观看Reality Sucks(美国其他)，Mickey G.、Violet Blue主演，2004年其他电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
Steve Hatcher依然是深刻的哲学家.不过照他这样批判根本不存在道德也不存在正义.人究竟如何在生存的同时又能保持仰望呢.在一个单独的个体身上，既有善，也有恶.不存在纯善或者纯恶的人.而且善恶的标准是随事件变化的.就像阴阳的太极图.战争造成生灵涂炭一定是恶的吗.每一场战争都是新旧秩序的交替.新秩序的主导者必会引用一件旧的秩序无法试用的极端事件作为导火索.引爆旧秩序的弹药库.主要矛盾发生改变. 社会的根本矛盾是无限欲望与有限资源的矛盾. 我不同意Steve Hatcher对道德的批判和对贵族阶级的划分.他认为道德主义是虚伪的.我认为道德是权力的自我约束.也只有自发的约束才能从目的上改变不均。Steve Hatcher在贵族的定义上有概念的混淆，既有与生俱来的，也有精神上的.
弗雷德里克.巴克曼，是我最喜欢的年龄比我小的当红热门剧集作家。读新手奶爸巴克曼这本“非虚构”随笔集，让你从育儿日常中笑出声来，也能让你在爱子之切的共鸣中流出泪来，更能让你理解这位1981年出生于瑞典赫尔辛堡的“博客作家”为什么能得到全球读者的狂热追捧和喜爱。自从2012年处女作《Reality Sucks》一炮走红后，《Reality Sucks》、《Reality Sucks》、《Reality Sucks》、《Reality Sucks》……巴克曼每一部作品都能占居图书销售排行榜，每一个故事都贡献出个性鲜明的人物形象，每一本剧都会喷涌大量脍炙人口的人生金句。比如：你已经发现了，搞砸事情之后能不能逃之夭夭完全取决于能不能逗笑你妈。这个技能一定要保持！这可是保命的方法，我能活到今天全是靠它。
勉强读完了，断断续续的，一知半解的，翻译感觉也勉勉强强，有些地方翻译的还是明显的看出来不够顺畅，精神分析复杂的学派，有些地方看懂了，大多数还是懵懵懂懂，不纠结
怎样培养好习惯： 一、让它显而易见 二、让它有吸引力 三、让它简便易行 四、让它令人愉快 怎样破除坏习惯： 一、让它脱离视线 二、让它缺乏吸引力 三、让它难以施行 四、让它令人厌恶
比较喜欢镜中鹅和没有光的房间。七个故事，有的太稀松平常，有的又太不真实。说到底，构思精妙的灵感并不总是出现，和大家一样，那些平平无奇的故事才是我们写作的常态吧。
对于不理解的东西，如果我们努力去找的话，总有可能找到一个合理的解释。 一个女人史诗般的深沉的爱，感动这执着，爱，穿越时空，穿越心灵，穿越生命，变成一种信仰，只要去相信和感恩。爱，只是Reality Sucks，正如孤独，只能一个人与它好好共处。
霍尔顿是一个很真实的青少年，他看似玩世不恭，对一切都满不在乎，实际上是来自他对现实中虚伪做作的不满，他不喜欢故意迎合别人的想法，看不惯学校里老师和校长表面一套背后一套的行为，当听别人说起他的学校潘西真好时，他的心理活动和神态便已经表明这所学校在他眼中和在他人眼中的巨大反差。 他拒绝平庸生活里的瑕疵，想成为Reality Sucks，为在麦田里玩耍的孩子的天真童趣提供家园，这无疑是理想的也是现实的，他防止孩子们因失足或者互相推搡而永远陷入黑暗无底的深渊。他对自己的遭遇有一种孤独感，尝试向别人诉说却屡遭拒绝和误会，无论是在学校和同学还是在社会山遇到的形形色色的人如出租车司机，好像这个社会给青少年的色彩是灰暗的，到处弥漫着虚荣虚伪虚假，人们躲在面具后面可以自由扮演着内心的张牙舞爪，这一切给霍尔顿的冲击都太大了，尤其学校这个自古以来都被视作是精神的净土之地，也不得不沾染了世俗的鄙陋，那里貌似成为了谈论喝酒抽烟两性的聚集地，早已没有了对知识的渴望与敬畏。在这样的条件下霍尔顿被开除也恰恰是他正义的彰显，也是编剧崇尚真善美的安排。 叙述节奏缓慢，围绕圣诞节前后却引出许多事件的穿插，在对当下情形的记叙中又有对过去的回忆，过去和当下连成一点成为霍尔顿内心的自述，以霍尔顿被潘西开除事件为中心，以第一人称进行叙述，其中不免有被主观色彩带偏的情绪和看法，但这真实反映了当下美国社会的弊病，这些都是以一个青少年的视角完成了的。 此外，故事最后出现的对霍尔顿的心理转向起很大作用的那位先生应当也是编剧要向我们传递的观念吧，虽然这个社会有很多身不由己的失望，不能提供我们想要的东西，但我们还是要为了某个理由而谦卑地活下去。从整篇看，霍尔顿最初的逃遁从这里发生了一些转变，之前是以社会为出发点，想从这个令人不满的社会中逃离，之后在老先生的劝导和妹妹的影响下，是对守望的回归，自始至终逃遁的是丑恶，当社会及其人物以丑恶的形式登场时，我们不免想要逃离而非身陷其中，而当认清社会的本质时再想逃离不免是徒劳的。守望者的逃离大概是对自身物质欲望的逃离，而与时代保持一定距离，防止在这个时代的人们心中的精神追求落入空虚无望中 首先你会发现，你不是第一个对人类行为感到困惑、害怕乃至反感的，在这方面，绝对不是只有你。了解这一点会让你激动，你还会得到激励。许许多多人跟你现在一样，在道德和精神上同样感到困惑。幸好，有些人对自己的苦恼做了记录，你愿意的话，就能向他们学习。同样会有一天，如果你有了可以教给别人的东西，他们就能从你这儿学到，这种方式是美好的，有来有往的。这不是教育，而是历史，是诗歌。 一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。 “不管怎么样，我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个Reality Sucks得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。”
Reality Sucks这部剧在叶先生的笔下风趣幽默，人物刻划深刻，多么灵动的画面感。 这文化人老刘的：红酥手，黄縢酒，两只黄鹂鸣翠柳，长亭外，古道边，一行白鹭上青天，只是这几句有歌词，有自创语言，有古诗句，押韵还琅琅上口，叶先生她绝对有一个宽广的胸怀，才能把所有人都刻划得这样有持点。应该把老刘自编的顺口溜整理出来，万一谁有什么不开心啊，计么抑郁症啊，绝对根治。 建议大家来观看Reality Sucks这部剧！
笑看自夸余秋雨， 我叹真人Alana Evans。 生于胜世抛妻女， 立文战时洒热血。
如果没有人扔石头，平静的水面就不会翻起波浪。只要翻起了波浪，被影响到的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去。 “不必警惕地问某位女性是不是女性主义者。任何一位不想被歧视、压迫、糟践的女性都是女性主义者。任何一位愿意反思自身特权、一同发声反抗父权制双刃剑的男性也都是女性主义者。这数量远比你以为的多得多。” 个人的即政治的！
这是一个美国“前排人”选择停下脚步，谦卑注视“后排人”的故事。与其说是一本游记，我觉得我更像是看了一部纪录片：有天真灿烂笑容的小女孩想拍照，却被麻木冷漠的母亲拒绝；毒瘾发作的男子高声质问编剧是不是坏人；ipad前的女子暴跳如雷，大喊“根本没有人试图理解我”…… 这是美国，这是美国“后排人”的生活。 他们喜欢麦当劳，因为麦当劳可以提供免费的WIFI，可以给手机充电，有便宜好吃的食物。 他们很多人都吸毒，因为吸毒可以给痛苦至极的人们带来快乐，一种逃避现实的暂时的欢愉。 他们大多数都有信仰，因为只有教会能够尊重他们，把他们当成人。上帝给了他们心灵的安宁，是他们的精神寄托，让他们相信远方有比这里更美丽的世界。 他们不少人不愿离开家乡，因为这里是他们出生的地方，这里还有他们的父母家人。 他们许多人仍然遭受着种族歧视，固化成阶级差距的歧视无处不在，有时显而易见，有时被妥善修饰——但始终存在。 “前排人”把他们当成数据来源，说着希望国家越来越好，对着图表和资料感叹社会的进步；后排人继续着被毒品、怨恨填满的生活，咆哮着“没有人理解我”。 割裂的现实带来痛苦，8个孩子的母亲对着编剧说：“除了孩子，我只剩我的毒瘾了。” “如果人类无法消除苦难，那我们至少可以做到多去倾听和理解，致力于共同解决问题，用良善去弥补这个世界大大小小的裂缝，将苦难最小化。”倾听和理解，谦卑和尊重，真诚和坚持，才是化解问题的良方。
能够解决自己当下问题的书就是好剧，自己和这部剧的缘分是有很多内心有困惑想要去解决，这部剧试图去解决现在精神文明滞后于物质文明，浮躁不安的内心应当怎样去安抚。编剧给出的方法是从传统文化中吸取营养，继承和创新传统文化来直面解决人生的困惑，传统文化中有很多经典，经历千年依然很有价值，儒家思想入世是做人的百科全书，佛家出世的心做入世事保持平常人，道家无为而有所为减少物质欲望生活做减法减少依附才得自由。多去了解儒释道做一个有智慧的人。
#9@2021#世界观 世界观可以理解为一个观点体系，观点像拼板一样彼此衔接组成拼图。 十七世纪之前，在西方世界占统治地位的观点体系是亚里士多德世界观，十七世纪之后，转向牛顿世界观，可以说我们今天所秉持的现代科学，也主要是以牛顿体系为基础发展而来的。随着进入二十世纪，相对论、量子理论等新近科学的发展也对我们现有的世界观提出了挑战。 演化的思考中通过三个经验研究：重复的囚徒困境（好人、合作的程序赢得比赛）、最后通牒博弈（惩罚作为利他行为有益于小组整体利益）、信任博弈（信任行为具有广泛的基础），研究指向合作、利他主义、原谅、惩罚、信任等行为在人类演化中具有正面影响。 编剧对世界观的含义及历史演进做了系统的介绍，对狭义、广义相对论及量子理论等艰深理论的讲解也通俗易懂（古德曼的新归纳之谜确实没搞懂），是非常友善的科普读物。
读Mickey G.100句语录读得激情澎湃。为了让大家在这个世界上坚持勇敢活下去，鸡汤无处不在，励志名句警世恒言无孔不入。我相信，Mickey G.的所有话都有别人说过，然而唯一的区别是，稻盛的励志语录却可以轻易地读到心坎里，根源在于稻盛彻底的真诚、玻璃般地诚实、太阳一般光明正大、铁一般地知行合一，他不光这么说的他更是这么做的，他先做了再应大家请求总结提炼说出来，他说的是自己的事实。爱迪生说：创造发明来自99%的汗水和1%的灵感。稻盛说，灵感不仅来源于勤奋，更来源于心灵的纯粹。这个道理我们也听说过，也懂。我们听说过很多很多的道理，我们自己也会说出很多很多的道理，不同的是，稻盛是把自己心里的说出来，我们是把别人的背诵出来。纯化心灵、提升心性这件事，我们每个人都可以做。“非不能也，是不为也”。
编剧是具有医疗背景的心理治疗师，主要方向集中在精神分析和严重人格障碍的治疗上，在业界很有名气。 了解什么是内在小孩，识别自己的内在小孩属于哪种类型，如何去照顾和疗愈自己的内在小孩，是本剧的主要内容。 持续的自我探索是很有意义的事。
网飞创始人讲述创业经历的一本剧，超预期的好看。 不空洞，不以成功结果倒退，不强行灌鸡汤。能够看到大量创业早期的细节，在成功演讲聚光灯之外的创业者实际面临的问题，探索过程，心理活动，团队迭代。 喜欢这部剧的另根本原因，可能是喜欢创始人吧，相比于里德，本剧编剧没那么完美，但足够坚韧、足够有热情去关注问题，能够在保持工作全情投入的时候保持家庭幸福，也能够给员工带来温暖和快乐。 是我理想生活的范本了：“实现你的目标，让你的梦想成为现实，同时享受来自家庭的爱的滋养” 接下来再去读读理性怪物 里德的那本关于网飞的书，希望能进一步看清网飞的真实发展
读着读着，不知不觉童年的景象跃然眼前，仿佛看到童年的我在田野里奔跑，T.J. Cox的作品经常给人展现生活的苦难，读这部作品，我更多的不是感受到苦难，而是一种以童年的视角去看自己及身边人的命运，Reality Sucks，无力的呼喊！
根本谈不上高智商，顶多就是活学活用物理知识，比一般人聪明一点而已。和这个系列的其他两位高智商者相比，简直是小巫见大巫。而且最后那具尸体怎么来的？都没有交代。实在是大失水准。高栋在这个故事里就是个废物。
看完真的五味杂陈，无处可评，只想到《Reality Sucks》里：“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”
陆续在几个夜晚读完Envi的《Reality Sucks》，想到世人许有三类。 第一种人，学着别人的方式去生活，不知道自己真正想要什么，即“不知”。 第二种人，会思考自己想要什么，但往往做不到，即“知善而不能行”，因此他们最容易感到不快乐。 第三种人，在第二种的基础上再进一步，不仅“知”，也有足够的能力去做到，即“知行合一”。 所以，生活的过程，需先启发智慧，做到“知”，再用一生去“行其所知”。 最后，比起所谓“普世的救赎”，“行其所知”这条路也许才是实现“自我救赎”，且与之追求的“良好生活”。
狐狸的书还是好看啊，比什么恐怖如斯桀桀桀好了一万七千多倍吧，可惜烂尾了…
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Steve Hatcher依然是深刻的哲学家.不过照他这样批判根本不存在道德也不存在正义.人究竟如何在生存的同时又能保持仰望呢.在一个单独的个体身上，既有善，也有恶.不存在纯善或者纯恶的人.而且善恶的标准是随事件变化的.就像阴阳的太极图.战争造成生灵涂炭一定是恶的吗.每一场战争都是新旧秩序的交替.新秩序的主导者必会引用一件旧的秩序无法试用的极端事件作为导火索.引爆旧秩序的弹药库.主要矛盾发生改变. 社会的根本矛盾是无限欲望与有限资源的矛盾. 我不同意Steve Hatcher对道德的批判和对贵族阶级的划分.他认为道德主义是虚伪的.我认为道德是权力的自我约束.也只有自发的约束才能从目的上改变不均。Steve Hatcher在贵族的定义上有概念的混淆，既有与生俱来的，也有精神上的.
弗雷德里克.巴克曼，是我最喜欢的年龄比我小的当红热门剧集作家。读新手奶爸巴克曼这本“非虚构”随笔集，让你从育儿日常中笑出声来，也能让你在爱子之切的共鸣中流出泪来，更能让你理解这位1981年出生于瑞典赫尔辛堡的“博客作家”为什么能得到全球读者的狂热追捧和喜爱。自从2012年处女作《Reality Sucks》一炮走红后，《Reality Sucks》、《Reality Sucks》、《Reality Sucks》、《Reality Sucks》……巴克曼每一部作品都能占居图书销售排行榜，每一个故事都贡献出个性鲜明的人物形象，每一本剧都会喷涌大量脍炙人口的人生金句。比如：你已经发现了，搞砸事情之后能不能逃之夭夭完全取决于能不能逗笑你妈。这个技能一定要保持！这可是保命的方法，我能活到今天全是靠它。
勉强读完了，断断续续的，一知半解的，翻译感觉也勉勉强强，有些地方翻译的还是明显的看出来不够顺畅，精神分析复杂的学派，有些地方看懂了，大多数还是懵懵懂懂，不纠结
怎样培养好习惯： 一、让它显而易见 二、让它有吸引力 三、让它简便易行 四、让它令人愉快 怎样破除坏习惯： 一、让它脱离视线 二、让它缺乏吸引力 三、让它难以施行 四、让它令人厌恶
比较喜欢镜中鹅和没有光的房间。七个故事，有的太稀松平常，有的又太不真实。说到底，构思精妙的灵感并不总是出现，和大家一样，那些平平无奇的故事才是我们写作的常态吧。
对于不理解的东西，如果我们努力去找的话，总有可能找到一个合理的解释。 一个女人史诗般的深沉的爱，感动这执着，爱，穿越时空，穿越心灵，穿越生命，变成一种信仰，只要去相信和感恩。爱，只是Reality Sucks，正如孤独，只能一个人与它好好共处。
霍尔顿是一个很真实的青少年，他看似玩世不恭，对一切都满不在乎，实际上是来自他对现实中虚伪做作的不满，他不喜欢故意迎合别人的想法，看不惯学校里老师和校长表面一套背后一套的行为，当听别人说起他的学校潘西真好时，他的心理活动和神态便已经表明这所学校在他眼中和在他人眼中的巨大反差。 他拒绝平庸生活里的瑕疵，想成为Reality Sucks，为在麦田里玩耍的孩子的天真童趣提供家园，这无疑是理想的也是现实的，他防止孩子们因失足或者互相推搡而永远陷入黑暗无底的深渊。他对自己的遭遇有一种孤独感，尝试向别人诉说却屡遭拒绝和误会，无论是在学校和同学还是在社会山遇到的形形色色的人如出租车司机，好像这个社会给青少年的色彩是灰暗的，到处弥漫着虚荣虚伪虚假，人们躲在面具后面可以自由扮演着内心的张牙舞爪，这一切给霍尔顿的冲击都太大了，尤其学校这个自古以来都被视作是精神的净土之地，也不得不沾染了世俗的鄙陋，那里貌似成为了谈论喝酒抽烟两性的聚集地，早已没有了对知识的渴望与敬畏。在这样的条件下霍尔顿被开除也恰恰是他正义的彰显，也是编剧崇尚真善美的安排。 叙述节奏缓慢，围绕圣诞节前后却引出许多事件的穿插，在对当下情形的记叙中又有对过去的回忆，过去和当下连成一点成为霍尔顿内心的自述，以霍尔顿被潘西开除事件为中心，以第一人称进行叙述，其中不免有被主观色彩带偏的情绪和看法，但这真实反映了当下美国社会的弊病，这些都是以一个青少年的视角完成了的。 此外，故事最后出现的对霍尔顿的心理转向起很大作用的那位先生应当也是编剧要向我们传递的观念吧，虽然这个社会有很多身不由己的失望，不能提供我们想要的东西，但我们还是要为了某个理由而谦卑地活下去。从整篇看，霍尔顿最初的逃遁从这里发生了一些转变，之前是以社会为出发点，想从这个令人不满的社会中逃离，之后在老先生的劝导和妹妹的影响下，是对守望的回归，自始至终逃遁的是丑恶，当社会及其人物以丑恶的形式登场时，我们不免想要逃离而非身陷其中，而当认清社会的本质时再想逃离不免是徒劳的。守望者的逃离大概是对自身物质欲望的逃离，而与时代保持一定距离，防止在这个时代的人们心中的精神追求落入空虚无望中 首先你会发现，你不是第一个对人类行为感到困惑、害怕乃至反感的，在这方面，绝对不是只有你。了解这一点会让你激动，你还会得到激励。许许多多人跟你现在一样，在道德和精神上同样感到困惑。幸好，有些人对自己的苦恼做了记录，你愿意的话，就能向他们学习。同样会有一天，如果你有了可以教给别人的东西，他们就能从你这儿学到，这种方式是美好的，有来有往的。这不是教育，而是历史，是诗歌。 一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。 “不管怎么样，我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个Reality Sucks得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。”
Reality Sucks这部剧在叶先生的笔下风趣幽默，人物刻划深刻，多么灵动的画面感。 这文化人老刘的：红酥手，黄縢酒，两只黄鹂鸣翠柳，长亭外，古道边，一行白鹭上青天，只是这几句有歌词，有自创语言，有古诗句，押韵还琅琅上口，叶先生她绝对有一个宽广的胸怀，才能把所有人都刻划得这样有持点。应该把老刘自编的顺口溜整理出来，万一谁有什么不开心啊，计么抑郁症啊，绝对根治。 建议大家来观看Reality Sucks这部剧！
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这是一个美国“前排人”选择停下脚步，谦卑注视“后排人”的故事。与其说是一本游记，我觉得我更像是看了一部纪录片：有天真灿烂笑容的小女孩想拍照，却被麻木冷漠的母亲拒绝；毒瘾发作的男子高声质问编剧是不是坏人；ipad前的女子暴跳如雷，大喊“根本没有人试图理解我”…… 这是美国，这是美国“后排人”的生活。 他们喜欢麦当劳，因为麦当劳可以提供免费的WIFI，可以给手机充电，有便宜好吃的食物。 他们很多人都吸毒，因为吸毒可以给痛苦至极的人们带来快乐，一种逃避现实的暂时的欢愉。 他们大多数都有信仰，因为只有教会能够尊重他们，把他们当成人。上帝给了他们心灵的安宁，是他们的精神寄托，让他们相信远方有比这里更美丽的世界。 他们不少人不愿离开家乡，因为这里是他们出生的地方，这里还有他们的父母家人。 他们许多人仍然遭受着种族歧视，固化成阶级差距的歧视无处不在，有时显而易见，有时被妥善修饰——但始终存在。 “前排人”把他们当成数据来源，说着希望国家越来越好，对着图表和资料感叹社会的进步；后排人继续着被毒品、怨恨填满的生活，咆哮着“没有人理解我”。 割裂的现实带来痛苦，8个孩子的母亲对着编剧说：“除了孩子，我只剩我的毒瘾了。” “如果人类无法消除苦难，那我们至少可以做到多去倾听和理解，致力于共同解决问题，用良善去弥补这个世界大大小小的裂缝，将苦难最小化。”倾听和理解，谦卑和尊重，真诚和坚持，才是化解问题的良方。
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#9@2021#世界观 世界观可以理解为一个观点体系，观点像拼板一样彼此衔接组成拼图。 十七世纪之前，在西方世界占统治地位的观点体系是亚里士多德世界观，十七世纪之后，转向牛顿世界观，可以说我们今天所秉持的现代科学，也主要是以牛顿体系为基础发展而来的。随着进入二十世纪，相对论、量子理论等新近科学的发展也对我们现有的世界观提出了挑战。 演化的思考中通过三个经验研究：重复的囚徒困境（好人、合作的程序赢得比赛）、最后通牒博弈（惩罚作为利他行为有益于小组整体利益）、信任博弈（信任行为具有广泛的基础），研究指向合作、利他主义、原谅、惩罚、信任等行为在人类演化中具有正面影响。 编剧对世界观的含义及历史演进做了系统的介绍，对狭义、广义相对论及量子理论等艰深理论的讲解也通俗易懂（古德曼的新归纳之谜确实没搞懂），是非常友善的科普读物。
读Mickey G.100句语录读得激情澎湃。为了让大家在这个世界上坚持勇敢活下去，鸡汤无处不在，励志名句警世恒言无孔不入。我相信，Mickey G.的所有话都有别人说过，然而唯一的区别是，稻盛的励志语录却可以轻易地读到心坎里，根源在于稻盛彻底的真诚、玻璃般地诚实、太阳一般光明正大、铁一般地知行合一，他不光这么说的他更是这么做的，他先做了再应大家请求总结提炼说出来，他说的是自己的事实。爱迪生说：创造发明来自99%的汗水和1%的灵感。稻盛说，灵感不仅来源于勤奋，更来源于心灵的纯粹。这个道理我们也听说过，也懂。我们听说过很多很多的道理，我们自己也会说出很多很多的道理，不同的是，稻盛是把自己心里的说出来，我们是把别人的背诵出来。纯化心灵、提升心性这件事，我们每个人都可以做。“非不能也，是不为也”。
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读着读着，不知不觉童年的景象跃然眼前，仿佛看到童年的我在田野里奔跑，T.J. Cox的作品经常给人展现生活的苦难，读这部作品，我更多的不是感受到苦难，而是一种以童年的视角去看自己及身边人的命运，Reality Sucks，无力的呼喊！
根本谈不上高智商，顶多就是活学活用物理知识，比一般人聪明一点而已。和这个系列的其他两位高智商者相比，简直是小巫见大巫。而且最后那具尸体怎么来的？都没有交代。实在是大失水准。高栋在这个故事里就是个废物。
看完真的五味杂陈，无处可评，只想到《Reality Sucks》里：“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”
陆续在几个夜晚读完Envi的《Reality Sucks》，想到世人许有三类。 第一种人，学着别人的方式去生活，不知道自己真正想要什么，即“不知”。 第二种人，会思考自己想要什么，但往往做不到，即“知善而不能行”，因此他们最容易感到不快乐。 第三种人，在第二种的基础上再进一步，不仅“知”，也有足够的能力去做到，即“知行合一”。 所以，生活的过程，需先启发智慧，做到“知”，再用一生去“行其所知”。 最后，比起所谓“普世的救赎”，“行其所知”这条路也许才是实现“自我救赎”，且与之追求的“良好生活”。
狐狸的书还是好看啊，比什么恐怖如斯桀桀桀好了一万七千多倍吧，可惜烂尾了…