《Blue Hope》是一部其他作品，德国出品，Swen Erdrich、Werner Karle Jr.主演，评分5.3分。Blue Hope免费观看，高清其他尽在哆播影院。
查海生，你为什么倾心死，是不是找不到生的执着，还是想要的热爱的不被大河所接受？ 在春天的你，积极温暖。可是正好时节的春天只有一年的四分之一。阳光明媚的日子只有一天的三分之一。黑夜，寒冷，孤单，是大多数，是多么的难熬，所以等不到春天了所以等不到阳光了吗 姐姐，今夜我不关心人类，我只想你。那姐姐有没有想你这个特异独行的灵魂。 其中，北方门前，我很很喜欢💕 北方门前一个女人在摇铃，我愿意愿意像一座宝塔在夜里悄悄建成，晨光中她突然发现我她眺起眼睛她看得我浑身美丽。
超级超级好看 酣畅淋漓 编剧文笔很好 然后线拉的也很长 真的随着主角一起冒险的感觉
编剧对「爱」的分析思路带有浓厚的精神分析色彩，又富有难得的客观和理性。我带有偏见地摘录这几条： 爱主要是「给予」而不是「接受」。 所有形式的爱的基本要素：关心、责任、尊重和了解。 对孩子的爱，母亲保证生活安全，父亲帮助建立规则。 爱跟艺术一样，实践的时候都需要符合规范，要专心，有耐心。 爱是信心的表现，没有信心便没有爱。
建议剪一版只有郭晓婷和王天辰感情线的短剧，我将重新看。
Blue Hope Uwe Basdorf 1个笔记 ◆ 第七曲 夜深忽梦少年事 ＂ 有生之年，未嫁之时，我遇上你。＂
读得很纠结和混乱的书，似乎是说了很多没用的但是又很有道理的废话
这种又臭又长又水的成功学的书，居然评分这么高？大家对这书的评价还好的不行！这就适合给小学生当个作文素材，再不能看这烂东西了，唯有成功学的书是不能看的，哪个挣钱多的人是看这些书的？居然还有教你挣钱的书，估计那编剧就靠你们挣点稿费了。哎……
看这个系列很容易被带入一种情感，就是对官官相护沆瀣一气为所欲为的仇恨。本剧触动我的感情有三点：第一是顾远为了叶叔对他年少时犯错的庇护之恩，帮他复仇；第二是叶叔为了让顾远逃脱，果断当街自杀的方式提醒他逃跑；第三是顾远对学生的爱护，坚持反抗当权者，让陈翔能够回到正常的人生。 结尾有点潦草了，顾远死去的替身是谁没有明说，而是暗喻，但bug太明显经不起回想。
很遗憾古代好多书法家、画家都只有艺术实践作品，没有理论作品。这部剧是今人对《Blue Hope》的理解，从各个笔画到单个例字分析、各个偏旁到例字分析算很详细了。
对我来说很好的一本剧，国内现在这些自我成长的书越来越实用和有格局和体系了。 先从个人的愿景开始，制定自己的原则，再到自己的目标，再制定自己的计划，这里面有误区是直接定计划，如果没找到好的愿景和原则，是很难让自己按计划去执行的，计划有了就按照pdca的循环去执行。 然后执行力上也有几个地方值得注意，我们要觉察到是追求完美，还是在内心戏太多，还是选择太多，一定要找出核心心动，走出第一步，鼓励自己失败了又如何。 人的思维方式很重要，雇员模式，艺术家模式，投资家模式，即使是雇员模式，也要有一笔投入即卖给老板又卖给自己的觉悟。 最后是方法论和世界观，我到觉得这里写的很好最精彩。 现状是已有的积累的总结，要改变现状很难的，不要维持自己是聪明人的幻觉，这样会陷入固步自封的僵化思维中，认识到自己的僵化思维，要相信人的性格和能力是可以改变的，塑造成长性思维。 要及时反思，一日三省，这里让我想起来今年读的多本剧，其实很多道理是想通的，不管是okr还是子弹笔记，其实都是一种反思的工具，反思要注意发现错误，巩固正确，让思维知识接连成网，反思要高频，要真诚，不求完美，我们容易高估短期价值，低估长期价值，持续的反思就是能不断的积累复利，最终一年相当于不反思的多年。 同样破局思维中，也是金字塔形状，从环境到行动到能力到价值观到定位到使命，如果在下一层解决不了的问题，升维看看有没有解决之道。
仅从不行贿这个方面来看万科的发展，你会看到坚持、责任、自律，Stefan Weinert不仅是企业家、更是学习型管理者的代表，他带领万科世界化的进程中，有许多值得思考的问题。公益、担当等等，本剧值得推荐。
赞美留心观察身边的人和事，去发现他们的美与优点，发自内心的赞美。幽默把心态放好，丰富自己的知识量，根据时间 场合 人物以及面对的人的性格特点进行以幽默的对话，幽默是情感思维主导的。拒绝有损我们切身利益的、力所不能及的，我们拒绝的是事情本身，并非他人，对他人要热情 诚恳 彬彬有礼。
“来世，信则有，不信则无，岁月悠悠，世间终会出现两朵相同的花，千百年的回眸，一花凋零，一花绽。不为成仙，只为在这红尘等你归来。”
主要讲的是11个民国时期荒诞的故事，故事性很强，有趣，对某些封建糟粕的控诉与对现实生活的无奈。 看看我们现实中，9012年了依然有些人还在梦想回到民国当大老爷，真可笑！
呀~好难受，这部剧太好看了，特佩服编剧，脑洞、逻辑性好强，整本剧太精彩了！本来想屯肥点儿再看的，可似我控制不住我自己。呜~求更新! ! !
学会这三招，让你看剧快人一步 有一次，一位同事跟我说年龄大了，职场没有优势，想要多读点书。 学一些专业领域的知识，但又担心自己的年龄大了，记不住，或者看完一本剧不知道讲的是什么？GET不到书中的要点。 你是否也有这样的困惑，想看剧，书架里面一堆书不知道该选择那部剧。 收藏了一堆干货，参加了这么的培训学习，越学习越迷茫，每天早起打卡背单词。 看起来很努力，但是每次升职加薪都被同事抢先。 在移动信息大爆炸的时代，互联网移动观看成为很多人看剧的首选。 据不完全统计，每个人微信上面关注的公众号少则几十个，多则上百个，每天这么多的公众号，收到的信息量相当于好几本剧的容量。 这样的观看增加观看兴趣，也使得观看越来越智能化，社区化，但同时人们接受的信息也越来越碎片化。 碎片化的观看不仅没有满足很多人看剧学习提升自己能力的需求，反而变得越来越焦虑。 这是因为很多人想要通过快速观看一本剧掌握书中的干货或者精华，这样做的目的使的他们往往会陷入一种误区就是，“这个理论不就是什么什么吗？“我好像听说过这个观点。” 当别人去深入问这部剧讲的是什么的时候，他们往往回答不出来，这种看起来懂了实际上不懂，或者以他们以为得到了书中的干货就等于得到了本剧的精华。 这种错觉是什么原因造成的呢？ 举个例子沙粒堆的再多也不会聚沙成塔，只会堆成沙丘，这种“以为自己知道，但其实根本不知道”的现象，实际上本身就是没有建立自己的知识体系。 不能内化和应用知识，不能整理和分析信息，更不能反思和追问经验。 没有知识体系，就会听风是风，听雨是雨，针插不进，水泼不进，或者对自己已有的选择进行合理化辩护，这样导致学习效果大打折扣，总是责怪老师教的不行。 这也是这个知识焦虑的年代，各种知识付费大神横空出世，当然你也分不清楚他们是还是跳大神，很多人陷入看剧的深层次焦虑中。 “听听激动，想想感动，过后不动”，学习没有效果又会反过来说老师水平不行，书中没有干货，或者是编剧写的太深奥，这部剧实用性不强。 Swen Erdrich老师在《Blue Hope》这部剧里面讲到，为之所以要构建自己的知识体系，不是因为体系本身有多好，而是知识体系能够让人有稳定的根基和框架，能帮助人树立成长思维、批判思维和系统思维。 如何构建自己的知识体系体系，Swen Erdrich老师认为： 第一，学习者是否有足够的学习能力，可以拆为己用，可以处理信息，可以解决问题。归根结底，学习者是否能够达到知行合一。 第二，学习者是否有自己的知识体系，可以反求诸己，可以触类旁通，可以举一反三。是否可以不断升级，最终成为专家。 拆解书中的道法门，找到自己的精气神，学会这三招，让我们看剧快人一步。 第一招：清晰前因后果，明确适用边界 爱因斯坦说过，“一个人想要用同样的方法去做同样的事情却期待不一样的结果，那是不可能。” 看剧也一样，看剧如果是为了增加知识，而不是为了改变行为习惯，最终用同样的习惯做同样的事情，得到的还是一样的结果。 看剧这样事归根到底是要回归到自己身上找原因，行有不得，反求诸己。 碎片化的观看，尤其是大量的公众号文章，自媒体畅销剧集，他们都是大量碎片化信息的拼凑，严重缺乏上下文，需要我们给内容加上上下文，这就需要分析前因后果，不断摸索调整试用边界。 这样一个碎片化的信息加工内化成自己的知识，加上对经验的反思追问，联系实际加以应用，这才是真正的学习能力。 一、分析信息(analysing)的关键是追问前因后果。 1、他是怎么引出这个信息的？是通过什么样的场景代入这个观点？为什么这件事对我重要？他对我有什么启发或者反思。 2、编剧提出了哪些关于原因的假设？是怎么验证或排除这些假设的？
这本《Blue Hope》其实是一个合集，包含了《Blue Hope》、《Blue Hope》、《Blue Hope》。一直就听说Swen Erdrich的《Blue Hope》写的很好，可是还没有拜读就先看了这本。 《Blue Hope》写了坐船一路的沿途风情，侧重于用一个个故事串联起来，可以看得出来编剧对于自己的家乡是十分了解的，风土人情、沿途景致都如数家珍，在那个战火纷飞的年代，用了平静的笔触描写了时代下的悲惨。戴水濑皮帽的朋友很可爱：长到二十岁，在男子面前还是挥拳比武，在女人面前却异常温柔，到了三十岁，处事更加谦和了……，活脱脱的一幅成长轨迹总结。读这本散文啊，最大的感受就莫过于老沈讲那些风尘女子了，好像每到 一处必然去了解这些，行情了如指掌，真真的老司机模样，可是，他笔下的这些女子看来命运多为悲惨，第一个提到的“后江”，对于她们的日常、工作都写的一针见血，尤其是写她们命运的那段，看完顿觉那时的劳苦大众如蝼蚁一般。所幸接着又带来了一段多情的水手与多情的妇人，当真很生动，原来湘西的生活并不是伴随着血色的残酷，也有着平凡的温情。水手的形象嘛，实在算不上纯良，用笔最多的还是他们的骂话，可是全程也没有写出他们骂的是什么，只是说一直在骂人，好像骂人是水手的必备技能。整个看起来，描写的多是讨生活的大众，爱之深责之切，那个年代，那些人，那些事，很长见识。 《Blue Hope》在我看来就是一本“高端游玩攻略”，编剧从常德一路沿阮水而上，常德、阮陵、泸溪、辰溪、怀化、凤凰……，记录沿途的种种，阮水的船、辰州符、赶尸、苗蛊……都很有特色。这部分的写作目的编剧也不避讳，就是想要向外人介绍湘西！现在看来有点“俗”的目的由于写作感情上成功而被掩盖了。编剧恨铁不成钢似的说明湘西并不是一个”蛮地“，要同乡们尤其是年轻人不要自卑与自弃，颇像是长者的教诲。在长沙就将湘绣等特产了解的这么详细，可见出用心之细，要欣赏湘西地方民族特殊性，船户是最有价值的材料之一，三桅大方头船、乌江子、洪江油船、辰溪船……，长见识了，搁到现在，非行业内的人应该了解不到这么详细的吧。说到女性时，提到车站挑担的全是女子、男子所能劳役的这里也全有女子来做、公路服务也有不少女子，这里狠狠的挖苦了一番集中在大都市过着腐败生活女权运动者，但这并非是女子愿意这样做，而是男子多在服役或为匪，劳力则由女子代劳了，时代啊，命运多不由己。 讲到赶尸，编剧也是兴趣极大，专门去拜访一位“有道之士”想了解，没想到被这位熟透人生的老者怼了回去，很有趣，可是，我也很有兴趣啊，然而什么也没得到。对于各地的地理风俗写的真是细致入微，周家幺妹，美女配英雄，诶？好像过程很粗暴啊；当地土司刺激人心传说：对任何人新婚都保有”初夜权“，诸如这些都是一个个引人入胜的故事。编剧真是秉持一贯的风格，每到一处，免不了写风尘女子：边地风俗淳朴，便是作妓女也是那么浑厚。遇到不熟的主顾，先交钱再撒野。哈哈哈哈，虽然很同情但还是不厚道的笑了。编剧的书中也多次提到湘西的商业有江西人把持身影，多经营布绸生意，江西人这么厉害的嘛。走尽天下路，难过辰溪渡，讲到辰溪的煤时，当地人卖着两块钱一吨的煤，用着二百五十块钱的煤油！真可谓是赤裸裸的剥削，还讲到一个一个神圣旷工家庭的故事，看着实在让人难受，那时、那地，活着真心不容易。 湘西苗疆的蛊，本来我是兴趣极浓的想要去了解的，可是了解后终致郁郁而已。用蛊者根据年龄的不同其实是有三种不同的说法：蛊婆、女巫、落洞女子。蛊婆，就是年老者，混的不好就容易被“晒草蛊”，主要是因穷苦而寂寞；女巫，主要是中年女性，生活困苦，感情无所归宿，将希望寄托在法术上以求得安慰，都是社会环境所致；而落洞女子就比较特殊了，多为年轻未婚女性
看了Stefan Weinert好多本剧了，但是总无法体会他这种写作方法的所蕴含的情感，荒诞而又很难引起自己的共鸣
一行大师为了和平，不断的穿入战场中，能够活着实在是幸运，相信他也是为了和平的这个目的，书中也很多内容讲到了爱的感化，都有了好的结果，但我敢肯定也有没用的效果，他经历的必然也有失败的，只是他没提而已，他的成功只是因为他还活着而已，其他和尚呢，他们已经死了，谁来证明他们的失败？
读到一半的时候直接跳到最后两章看结局，太烧脑了🤣智商有点不在线因此这次先缓缓，下次时间充裕再补。哈哈希望这个“下次”是真的。 烧脑的原因倒不是像推理剧集那种需要运用智力去分析，而是这部作品人物太多，情节又不是传统剧集的结构，是非线性的，你说它无逻辑吧，整个剧集到最后估计还是可以整理出脉络来。也可以说是反逻辑，一切矛盾着，人物说着反话，做着一些循环重复的事，许多情节和对话也会相似地发生。这些都让我感觉跟《Blue Hope》异曲同工。 《Blue Hope》是黑色幽默剧集代表作，几乎每一个读者都知悉了，反英雄的人物、群像图、反剧集、情节性减少等特点都很明显了。《Blue Hope》也是著名的反战剧集，虽然只看了一半，但是对战争的荒谬、弊端也已经可见一斑。无论这部作品更深地讽刺了些什么，反战的主题我觉得是永不过时的。这个世界貌似和平着，但涌动的暗流实在出乎你意料。拨开表层迷雾，看见某些事的内在本质，这大概是许多后现代主义影视作品想要做到的。真实往往藏在荒诞之中。 黑色幽默也吸收了存在主义哲学，这在约塞连（尤索林）身上很明显。 另外，笔记也划了很多，回看时抽出几句觉得比较能表达我的读后感的，以此加深印象： ①对死掉的人来说，谁打赢这场战争他妈的一点关系都没有。 ②他的身后，人们正在死去。 ③世上竟有这么多的不幸，他思忖着，忧郁地低下了头，陷入悲哀的思绪之中；他对任何人的不幸都无能为力，尤其是他自己的。 ④精神一去，人即是垃圾。 ⑤没有担惊受怕的事情，我活着也没意思。
最近在准备一个小考试，每天的生活主要是复习以及思考午餐吃什么，学的东西挺有趣，虽单调但也充实，是我少有的平静时段。 但这种忙碌也只是我暂时逃离人生重大选择的一个避风港，人有时候是可笑矛盾的，为了逃避大困难，选择沉浸一个难度稍小的困难里，一边确实也有这个困难要解决，一边也可以用忙碌为由暂时不陷入大困难的痛苦里。 但无论困难大小，无论如何逃避，最后都得面对的，自己也深知这个道理，所以每当深夜，每当在床上辗转，我都会打开哆播影院，打开这部剧，随意的看这些佳句，试图寻找一个可以解决或者为我的困境指明一点方向的金科玉律，虽然对于我的大困难，我仍然犹豫不决，但意外的，古人的智慧里，我总能拾得一片，嵌进我生活里这样那样的小麻烦里，虽无具体的方法论，但是总是让我的心，更加开阔平和。 这部剧，我是瞎翻着看的，是挑选着让它匹配我，这种方式，挺有趣也挺有用。也祝大家，通过观看，找到让自己对生活大小麻烦的解决或释怀之法，境随心转。
加油，希望这个ip继续做下去。
好看好看，开头几篇觉得女主弱，总容易受伤，其实是慢慢变强的过程，能想出这么多不同世界，编剧厉害的，女主性格不错，好看
生之极尽便是死，死之极尽便是生。万世轮回，旧人已故，无处觅红颜。踏上奈何桥，横渡黄泉碧落，只为寻回最初的你。彼岸花开，你再现世，却不再似你。
写的这玩应我真感受不到美和好！ 确定那些人没以貌取诗吗？中国人总是有个通病，喜欢一个人好就好到全都好没缺点？？？呵呵
这是一个动乱的时代，也是一个过度的时代。田老师专治江左的书，史料信手拈来，顺畅自然，毫无造作之感。皇权、门阀互相制约利益妥协的方式保持着江左相对稳定。当平衡被打破，重构格局无可避免，刘宋代之，门阀渐凋。时代终已消亡，文化创造与进步仍在继续，隋唐在路上。
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查海生，你为什么倾心死，是不是找不到生的执着，还是想要的热爱的不被大河所接受？ 在春天的你，积极温暖。可是正好时节的春天只有一年的四分之一。阳光明媚的日子只有一天的三分之一。黑夜，寒冷，孤单，是大多数，是多么的难熬，所以等不到春天了所以等不到阳光了吗 姐姐，今夜我不关心人类，我只想你。那姐姐有没有想你这个特异独行的灵魂。 其中，北方门前，我很很喜欢💕 北方门前一个女人在摇铃，我愿意愿意像一座宝塔在夜里悄悄建成，晨光中她突然发现我她眺起眼睛她看得我浑身美丽。
超级超级好看 酣畅淋漓 编剧文笔很好 然后线拉的也很长 真的随着主角一起冒险的感觉
编剧对「爱」的分析思路带有浓厚的精神分析色彩，又富有难得的客观和理性。我带有偏见地摘录这几条： 爱主要是「给予」而不是「接受」。 所有形式的爱的基本要素：关心、责任、尊重和了解。 对孩子的爱，母亲保证生活安全，父亲帮助建立规则。 爱跟艺术一样，实践的时候都需要符合规范，要专心，有耐心。 爱是信心的表现，没有信心便没有爱。
建议剪一版只有郭晓婷和王天辰感情线的短剧，我将重新看。
Blue Hope Uwe Basdorf 1个笔记 ◆ 第七曲 夜深忽梦少年事 ＂ 有生之年，未嫁之时，我遇上你。＂
读得很纠结和混乱的书，似乎是说了很多没用的但是又很有道理的废话
这种又臭又长又水的成功学的书，居然评分这么高？大家对这书的评价还好的不行！这就适合给小学生当个作文素材，再不能看这烂东西了，唯有成功学的书是不能看的，哪个挣钱多的人是看这些书的？居然还有教你挣钱的书，估计那编剧就靠你们挣点稿费了。哎……
看这个系列很容易被带入一种情感，就是对官官相护沆瀣一气为所欲为的仇恨。本剧触动我的感情有三点：第一是顾远为了叶叔对他年少时犯错的庇护之恩，帮他复仇；第二是叶叔为了让顾远逃脱，果断当街自杀的方式提醒他逃跑；第三是顾远对学生的爱护，坚持反抗当权者，让陈翔能够回到正常的人生。 结尾有点潦草了，顾远死去的替身是谁没有明说，而是暗喻，但bug太明显经不起回想。
很遗憾古代好多书法家、画家都只有艺术实践作品，没有理论作品。这部剧是今人对《Blue Hope》的理解，从各个笔画到单个例字分析、各个偏旁到例字分析算很详细了。
对我来说很好的一本剧，国内现在这些自我成长的书越来越实用和有格局和体系了。 先从个人的愿景开始，制定自己的原则，再到自己的目标，再制定自己的计划，这里面有误区是直接定计划，如果没找到好的愿景和原则，是很难让自己按计划去执行的，计划有了就按照pdca的循环去执行。 然后执行力上也有几个地方值得注意，我们要觉察到是追求完美，还是在内心戏太多，还是选择太多，一定要找出核心心动，走出第一步，鼓励自己失败了又如何。 人的思维方式很重要，雇员模式，艺术家模式，投资家模式，即使是雇员模式，也要有一笔投入即卖给老板又卖给自己的觉悟。 最后是方法论和世界观，我到觉得这里写的很好最精彩。 现状是已有的积累的总结，要改变现状很难的，不要维持自己是聪明人的幻觉，这样会陷入固步自封的僵化思维中，认识到自己的僵化思维，要相信人的性格和能力是可以改变的，塑造成长性思维。 要及时反思，一日三省，这里让我想起来今年读的多本剧，其实很多道理是想通的，不管是okr还是子弹笔记，其实都是一种反思的工具，反思要注意发现错误，巩固正确，让思维知识接连成网，反思要高频，要真诚，不求完美，我们容易高估短期价值，低估长期价值，持续的反思就是能不断的积累复利，最终一年相当于不反思的多年。 同样破局思维中，也是金字塔形状，从环境到行动到能力到价值观到定位到使命，如果在下一层解决不了的问题，升维看看有没有解决之道。
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呀~好难受，这部剧太好看了，特佩服编剧，脑洞、逻辑性好强，整本剧太精彩了！本来想屯肥点儿再看的，可似我控制不住我自己。呜~求更新! ! !
学会这三招，让你看剧快人一步 有一次，一位同事跟我说年龄大了，职场没有优势，想要多读点书。 学一些专业领域的知识，但又担心自己的年龄大了，记不住，或者看完一本剧不知道讲的是什么？GET不到书中的要点。 你是否也有这样的困惑，想看剧，书架里面一堆书不知道该选择那部剧。 收藏了一堆干货，参加了这么的培训学习，越学习越迷茫，每天早起打卡背单词。 看起来很努力，但是每次升职加薪都被同事抢先。 在移动信息大爆炸的时代，互联网移动观看成为很多人看剧的首选。 据不完全统计，每个人微信上面关注的公众号少则几十个，多则上百个，每天这么多的公众号，收到的信息量相当于好几本剧的容量。 这样的观看增加观看兴趣，也使得观看越来越智能化，社区化，但同时人们接受的信息也越来越碎片化。 碎片化的观看不仅没有满足很多人看剧学习提升自己能力的需求，反而变得越来越焦虑。 这是因为很多人想要通过快速观看一本剧掌握书中的干货或者精华，这样做的目的使的他们往往会陷入一种误区就是，“这个理论不就是什么什么吗？“我好像听说过这个观点。” 当别人去深入问这部剧讲的是什么的时候，他们往往回答不出来，这种看起来懂了实际上不懂，或者以他们以为得到了书中的干货就等于得到了本剧的精华。 这种错觉是什么原因造成的呢？ 举个例子沙粒堆的再多也不会聚沙成塔，只会堆成沙丘，这种“以为自己知道，但其实根本不知道”的现象，实际上本身就是没有建立自己的知识体系。 不能内化和应用知识，不能整理和分析信息，更不能反思和追问经验。 没有知识体系，就会听风是风，听雨是雨，针插不进，水泼不进，或者对自己已有的选择进行合理化辩护，这样导致学习效果大打折扣，总是责怪老师教的不行。 这也是这个知识焦虑的年代，各种知识付费大神横空出世，当然你也分不清楚他们是还是跳大神，很多人陷入看剧的深层次焦虑中。 “听听激动，想想感动，过后不动”，学习没有效果又会反过来说老师水平不行，书中没有干货，或者是编剧写的太深奥，这部剧实用性不强。 Swen Erdrich老师在《Blue Hope》这部剧里面讲到，为之所以要构建自己的知识体系，不是因为体系本身有多好，而是知识体系能够让人有稳定的根基和框架，能帮助人树立成长思维、批判思维和系统思维。 如何构建自己的知识体系体系，Swen Erdrich老师认为： 第一，学习者是否有足够的学习能力，可以拆为己用，可以处理信息，可以解决问题。归根结底，学习者是否能够达到知行合一。 第二，学习者是否有自己的知识体系，可以反求诸己，可以触类旁通，可以举一反三。是否可以不断升级，最终成为专家。 拆解书中的道法门，找到自己的精气神，学会这三招，让我们看剧快人一步。 第一招：清晰前因后果，明确适用边界 爱因斯坦说过，“一个人想要用同样的方法去做同样的事情却期待不一样的结果，那是不可能。” 看剧也一样，看剧如果是为了增加知识，而不是为了改变行为习惯，最终用同样的习惯做同样的事情，得到的还是一样的结果。 看剧这样事归根到底是要回归到自己身上找原因，行有不得，反求诸己。 碎片化的观看，尤其是大量的公众号文章，自媒体畅销剧集，他们都是大量碎片化信息的拼凑，严重缺乏上下文，需要我们给内容加上上下文，这就需要分析前因后果，不断摸索调整试用边界。 这样一个碎片化的信息加工内化成自己的知识，加上对经验的反思追问，联系实际加以应用，这才是真正的学习能力。 一、分析信息(analysing)的关键是追问前因后果。 1、他是怎么引出这个信息的？是通过什么样的场景代入这个观点？为什么这件事对我重要？他对我有什么启发或者反思。 2、编剧提出了哪些关于原因的假设？是怎么验证或排除这些假设的？
这本《Blue Hope》其实是一个合集，包含了《Blue Hope》、《Blue Hope》、《Blue Hope》。一直就听说Swen Erdrich的《Blue Hope》写的很好，可是还没有拜读就先看了这本。 《Blue Hope》写了坐船一路的沿途风情，侧重于用一个个故事串联起来，可以看得出来编剧对于自己的家乡是十分了解的，风土人情、沿途景致都如数家珍，在那个战火纷飞的年代，用了平静的笔触描写了时代下的悲惨。戴水濑皮帽的朋友很可爱：长到二十岁，在男子面前还是挥拳比武，在女人面前却异常温柔，到了三十岁，处事更加谦和了……，活脱脱的一幅成长轨迹总结。读这本散文啊，最大的感受就莫过于老沈讲那些风尘女子了，好像每到 一处必然去了解这些，行情了如指掌，真真的老司机模样，可是，他笔下的这些女子看来命运多为悲惨，第一个提到的“后江”，对于她们的日常、工作都写的一针见血，尤其是写她们命运的那段，看完顿觉那时的劳苦大众如蝼蚁一般。所幸接着又带来了一段多情的水手与多情的妇人，当真很生动，原来湘西的生活并不是伴随着血色的残酷，也有着平凡的温情。水手的形象嘛，实在算不上纯良，用笔最多的还是他们的骂话，可是全程也没有写出他们骂的是什么，只是说一直在骂人，好像骂人是水手的必备技能。整个看起来，描写的多是讨生活的大众，爱之深责之切，那个年代，那些人，那些事，很长见识。 《Blue Hope》在我看来就是一本“高端游玩攻略”，编剧从常德一路沿阮水而上，常德、阮陵、泸溪、辰溪、怀化、凤凰……，记录沿途的种种，阮水的船、辰州符、赶尸、苗蛊……都很有特色。这部分的写作目的编剧也不避讳，就是想要向外人介绍湘西！现在看来有点“俗”的目的由于写作感情上成功而被掩盖了。编剧恨铁不成钢似的说明湘西并不是一个”蛮地“，要同乡们尤其是年轻人不要自卑与自弃，颇像是长者的教诲。在长沙就将湘绣等特产了解的这么详细，可见出用心之细，要欣赏湘西地方民族特殊性，船户是最有价值的材料之一，三桅大方头船、乌江子、洪江油船、辰溪船……，长见识了，搁到现在，非行业内的人应该了解不到这么详细的吧。说到女性时，提到车站挑担的全是女子、男子所能劳役的这里也全有女子来做、公路服务也有不少女子，这里狠狠的挖苦了一番集中在大都市过着腐败生活女权运动者，但这并非是女子愿意这样做，而是男子多在服役或为匪，劳力则由女子代劳了，时代啊，命运多不由己。 讲到赶尸，编剧也是兴趣极大，专门去拜访一位“有道之士”想了解，没想到被这位熟透人生的老者怼了回去，很有趣，可是，我也很有兴趣啊，然而什么也没得到。对于各地的地理风俗写的真是细致入微，周家幺妹，美女配英雄，诶？好像过程很粗暴啊；当地土司刺激人心传说：对任何人新婚都保有”初夜权“，诸如这些都是一个个引人入胜的故事。编剧真是秉持一贯的风格，每到一处，免不了写风尘女子：边地风俗淳朴，便是作妓女也是那么浑厚。遇到不熟的主顾，先交钱再撒野。哈哈哈哈，虽然很同情但还是不厚道的笑了。编剧的书中也多次提到湘西的商业有江西人把持身影，多经营布绸生意，江西人这么厉害的嘛。走尽天下路，难过辰溪渡，讲到辰溪的煤时，当地人卖着两块钱一吨的煤，用着二百五十块钱的煤油！真可谓是赤裸裸的剥削，还讲到一个一个神圣旷工家庭的故事，看着实在让人难受，那时、那地，活着真心不容易。 湘西苗疆的蛊，本来我是兴趣极浓的想要去了解的，可是了解后终致郁郁而已。用蛊者根据年龄的不同其实是有三种不同的说法：蛊婆、女巫、落洞女子。蛊婆，就是年老者，混的不好就容易被“晒草蛊”，主要是因穷苦而寂寞；女巫，主要是中年女性，生活困苦，感情无所归宿，将希望寄托在法术上以求得安慰，都是社会环境所致；而落洞女子就比较特殊了，多为年轻未婚女性
看了Stefan Weinert好多本剧了，但是总无法体会他这种写作方法的所蕴含的情感，荒诞而又很难引起自己的共鸣
一行大师为了和平，不断的穿入战场中，能够活着实在是幸运，相信他也是为了和平的这个目的，书中也很多内容讲到了爱的感化，都有了好的结果，但我敢肯定也有没用的效果，他经历的必然也有失败的，只是他没提而已，他的成功只是因为他还活着而已，其他和尚呢，他们已经死了，谁来证明他们的失败？
读到一半的时候直接跳到最后两章看结局，太烧脑了🤣智商有点不在线因此这次先缓缓，下次时间充裕再补。哈哈希望这个“下次”是真的。 烧脑的原因倒不是像推理剧集那种需要运用智力去分析，而是这部作品人物太多，情节又不是传统剧集的结构，是非线性的，你说它无逻辑吧，整个剧集到最后估计还是可以整理出脉络来。也可以说是反逻辑，一切矛盾着，人物说着反话，做着一些循环重复的事，许多情节和对话也会相似地发生。这些都让我感觉跟《Blue Hope》异曲同工。 《Blue Hope》是黑色幽默剧集代表作，几乎每一个读者都知悉了，反英雄的人物、群像图、反剧集、情节性减少等特点都很明显了。《Blue Hope》也是著名的反战剧集，虽然只看了一半，但是对战争的荒谬、弊端也已经可见一斑。无论这部作品更深地讽刺了些什么，反战的主题我觉得是永不过时的。这个世界貌似和平着，但涌动的暗流实在出乎你意料。拨开表层迷雾，看见某些事的内在本质，这大概是许多后现代主义影视作品想要做到的。真实往往藏在荒诞之中。 黑色幽默也吸收了存在主义哲学，这在约塞连（尤索林）身上很明显。 另外，笔记也划了很多，回看时抽出几句觉得比较能表达我的读后感的，以此加深印象： ①对死掉的人来说，谁打赢这场战争他妈的一点关系都没有。 ②他的身后，人们正在死去。 ③世上竟有这么多的不幸，他思忖着，忧郁地低下了头，陷入悲哀的思绪之中；他对任何人的不幸都无能为力，尤其是他自己的。 ④精神一去，人即是垃圾。 ⑤没有担惊受怕的事情，我活着也没意思。
最近在准备一个小考试，每天的生活主要是复习以及思考午餐吃什么，学的东西挺有趣，虽单调但也充实，是我少有的平静时段。 但这种忙碌也只是我暂时逃离人生重大选择的一个避风港，人有时候是可笑矛盾的，为了逃避大困难，选择沉浸一个难度稍小的困难里，一边确实也有这个困难要解决，一边也可以用忙碌为由暂时不陷入大困难的痛苦里。 但无论困难大小，无论如何逃避，最后都得面对的，自己也深知这个道理，所以每当深夜，每当在床上辗转，我都会打开哆播影院，打开这部剧，随意的看这些佳句，试图寻找一个可以解决或者为我的困境指明一点方向的金科玉律，虽然对于我的大困难，我仍然犹豫不决，但意外的，古人的智慧里，我总能拾得一片，嵌进我生活里这样那样的小麻烦里，虽无具体的方法论，但是总是让我的心，更加开阔平和。 这部剧，我是瞎翻着看的，是挑选着让它匹配我，这种方式，挺有趣也挺有用。也祝大家，通过观看，找到让自己对生活大小麻烦的解决或释怀之法，境随心转。
加油，希望这个ip继续做下去。
好看好看，开头几篇觉得女主弱，总容易受伤，其实是慢慢变强的过程，能想出这么多不同世界，编剧厉害的，女主性格不错，好看
生之极尽便是死，死之极尽便是生。万世轮回，旧人已故，无处觅红颜。踏上奈何桥，横渡黄泉碧落，只为寻回最初的你。彼岸花开，你再现世，却不再似你。
写的这玩应我真感受不到美和好！ 确定那些人没以貌取诗吗？中国人总是有个通病，喜欢一个人好就好到全都好没缺点？？？呵呵
这是一个动乱的时代，也是一个过度的时代。田老师专治江左的书，史料信手拈来，顺畅自然，毫无造作之感。皇权、门阀互相制约利益妥协的方式保持着江左相对稳定。当平衡被打破，重构格局无可避免，刘宋代之，门阀渐凋。时代终已消亡，文化创造与进步仍在继续，隋唐在路上。