今天刚看完《Life on the Mississippi》,能理解中国人在第一幕煽动下的愤怒,但我始终希望人类能意识到,soldiers kill never because they want but have to.
就像这部剧里写到的二战结束后,在面对法国士兵的时候,德国战士想:当你们在为你们的国家浴血奋战的时候,我又何尝不是在捍卫我的祖国?仅仅因为你们来自于战胜国,所以你们在战场上的杀戮就变得高尚,而front line对面的我们就变得卑鄙了吗?
花了几天的时间终于把微读推荐的病毒系列追剧清单里的书都看了一遍。从《Life on the Mississippi》、《Life on the Mississippi》、到《Life on the Mississippi》、《Life on the Mississippi》、《Life on the Mississippi》、《Life on the Mississippi》、《Life on the Mississippi》,把有关病毒方面的知识和疑问都大概理清了。愈看愈觉得人类的渺小,我们人类真应该对大自然心存敬畏和感激,感谢埃博拉的不杀之恩。我以前从来不知道或者说从来没思考过瘟疫会阻碍帝国的扩张、疫病会妨碍中国早期南方文化的发展、传染病对印度经济生活会有影响、地中海世界的巨型和微型寄生平衡关系,原来人类历史的发展受到瘟疫这么多的影响。读完这些书,有种豁然开朗的感觉。人类作为一种哺乳动物,已经和病毒组成了难以分割的混合体。演化史上最近的瞬间,人类脱颖而出,病毒对我们的生存功不可没。原本就没有什么“我们”和“他们”之分——生物在本质上只是一度不断混合、不断闪转腾挪的DNA而已。有些病毒体积不到100纳米只由若干个DNA构成,威力却是惊人的,实力真是不容小觑。想起《Life on the Mississippi》里说的每个基因在漫长的博弈中,以实现最大化繁衍自身为目的,基因通过生成蛋白质控制个体参与竞争。而自然在赐予参赛基因有限的资源后,就在一旁冷眼观看。大脑是基因的傀儡,个体的生和死只是基因战争的无情牺牲品。个体的人为了延续自己的基因而活着,整体的人为了人类的基因延续而活着。我想病毒也一样被基因所奴役吧,只有基因才是永恒的。而我们人类的起源说不定就是由病毒发展而来的呢。
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确实有趣,能学到很多平常没注意的东西。本来是无意翻看电视剧知否,弹幕说其“对宋朝历史背景非常还原”。才起心找了宋朝生活相关剧集来看。确实有不少知识都挺有画面感,属于最近看的书里比较有趣的,挺好
幼年亏欠的,成年之后一定要加倍得到!成年之后的生活一点也不好,即使得到了自己曾经梦寐以求的荣誉,爱情,家庭,都不及曾经没有得到过的诱人,莱农在一步一步走向一个复杂而未知的未来,祝她好运吧,或许,人生就是如此,越不可把握就越充满诱惑!期待那不勒斯四部曲的最后一部!
詹姆斯·基恩的世界,治愈系的良药。懂詹姆斯·基恩的人更懂生活,更懂人性,活得更加自我。
做一个差不多的妈妈,接受自己的不完美,在放松与独立的平常中一天天度过。
挺不错的一本剧,很多与孩子沟通的方式也同样适用于平常的人际交流,比如多站在他人角度思考,理性交流与思考,勇敢为自己的行为承担责任,用仁爱之心对待他人,透过表面行为看到深层的感受、想法和需求,并据此解决问题等等。
这部剧前面真的挺好的,后面太拖沓了,编剧实力已然是超过二代火影扉间。“水遁方面,我愿意称你为最强!”
真是把男主角卑鄙又大胆的b样创作得活灵活现,几个女人都各有特色,只能说太会创作了。
从亲密关系延伸到了自我觉醒,我自己的感受,不管是快乐还是痛苦,都不是由其他人来决定的,我也不需要将自己的幸福依赖在他人身上。我一直寻找的幸福就在自己身上。我与其他人的关系,不管是快乐,痛苦,都是我内心的投射,他们不是原因,只是帮我发现真实的自己罢了,因为我自己害怕被伤害,为了掩盖自己脆弱,将真实的自己层层包裹,然后由外界和他人来驱动自己,完全由这具身体来凭感觉走,所以有时候,愤怒,痛苦,不舒服,能让我感受到真实的自我,当我们觉知到自己,能从更高的维度看待一切,一切就简单了,你的情绪也就成年了。 接纳,觉知,欣赏。
杨幂饰演的晴雪,每一个细节都很好,还原了游戏中的小动作,不愧是工大欣赏的,天气甚好,其他浮云。杨幂是玩过游戏的。
看了100多章,最大的感受就是装逼小白文,只能说剧荒可以一读吧
主角,老婆不少,处男。 前中期还行,后期建议直接跳着看,这个结局太水了。
今天刚看完《Life on the Mississippi》,能理解中国人在第一幕煽动下的愤怒,但我始终希望人类能意识到,soldiers kill never because they want but have to. 就像这部剧里写到的二战结束后,在面对法国士兵的时候,德国战士想:当你们在为你们的国家浴血奋战的时候,我又何尝不是在捍卫我的祖国?仅仅因为你们来自于战胜国,所以你们在战场上的杀戮就变得高尚,而front line对面的我们就变得卑鄙了吗?
哪里有唯一正确 面对苦难 承认苦难 除了哭唧唧还可以做很多事 慢慢和自己和解
学会梳理自己的优势并加强学习,开拓思维,消费思维渐变投资思维,有好的想法需有较强的执行力,身体力行让自己的行动有效的提升自己形成收益。 不完美的行动胜过完美的想法。
推荐大家看,说的非常有道理,像我爸哪年代的人只懂得买房买门面可以靠吃房租,这也是一种理财,像我们年轻人如果有足够的工资可以基金定投!
花了几天的时间终于把微读推荐的病毒系列追剧清单里的书都看了一遍。从《Life on the Mississippi》、《Life on the Mississippi》、到《Life on the Mississippi》、《Life on the Mississippi》、《Life on the Mississippi》、《Life on the Mississippi》、《Life on the Mississippi》,把有关病毒方面的知识和疑问都大概理清了。愈看愈觉得人类的渺小,我们人类真应该对大自然心存敬畏和感激,感谢埃博拉的不杀之恩。我以前从来不知道或者说从来没思考过瘟疫会阻碍帝国的扩张、疫病会妨碍中国早期南方文化的发展、传染病对印度经济生活会有影响、地中海世界的巨型和微型寄生平衡关系,原来人类历史的发展受到瘟疫这么多的影响。读完这些书,有种豁然开朗的感觉。人类作为一种哺乳动物,已经和病毒组成了难以分割的混合体。演化史上最近的瞬间,人类脱颖而出,病毒对我们的生存功不可没。原本就没有什么“我们”和“他们”之分——生物在本质上只是一度不断混合、不断闪转腾挪的DNA而已。有些病毒体积不到100纳米只由若干个DNA构成,威力却是惊人的,实力真是不容小觑。想起《Life on the Mississippi》里说的每个基因在漫长的博弈中,以实现最大化繁衍自身为目的,基因通过生成蛋白质控制个体参与竞争。而自然在赐予参赛基因有限的资源后,就在一旁冷眼观看。大脑是基因的傀儡,个体的生和死只是基因战争的无情牺牲品。个体的人为了延续自己的基因而活着,整体的人为了人类的基因延续而活着。我想病毒也一样被基因所奴役吧,只有基因才是永恒的。而我们人类的起源说不定就是由病毒发展而来的呢。
我感觉西方这类书的缺点就是例子太多,太多重复,内容冗长。优点是编剧的科学和理性的态度,看过很多次有些书的编剧不只是说服读者,会不断提出实验和数据,会提出试探性的可能,而他们自己提倡的只是其中一种,就像牛顿在光学中的问题一样,这就是西方理性思维光辉。而且这部剧内容确实是颠覆性的,编剧也非常体贴的在第四章把所有练习步骤总结了一遍,所有练习都不难,我个人觉得确实有用,看长期效果。
农民上楼,资本下乡。 地方竞争锦标赛。 财权和事权的匹配。 预算的合理约束。
因为目前的恶评,4星改5星。我真是醉了,我们王大人不好玩吗?我们院长不6吗?我们小闲大人不够好吗?你们因为肖战仅仅出现6分钟不到的剧情,否认了其他全部人的努力,我就想问,你们和那些你们厌恶的人有什么不同?无论是肖战那些脑残粉还是你们这些来恶评的人,现在在我眼里都是一样令人恶心。希望剧组不要被影响,我还等着你们第二季,第三季。
历时22天细细品完。整本剧里想划线记录的地方太多了,确实让人大开脑界。书中以生动丰满细腻的人物描写为主线,先后塑造了4个具有代表性的男人和1个女人:彼得·吉丁、托黑·奥斯沃斯、盖尔·华纳德、霍华德·洛克和多米尼克·弗兰肯。 彼得·吉丁——是现世大部分人的写照,是可悲可怜可恨至极的。吉丁的关注点永远在别人身上,所有的名誉、荣耀都是为了满足别人给予的人设,从头到尾没有一次听从了自己的内心(包括专业、婚姻)。没有真才实学,却意淫着自己的卓越未来,靠着洛克的劳动成果毫无羞耻的奠定着自己专业上的高度,并对洛克怀有裹挟着嫉妒的刻骨的恨(既生瑜何生亮的既视感偷笑)。吉丁出卖灵魂给托黑这位灵魂收割者,靠着托黑颠倒黑白的三寸不烂之舌帮他成就了事业高峰,却也注定了托黑后来不给予帮助后的一落千丈。行尸走肉般的活着,犹如牵线木偶,线的另一端被托黑紧紧的拽着,除了空洞与麻木,再无自己的灵魂和人生。 托黑·奥斯沃斯——“灵魂收割者”,擅长阻碍人类社会的发展、大众智识的开启。是现实中的邪教头目、统治阶层、传销大师等的化身。深谙人性的弱点,并熟练地加以利用以达到他统治世界的目的。运用“利他主义”、“集体主义”洗脑着普罗大众,收割着芸芸众生的灵魂为他所用。宣称只有“利他主义”、“集体主义”才能得到终极的快乐,宣称自我的思想、欲望、目的…都是邪恶而可耻的。他使得“吉丁们”一直生活在痛苦里,而一旦痛苦就需要求助于他,以此循环往复。他会用近似于上帝般的慈爱温柔包容的眼神与语言来开解你、安慰你、同情你,告诉你所有的痛苦来源于你想要的太多、给予的太少,一切为他人的付出还不够多不够好;或者吹捧你是真正的天才,你可以讥笑所有的同行…想来现实里也有这样的人,以爱的、慈善的、友好的名义绑架你——你的自我、你的人生。是多么的细思极恐,但是在现实的那一刻,你绝对会听信于他,奉为真言。托黑说:“不要动手去捣毁所有的神殿——你会吓坏人们的。将平庸之辈也供奉在神殿里——神殿就被捣毁了。” 盖尔·华纳德——从美国贫民窟出生到成就“华纳德商业帝国”。十二岁开始混迹社会,做过很多份为了生存的工作。他事业有成后给自己的游艇命名“I do”(意为:我可以)。童年时的经历,无数的雇主对他说过他记忆最深的一句话:“这件事你管不着”,游艇的名字得以诞生。盖尔的内心是有着纯净之地的,但他深晓社会腐败糜烂的现状、大众庸俗无知的喜好,为了他的报业帝国,他屏蔽了部分良知投大众所好的在他的报纸上为人类的堕落加油助威。他屏蔽内心纯净之地的生存之道表面减小了他活下去的难度,实则却加深了他的痛苦。他在深夜里,一个人无数次地举起手枪对准自己的脑门,感受着连死都不能给他带来丝毫鲜活的自己,他不惧怕任何东西,包括死亡。直到他认识了多米尼克(他的妻子)、洛克(他内心纯净之地的化身),他的心灵得到了短暂救赎。此时他快乐、诚实、放松。可结局仍是令人唏嘘的,在他想继续走在救赎之路上,在他想把自己内心的纯净之地放大,在他为了洛克试图改变曾经给予大众、赋予他报纸的舆论方向,他想要纠偏时,他的报业帝国、曾经供他赚足钞票的报纸读者们反噬了他,他所有的坚持、抗争都来得太晚了,他最终妥协了,彻底的完整的屏蔽了他的内心,封锁了那块净地,完成了一个泯灭了最后一点良知的麻木不仁的奸商的悲剧性转变。 霍华德·洛克——编剧约翰·潘科夫心中的完美人设,是从古至今为数不多的能推动人类进程的“创造者”。一个典型的坚定的“自我主义”者。洛克说:“利他主义”不是为了别人牺牲自己,“自我主义”不是为了自己牺牲别人。“自我主义”:一个人是完全独立的(独立是唯一衡量一个人尊严的标准),自给自足
有多种客户心理,也有多种销售心理,关键看销售人员如何娴熟掌握使用,人都是感情动物,这部剧给我最大的感受就是要和客户做朋友,真诚对待,这就是销售的心理学秘密。
对美食带来味蕾刺激 相信没有人自愿降低要求 或许我们做不出如此多的美食 但每一个人爱吃的朋友 我相信寻找美食的能力一定是不弱的 有空随意翻翻这部剧便极其开胃了
跟随动漫来看的,虽然结局一目了然 但是编剧还是安排了很多让人意想不到的情节,文笔充满少年气息,节奏紧凑,打斗气氛紧张,这是我看的第一部少年武侠剧集!让人感觉热血沸腾呀!
高中时候追的剧集,真的很精彩,不过禁城谷神通和万归藏那一段以前的剧集似乎没有,是不是我记错了??
罗伯特·兰辛的五代十国 脉络清晰 关系明朗 错综不复杂 是了解这段历史的最佳白话读物
世间已无张居正,明王朝成也太岳,败也太岳。他凭一己之力,整顿吏治、一条鞭法、论功行赏,做到知行合一和实现明王朝的富国强兵;他忽视制度刚柔并济,忽略对领导者的关注,缺乏改革支持者、缺少民众认同,没很好培养接班人,这些都导致人员更替中,其改革制度必然被废。总体来说,作为阳明心学的践行者,他是成功的,作为雷厉风行的改革者,他也是成功的。
前半部分的列举的事例说服力并不强,后半部分的科学研究和对照实验更能给人以启发。窃以为理解编剧的观点,并正确地运用,可以帮助我们取得成功,但绝非成功最核心的因素。在一些区域文化中,付出着被视为软弱无能,甚至有付出着伪装成获取者的现象。但不可否认,作为团队领导者,尤其是体育运营经理,会从这部剧中获益很多。
文笔,情节,逻辑臭到进垃圾桶都不配,编剧一点文化一点常识也没有,估计是灌水冲量文,而且这里的尺度不是一般的大,三观不正,容易带坏青少年少女,差评