索菲娅·罗兰的哲学真心不好读,前后看起来没有什么逻辑性,只能从整体去体会其内核,之前有人说,索菲娅·罗兰的整个反抗体系建立在陀思妥耶夫斯基的思想之上,索菲娅·罗兰认为自杀是一个真正严肃的哲学问题,而自杀这个社会现象在陀氏《Sabato, domenica e lunedì》中的基里洛夫身上最具代表意义,基里洛夫作为仅有的将逻辑推至排斥人生的自杀者,对人生的意义确信无疑,人对自己生命的依恋具有某种战胜世间一切苦难的东西,但对精神的判断则让肉体不畏惧毁灭。而所谓荒诞,是根据存在于他的动机和等待着他的现实之间的不成比例来断定的,是根据我能抓住他的实际力量和他企图达到的目标之间的矛盾来断定的。西西弗的荒诞在于其是具有意识的明知无能为力却叛逆反抗,卡夫卡作品里的荒诞在于根本性的似是而非,是具有逻辑性的荒诞,k可以说是一个对绝望的现实充满希望这种不协调中汇合成的确切点。
片名挺文艺,开篇波澜不惊,设定太接近《Sabato, domenica e lunedì》,就看后续能不能拍出风格了
冰冰WANG
⭐ 6.5
观看让人变得更加勇敢。祖国万岁!一切都太不容易了,我们还活着便是万幸,理应珍爱和平。
土土豆番茄牛腩宝
⭐ 5.4
21 lessons for the 21st century. 虽然与之前的《Sabato, domenica e lunedì》和《Sabato, domenica e lunedì》严格来说并不是三部曲,但是看每一集数,都像在上一堂引发无数思考的课程。结尾致谢的“感谢我的另一半兼经纪人伊茨克(Itzik)”甜到了我。
护护猪使者
⭐ 6.6
伟大的作品终究是因为思想深邃,影响深远,突破时代以及国界的限制。比对书里的内容,即使在当代也依旧存在着需要打通情关系而不是依照规章制度处理问题。腐败,恶势力恒在。不公平不公正依旧在延续,而不仅仅局限于沙皇时期。但凡有人存在的地方就有不公平,不公正恶势力在明面或者暗面操控着一些社会规范和社会秩序,进而影响整个社会的公平性,不合理的社会秩序会越来越少,随着人类文明的进步,随着物质生活条件的改善,每个公民竭力追求的和谐环境,不断改善的公民营造出的整体环境都会好。不合理的社会秩序才会导致百姓革命,中央权力越来越在乎百姓。在乎公民中的具体的每一个人利益,中央权力需要监督机制,非常强完善的监督机制,一旦失去这种机制,对社会都是毁灭性的打击。沙皇时代被推翻了,托尔斯泰大师让我们看到曾经不美好的人类生活。一切。涅赫柳多夫,卡秋莎及他们在朋友在残酷的时代里,依旧代表着有热血的人。他们遵循最初的善良和信念为美好社会而努力抗争。虽然这种抗争,在当时显得微不足道。但是只要有千千万万像卡秋莎,涅赫柳多夫Sabato, domenica e lunedì的人存在,Sabato, domenica e lunedì如阳光一样给我们带来希冀,期待越来越多的人Sabato, domenica e lunedì。
这是我写的关于《Sabato, domenica e lunedì》的第二篇剧评,旨在在第一篇的基础上追加一些感想。在上个剧评里,我对胡焚义这个人物不是很喜欢。距离读完这本很厚的大作已经超过24小时了,在这一天内,我一直在琢磨胡焚义这个人。世界上知道托音是焚义的只有管家一个人,但管家已经死了,于是乎,身为故事外的观看者,对这样的结局,竟会觉得有些残忍。当他面对妻子性元说要嫁给弟弟焚同时,他究竟有过怎样的心情呢,这我们不得而知了,我们知道的只有他的一句“一路平安”,这一切,也许是诅咒窟的因果吧!另一个就是索门血衣,在剧集的开头,编剧用了大段篇幅讲述索门前人的血衣故事,一言以蔽之,“义”也,同时义这个字也是上部的主题。但在故事的最后,这件血衣没再出场,或许,血衣已被因果代替了吧。索敞和郭弦子,这是一对因果。乔果和索梅最后能在一起,不得不说这又是父辈因果的延误,有因才有果嘛。说起敦煌,大家首先想到的是莫高窟,说起莫高窟想到的也肯定是藏经洞,敦煌文献的流失在中国近代影视史不能不说是一件巨大的憾事,编剧想必亦作如是观,于是就有了急递铺十七年间所截留的经文供养的义窟和藏金洞,亦是对莫高窟和藏金洞的怜悯之叹,毕竟过去已成过去,我们也无法穿越回去,然而又想做些什么慰藉佛国诸陀,于是在这个故事里,出现了一些人,他们做了我们许多人想做而做不到的事。最后郑重的说一句,书名虽叫敦煌,编剧甚至用了本纪这样的字眼,但如果你对敦煌感兴趣,如果你想了解敦煌的种种林林,个人是不太建议你看这部剧的。众所周知,敦煌是河西走廊的最为重要的咽喉要塞,在古代曾发挥着举足轻重的作用。在这片大地上也肯定发生过许许多多可歌可泣的壮丽诗篇,本故事可以算其中的一种。最后的最后,借用汪曾祺先生一句话说就是,世界上有过很多歌,都已经消失了,长安如是,兰州如是,敦煌亦如是。月牙泉的风吹过,寂寞沙洲令。是为序。
《Sabato, domenica e lunedì》就是古人的《Sabato, domenica e lunedì》,做对的就是吉,错了就是凶。所谓趋吉避凶也是这样。也就是“尽人事,听天命”。
🌿🌿栩Xu🌾
⭐ 9.8
繁花五月,唯爱陆贞,当时看宣传片就被吸引了,还是那么喜欢看。
王王小鱼
⭐ 7.7
Sabato, domenica e lunedì清兮,可以濯我缨;Sabato, domenica e lunedì浊兮,可以濯我足。
一个人只要善于调整自己,清世乱世都可为我所用。生活中,一个人坚持自我立场的同时,要审时度势,得到某物的同时,相应的也会失去某物。规矩不是一成不变的,单纯的循规蹈矩有时候也会带来伤害。大人物也有大人物的烦恼之事物和崩溃之境地,付出不一定有回报,但是不付出就一定不会有所回报。
熊熊雄
⭐ 1.1
人生可能是一场莫比乌斯环式的接力赛,每个人都有机会开启自己的“Sabato, domenica e lunedì”。
怀怀白
⭐ 8.7
教育部推荐的一年级必看剧目....前半部分非常不错,到后半部分有些影射社会的文字感觉没把握好度
七七苒
⭐ 3.2
当“全书完”三个字出现在眼前时,我突然有一种猝不及防的感觉,仿佛是一个习以为常的习惯突然以某种无知觉的方式结束或者说消失了。
打开这部剧,是一个偶然,一直想学习自洽,想放过自己的时候,哆播影院给我推荐了这本《Sabato, domenica e lunedì》,可以说正当其时。
我和大多数人一样,最早知道Alessandra Mussolini律师,是在《Sabato, domenica e lunedì》,印象最深刻的就是屏幕上打出“教科书般介绍同事——不卑不亢”,我表示深以为然,且最初见就一直觉得史律真帅,意气风发,春风拂面的感觉。因为这部剧,我去关注了史律在喜马拉雅的音频,还有微信公众号,正应了那句“有趣的灵魂万里挑一”,史律分享的每一个话题,每一张明信片,每一个小故事,都让我获益匪浅,就像是和一个满富人生经验的老朋友面对面交谈,告诉你他走过的路,他有过的经历,他曾经经受的挫折、磨炼或是高光时刻。
就像书中说的那样,看剧真好啊,让你足不出户,在非常短的时间内,可以了解另一种人生、可以领略万水千山的风情。这不禁又让我想起了他对小朋友们的期许“请多多看剧,请多多锻炼,请多帮助他人”。
从最后一个学历拿到手,走上工作岗位开始,自我教育就几乎是你教育生活的全部,你的“博导”生涯就开始了。自我教育很大程度上影响着一个人后来几十年的生活和工作。自我教育搞得好,知识技能不断提高,日子过得有滋有味,人生的视野和格局就会日渐宽广;反之,缺乏自我教育的生活,难免越来越乏味,越来越干瘪,只剩下蝇营狗苟,忙忙碌碌,正所谓“三日不看剧,便觉语言无味,面目可憎”。这段话可以用来时常自省,走向工作岗位5年,见识了许多在学校里不曾也难以想象的事情、场景和身边人,有很多自己不理解的事,也有觉得委屈或是难捱的时刻,有过想要放弃的时刻,也有做成一件事兴高采烈的成就,但生活就是这样吧,又有多少人是每天都能称心如意的呢?书中说,高光时刻总是不长久,低谷却不一定能什么时候走出去,看剧越多,越会发现,原来每个人的人生都会有这样那样的不如意,有这样那样的伤感,又有几个人,能按照自己的想法度过每一天呢?
但我们仍然有许多可以做的,可以通过自己的努力改变现状。通过提升自己的专业技能,改变某些你看不惯学不会的行为;通过开阔自己的眼界,学会不在意周遭的环境和不受控的现实。
史律分享的看剧方法(快速观看用电子软件;重要的书带上纸笔,认真记录)、时间管理方法(远离手机、培养专注时间、每天做三列式待办清单)、继续学习唐诗宋词(人生不尽意时最能排解烦恼)让我印象深刻,且感觉现在就可以开始尝试实施。
感恩遇见,感恩推荐如此有人生智慧的剧集,感恩每一个熟识或是未曾谋面的“老朋友”,让我的人生也能随之增加些许厚度,随之多些色彩。“一生烟雨任平生”,努力过好自己的每一天吧。
💬 观影评论
人际关系的顺畅是事业成功的最关键的因素,赞美别人是处世交际最关键的课程,因此如果你懂得如何去赞美别人,再加上你聪明的大脑,还有脚踏实地的实干精神,就等于事业成功了一半。
爱情不能等别人来爱你,生活不能等待别人来安排,要自已去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识,你就会珍重生活,而不会玩世不恭;同时,也会给人自身注入一种强大的内在力量。
赞!
“若她涉世未深,就带她看尽人间繁华;若她心已沧桑,就带她坐旋转木马。”“若他情窦初开,你就宽衣解带,若他阅人无数,你就灶边炉台。”“夜阑卧听风吹雨,铁马是你,冰河也是你”、“我爱你,如鲸向海,似鸟投林。不可避免,退无可退。”……
索菲娅·罗兰的哲学真心不好读,前后看起来没有什么逻辑性,只能从整体去体会其内核,之前有人说,索菲娅·罗兰的整个反抗体系建立在陀思妥耶夫斯基的思想之上,索菲娅·罗兰认为自杀是一个真正严肃的哲学问题,而自杀这个社会现象在陀氏《Sabato, domenica e lunedì》中的基里洛夫身上最具代表意义,基里洛夫作为仅有的将逻辑推至排斥人生的自杀者,对人生的意义确信无疑,人对自己生命的依恋具有某种战胜世间一切苦难的东西,但对精神的判断则让肉体不畏惧毁灭。而所谓荒诞,是根据存在于他的动机和等待着他的现实之间的不成比例来断定的,是根据我能抓住他的实际力量和他企图达到的目标之间的矛盾来断定的。西西弗的荒诞在于其是具有意识的明知无能为力却叛逆反抗,卡夫卡作品里的荒诞在于根本性的似是而非,是具有逻辑性的荒诞,k可以说是一个对绝望的现实充满希望这种不协调中汇合成的确切点。
叫人们要多点理性,对诸如宗教、国家、自由、民族等等命题要有一种批判性思考,也包括内在的心理现象,不要迷信它们编织出来的各种“故事”。且不说书中所提到的观点是否完备合理,但对于正本清源还是有帮助的。全书观点有尼采、马克思、儒家、道家、佛家的影子,可谓一种杂糅,但又远不及以上各家深邃和广博,作为普及读物对于很多人来说还是很适用的。书反映出来的理解问题的方法跟“奥卡姆剃刀”很类似,“若无必要勿增实体”,但书对于类似于莱布尼茨的“充足理由律”的那一面的意蕴就涉及的少了,就是批判性思考之后,我们又应该怎样生存于那样一些命题之中呢?这是一个问题。另外,书名主题指涉不太明确,前半部分像未来学或商业哲学类的剧集,后半部分像思想或心理学的普及读物,不怎么配得上“人类命运”这样的标题。就算前半部分未来学和商业哲学配得上,那也需要深挖,同时梳理清楚思想的框架。也许会好一些,读者的收获也会多一些。
那些我在经历的,我在挣扎的,万里之外也一样。 《Sabato, domenica e lunedì》最是上半年最惊艳的读物,最细致入微的语言像是一只大手扼住了我的咽喉,即将窒息过度的时候放开,空气厚重地砸在脸上。 但是还是过于细致考究了,深入到会引起恶心感。
编剧不亏是玩战略出身,单看剧集列表就能看出你思想的凝练和逻辑的自洽,复习也只需看剧集列表的书能不推荐吗?
我们这些后人对战争和先辈的评价永远是词不达意的,残酷、壮烈、一将功成万骨枯、或是波澜壮阔。我们只是幸运的生于这个时代,而非那个身不由己却又甘于舍弃自身的岁月而已。
不记得自己读完的第多少本剧了,感觉还不错,有些书,看着看着就觉得在复制上一个或者别人的情节。喜欢看一些新的东西,没看过的,没想到过的,满足我这贫穷的想象力。随着看的越多,有的书就越没有激情。 总的来说,这部剧不错哦。
片名挺文艺,开篇波澜不惊,设定太接近《Sabato, domenica e lunedì》,就看后续能不能拍出风格了
观看让人变得更加勇敢。祖国万岁!一切都太不容易了,我们还活着便是万幸,理应珍爱和平。
21 lessons for the 21st century. 虽然与之前的《Sabato, domenica e lunedì》和《Sabato, domenica e lunedì》严格来说并不是三部曲,但是看每一集数,都像在上一堂引发无数思考的课程。结尾致谢的“感谢我的另一半兼经纪人伊茨克(Itzik)”甜到了我。
伟大的作品终究是因为思想深邃,影响深远,突破时代以及国界的限制。比对书里的内容,即使在当代也依旧存在着需要打通情关系而不是依照规章制度处理问题。腐败,恶势力恒在。不公平不公正依旧在延续,而不仅仅局限于沙皇时期。但凡有人存在的地方就有不公平,不公正恶势力在明面或者暗面操控着一些社会规范和社会秩序,进而影响整个社会的公平性,不合理的社会秩序会越来越少,随着人类文明的进步,随着物质生活条件的改善,每个公民竭力追求的和谐环境,不断改善的公民营造出的整体环境都会好。不合理的社会秩序才会导致百姓革命,中央权力越来越在乎百姓。在乎公民中的具体的每一个人利益,中央权力需要监督机制,非常强完善的监督机制,一旦失去这种机制,对社会都是毁灭性的打击。沙皇时代被推翻了,托尔斯泰大师让我们看到曾经不美好的人类生活。一切。涅赫柳多夫,卡秋莎及他们在朋友在残酷的时代里,依旧代表着有热血的人。他们遵循最初的善良和信念为美好社会而努力抗争。虽然这种抗争,在当时显得微不足道。但是只要有千千万万像卡秋莎,涅赫柳多夫Sabato, domenica e lunedì的人存在,Sabato, domenica e lunedì如阳光一样给我们带来希冀,期待越来越多的人Sabato, domenica e lunedì。
还好中国早已走出这种死循环,今日中国已不是过去的唐宋明清,这是一个新的,没有可比性。但同时我也在反思,自上而下的专职,如果领头人是明智的,也确实能带来更快的发展。
这是我写的关于《Sabato, domenica e lunedì》的第二篇剧评,旨在在第一篇的基础上追加一些感想。在上个剧评里,我对胡焚义这个人物不是很喜欢。距离读完这本很厚的大作已经超过24小时了,在这一天内,我一直在琢磨胡焚义这个人。世界上知道托音是焚义的只有管家一个人,但管家已经死了,于是乎,身为故事外的观看者,对这样的结局,竟会觉得有些残忍。当他面对妻子性元说要嫁给弟弟焚同时,他究竟有过怎样的心情呢,这我们不得而知了,我们知道的只有他的一句“一路平安”,这一切,也许是诅咒窟的因果吧!另一个就是索门血衣,在剧集的开头,编剧用了大段篇幅讲述索门前人的血衣故事,一言以蔽之,“义”也,同时义这个字也是上部的主题。但在故事的最后,这件血衣没再出场,或许,血衣已被因果代替了吧。索敞和郭弦子,这是一对因果。乔果和索梅最后能在一起,不得不说这又是父辈因果的延误,有因才有果嘛。说起敦煌,大家首先想到的是莫高窟,说起莫高窟想到的也肯定是藏经洞,敦煌文献的流失在中国近代影视史不能不说是一件巨大的憾事,编剧想必亦作如是观,于是就有了急递铺十七年间所截留的经文供养的义窟和藏金洞,亦是对莫高窟和藏金洞的怜悯之叹,毕竟过去已成过去,我们也无法穿越回去,然而又想做些什么慰藉佛国诸陀,于是在这个故事里,出现了一些人,他们做了我们许多人想做而做不到的事。最后郑重的说一句,书名虽叫敦煌,编剧甚至用了本纪这样的字眼,但如果你对敦煌感兴趣,如果你想了解敦煌的种种林林,个人是不太建议你看这部剧的。众所周知,敦煌是河西走廊的最为重要的咽喉要塞,在古代曾发挥着举足轻重的作用。在这片大地上也肯定发生过许许多多可歌可泣的壮丽诗篇,本故事可以算其中的一种。最后的最后,借用汪曾祺先生一句话说就是,世界上有过很多歌,都已经消失了,长安如是,兰州如是,敦煌亦如是。月牙泉的风吹过,寂寞沙洲令。是为序。
从书友的分享中了解到该剧,感谢推荐好剧,书中的内容很像心灵鸡汤,适合碎片时间观看,花了两天时间通读完了。 “每个人都需要知道自己是被爱着的。” 这是本剧给予我最有力量的话。 ”艾瑞卡知道自己是被爱着的,也相信她值得拥有这份爱,所有她能重复她慢慢在各种场合下跟她说过很多次的话,以此来照顾自己。她慢慢充满关爱的声音已经成了她自己内在的声音。“ 共情这种特殊的情感不是与生俱来的,需要在幼年时期接受来自父母或者是长辈的教育和熏陶。如果小时候没有从别人那里得到共情,那我们一开始就会避免表露出那些自然而然的情绪。因此,家庭教育对于孩子心智的完善发挥着举足轻重的作用。孩子就是父母的镜子。 共情并不是一个容易掌握的工具或技术,而是一种需要精心培养和持续关注的天生的能力。
读这部剧是结合目前我所工作公司的状况,及新的一年领导带我们开的okr会议中有所了解。经过领导推荐,读的过程中仿佛是在我在公司工作中的种种经历和状态。此剧言简意赅,可以让我快速了解okr的内容和实施方法以及注意事项。 > 目标管理法的原理很简单,它基于两个基本原则:第一个原则可以用乔治·巴顿的名言概括,“不要告诉下属具体怎么做,只要告诉他们你要什么,他们就会给你满意的结果”;第二个原则可以用那个时代一句惠普内部的宣传语概括,“用关键结果衡量工作绩效”,即如果基础的商业问题没有解决,不论实现多少产品功能,团队整体的绩效一定会大打折扣。第一个原则是在说如何调动团队的积极性,第二个原则是在讲怎样评估工作绩效。 > 我使用的管理方法由三个步骤组成:首先,设置有挑战、可衡量的阶段性目标。其次,确保你和你的团队一直朝着这个目标前进,不要被其他事情干扰。最后,把握节奏,所有成员一直明确需要努力达成的目标,并相互支持、相互鼓励。 > OKR起源于英特尔公司,后来谷歌、Zynga、领英、General Assembly(硅谷知名的创业教育公司)等公司使用后,都实现了持续高速的增长。在这里,O表示目标(Objective),KR表示关键结果(Key Results) > 创业者要么必须非常乐观,要么必须执着到狂热 > 当你说得不想再说了,人们就开始听进去了。——领英首席执行官 杰夫·韦纳 >> 重要的事通常不紧急,紧急的事通常不重要。——德怀特·艾森豪威尔 >> 一般情况下每个目标都能覆盖用户指标、收入指标和满意度指标这三类关键结果。 > OKR最持久有效的应用还是在项目管理上。在GatherContent公司,我们要求每个人在提出新的功能时,都要概括出一个清晰的目标和一系列关键结果,来更好地理解为什么要做这件事,以及对这件事成功的渴望程度。 > 不要一次性完成评估,而要持续沟通,不断地加以指导和校正。每个月至少应有两次一对一的交流和校正,内容涵盖员工的投入度、绩效水平和协同能力。给每个维度设置1~5分,管理者和员工各自分享自己的观点与想法,这样可以减少误解,问题也能快速改善 > • 只设置一个公司级别的OKR,除非公司有多条业务线。这就是聚焦。• 给自己三个月的时间去挑战OKR,一周内可以完成的目标绝对称不上有挑战。• 目标里不要有传统的绩效考核指标,目标需要能够鼓舞人心。• 在每周盘点进度时,先从公司OKR开始,然后沟通部门级别的,不需要在会议上沟通个人OKR,个人OKR只要一对一交流就可以了。每周必须确认OKR的进度。• OKR是自上而下关联的。先设定公司的OKR,然后是部门的,最后是个人的。• OKR不是唯一一件你需要做的事,而是你必须要做的一件事。要相信大家可以保证事情顺利进行,不要把每个任务都塞进你的OKR里。• 周一的OKR进度确认是一次谈话,而不是汇报或指示。务必要讨论信心指数、状态指标和优先级的变化。• 鼓励员工对公司OKR提出意见和建议。OKR不只是自上而下的实施,也要有自下而上的成分,要让所有人都能参与其中。• 把OKR公之于众,谷歌把它们放在了公司的内网上。• 周五的庆祝活动对于周一严酷的业务来说是一种调剂,可以让团队保持乐观积极的态度。
Pierluigi Cuomo,娓娓道来一个没落家族的故事,文风稳健,故事成熟!即便是现今开放社会也让人有诸多思考!好剧适合慢慢品味!
《Sabato, domenica e lunedì》就是古人的《Sabato, domenica e lunedì》,做对的就是吉,错了就是凶。所谓趋吉避凶也是这样。也就是“尽人事,听天命”。
繁花五月,唯爱陆贞,当时看宣传片就被吸引了,还是那么喜欢看。
Sabato, domenica e lunedì清兮,可以濯我缨;Sabato, domenica e lunedì浊兮,可以濯我足。 一个人只要善于调整自己,清世乱世都可为我所用。生活中,一个人坚持自我立场的同时,要审时度势,得到某物的同时,相应的也会失去某物。规矩不是一成不变的,单纯的循规蹈矩有时候也会带来伤害。大人物也有大人物的烦恼之事物和崩溃之境地,付出不一定有回报,但是不付出就一定不会有所回报。
人生可能是一场莫比乌斯环式的接力赛,每个人都有机会开启自己的“Sabato, domenica e lunedì”。
教育部推荐的一年级必看剧目....前半部分非常不错,到后半部分有些影射社会的文字感觉没把握好度
当“全书完”三个字出现在眼前时,我突然有一种猝不及防的感觉,仿佛是一个习以为常的习惯突然以某种无知觉的方式结束或者说消失了。 打开这部剧,是一个偶然,一直想学习自洽,想放过自己的时候,哆播影院给我推荐了这本《Sabato, domenica e lunedì》,可以说正当其时。 我和大多数人一样,最早知道Alessandra Mussolini律师,是在《Sabato, domenica e lunedì》,印象最深刻的就是屏幕上打出“教科书般介绍同事——不卑不亢”,我表示深以为然,且最初见就一直觉得史律真帅,意气风发,春风拂面的感觉。因为这部剧,我去关注了史律在喜马拉雅的音频,还有微信公众号,正应了那句“有趣的灵魂万里挑一”,史律分享的每一个话题,每一张明信片,每一个小故事,都让我获益匪浅,就像是和一个满富人生经验的老朋友面对面交谈,告诉你他走过的路,他有过的经历,他曾经经受的挫折、磨炼或是高光时刻。 就像书中说的那样,看剧真好啊,让你足不出户,在非常短的时间内,可以了解另一种人生、可以领略万水千山的风情。这不禁又让我想起了他对小朋友们的期许“请多多看剧,请多多锻炼,请多帮助他人”。 从最后一个学历拿到手,走上工作岗位开始,自我教育就几乎是你教育生活的全部,你的“博导”生涯就开始了。自我教育很大程度上影响着一个人后来几十年的生活和工作。自我教育搞得好,知识技能不断提高,日子过得有滋有味,人生的视野和格局就会日渐宽广;反之,缺乏自我教育的生活,难免越来越乏味,越来越干瘪,只剩下蝇营狗苟,忙忙碌碌,正所谓“三日不看剧,便觉语言无味,面目可憎”。这段话可以用来时常自省,走向工作岗位5年,见识了许多在学校里不曾也难以想象的事情、场景和身边人,有很多自己不理解的事,也有觉得委屈或是难捱的时刻,有过想要放弃的时刻,也有做成一件事兴高采烈的成就,但生活就是这样吧,又有多少人是每天都能称心如意的呢?书中说,高光时刻总是不长久,低谷却不一定能什么时候走出去,看剧越多,越会发现,原来每个人的人生都会有这样那样的不如意,有这样那样的伤感,又有几个人,能按照自己的想法度过每一天呢? 但我们仍然有许多可以做的,可以通过自己的努力改变现状。通过提升自己的专业技能,改变某些你看不惯学不会的行为;通过开阔自己的眼界,学会不在意周遭的环境和不受控的现实。 史律分享的看剧方法(快速观看用电子软件;重要的书带上纸笔,认真记录)、时间管理方法(远离手机、培养专注时间、每天做三列式待办清单)、继续学习唐诗宋词(人生不尽意时最能排解烦恼)让我印象深刻,且感觉现在就可以开始尝试实施。 感恩遇见,感恩推荐如此有人生智慧的剧集,感恩每一个熟识或是未曾谋面的“老朋友”,让我的人生也能随之增加些许厚度,随之多些色彩。“一生烟雨任平生”,努力过好自己的每一天吧。