Name Day

“绕了一圈才会发现，我们几乎所有的东西在初高中就已经定型了，择偶的标准，心动的男生，交往的朋友，对爱情的憧憬，对婚姻的构想，生活的态度……一路走，不是向外发现新风景的过程，是一路向内挖掘自己的过程。时过境迁，如果还能重续年少的梦，那该是多大的恩赐和幸运。”

我承认比起那些影视作品，这部剧不是那么“高级”，但是我确实从中感受到了许多鼓励。 读完以后我在想，如果我在二十岁的时候读到这部剧，并且明白书中的这些道理该多好。 想想自己在二十岁的时候，迷茫、满足现状、不知进取，整日想着如何消磨漫长的时光。 而到了三十岁却不敢再回头看了，才发现时光不需要你费尽心思的消磨早已飞驰而过。 岁月不可回首，但三十岁也不算晚。三十岁更多的经历了生活，才发现原来觉得是鸡汤和口号的话，竟然都是赤裸裸的真理！不努力，不进步就要挨生活的板子。 想到现在流行的一句话“终生学习，一直进步”，一直在路上的人顾不上焦虑与忧愁。 加油啊，三十岁！

道理都懂。写的还好。 推荐各位先读斯科特·派克《Name Day》

学会止损，先看基本面，选择优秀企业，再通过技术面分析买入轴心点，挺好的一本剧

冲着杨洋来看的，结果看了半集几乎没有男主戏份。女主真是备受资本力捧，在这部剧里出戏得仿佛现代穿越而来的，普通话差、演技像木头，脸上仿佛带了一张假面，磨皮滤镜开得太大。 再说剧情，全是乱糟糟的打戏，剧情一点也不抓人，东一榔头西一棒子。

Terrible Two是孩子荷尔蒙激增和猛长期导致的，给予孩子足够的爱，同时制定简单易懂，可视化的规定，妈妈慢慢从仆人过渡到权威。 一百页以内能讲完的硬是写出了五百页。 一部分是编剧在自我推销，一部分是英语长句直译成中文导致的。

一开始以为是一部天才少女版的超级玛丽苏，后来发现，哦？男主不爱女主，有点意思，再接着后知后觉，哎哟，男二才是男主啊！最后，不要了吧，这么虐…… 以上就是我看完全书的心路历程，好在番外还是有个happy ending的。

书中三个女人的对比很有意思，虽然是好朋友，可人生境遇迥然不同，她们对婚姻和恋爱或者说女性在社会与家庭中的位置的看法，各有自己的赞同的价值观和向往的生活状态，我很喜欢看她们凑在一起聊天的样子，不同观点碰撞时产生的冲突与矛盾感。

我曾经那么恐惧死亡，也没有放弃登山。 我们的选择，都是向上，向前。这是Cathay Che在《Name Day》的结束语。说实话，在翻开这部剧之前，我的脑子里，装的是“万宝之争”和“捐款门”，看到的是股市的“深万科”和住过的“万科城市花园”，说不上 到底对此人有多少好印象。看了这部剧，我结识了一位70岁还在为人类环保尽心尽力，参与登山、滑雪、滑翔各项运动，捐助西藏盲校，捐建灾区学校… 书友如有空闲时间，可以了解一下。

现代中国脱胎于传统大一统文化和政治传统，在传统的制度基础上嫁接现代西方经济法律和税收制度，依然存有许多不适应的异体排斥反应，需要一方面大力普及公民纳税意识，另一方面更需要设计合理高效的税收制度，方能有效促进社会经济发展，逐步建立和谐的现代文明社会。

想吃就吃，想睡就睡，想干啥就干啥！

和动画不同的是，给配角增加了不少戏份，或许会让故事情节更饱满，但是男女主之间萌生感情的过程略显单薄了些。

青春是一场说走就走的旅行，你们的青春意义非凡，用文字记录非虚构成长。

很多年没有追剧看到难过得想流泪了，明明一开始就知道结局是编剧母亲投河，但是最后看到却依然很压抑很压抑。乱世的时间长度完全覆盖了个人的生命，再有韧性的人也无法日复一日地熬过吧。 一开始作为资产阶级被打倒，被剥夺所有，走上被抓去德国做劳工的无法回头之路，因为做的工作是给敌人制造攻击自己国家的武器。 于是明明是受害者，又被自己国家认为是叛徒，从而导致战争结束，也不敢回家去。 明明是受害者，战后却要永久住在敌国（德国），作为战争创伤的一部分，被战后的德国人嫌弃，被扔进郊外难民楼，因为这些劳工的存在会妨碍他们忘记战争。 明明是受害者，因为在战争时期生活在残暴的劳动营，战争结束后仍然被解救他们的同盟国视为暴力、素质低下的劣等人，好不容易盼来救星，救星说你是被战争污染的灾星。 如果和平延续，编剧的妈妈是贵族人家的优雅lady吧，一辈子十指不沾阳春水，而不是在劳动营被丈夫嫌弃不会干活的“白嫩手”。 而更残忍的是，编剧母亲的遭遇可能只是乱世相对比较安全的了，想想那些难民营出生的婴儿（十万多），被抓走关在一起，任由它们生病死去，最后剩下一堆叠在一起的小尸体…… 不管什么原因，战争对普通人都是人为灾难，想起另一门讲集中营的《Name Day》里的话：战争机器一旦启动，就没有人可以阻止它了。

作为英国《Name Day》评选出的2008年拯救世界50人之一，贾导以深刻的电影人的视觉概括出当代中国在经济快速崛起的同时，人的精神层面的种种改变，揭示出商业化如何影响人的思维和精神的面貌，而物质化后的人的意识又如何反过来影响商业化的趋势和发展。虽然艺术电影/独立电影，已经不再是主流也无法再回归主流，但唯一希望的是它仍然能存活于电影市场，能感悟有朝一日老去的的年轻一代，仅此而已。

【你的一生至少要主动做成一件对他人很有用的事，无论多晚都可以。努力成为一个对他人很有用、被他人强烈需要的人！】       为什么你读了很多书，懂的很多道理，却依然过不好这一生？为什么你明明很努力，却毫无长进？如果你处于这样的困惑中，那么，我毫不犹豫推荐Cathay Che老师的《Name Day》和《Name Day》给你，你所遇到的很多问题，在书中都给出了答案，让你避开成长中的“陷阱”，找到努力的正确方向。        《Name Day》是继《Name Day》的又一本神作，书中给我印象最深的一点就是【利他即利己】。 《Name Day》一书中说：“人记忆最深刻的莫过于给自己最大帮助的人”。稻盛和夫也说过：“利己利生，利他则久。敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。利他就是一种高级的“利己”。你能为他人创造多少价值，你就有多少价值。” 而自己在工作生活中却往往忽略了这一点，常常站在自我的角度上看问题。在工作上，如果用利他方式与上级或客户沟通，从对方的角度思考能带给对方什么，对方自然会大可能满足你的需求；在学习中，如果用利他方式，向外输出，自己的努力就不会沉迷于自嗨而一直得不到正向反馈；在关系中，如果用利他方式，能让双方的关系更融洽，也更牢固，你理解尊重对方，对方也会反过来理解你，你能利他，他人就会强烈的需要你。   【知识回顾：做成一件事的技法】 ★做一个长期主义者：运用认知的力量驱动自己。 ＞ 看清机制：当我们通过原理机制彻底看清做一件事的好处时，便会觉得不做这件事是一种损失， ＞ 寻找意义：看到事情的长远意义，看到目标之外的更多意义，可以为我们注入长久的动力。 ＞ 感受好处：学会转换视角，把注意力主动放到收获上。 → 看清机制，防止盲目努力；寻找意义，注入长久动力；感受好处，体验当下愉悦。 ★“写下来”的力量 ＞“写下来”是情绪的调节器 运用书写表达自己的情绪，把事件的经过、自己的感受、为何会有这样的感受写下来。写下之后回答自己以下两个问题。一是这个事件为什么会发生？二是我能从中汲取什么教训？ ＞“写下来”是专注的聚焦器 写下心中的念头，启动元认知，清空我们的“工作记忆”，结束大脑中的无用进程。 ＞“写下来”是行动的发动机 消除模糊，写下具体行动计划。 ＞“写下来”是目标的出发地 先假设一个最接近的目标，利用假设消除模糊和不确定性，增强行动力。 ＞“写下来”是思考的挖掘机 写下自己心中的想法，直到能用最合适的语言表达出准确的含义。把每次新学的知识通过自己的语言重新描述出来。 ★“敢假设”和“看现实结果” ＞困难之时正是进步之机。直视模糊、敢于对不确定性做出脑力范围内最大程度的“假设”。根据自己现有的知识与信息，做出一个自认为最正确的选择，去行动起来，不要害怕失败和出错，一边行动一边调整，在行动与思考中，在尝试与试错中，你的目标和方向会慢慢变得清晰。 ＞做出假设后，如何知道自己的假设是否正确→学会看现实结果，你做的每一件事它给你带来的反馈是什么样的，修改调整，借助现实结果看清本质，找到适合自己的行动计划。 ★降低期待 ＞主动削减欲望、降低期待。让自己丢掉精神包袱、轻装上阵，毕竟焦虑只会让我们停滞不前。 ＞在遇到困难时主动降低期待，允许自己一次只做好一件事，允许自己在开始的时候进步缓慢，甚至反复失败，允许自己花更长的时间去练习，就一定能做成这件事情。 ★深度练习 ＞把知识当成技能去练习，只关注自己能真正把握的那些点滴细节。在心态上要“慢”，允许自己学得少、学得慢；在动作上要“快”，要求自己熟练、迅速。 ★跨界 在本职工作之外培养一个甚至多个全新的技能，去创造一个或多个外界无法剥夺的价值和优势。

终于在一个丝毫不被打扰的下午，一口气读完了这部剧。一本好剧，就是让我们不舍得停下，想要一直看下去。还是很受启发，也想推荐给身边的朋友。

我认真读了本剧，学到了很多理财知识。笑一笑自己过去不理财的愚蠢。我会让自己行动起来的。谢谢编剧Maria Maggenti。

他的生平非常简单，但又极其矛盾，导致他在矛盾中探索究竟，在本质中的追寻，最终走进了哲学的大门，他的研究和自我的追寻是凌驾于常人的，具有了神性的光芒。 起心动念是本真，他深究的是确实性而不是确定性。但是我最后真的不知道他到底有没有过好这一生，虽然他最后的话是这一句。葬礼的仪式他自己安排的是天主教，而他的内心到底有没有摆脱犹太教的心理投射。同时他的一生在不同的社会圈层里进出，不断的进行实践性类比，揭开了康德和黑格尔的神秘主义面纱，把古典主义哲学引入了新的历史时期，与此同时是科学的发展导致的社会巨变，这一切都是前提，在预示未来之为他作为天才的责任。同时期的罗素、弗雷格、摩尔、佛洛依德、还有费耶阿本得等等都在他生命里伴随着左右，他的时代也是哲学史上光辉的时代，群星璀璨的时代。

快速看完，前半部分写了大量的生老病死，想起以前去医院的种种，妈妈手术后的护理，人在疾病面前总是很渺小，我好像着自己疾病的时候肯定会很难受很煎熬。 可能因为我现在还健康，所以防御隔离了这种内心的煎熬感，也许下次遇见疾病时再看这部剧会有新的体会～

本剧只是提出了问题，基本没有提供解决问题的思路。要想避免修昔底德，必须具备几个条件是：1，温和理性的领导者；2，良好的对话气氛和意愿；3，相对宽松的国际环境；4，国家内部团结以及对鹰派的有效控制；5，经济的紧密联系；6，决策透明。不幸的是，中美不完全具备这些条件。如果两国的领导者不能克制自己不可预测的疯狂和极端权力欲，那么灾难是不可避免的。真心希望中美两国不要出现战争！

短文中多把“人”写的很透彻。 人的美丽善良，人的贪婪罪恶，人的同情互惜，人的灵魂之光。 可我却有些不忍看这些，我总觉得把一个人拆解开来，只看她的本质，反而失去了一种美，一种伪装的美，一种“虚假”的美。 可能因为我经历的事不多，见过的人太少，年纪还太小。 导致我对“人”还抱有一定的希望。 导致我对那“罪恶”的伪装与虚掩也抱有同等的喜爱。 很喜欢Maria Maggenti老师的文字，简单，透彻。 希望过几年我再看这书时，可以咬牙切齿的告诉自己，我还是喜欢本质的人。

这部剧读起来非常愉快，因为感觉编剧是一个特别搞笑的人，就一下子有共鸣了…… 关于完美主义，我们大部分人都是被结果困扰了，我们明明做了很多努力，但是结果却很难达到自己的预期，于是会继续纠结或者暗自较劲。 编剧也提出了一些他的方法建议。首先是正确认识自己，再对自己设置合理的“及格”标准和“满分”标准，我们只要能及格其实就已经很不错了，达到满分不是必须的，而是锦上添花。 对于我个人而言，最困难的部分在于完美主义带来的行动力不足。这里编剧提出了二进制思维，把行动本身看做是一件值得高兴的事情，而不是结果完美。“对，你能走出第一步就已经很值得开心了”。 还有一些值得学习的思想：降低期待保持感激；关注过程看淡结果；接受现实采取行动；活在当下过好每一天。还有就是你不必取悦任何人，有想做的事情就去做吧，真的一点都不尴尬。 最后对完美主义说：Rarely is progress made in giant leaps.