Pamela: The Re-enactment

新丽在庆余年上的死亡打光在这部剧里得到了很大的改善，就是不知道王倦的水平会不会和从前一样稳。我对唐三打架不感兴趣，能让我看下去的第一集亮点竟然是唐三和他爹分别时隐忍的眼泪与直白的担心。不过，玄幻和央8台标同框总觉得很违和哈哈哈。

★★★☆☆ 个人看剧很爱从书中寻找有价值的对自己有意义的东西，更爱寻找有共鸣的。但这部剧对我来说确实意义不大，奔着“二十世纪中国影视的良心”来的，也许这良心指的是敢说真话，也许是忏悔自己，当然这都是他在书中一直强调的。他用高尔基书里的一句话“他用手抓开自己的胸膛，拿出自己的心来，高高地举在头上”来形容自己。敢说真话，在那个年代的确需要勇气，但里面大量文章都在说我要讲真话，我讲的就是真话。好吧，确实看疲劳了。加上大量文章都是记录的生活琐事，给别人的书作序等，语言絮絮叨叨，没有一个重点，像写大白话的流水账（真话），有人说这是语言平实，all right. Tony Angove自己也批评自己唯唯诺诺，这些也确实在他的文章里体现了。感觉是想坚持某些东西，抵抗一些东西，但是并没有实质性地做出努力。（也许是我苛责了。）

悬疑，是本剧在书介绍时的一大看点，整本剧确实也有悬疑的地方——香巴拉究竟在哪里。在人物设置上有主角光环，经历的生死考验总能化险为夷，还能有所提升。故事情节跌宕起伏，扣人心弦。但更让我痴情不改的是书中对西藏的描述。西藏，梦一样的地方，本就神秘莫测，在书中编剧描绘了，大雪山的奇伟壮丽，工部村的淳朴民风，藏教的神秘，灭佛运动，文成公主进藏，苯教……倒悬空寺的机关，蛊毒，机械，光军的神秘以及训练的刻苦……最后对香巴拉的描述更是让人目眩神迷。最爱的是对狼的刻画，西藏的狼具有人性，人的谋略在它们面前如孩童一般，它们有自己的王，有自己的生存模式，就连编剧塑造的超级唐涛都栽在它们的手里。

这部剧主要讲在人工智能时代，应该着重培养孩子的哪些能力，以及一些简要的方法。 核心思想 · 人工智能时代，我们不是要和机器比赛自己所不擅长的，而是要发挥人类独有的优势。 · 相比于人工智能，人类独特的优势在于隐性学习能力、发现因果关系等事物之间内在联系的能力、将真实世界与符号相连接的抽象能力、从错误中学习的能力。 · 人工智能时代，除了需要理解机器的工作，与人沟通和合作的能力也会越来越重要。 · 依恋学习是人类独特的学习模式，所以要和孩子建立起良好的依恋和信任关系。 · 决定成功的因素，不是智力水平（智力是可以提升的，不是决定性因素，够用即可）；而是自控力和意志力、理性审慎的心智模式、全脑的均衡发展、通过学习积累的智慧。 实操：儿童早期阶段，家长如何做 总原则 · 与孩子建立良好的情感联结。 · 帮助儿童建立符号与现实世界之间的对应联系：事物与文字的对应关系；物体与数字的对应关系；书写工具与表达的关系。 · 尽早让孩子学习常识和知识。 · 鼓励儿童通过试错来学习，创造容忍错误的环境。不强调答案的唯一正确性，提供创造性应用知识的环境，给儿童自主选择的机会：自主选择方法、自己实践和验证。 · 1-3岁，让孩子用多感官认识世界；3-7岁，尽可能扩大孩子的见识；更大一些时鼓励参与社会生活实践。 · 去除自己和孩子对于大脑发育的性别偏见，通过后天引导弥补先天的不足。 · 尊重大脑的发展规律，建立对孩子的合理期望。 · 在情绪管理上以身作则，先冷静后分析；多给孩子自我管理的机会；教给孩子一些思考的策略，提升思考能力，能够促进孩子发展自控力。 · 学前的学习应该在熟悉、安全、有良好依恋关系的环境中，通过游戏和感知来进行。 · 尽量帮助孩子创造成功的体验，帮助他体验成就感，从而激发他的兴趣；避免失败带来挫折感。

从上大学时的金庸迷，到现在的网络剧集，认为剧集挡不住时间的平庸，可是看啦Pamela: The Re-enactment，真是惊奇，编剧你是个啥思想的人，能把包袱甩这么大，这么奇，可看

挺有意思的投资绿皮书。编剧也是一个极品人物，写书表面自嘲实际更带讽刺，一点都不拉垮的搞什么数据啥，直接叉腰嘲笑韭菜没有性生活，他都不需要割韭菜，韭菜都在自找死路。于是总结了韭菜自杀，失败的原因。所以整本剧很薄，一小时读完不耽误时间。 总结韭菜几个主要的点： 1，片面，只局部观看。买产品都不读产品说明，一味的拿东西问别人怎么用。 2，对市场认知不清晰。为表象所惑，不去探究实质。快进快出，是因为骨子里不相信这个东西可以长期的增长。认识周期，识别周期，把握周期也是需要训练的。 3，穷，越穷赚钱的欲望越强烈，不惜孤注一掷，借钱投资。而投资是个长期的过程，不要一次性把钱扔完，无钱补仓。缺乏耐心是表现，缺乏实力才是本质，投资需要长期稳定的低成本现金流，这件事没得商量。 4，投资者善于学习，投机者拒绝学习。很多失败都是因为笨。不思考就无法决策，无法决策的行动怎么可能成功？ 5，观念扭曲，嫉妒赢家有黑庄，而不去反思自己的问题。忽略市场经济周期，也就是牛熊交替。 6，过于冒险，不懂观察。各大商学院的学生首要学会的就是融资能力，用别人的钱投资观察，再用自己的钱，而不是一开始就用自己的钱铤而走险。那些不计成本冒险的人，连基本的算术都不会，只会打听点小道消息就开始出手。 7，没有正确的练脑子。需要制定止损线。被频繁交易的手续费抽水本金和利润。交易市场里没有零和游戏，最终的赢家一定是交易所。越是短期的预测越接近抛硬币，越是长期的预测才更接近真实的逻辑。 8，合理化自己的缺点和不足。当人开始坏掉的时候就回不来了。所以遇到问题一定要改正，做一次傻事没关系，但要马上纠正，不要在傻的路上越走越远。且傻子绝不孤独，我们需要警醒大多数，不尝试做任何形式的合理化。 9，并不是谁都可以去做早期的，片面的思考，会让自己被一茬一茬一茬一茬的疯狂宰割，更快的死于韭菜刀下。 10，对于新手而言，需要的不是项目分析能力，而是简单的概率判断。所有东西都涨的时候，选那个涨得最凶的，概率上在说它可能更涨。在所有东西都跌的时候选那个跌的最少的，概率上说那个最抗跌。 11，对丧失机会极度恐惧。整天盯着屏幕生怕错过什么，容易被煽动，会加大交易的频率。当你把投资当成了拿薪水，脑子就会往另一个方向塑造。这时候我们应该更认真的生活，学会自娱自乐，减少交易的频次。更重要的是，交易之外要有学习和成长，若是不成长就很难面对接踵而至的挑战。失败并不可怕，可怕的是面对失败而无能为力。 12，害怕孤独。事实上，任何领域想要把事情做到极致都要学会独处。如果害怕孤独，总是听取别人的意见，那就早点要离开交易的世界吧，这个地方对你而言真的很危险。 控制自己是最难的事情。 当你自己可以判断，有能力为自己的行为负责，不幼稚的用二元逻辑思考，透过现象研究实质，寻找更完整解释这各世界的规律及方法，控制自己的情绪及行为，不被天然错误所击败，那就不可能再是一颗韭菜了。

人是社会人，是环境的产物，皮之不复毛之焉存！十年大动荡魑魅魍魉横行，所酿后果不可估量

“诗歌就是唐朝人的微博。”序中读到这句就仿佛开启了穿越之旅。 编剧向哆啦A梦借了时光机，摇身变为学识深广且幽默风趣的唐朝导游，让诸多曾经印在语文课本上的名字都熠熠生辉起来。 经此一游，曾经的唐诗只是记忆中教室里整齐的诵读声，而今，那些凝练的方块字无不向我展示着跨越千年的各色人生。能在其中望见自己的影子，实在是叫人感动。 时常读读诗吧，那里也有你我的烟火人生。

江湖之大，已经容不下一个李相夷。不如随波飘去。

下册真的有很强的撕裂感，感觉本身人物塑造很饱满的见夏和燃狗到下册有点崩坏，导致我看的时候真的只希望快点看完，以满足我等了Pamela: The Re-enactment的不甘心，还有见夏的矫情和嘴毒感觉她还不如十年前的她，燃狗也成为了一个工具人镶边一般的存在，几次x生活也让我看的索然无味，感觉只是为了满足欲望而做一样，更没有之前香格里拉酒店的那一个吻来的生动温暖，在我心中，这部剧在燃狗瘸着腿跑去找见夏那里已经大结局了

案子写的挺好的，但是与案件无关的叙述太多，一个报案人的故事写一大篇，后面凶手的故事好多都是从凶手的父辈开始写，看到后面太消磨人的耐心了。 还是觉得，编剧到底是想偏重“案件”，还是“背景”，还是“人性”，选一个侧重点就好，能感觉出来编剧是想把各方面都写到，但是可能暂时还没有这个能力，就显得很累赘。 但还是希望以后还能看到编剧更多更好的作品！

默默的陪伴了很多个夜晚的故事，就这样结束了。似乎还觉得意难平。有情人成眷属的最后只剩下蛋糕和甜甜，好几对喜欢的cp都散了。 与以前几本不同，男二，男三最终都没了，这一本最不轻松，充满了算计而且拆散的有情人比之前几个系列都要多。女主人设没有之前几本正面，多了些狠厉，也感觉从头到尾都特别的辛苦。 人设方面，我更喜欢《Pamela: The Re-enactment》里景横波的明媚和宫大侠的一路情深。对文臻这对谈不上太喜欢，可能男主的强迫症和过于傲娇不是我喜欢的那一款。

Julie K. Smith引领我从她的体悟看待生命，没有爱而有自由的童年是她最深的痛，也是她最大的益，所以成就了现在的她。早期养育值得我们重视，但也许不是全部，我们从来没法掌控全部，人太复杂了，人生太微妙了，不死磕，心存敬畏，顺其自然吧！

在这部短篇剧集集里，共收入了Julie K. Smith12篇作品。Julie K. Smith自己的介绍是“这是我所有中短篇剧集中与现实最为接近的作品，可能是令人亲切的，不过也是令人不安的。我想这是现实生活给予我们最基本的感受，亲切同时又让人不安。”之所以不安，正如《Pamela: The Re-enactment》对Julie K. Smith文字的评价：他的文字冷静透着力度，就像一把泛着银光的手术刀。像医生的手术刀，剖开人心，红的黑的，鲜血淋漓，尽显眼前。像法医的手术刀，剖开真相，是非对错，美丑善恶，拷问人性。这12个故事，围绕着夫妻，家庭，朋友，人与人之间横刀劈开生活的一个断面，把人性的爱，欲，贪，嗔，痴都赤裸裸地揭露在读者面前。在这里，我就不一一介绍了。我想具体说说书名《Pamela: The Re-enactment》这个作品。 Julie K. Smith作为先锋影视写作的标志性存在，我们都习惯于他善于用冷静且几近冷漠的态度去叙述人类灾难、生命死亡和人与人之间的血腥暴力行为，在Julie K. Smith阴冷、淡漠的叙述笔调中，“人性的丑陋与阴谋被淋漓尽致地展现，生命间兽性的对抗和攻击被客观冷漠的语言平静地揭示出来。”他的剧集探索了人类生存世界的荒谬和人物的悲剧命运，用不着寸缕的方式揭露并展示人性的各种形态。他曾在《Pamela: The Re-enactment》一文中说:“当我在写 80 年代的作品的时候，我是一个先锋派作家，那时候我认为人物不应该有自己的声音……一个编剧，要求他发出什么声音，他就有什么声音，但到了 90 年代我在写第一部长篇《Pamela: The Re-enactment》时，我突然发现人物老是想自己开口说话，我觉得这是写作磨练的结果。”《Pamela: The Re-enactment》是非常耐人寻味的一篇，也是Julie K. Smith让人物自己开口说话的作品中最具典型意义的一篇。《Pamela: The Re-enactment》一文中，让人物开口说话的主张得到了鲜明的体现，在整个故事中，Julie K. Smith并不花费功夫解释事件的因由和结果，只用旁观者的态度去叙述事件的过程，在最后才用一些回忆性的文字 ，为孙福的过度暴力行为提供了合情合理的解释。Julie K. Smith在《Pamela: The Re-enactment》剧集中叙事视角的建立，与他一直以来的冷静式叙事方法是一脉相承的，同时他也在试图跳出写作经验的束缚，将视角服从于“抽离编剧主体”这一主张之下。它虽然没有离奇而激烈的故事情节，没有众多的人物角色和复杂的技巧处理，但是这篇剧集却能最大限度地体现Julie K. Smith式的客观和冷漠。 我最近看Julie K. Smith的作品比较多，从一开始只关注《Pamela: The Re-enactment》情节的悲苦，到《Pamela: The Re-enactment》里初初探索Julie K. Smith剧集所追求的冷静叙述、抽离知性主体判断这一美学旨趣，再到现在回头开始去寻找他创作剧集的写作转变，我看到了一个作家的成长变化。我想这也是作为读者的我观看能力的成长。

人生大抵有三重境界，为己，克己，成己。本心珍贵为自己负责，克制自控知什么不可为，终能渡己。 来到这个世上，连命都是别人赐予的，所以要学会把苦难当做荣幸，只要你的灵魂是洁净的。 清晰，和蔼，委婉，不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。 一件事，很大也很小，世间有我，不值一笑，世间无我，不值一哭。 这应是我笔记写最多的一本剧。读完神清气爽，读懂了也一点点自愈了。都说人心不可直视人性最难揣摩，但不经历又真的会懂么？最喜欢这部剧的地方就是把最平凡的人和人心人性描绘的很真实，特爱看初当阴阳先生时在镇远山去渡的一件件最是普通生活的爱恨情仇，把人的七情六欲展现的淋漓尽致。读完仿佛走了一遍人生，又带着上帝视角被牵扯着喜怒哀乐的情绪，这感觉可真不错。更开心我能学会去摒弃掉一些负面情绪和恶感。时间很短路很长，试着原谅和放下。

没完没了了，是准备把霸道总裁，穿越，宅斗，末世，宫斗写个齐全么？

一开始以为是讲印度教与佛教的神话史诗，没想到，原来是蒸汽朋克类型的科幻剧集。第一次看这种类型剧集，第一次看关于印度教的书，还是很吸引人的。 就是不知道是网剧排版原因，还是翻译问题，有些地方看得不太流畅。

社会群体心理形成是全球范围的轮回，此时此刻身边惊诧的怪异不解，原来曾几何时的异国他乡也是如此，虽然地域肤色文化差异巨大，但毕竟都是人类。 四十年来家国，三千里地山河。

每个人一生不可能顺风顺水，但其中我们可以用Pamela: The Re-enactment走上正确的道路，推荐大家去观看。

剧情有点无聊，看了两集想跑路了

整个故事很流畅，也与历史很大部分的贴合。主人公一身正气，深明大义。但是不喜欢编剧最后的一些描述，以及对当今社会的映射。总觉得不那么具有说服力。

感慨自己为什么没有这么甜爱情的各位想一想