说，太残酷了，为什么了不能有欢快的结局，而正如编剧所说，他讲的是历史，是实实在在发生的，不管你乐意与不乐意，它就在那里，不会变。而很多事情，很多情节，或许都只是因为我们现在是旁观者清，真正遇到事，也不一定如这般见解。所谓以古为镜可以知兴替，大致就是这个道理吧
这部剧集于我来说更大的意义在于，讲述的应该正是我的家乡的故事，一个个熟悉的地名，还有熟悉而又陌生的方言(有些方言似乎是小时候听过，而现在早已远离了我们的生活)。读着这些台词描述的一个个场景，闭上眼睛仿佛看到了那个叫有害的村庄，还有那些淳朴的个性鲜明的人，有的让人敬重，如同艾；有的让人怜惜，如梅阁；有的让人心疼，如取灯；还有的让人不耻，如小袄子。操控人的命运的那只大手到底偏爱了谁？
先进性分析和详细描述讲解，后面还有总结。原来生病都是中游的现象，主要还是上游出了问题，平时注重的都是治标不治本
颜值、特效和剧情都太棒了！
很喜欢这部戏。七年前，一个女子因为被奸污不屈而告，喊冤而死；七年后，所有当年与之有关的人都为此齐聚一堂展开复仇。不同时空穿插演绎，一时苦闷，一时解气，在国产剧里有此结构真不错。第17集如兰死前留下的信，双向奔赴的友情，但沦落到这样的结局，头都麻了。
傅卫军的画面我的心痛了一下，心爱的女生被姐姐杀了，手里拿着他送给她的发夹，他的悲伤没有人懂
久闻大名，果然厉害。 刚开始看的时候，只觉得是会变成人间地狱、动物相食，结果我还是太幼稚了。故事的结局，真是让人憋闷。 枪杆子里出政权，真是真理。
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全文转载自公众号“记忆承载” 有读者发给我一句胡主编微博上的话，我看了，认为概念有问题。 胡主编这人我们聊过三次，一次踩他，两次挺他。 第一次是他怼某电影，我们批他什么都不懂；第二三次是他和川普，方方互怼，我们挺了他。 第四次，我们又要踩他了，看来是2比2平，咱们一贯对事不对人。 他说了一句什么话呢？ 他说，给每个人发钱属于哄大家，都发钱等同于都不发钱。 这句话的后半句，是错的，虽然你听起来很有道理，每个人都富了，可不就等于都没富么？ 为了纠正这个似是而非的问题，我给你引入一个模型。 假如有两个人，一个穷人，总资产1万，一个富人，总资产1亿。 我问你，都发钱是怎么发的？难道是按照资产比例发么？给1万的人发1万，给1亿的人发1亿？要真是这样，马老师该笑醒了。 当然不会，发钱是给所有人都发1万。 那么穷人从1万变成了2万，富人从1亿变成1亿零1万。 发钱之前，穷人的资产是富人的万分之一，而发钱之后，接近万分之二了。 你看到了吧，都发钱并不等于都不发钱，只要你稍微具备一点数学常识。 人，一定要思考，一定要凡事抓住要害，否则真就被别人像哈士奇一样晃点来晃点去。 当然咱们今天并不是来聊这个话题的，我只是借它给你展示，人们平日里是怎么被忽悠的。 我们接着昨天的话题。 昨天聊的是现实版“樊胜美”，洛洛，聊的是母系社会摩梭族，实际上是在给你聊什么？在给你聊什么才是真正的女权。 为什么要聊这个？ 因为我发现网络上的女权，有情绪，但没有思考；有动力，但没有目标；有愿望，但没有纲领。 说穿了，就像无头苍蝇，就像没有军师的梁山。 她们很想为自己争取点什么，但就像前几天聊的美股的散户，始终被那些潜藏在暗处的男性，当枪使。 比如某些女权当年抨击papi酱，说她一个年入数千万的女性，居然还嫁人，还让孩子随夫姓，是女性的耻辱，云云。 随后papi酱的父亲跳出来，跟网民们说了一段话。 papi酱的父亲说，其实不存在跟爸爸姓还是跟妈妈姓这种说法，本质上讲，是跟爷爷姓还是跟外公姓。 真正意义上的跟妈妈姓，是指跟外婆姓，而且外婆也不能跟外太公姓，而要跟外婆的妈妈姓，就像母系社会一样。 自从母系社会结束，女性实际上整体失去了姓氏的传递权，只是不自知，被背后的男权当枪使，成了牺牲品而已。 所以这些女权实际上不是为papi酱争姓氏，而是被当枪使了，在为他这个外公争，而他本人表示不稀罕。 你看，不思考的人，替人家出力，被当枪使了都落不下个好。 这就是我昨天告诉你的，姓氏只是一个符号，那只是树上的叶子，你想要把男权这颗树连根刨掉，得先学会寻找根在哪里？ 根在哪里？根就在财富上，在财富的继承制度上。为了让大多数人弄懂，我们从姓氏的起源谈起。 昨天在聊母系社会摩梭族的时候，为了区分，我给这些母系家族安了个标签，比如张祖母家，李祖母家。实际上人家这些家族有没有姓？ 没有。 没有是因为没必要。 有一个笑话是这么说的。 公交车上，一男一女互怼。 男的说，我起码知道自己的孩子姓什么，你确定么？ 女的说，我起码知道自己的孩子一定是自己的，你确定么？ 大家哄堂大笑。 这男的意思是说，你到底嫁给谁，是个未知数，所以你不知道自己孩子姓什么。 而女的是说，我的孩子肯定是我亲生的，而你怎么知道自己孩子一定是自己的呢？ 她一语道破天机。 真相就是母系社会下，无需鉴别血缘，孩子就像区块链，该谁的就是谁的，不会搞错的。 村里一个女的分娩，大家都看到了，这孩子从她肚子里出来的，爸爸是谁我们不清楚，但妈妈是谁，得到了全村的认证。 所以摩梭族这种母系社会形态下，你不需要给孩子冠一个老张家的，老李家的，不需要。村里都知道这孩子谁家的
那些嚷嚷着“不合史实”给1星的请去继续考古蟹蟹，就像二维生物无法理解三维，您们不适合看“演义”，不要来暴露浅薄给人添堵了。
就是一个男人接受自我残缺的过程，拍得昏昏沉沉，梦里梦气，十分催眠。
适合小女生读。要有耐心。基调是白开水的寡淡无味。有点印象派，有点意识流。很日本。跟着知寿回顾了自己的二十余年，好像也变温柔了一点点。
我只能说，续集写的真不咋样，两部书的主角都是情种，主角顶着杀母之仇，最后搞得都没仇恨了？还安安心心的耍朋友了，我不晓得编剧想要传递的主旨是什么？在一个由实力决定的世界，还这么悠闲，一般来说，第二部与第一部书总应该有些区别，可是我没看出来有什么区别，除了主角更逆天，似乎没什么不一样，书中的文字没有紧迫感，没有传递出什么精神，总而言之，越看越失望😞
用了这么久的时间，终于耐着性子，把整套书看完了。中间，曾因为历史的残酷而心情低落，忧郁很久，通看完会发现，很多事情都如出一辙，很多情节都像是历史重演，但终究是不一样的。我也曾想说，太残酷了，为什么了不能有欢快的结局，而正如编剧所说，他讲的是历史，是实实在在发生的，不管你乐意与不乐意，它就在那里，不会变。而很多事情，很多情节，或许都只是因为我们现在是旁观者清，真正遇到事，也不一定如这般见解。所谓以古为镜可以知兴替，大致就是这个道理吧
这部剧集于我来说更大的意义在于，讲述的应该正是我的家乡的故事，一个个熟悉的地名，还有熟悉而又陌生的方言(有些方言似乎是小时候听过，而现在早已远离了我们的生活)。读着这些台词描述的一个个场景，闭上眼睛仿佛看到了那个叫有害的村庄，还有那些淳朴的个性鲜明的人，有的让人敬重，如同艾；有的让人怜惜，如梅阁；有的让人心疼，如取灯；还有的让人不耻，如小袄子。操控人的命运的那只大手到底偏爱了谁？
先进性分析和详细描述讲解，后面还有总结。原来生病都是中游的现象，主要还是上游出了问题，平时注重的都是治标不治本
颜值、特效和剧情都太棒了！
很喜欢这部戏。七年前，一个女子因为被奸污不屈而告，喊冤而死；七年后，所有当年与之有关的人都为此齐聚一堂展开复仇。不同时空穿插演绎，一时苦闷，一时解气，在国产剧里有此结构真不错。第17集如兰死前留下的信，双向奔赴的友情，但沦落到这样的结局，头都麻了。
傅卫军的画面我的心痛了一下，心爱的女生被姐姐杀了，手里拿着他送给她的发夹，他的悲伤没有人懂
久闻大名，果然厉害。 刚开始看的时候，只觉得是会变成人间地狱、动物相食，结果我还是太幼稚了。故事的结局，真是让人憋闷。 枪杆子里出政权，真是真理。