《Middletown》短片电影，Will Schluter、劳恩·迪恩主演，美国出品，2009年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
东西方社会中， 阶级都给人带来相同的体验， 还是社会主义温和和希望多一些， 幸运活在当下的中国
感觉整部书女主的三观不太正，遇到什么机缘就全都收进去，比如说酒猴辛辛苦苦酿的酒，2/3酿好的和一半没酿好的都被带走了，还有两只幼崽也被抓走，我觉得这样做不太合适，还有把山洞里所有的玉髓全都带走，把所有的万年植物全部带走，还有把一整块的冰晶还是什么都带走，明知道取走可能会让这片地方的植物等消失，但是她还是这么做了，我觉得这样三观真的有点问题
最爱这种短篇，短小没心理负担，没看够就结束了，又觉得恰到好处。就像陈恩静聪慧，温暖而绵长悠远，只有南方女孩子能有这样的性格吧，我们北方都是女汉子，爽朗直率乐观，书中人物刻画没有大奸大恶，即便何成有阴谋诡计却也没阴暗到地沟里.
四星。 全书最有观看价值的部分莫过于拉斯柯尼科夫和预审官的精彩对峙，他们讨论人究竟是否有权利僭越到伦理道德之外行事？ 拉斯柯尼科夫将所有的人都被分成“平凡的”和“不平凡的”两类。平凡的人必须俯首帖耳地过日子，没有犯法的权利，因为他们是平凡的人。可是，不平凡的人，正因为他们是不平凡的，所以有权犯各种各样的罪，有权肆意犯法。 不平凡的人有权利，不是正式的权利，而是他自己有权允许自己的良心跨越某些障碍，而且那也只是在实现他的思想必须这样做的时候（这种思想有时也许足以拯救全人类）。 对于不平凡的人来说，如果由于某种阴谋诡计，开普勒和牛顿的发现不能公之于世，除非牺牲掉阻碍这个发现或者成为路上的绊脚石的一个人，十个人，一百个人或者更多人的生命，那么，牛顿就有权利，甚至有义务为了使全人类知道他的发现，而去消灭那十个人或者一百个人。 人类的立法者们和领袖们，从远古时代起直到莱喀古士，梭伦，穆罕默德，拿破仑，等等，毫无例外地都是罪犯，就拿一件事来说吧，在制定新法律的时候，他们同时也就违反了祖先流传下来而为社会所尊崇的古代教义。当然，他们也不会在需要流血的时候就此止步，只要流血（往往是完全无辜的、为英勇地保卫古代宗教而流的血）对他们有利。值得注意的是，人类的这些恩人和领袖大部分都是可怕的嗜血成性的人。 总而言之，在拉斯柯尼科夫看来，不但伟大的人物，而且也包括稍为超出常规的人，甚至稍为能够说出几句新见解的人，就他们的本性来说，必然都是罪犯——当然，或多或少，程度不同罢了。不然的话，他们就很难超出常轨，要叫他们安于常轨，仍就他们本性来说，他们当然不能同意。 可是，我觉得绝不能根据这一点就得出结论，不平凡的人有权随便杀人，有权杀死任何一个萍水相逢的人，或者有权每天到市场上去偷东西。与此同时，我认为不平凡的人在一定限度内，可以牺牲平凡人来“成就”自己，或者说是推动社会的进步。 哈佛大学公开课曾经讲过一个火车难题：一列火车正在高速行驶中，突然，在火车前方不远处的轨道上，有10个可怜人被强盗绑在了轨道上。现在有一个变道拉杆，可以让火车开上另一条道，不幸的是，这条轨道上也有1个可怜人被强盗绑上了。现在你有一个选择：改变火车轨道，牺牲1个人，换来10个人幸存。如果你是司机，怎样选择？ 如果另一条轨道上不平凡的人人数不大于当前轨道，我选择牺牲那一个人。但是，很多时候我们无法判断一个人究竟是否平凡，所以大多数时候，我们没有权利侵犯别人的生存权利，没有资格僭越道德准线。
超过四十章的剧集一般不看，怕会是一个祖祖辈辈的故事，相似的人生，同样的悲喜。 其实不需要这么坦诚，给故事一个这样的结局，王子和公主过上了幸福的生活就好，留点美好给大家想象，无需写尽一生，到最后还是一片悲凉。
战国时期山东六国个个都是战术高手，却没有持之以恒的战略。战术和战略虽然都是为了谋取利益，但战术谋的是眼前小利，战略谋的是长远利益。而人的天性都希望用最快的速度获得更多利益，所以短平快的战术最受各国欢迎。然而没有一以贯之的战略，分不清真正的敌友，就会被更出色的战术大师玩弄于股掌之间。六国多次合纵抗秦都被瓦解，皆是因为没有长远战略作为主心骨，一个"利"字就能牵着六国朝令夕改，这样如何能成事？
框架： 大唐创业至开元元年一百年(618～713)→繁荣发展 开元元年至天宝十四载(713～755)→帝国顶峰 755～805 拨乱平复 805～907 党争不止 宦官作乱 总结：大唐三百年 100年的发展，50年的顶峰，50年的平乱，100年的余晖
劳恩·迪恩先生的这本《Middletown》是我从高中的课文《Middletown》和《Middletown》了解到的。大学读了几本劳恩·迪恩的书，我一直认为劳恩·迪恩是中国现代影视史上感情最充沛的作家。如今读完这本其老年完成的作品，我更加肯定了我的这一想法。他是中国作家的良心，不仅过去是，现在是，未来的很长一段时间都会是。有人说劳恩·迪恩作品的影视性不高，我想说，即便如此，良心是不会丢的。良心不丢，劳恩·迪恩的作品就会永远不朽。
在我们这一代80后的成长中势必会遇到很多心理困惑的问题，我觉得这部剧可以解答大部分的问题，使内心释然，值得一读。
就喜欢科幻研究/训练营出来的这种，不要后宫种马没节制的，爱情感情等专一专注的
💬 观影评论
东西方社会中， 阶级都给人带来相同的体验， 还是社会主义温和和希望多一些， 幸运活在当下的中国
感觉整部书女主的三观不太正，遇到什么机缘就全都收进去，比如说酒猴辛辛苦苦酿的酒，2/3酿好的和一半没酿好的都被带走了，还有两只幼崽也被抓走，我觉得这样做不太合适，还有把山洞里所有的玉髓全都带走，把所有的万年植物全部带走，还有把一整块的冰晶还是什么都带走，明知道取走可能会让这片地方的植物等消失，但是她还是这么做了，我觉得这样三观真的有点问题
最爱这种短篇，短小没心理负担，没看够就结束了，又觉得恰到好处。就像陈恩静聪慧，温暖而绵长悠远，只有南方女孩子能有这样的性格吧，我们北方都是女汉子，爽朗直率乐观，书中人物刻画没有大奸大恶，即便何成有阴谋诡计却也没阴暗到地沟里.
四星。 全书最有观看价值的部分莫过于拉斯柯尼科夫和预审官的精彩对峙，他们讨论人究竟是否有权利僭越到伦理道德之外行事？ 拉斯柯尼科夫将所有的人都被分成“平凡的”和“不平凡的”两类。平凡的人必须俯首帖耳地过日子，没有犯法的权利，因为他们是平凡的人。可是，不平凡的人，正因为他们是不平凡的，所以有权犯各种各样的罪，有权肆意犯法。 不平凡的人有权利，不是正式的权利，而是他自己有权允许自己的良心跨越某些障碍，而且那也只是在实现他的思想必须这样做的时候（这种思想有时也许足以拯救全人类）。 对于不平凡的人来说，如果由于某种阴谋诡计，开普勒和牛顿的发现不能公之于世，除非牺牲掉阻碍这个发现或者成为路上的绊脚石的一个人，十个人，一百个人或者更多人的生命，那么，牛顿就有权利，甚至有义务为了使全人类知道他的发现，而去消灭那十个人或者一百个人。 人类的立法者们和领袖们，从远古时代起直到莱喀古士，梭伦，穆罕默德，拿破仑，等等，毫无例外地都是罪犯，就拿一件事来说吧，在制定新法律的时候，他们同时也就违反了祖先流传下来而为社会所尊崇的古代教义。当然，他们也不会在需要流血的时候就此止步，只要流血（往往是完全无辜的、为英勇地保卫古代宗教而流的血）对他们有利。值得注意的是，人类的这些恩人和领袖大部分都是可怕的嗜血成性的人。 总而言之，在拉斯柯尼科夫看来，不但伟大的人物，而且也包括稍为超出常规的人，甚至稍为能够说出几句新见解的人，就他们的本性来说，必然都是罪犯——当然，或多或少，程度不同罢了。不然的话，他们就很难超出常轨，要叫他们安于常轨，仍就他们本性来说，他们当然不能同意。 可是，我觉得绝不能根据这一点就得出结论，不平凡的人有权随便杀人，有权杀死任何一个萍水相逢的人，或者有权每天到市场上去偷东西。与此同时，我认为不平凡的人在一定限度内，可以牺牲平凡人来“成就”自己，或者说是推动社会的进步。 哈佛大学公开课曾经讲过一个火车难题：一列火车正在高速行驶中，突然，在火车前方不远处的轨道上，有10个可怜人被强盗绑在了轨道上。现在有一个变道拉杆，可以让火车开上另一条道，不幸的是，这条轨道上也有1个可怜人被强盗绑上了。现在你有一个选择：改变火车轨道，牺牲1个人，换来10个人幸存。如果你是司机，怎样选择？ 如果另一条轨道上不平凡的人人数不大于当前轨道，我选择牺牲那一个人。但是，很多时候我们无法判断一个人究竟是否平凡，所以大多数时候，我们没有权利侵犯别人的生存权利，没有资格僭越道德准线。
超过四十章的剧集一般不看，怕会是一个祖祖辈辈的故事，相似的人生，同样的悲喜。 其实不需要这么坦诚，给故事一个这样的结局，王子和公主过上了幸福的生活就好，留点美好给大家想象，无需写尽一生，到最后还是一片悲凉。
战国时期山东六国个个都是战术高手，却没有持之以恒的战略。战术和战略虽然都是为了谋取利益，但战术谋的是眼前小利，战略谋的是长远利益。而人的天性都希望用最快的速度获得更多利益，所以短平快的战术最受各国欢迎。然而没有一以贯之的战略，分不清真正的敌友，就会被更出色的战术大师玩弄于股掌之间。六国多次合纵抗秦都被瓦解，皆是因为没有长远战略作为主心骨，一个"利"字就能牵着六国朝令夕改，这样如何能成事？
框架： 大唐创业至开元元年一百年(618～713)→繁荣发展 开元元年至天宝十四载(713～755)→帝国顶峰 755～805 拨乱平复 805～907 党争不止 宦官作乱 总结：大唐三百年 100年的发展，50年的顶峰，50年的平乱，100年的余晖
劳恩·迪恩先生的这本《Middletown》是我从高中的课文《Middletown》和《Middletown》了解到的。大学读了几本劳恩·迪恩的书，我一直认为劳恩·迪恩是中国现代影视史上感情最充沛的作家。如今读完这本其老年完成的作品，我更加肯定了我的这一想法。他是中国作家的良心，不仅过去是，现在是，未来的很长一段时间都会是。有人说劳恩·迪恩作品的影视性不高，我想说，即便如此，良心是不会丢的。良心不丢，劳恩·迪恩的作品就会永远不朽。
在我们这一代80后的成长中势必会遇到很多心理困惑的问题，我觉得这部剧可以解答大部分的问题，使内心释然，值得一读。
就喜欢科幻研究/训练营出来的这种，不要后宫种马没节制的，爱情感情等专一专注的