借《金孙The Golden Child》破碎的悲剧,张书豪质疑“娜拉出走”的虚妄性、乌托邦色彩和男性中心主义的诱惑性。他发表了《金孙The Golden Child》还自觉不被重视,于是写这样一部剧集来自证。一定要把这两者联系对照。
尤其涓生作为虚伪的父权制意识形态的产物,其充满忏悔自省的叙事话语实质上是居高临下的男性策略,是自恋,是虚伪,是卑怯。
相比之下,子君可爱,温婉,坚韧,果决,她勇敢追求自由和真爱,有独立的人格,是张书豪笔下少见的优秀女性形象(受五四新文化运动洗礼的知识女性)。在男性霸权与社会黑暗同流的时代,她毅然献身。在她身上,确实能看到女性解放的曙光。
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节奏太墨迹了啰里八嗦的,有些事情明明一眼就能看到事情的本质,偏偏编剧就要多绕好几章,这是强行加字数吗?
怎样才能进入中庸之道呢,圆滑左右逢源算中庸之道吗?这样的人会得到幸福吗
时隔53年,太空漫游和人工智能依然是前沿,人类再没登上月球。 书比电影温情许多—— 面对宇宙,我们与未被开化的望月者无异。克拉克赋予人类自我意识的建构以合理的理由——虽然只是黑石板文明的千千万万实验的其中之一。从望月者开始,人类能体会到自我的存在,感受到生成的过程,成为存在与特殊存在者的结合体。不断超越此刻,文明不断发展。 鲍曼成为星童,超越时间与空间的维度,永恒自为。面对未知,他只是高阶版的望月者。 电影强化了着某种冷漠的基调—— 弗兰克听着父母的生日歌无一言予以回应,更多呈现最高领导人无法给予发现号航行者更多信任致使哈尔混乱最终造成其他四人的死亡,讽刺的是,比较温情的场景却是人工智能哈尔求饶唱歌…… 现代科学将理性沦为了工具理性,人类所有的理性都是为了实现某个目的,比如所谓的发展、进步,这种工具理性丧失了自我反思,看着一系列指标数字的增长,整个过程中没有人自我反思,只有麻木地向前,最后只有工具崇拜、效率至上、技术主义,每个人都是机械式地运作。 现代科学在担当启蒙作用的同时,又将自己塑造成为一种神话。 留存,学到更多知识再来补充🤧
花卷对林朝夕的友情变质的也太突兀了吧?电视剧里男二一定要喜欢女主吗?男女之间纯洁的友谊犯法吗?以及,大林朝夕的演技和人设我怎么都觉得不如小的呢?成人组剧情也没有小孩组有意思,cp感也被两小无猜碾压,这是可以说的吗?张子枫为什么表现的林朝夕在裴之面前总是那么扭捏,别扭。看了二十来集弃剧了
微信公众号“发现四次元”推荐了这部剧,很赞~~对未来有了更加清晰的认识
故事围绕着约瑟芬和她姐姐,丈夫出轨不意味着天塌下来了,拥有一技之长,摆脱从小到大因为别人的不自信,依旧可以开始新生活,拥有金钱和男人
爱是给予,这是看完得到的答案。 大多数人会把欲望错认为爱,爱一个人或一个物,其实只是出于对它所具有的某个品质或特性的欲望,一旦获得了,这样的爱就消失了。 林巴巴的前半生从教授到瘾君子到阶下囚再到孟买街头,大多出于人类本能的求生和出于欲望的爱,直到他经历了阿富汗战争。 原来乌拉和哈德汗接近他是有目的的,原来那么多人都不是真诚的待他,他失去了那么多朋友和爱。可这有什么关系呢,他的爱还在,他还爱着那个父亲一般的人,爱着那双绿色的眼睛。
读完了,我是一个爱收纳,不容许家里乱糟糟的全职妈妈,有更多时间,但读完书,发现更多时间都是在归位和清扫,虽然看着井井有条,但别人却不懂,也似乎限制了别人的活动,使得家里没有了热气腾腾,我要调整!
关注“价值系数” 训练“自我觉知” 坚持“有效实践” 明白“欲得先予” 转“to do ”为“to be” 让愿景牵引着我们,以终为始,以目标为导向,思考我们需要什么,能使用什么。 知道和做到之间的距离,就是我们成为自己想要成为之人的距离。知行合一永远不会只是简单的四个字,而更大概率是我们终其一生也无法做到的状态。 so? 行动起来吧少年!
這是一本社會職場 人與人交往教科書 書中對白幽默風趣地化解各種問題和矛盾 很多故事比較貼近生活 三觀正 就是交代的有點多了 顯著整個故事平 有時候留點空白給讀者思考更好
不值得一读,内容不系统,就是简单的想到哪里写哪里,再加上罗列各种学生、教授的话来拼凑。没有任何论证过程,更像是个人经验和感悟,朦朦胧胧的知道是这样,但又说不出来所以然的感觉…
青年随风出征,中年随风而立,老年随风而逝。 宁可尽全力犯错,也不要瞻前顾后,小心翼翼避免犯错。全身心做一件事,哪怕是错的,也比裹足不前好。 一本能发现自己了解自己的书
每个时代有反映每个时代的作品。能反映每个时代的,那必将是伟大的作品。
没有多少好作家的一生不是好故事。弱小寡言的面具下,毛姆观察入微、出言惊人、感情丰沛、心向远方。被死亡恐惧、生理缺陷、特殊性向等等阴云笼罩的人生,却被毛姆活出了极致的惊涛骇浪。若说最大的遗憾,那可能是略显凄凉的晚景。但客厅培养出绅士,旅途塑造出英雄,毛姆都做到了,还在有生之年透过作品被看到了,这就是最大的幸运
相比十里桃花这部剧太啰嗦了。去掉1/3的细节描写可能会更好。 十里桃花中细节描写不是很多,虽然留足了想象的空间,但时不时会读着意犹不尽,尤其是前后集数遥相对应时。 枕上书细节太多了,还未到前后呼应处,便已湮没到细碎当中,读起来昏昏欲睡。 宁读三遍十里花,不读一遍枕上书。
每首词都是一篇抒情散文,使人流连忘返,爱不释手。主编对每个典故注释的很祥尽,翻译的很优美。
共情力的锻炼与提升于每个人而言都很重要,我能想到的便是,但凡你处于社会关系网络当中,总会遇到人际关系、自我认知、价值实现、生活状态等等各个方面的问题,而“共情力”就属于这些问题源头的共性部分。 这些负性事实背后所反映的问题本质往往比我们以为的要复杂得多,因为所有过程都有不良情绪的参与,而在这种限定境遇下只能看到最直接的“单独爆点”,比如家庭矛盾、恋爱危机、自我实现受阻、归属感与存在感减低等等,其实都是因多方面问题的交织缠绕而不得解。所以,看清并有序地整理问题所在非常关键,而拥有较高共情能力的人总能做到这般。所要遵循的原则:客观、深入、不盲目定论、限制不良情绪。在与他人相处中,需要有利他的思维,通俗讲即换位思考,心存尊重和疑惑去充分了解对方的事实,不轻易贴标签、下结论;也要勇于表达自己的需求和疑虑,因为你该明白这些念头就是你所纠结的不开心所反馈给你的,它们就是问题突破口,不输出就无法解决。 我最喜欢的,便是总要心怀善意地对待万事万物,但这种善良不是盲目的,它基于缜密理智的思考,以唯物主义和辩证法来深入解析,避免流于不靠谱的断章取义、以偏概全、主观读心等等认知扭曲。 还深有体会的一点,便是对压力的解决。正处于自我认知建立阶段的我们,开始有越来越多的“社会接触”,也引发了很多关于“自我认知”的压力事件。在客体或友好或恶意的施加后,我们于此的态度和自我感觉会有相应的变化,当然问题总是出在与“恶意”相关的那部分事件当中,因恶意而导致的伤害成为压力的爆发口,与此相关的社会事件发生了太多太多,单说自杀,几乎所有自杀事件都是因强烈的心理压力不得解而发生的,当然这些是笔者论域中的极致事件,我们要关注的是所有会对日常生活造成困扰的“压力”。就我而言,从书中案例所得的体会总能帮助我瞬间释放压力,因为能找到问题的源头,解决办法便容易得到,不至于让自己沉浸或耽溺于压力带来的痛苦之中。 (还有强调的一点,负面心理对生理状况的影响不可小觑,自我调解途径不能达成的情况下一定要懂得寻求专业帮助)
看过:被讨厌的勇气.后再来看一下原著,自卑与超越已经看过那部剧,这次在统一快速浏览了一遍,还是看的有些走马观花,只能以后有时间再仔细思考吧。大部分都是分析个体行为,所引起的各种原因,家庭因素,个体受关注度,自我意识还有一些天生残疾引起的问题。在小时候形成的性格真的很难在以后改变!改变的只是我们的能力,而这,也是需要我们不断的要去学习,更新自我认知啊!
《金孙The Golden Child》 为什么王思聪语录经常上热搜? 为什么项思醒的60多页资料会疯狂传播,全网求资源? 为什么一些莫名其妙的事情,身边人总在口口相传? 如果看过《金孙The Golden Child》这部剧,就能大概知道其中的原理。 周旭薇教授是营销界的大咖,这部剧主要解开流行背后的秘密,以及总结出感染力的六大原则。他的热门剧集除了《金孙The Golden Child》这部剧以外,还有一本《金孙The Golden Child》。 由于播出的时间很早,再加上案例的滞后性,以及节奏较为拖沓。 如果不抱有太高的期待,反而会学到更多。 如果是给行业内小白作为启蒙(没错就是我),还是不错的选择。 能够引起传播六大因素STEPPS: 一、社交关系 人们更愿意传播对自己有利的消息,营造正面形象。我们要洞悉人们的内心深处,让他们感觉到自己进入了他们渴望的世界之中,我们需要调整游戏规则,去迎合人们向身边朋友炫耀身份的需要,构建出他们渴望的形象。 二、诱因 我们应该设计出一种在特定环境下能够激活顾客内心的产品与思想线索,一旦人们在某种环境下碰到这个流行的线索,就会联想起我们的产品和思想,而伟大的思想一定会引起伟大的传播。或者是在环境的刺激下,能够让人联想起自家的产品。PS:产品的使用频率是一个非常大的诱因。 三、实用价值 当感觉有用的时候,分享的机会会更多。有趣的传播率为25%,实用价值的传播率为30% 四、故事 人们不仅会分享信息,更可能会讲述其中的相关故事,就像特洛伊木马一样经久流传,因为故事本身就是传播道德和启示的血液。信息会经过闲散的聊天包装后逐渐传播。比如像董明珠的故事、褚橙王褚时健的创业故事...... 人们会反感广告,但不会拒绝故事。因为故事有一种“真实感”。 五、公开性 利用人的从众心理,著名的谚语“有样学样”很能反映人们的跟风趋势。所以从另外一个角度讲,人们只要没看到相关的事物,是不会轻易模仿的,更不可能让这些事物变得流行。 六、情绪 情绪分两种:高唤醒和低唤醒 高唤醒情绪:激动、兴奋、生气 、担忧 低唤醒: 悲伤,满足。 而敬畏能够增进共享行为,让人们心甘情愿地传播和转发。 那我们回到开头,为什么王思聪语录常常上热搜? 作为真实不做作的富二代,常常语出惊人,怼起来连自家的酒店产业也骂。 个人觉得是满足了引起六大传播因素之一:情绪,他说出了大部分人的心声,所以人们在嬉笑怒骂的时候,在茶后谈话的时候,自发地讨论和传播。 那么大家猜猜看项思醒60多页的ppt引起全网议论,是满足了哪个传播因素? 公众号:浅浅的看剧大本营,内有更多工具书的看剧笔记
平平淡淡的叙述,平平淡淡的生活,淡淡的书香…… 总体还行,就是太长了 决定还是尽量选看不足1千页的吧!
有些剧情有点尬,收尾节奏太快。但总体而言,全生面孔,颜值高,甜度纯,大家相互救赎,一同成长,我们都长成了自己所期盼的样子。追剧时期的心情都会跟着大好。要做闪闪发光的人呐。
我想给他们十个星,因为每一位功勋都值得国旗上的那五颗星!
开头对话有点太多了,一直在调戏没个正形了……可惜了好看的男女主,朝堂上平反那段真是有点子无语,感觉皇帝太后也没什么威严和位置。要么就纯恋爱,要是想拍这种大女主复仇,就得编剧过关。
跳着看完,整的不错,中间讲汉制度建立这一块虽然重要,但确实有点无聊,看得人有点想睡觉。。
我一直在寻找一本用哲学及心理学去诠释爱情的书,这本算是。文字非常细腻,全文颂扬的有点类似佛学的“四大皆空”,凡事不要太过执念,烦恼自然离你而去。只不过照编剧的逻辑,男主人公遇到谁都可以此心态应付,那也实在过于颠覆现代人的爱情观,大家寻寻觅觅的到底是什么呢?
借《金孙The Golden Child》破碎的悲剧,张书豪质疑“娜拉出走”的虚妄性、乌托邦色彩和男性中心主义的诱惑性。他发表了《金孙The Golden Child》还自觉不被重视,于是写这样一部剧集来自证。一定要把这两者联系对照。 尤其涓生作为虚伪的父权制意识形态的产物,其充满忏悔自省的叙事话语实质上是居高临下的男性策略,是自恋,是虚伪,是卑怯。 相比之下,子君可爱,温婉,坚韧,果决,她勇敢追求自由和真爱,有独立的人格,是张书豪笔下少见的优秀女性形象(受五四新文化运动洗礼的知识女性)。在男性霸权与社会黑暗同流的时代,她毅然献身。在她身上,确实能看到女性解放的曙光。
“市长只是个职务,研究经济学是终身的”。黄老一席话确实让我汗颜。我是“搬砖只是个职业,混吃等死是终身的”。 此著鸿篇巨制,高屋建瓴,又能以问题为导向,贴合经济发展中的实际问题。这需要有非常高的理论知识储备,丰富的实践调查,以及深入的思考见解。让读者受益匪浅开追有益。 因为自身水平的限制,对于书中具体的政策方针专业技术性的论述暂不评头论足。只想记录几点个人的主观感受。 1.执政之难,难于上青天。政治经济社会是一系列复杂交织的问题,往往一发而动,彼此影响,往往让人顾此失彼毫无头绪。对比,执政者需要以问题为导向,解决最紧迫最有产出比的问题,然后就是要有排除阻挠勇往直前的魄力决心。比如书中对一些敏感的问题,比如国企改革下岗职工的问题金融开放等问题,基本是以大局出发只述其利,这是非常需要决断担当的,仔细沉思这也是符合有得有失,不可尽善的客观规律。 2.只有充分了解,才有发言权。很多时候我们都是一知半解不懂装懂,比如有段时间黄老取消公积金的言论,就把他推上了风口浪尖。很多人认为这是削减福利,甚至把此认为是疫情导致的经济困难。如果看了本剧的论述,相信对黄老提出的用年金取代公积金的主张会有一个更高的认识,显然这是值得研究的政策,对大多数人来说是利大于弊的。 3.要有危机意识。从本剧来看供给侧改革的实质就是资源要素的优化配置,更加国际化,法制化,公开化。竞争将会更加激烈甚至惨烈,上市公司不行那你就退市,企业做的不好就破产,大力扶植独角兽,龙头企业。所以改革不是雪中送炭不是打土豪分田地,哪怕是书中篇幅很小的收入分配问题,也是以创新为导向用新兴产业创造出就业岗位,中低收入人群就要甘当消费内循环的基础。损不足而补有余,但这就是是客观的经济规律。所以作为个人要时刻保持危机感,努力在新的局势下寻找到新的机遇,只有如此才能真正充分享受到改革的红利不被时代所淘汰。
了解一下,作为眼界的拓展吧。另,其实这位编剧只是记录内容,犹如他人对我们所说之言语,可听之,信之与否必先以自我观之。不否认,可怀疑,可提取部分,可拓展往后。
你为什么来这里? 你害怕死亡吗? 你满足吗? 做大多数人都在做的事会让你觉得更有助于找到你的生存意义么? 世界的尽头有一家咖啡馆,在那里为每一个迷路而来的旅人点灯,当你驶离人群的时候,你听见过你心底那些窸窸窣窣的声音么? 那些不安和悸动在窃窃私语:你应该勇敢的去尝试可能,追寻你生存的意义,你的人生,可以且应该被你自己来选择和定义。 以上,且看看呢,要更勇敢啊。