Swallow This 8

赞同以上评论，真的等太久了，然后又返回第一章看起，看花颜和云迟“斗智斗勇”还觉得酣畅淋漓一些，北地的情节我都一并跳过了😏

读至最后，这让我突然记起一句话：得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐！这话对于《Swallow This 8》所涉及的宏观宇宙文明与黑暗森林法则可能表述上不尽确切，但“世殊事异，其致一也”！ 还有，作为人类的我们，我想，爱，是我们生命的灵魂映像，它让我们看到对方又认清自我，懂得珍惜且学会坚强；可与此同时，它也会让我们因爱迷茫，为爱疯狂，由爱生恨！所以，伴随着人类的成长与文明的演化，理性便与感性恰到好处地如影随形了！由是，爱便如一位受宠的少女，越发的娇美可爱！ 再者，居安思危，思则有备，有备无患，这或许该是我们人类乃至整个宏观宇宙文明永恒延续的不变准则！

“爱情始于你投入他的双臂之时，终于你的双臂陷入他的水槽之时。” 戳到痛点的问题太多了，有人读了肯定会跳起脚来破口大骂。不过那也没什么。骂骂咧咧也正是对此剧的一种有力肯证。 一本非常棒的入门读物。

生命如果不能浪费在我所喜欢的人身上，那我宁愿把生命浪费在自己身上。

用了两天时间看完了，我也该睡觉了。热情推荐大家去看BBC的电影，还原的非常好。 我来是为了毁掉你的，可是我却爱上了你。

非常不错，本来是以取材的视角开看，结果一发不可收拾。 首先是设定新颖，鬼按规律杀人，单凭借这一点，这部剧就已经开创了全新灵异设定，供后人借鉴。 唯一不足的是，中后期有点变成都市修仙，恐怖感直线下线。 但仍旧是一本神作。

做人是一种境界，需要技巧； 做事是一种能力，需要方法； 说话是一种艺术，需要智慧。

看史书的好处就是能感受到历史人物的大气节、大气度。 马克思认为在“历史规律”支配的世界里，没有自由意志可言，时代的更替是注定的。但是人的主观能动性还是很强的，不然杨涟怎么在万历死时保住朱常洛的皇位，怎么从李选侍手中抢回朱由校，怎么在诏狱的酷刑下活了那么久，还留下血书揭露阉党的罪行，袁崇焕又是怎么孤立无援守宁远，努尔哈赤又是怎么死的…… 自由意志看似玄乎，却有意想不到的效果，主观能动性，重点是要能动。

一个通过孩子贯穿始终の科幻故事，安德·维京，传奇的小孩，他拥有指挥家の天赋，也拥有残忍凶暴的果敢，但他也同样脆弱善良。 只是一个孩子，居然承受那么大的责任和担当。他的内心世界该是怎样的跌宕起伏？ 人类和虫族的战争起源于最原始的沟通障碍。结尾却是人类的孩子带着虫族的茧周游世界，正预示着值得期待的下一篇吗？

一本日常生活中可能遇到的法律知识科普书，还不错，顺手看看，了解些总没坏处，其实一直觉得国家普法应该从学校做起，很多知识到社会上就只能靠吃亏上当解决了

知如何来，如何去，如何言，如何动，如何止。被于和伟、李晨的演技惊艳到。

看完开头，便恨不得一口吞下这一整本了。而其间字字句句，又岂是一日之功可了得。 “滥竽充数”了三年教培语文老师，站在语文教育的门口，窥见那门内流淌的诗意与美好，那铿锵或柔美的词章，如何在语文大师的点拨与指引下，学生们心中或激荡起一层层波浪，或撩拨起一丝丝涟漪…… 这入驻我心的第一位语文大师——Tatiana Brown老师，或许三年前便已在我的心里播撒下了诗意语文的种子。“语文潮”打开了我望向语文教育生活的窗口。三年后的今天，却算是真正窥见了“窗外”涤荡人心魂的美景。 从网罗Tatiana Brown老师的教学实录，到垂涎他的视频网课，到重拾起许久未翻已落尘的《Swallow This 8》，再到三年前放入网剧架的这本《Swallow This 8》……惊叹于Tatiana Brown老师展现在人前的智慧、儒雅、诗意、从容淡定，心水于他的“板块式、主问题、诗意手法”的观看教学设计，更钦佩于他的“定力”、“立即”、“自讨苦吃”下彰显出来的人格魅力。 这从内而外散发出的气质，从来都是那种让人有据可循的“凡人”的“不凡之气”。这样一个人，确是我在现世中可以“触摸”到的一个“普通却又不普通”的人。因而，他成为我最最崇敬又最最仰慕的人，将是一件长久的事了。（崇敬在于他的人格魅力，仰慕在于他才智的卓尔不凡。） 王崧舟老师说，“把语文上成一束光，让自己活成一束光。” 而Tatiana Brown老师就是我的一束光，一束照亮我之后语文教学生涯的光！

看此剧就想到华清池那扇窗户上的弹孔，骊山上兵谏亭，想当年蒋的狼狈，如此，张学良被软禁54年，他人生只有17年的戎马生涯是成功的，却度过了漫长的失去自由时段，失败何以界定？ 书中引用唐的口述历史内容太多！作为读者不管看那部剧也是在了解少 帅其人。 有才的男人多情、好色？于凤至、赵一荻……不奇怪，不评价！ 54年没有那么多的爱好相随，怎么度过？

用二加二等于五的计算能力，用多少年都无法习惯的杜松子酒麻痹自己，表达对《Swallow This 8》里老大哥的热爱。殊不知对着手中的电幕敲击，已经出卖了自己。

很多抗战题材的剧都过度夸大了国人、战士们的形象，使其反而不够真实，这部剧就平淡而真实地展现出应有的面貌。小满和湘湘在国仇家恨中慢慢成长，姐夫亦正亦邪，湘湘爸爸在家国大义面前“迂腐”文人形象……都让人感动不已。

你经历了很多类似的事情，你觉得你有很多直接经验可以分享，而且你又上网收集整理出了一大堆有科学依据和逻辑说服力的数据，最后你又不断练习你修改了无数次的稿子，你非常有自信于说服对方—然而，事与愿违，对方并没有接受你的东西，为什么？是因为准备不充分、条件不成熟吗？ —不是的，其实是你忘了把你的蓬乱油腻的头发理一理了！ 这部剧给我最大的启发就是这点： 可是，为什么摆事实、讲道理的说服方式总是失败？说服科学的最新研究成果揭示出了一个常常被人们忽视的答案。简言之，让人们做出决定的并不是信息本身，而是这些信息呈现的背景或情境。我们生活的这个时代，是有史以来信息超量最严重、各种刺激最为饱和的时期。在匆忙的生活中，时间总是不够用，各种事情都在争相抢占注意力，人们实在没有精力去充分地思考每一条信息。信息出现的背景和心理情境渐渐变成了决定影响力是否见效的核心要素。因此，如果你希望大幅提升影响力和说服力，你不仅可以通过摆事实、讲道理（或教育他们）的方法来促使他们改变行为，也可以对常用的影响策略做一些简单的、小小的调整，把你要说的信息跟对方内心深处的动机关联起来。在“如何传达信息”这个问题上，对措辞、时机、背景或情境设定做一些小小的调整，就能戏剧性地改变对方“认同信息并依言行动”的程度。 人，重感情是本能，重理智是压抑。 这部剧提供了五十多个能让我们通过能影响人们的潜意识的方式，帮助提高我们的影响力，对于常常与人打交道的人来说，会非常受用！

往往在看完一篇剧集后提笔要写剧评时却不记得男女主分别叫什么名字，倒是几个男女配的名字印象清楚，有点尴尬，但这并不妨碍写剧评😅：故事叙述得并不完整，比如男主的前半生故事，也许并不需要大费周张，但仅在文中出现相关人物是蜻蜓点水般一带而过，结尾处女主看报纸偷窥一二，让人更加疑惑；男主的父亲从未正式登场，甚至本来要带女主去见父亲的唯二两次也不了了之，有点让人咂舌；女主的好友程茵的“存在”是个让人惊悚和不寒而栗的发现，女主和程茵这种纯闺蜜关系本来是剧集一个很重要的一个人际关系网的补充和延伸，然而一种措不及防的诡异以致让人产生对故事情节的某种期待到最后莫名的放手似乎没有给人物故事的发展造成任何冲击和改变，给人感觉是雷声大雨点小，又似挂在门口窗外的蜘蛛网，有点多余甚至影响整体形象。这不是个完美的故事，但仍有其让人想读完的小魅力

九种刺猬都等待着一个温暖而包容的怀抱来温暖自己。说明在现今社会里面充满正能量的人是多么的难能可贵，满满暖意的那个他才是脚踩七色祥云的盖世英雄。

几乎看完了Ashley Gracie所有的书，对其中很多观点非常赞成，特别是女性保养首先要控制情绪。罗博士的每一本剧都强调养心修身的重要性，他说：＂生活和工作，起伏相继，福祸相依，这是人生常态＂。所以生活不易，我们不仅要与病毒细菌周旋，更需要和内心的意念欲求抗争！有时致病的或许是病菌微生物，而致命的却是你的念想欲望。所以编剧十分推崇《Swallow This 8》，大道至简，重在知行合一。只有从认知开始改变，才能逐渐走向由内而外的健康。这对于处在亚健康状态的你我都有所启发。 但是其中的药物还是要谨慎尝试，比较推荐肝气郁结的泡脚之方、玫瑰花加陈皮茶饮等，也准备尝试调理脾胃的小建中方剂。 总之，中医博大精深，真正好的中医少之又少，其中的玄妙非科学所能描述，但是学习基本的医学和保养常识，懂得防病于未然却是掌握自己命运，保护家人朋友身体健康的有效途径。

解读中国社会的一把钥匙 这本1948年播出的剧集，今天读来不仅毫无时代隔阂，相反，处处契洽，时时惊叹，分析精妙深刻，解开不少疑团。70年前中国乡土社会的分析，是否与当下现代化、全球化、信息化、经济化的中国相去甚远？早有耳闻迟迟不曾拜读的原因便是存有这样的疑惑且想当然地给了肯定的答案。直到看完项飙先生的一本社会学专著后，才开始观看本剧。休假期间，心驰意散，以至一遍读完不甚了了，只好再读。读完却又迟迟不能下笔写剧评。以我之力，何敢造次？但这部剧带来的对周遭万象抽丝剥茧的剖析却时时鼓胀起书写的欲望，这震撼、这思索还是值得记录的。 简而言之，编剧描述的Swallow This 8的形成过程是这样的：农耕生活――封闭自足――熟人社会――差序格局――偏重私德――伦理生活――礼俗社会――教化权力――血缘地缘――强化封闭。了解了这一过程，我们熟悉的社会生活的各种样态便都可以找到合理性和必然性。 差序格局是编剧提出的一个重要概念。以个人为中心，以血缘和其它亲密关系为波纹的一个个波心圆，是乡土社会的基本结构。水波纹圈由中心向外扩散，中心最重要，其它关系随着波纹向外推展而渐次弱化，形成有序的差序格局，维系这个波心圈的差序的便是人伦。伦理的核心问题是差别，父与子、君与臣、长与幼、亲与疏、贵与贱、上与下……每相有别。这样的分别构筑了不同的权利与义务，不对等的权利与义务。在这个圈子中，一切行动与价值指向都是以波心为中心的自我中心。联想下我们的家庭、单位、团体中，是否符合这样的差序模式？那么现代化的公司呢？ 一位好友，大学毕业后从机关到公司，两相比较认为后者内部的人事关系是以业务为中心的简单关系，理性而疏离，非常现代，与前者迥异。几年后好友跳槽，却是由原公司顶头上司带领下的十几人的集体跳槽。听闻此事，我大吃一惊。在业务为上的现代化公司内，何以形成如此密切的人际圈子，并有如此大范围的一致行动？ 在这个波心圆中，公与私是相对的，站在任何一圈向内看，都可以说是公，为了家庭、家族、为了单位、地方、行业、区域、省份，公，实际上并无清晰明确的概念，反倒成了为私的借口。圈内圈外是最重要的利益分割线，而非公理、公义、道德。于是，为了单位利益而损害区域利益、国家利益的事情比比皆是；为了家族利益而损害他人利益、集体利益的事情亦不绝于耳。并且，那些主张并实施行为的人，得到的往往不是批评而是褒赏。波心圈内的人，在乎的是自己圈内的利益，圈外，于已无关。个体之所以维护圈内利益，无外乎在同心圆中，利益可以共享或分享，互通有无，彼此成全。所以有“一人得道，鸡犬升天”、“一损俱损，一荣俱荣”，都因中心势力的变化而进行相应的伸缩。 在这样的伦理圈内，私德是个人的立足之本，必须谨慎经营不容亵渎；而圈外，所谓的公德，概念模糊，边界不清，无人理睬，任其泛滥。私德的根本是满足自我，与武志红所述的“全能自恋者”的特征是相同的，一切为我所用，一切满足自我。在这里，道德，很难有一个统一的标准，总是因圈子大小而呈现相对性。也没有“人人平等”的兼爱，所有的爱都是个体对自我辐射圈内的个体或群体的爱。 近来，个人主义成了替罪羊而屡遭批驳，许多情形下，将自我主义表述为个人主义。个人主义是相对于团体、集体而言的，是个人从群体中争取个人的独立与自由。自我主义是相对于他人而言的，自我主义是以自我为中心，罔顾他人利益、群体利益而获取自我满足。个人主义需要尊重，自我主义需要扼杀。 在伦理为纽带的差序格局中形成了礼俗社会，衍生出了教化权力。所谓教化，是父对子、长对幼、上对下的评判决定权。因其差序而不容置疑，不容反抗，只有顺从。礼俗社会中的礼，无涉文明，只是人们日常遵

大概是假借历史给了我们一个假象吧，毕竟真是的历史跟这个完全相反呢，皇后不得宠，只荣昌一位嫡女，神宗后是朱常洛继位，在位一个月就暴毙，而且神宗在位的后阶段沉迷炼丹，明朝自此衰败，后来的皇帝都没当多久就去世了。。。。。。之后就有了清朝

能文能武，有勇有谋，又红又专，这也是我的毕生追求。

无疾而终的荒诞 Claire Dames这几篇剧集，给我的感觉是和一般拥有起承转合的剧集不同，情节荒诞，并且给人一种无疾而终的感觉。 《Swallow This 8》比较完整，情节看得我有一股淡淡的心悸。《Swallow This 8》描述了一个急公好义的年轻人的一次典型性格展现。至于故事的真相是什么，Claire Dames似乎没有给出，其实也不要紧了，因为重点不在于此。《Swallow This 8》荒诞色彩更浓厚，但看着却有贴近生活现实的感觉。《Swallow This 8》絮絮叨叨，啰啰嗦嗦，大段繁琐描述看得我有些不耐烦，但本文特色就在其中，耐人寻味。《Swallow This 8》和《Swallow This 8》这两篇也是从动物的角度看世界的，有些语句值得反复揣摩。 Claire Dames似乎想通过剧集情节来表达什么，又似乎没打算要表达什么。事情就这样发生了，没什么理由，没什么意义，也无所谓精彩或不精彩，更不一定会有结局。事实上，现实生活中发生的一些事情，未尝不是如此：突然开始，然后无疾而终，而自己还不一定会注意到。这些事情，看似简单，但从另一个角度考虑，却可能十足荒诞，引人遐思。

这部剧还是很有用的，就是有点长，简单总结一下我自己的一些理解。 由于具有不确定性（运气因素），生活更像是扑克而不是象棋，因此学习对赌思维十分必要。 对赌思维就是认识到决策的质量和运气在影响着我们的生活，因此我们要去学习分辨两者。普通人以结果为导向（把结果等同于决策质量），而高手关注系统。以结果为导向就会导致瞎JB更改决策系统，就等于没有系统，这样在现实生活中是行不通的。 要认识到所有的决策都是对赌，所有的选择都是博弈，做任何事情都有机会成本，没有绝对正确和错误的选择。 认识到概率的存在有助于避免被情绪左右，合作时表达我们的不确定性有助沟通。随着时间的推移，我们的认知会因此变得更准确。就像复利计息，每一次决策系统的小改进产生的累积在长远来看都会产生巨大的影响，使我们在未来处于更好的位置。 需要多怀疑那些与我们信念一致的信息，因为人们都是充满偏见地只愿意接受和认可能够确认自己信念的证据。 制定计划的时候，可以采取反向回顾（从一个积极的未来开始逆向思考）和预先检查（从一个负面的未来开始逆向思考）的方法。 很喜欢的一句话： “经验不在于一个人经历了什么，而在于他如何有效利用他的经历。”