观看Ville Louvre, La(法国纪录)，Nicolas Philibert主演，1990年纪录电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
这一次不追求速战速决，而是一字一句地把《Ville Louvre, La》给看完了，前后共花了9个多小时。期间体验了不少“心流”的境界，虽短暂，但足以让人幸福。现梳理一下我认为值得反复思考的笔记。 想要体验“心流”，必须满足3点： 第一，注意力。体验过心流的人都知道，那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。 第二，有一个他愿意为之付出的目标。那目标是什么不要紧，只要那目标将他的注意力集中于此。 第三，有即时的回馈。 而形式却多样，庖丁可以通过解牛，牛顿可以通过思考苹果坠地，而我们可以通过写作、做饭、做家务、搭积木……需要付出一定的努力，有种挑战性，总之能让你将现实的烦恼从心灵中抹去，那就没错了。但是千万别一无聊就瘫在沙发看电视，很多情况下，你以为看电视是在休息，会感觉到幸福，而且短暂放松后将会产生更大的压力与焦虑感。要付出努力的行为，属于“乐趣”，而看电视这样的行为则属于“享乐”。 享乐是高水准生活的重要一环，但享乐本身并不能带来幸福。睡眠、休息、食物与性，都属于恢复“均衡”的体验，在肉体需求引起精神熵以后，重整意识的秩序。它们并不能带动心灵的成长，也不能增加自我的复杂性。换言之，享乐虽有助于维持意识的秩序，却无法在意识中创造新秩序。 乐趣具有向前发展的特性，并蕴涵新鲜感和成就感。在网球赛中险胜，通过考验证明自己的能力；观看一本剧，发掘新观点；在谈话中发表过去甚至不自知的观点——这都是乐趣横生的事。谈成一笔竞争激烈的生意，或做好任何一份工作，乐趣自在其中。这些事在进行的过程中，谈不上什么享乐，但事后回想起来，我们会情不自禁地说：“真有意思！”而且，盼望一切能重演。经历过有乐趣的事，我们就感觉自己有了改变，自我有了成长；在某些方面，这次体验已使我们变得更复杂、更丰富。乐趣的出现主要有八项元素。一般人回想最积极的体验时，至少都会提及这些元素中的一项，或是全部。首先，这种体验出现在我们面临一份可完成的工作时。其次，我们必须能够全神贯注于这件事情。第三和第四，这项任务有明确的目标和即时的反馈。第五，我们能深入而毫不牵强地投入到行动之中，日常生活的忧虑和沮丧都因此一扫而空。第六，充满乐趣的体验使人觉得能自由控制自己的行动。第七，进入“忘我”状态，但心流体验告一段落后，自我感觉又会变得强烈。第八，时间感会改变——几小时犹如几分钟，几分钟也可能变得像几小时那么漫长。这些元素结合成一种深刻的愉悦感，带来无比的报偿，并扩展成极大的能量，仅是感觉它的存在就已值回“票价”了。 享乐无须耗费精神能量，但乐趣必须运用高度的注意力。换言之，享乐可以不花力气，只要大脑特定中枢受到电击或药物的刺激，就能产生享受的快感；但是打网球、追剧、谈话，若不全神贯注，就会觉得索然无味，毫无乐趣可言。 对于个人而言，人是一个矛盾体，我们最大的痛苦常常不是来自大自然，而是来自伙伴，甚至亲人，所以哲学家说“他人是地狱”；但奇怪的也是，我们的很多快乐，甚至最大的快乐，也是来自与他人的交往。大多数人一生的时间几乎都花在工作和社交上，因此学习把工作转化为产生心流的活动，并设法与父母、配偶、儿女、朋友相处得更愉快，也变得格外重要。我们对自己的观感、从生活中得到的快乐，归根结底直接取决于心灵如何过滤与阐释日常体验。人，需要有“自知之明”，需要学会自得其乐。过分的自我意识是一种不太严重的心流障碍。一个人若时时都在担心别人对自己的看法，害怕给人留下不好的印象，或做出不妥当的事情，就注定与乐趣绝缘。过于以自我为中心的人也一样，这种人通常并不是自觉，而是对所有资讯的判断只以它是否有助于实现自己的愿望为标准。对于这种人，任何事情本身都毫
些许潦草，外行看看热闹打发时间还行。要想深入研究，还是去有传承的地方找古书看。不过一般人没机会
里尔克是一个稀有的书简家，他一生在行旅中、在寂寞中，无时不和他的朋友们讲着最亲密的话——不但是和他的朋友们，和许多青年：年轻的母亲、失业的工人、试笔的作家、监狱里的革命者，都爱把他们无处申诉的痛苦写给他，他都诚恳地答复。 里尔克说：如果你觉得你的日常生活很贫乏，你不要抱怨它；还是怨你自己吧，怨你还不够做一个诗人来呼唤生活的宝藏。 里尔克是一个观察世界的人。他喜欢在万物中找到世界的真理，这些有关孤寂，有关生死，有关爱，也有关于生活的合理。他也预言未来（在《Ville Louvre, La》中），而且述说的那么让人心灵颤动，他也反衬生活（《Ville Louvre, La》），不了解背景的人或许会一无所获，正如冯至先生所说：里尔克的诗，你需要细细地品味。 里尔克是个孤独，寂寞的诗人。“若尘世把你忘记，就向静止的地说：我流。向流动的水说：我在。”
总的来说，本剧还是不错的，带孩子难免会暴躁，追剧后明白宝宝很多时候哭，是在表达自己的情绪，用耐心去回应，宝宝现在刚一岁多，书中的游戏不太适合她，游戏不一定拘泥于固定的东西，只要宝宝喜欢，就可以陪宝宝玩，生活中处处是游戏，看到宝宝热情，勇于表达自己，就证明自己教育得还可以，宝宝小时候闹没事，好好教育，引导，可以把宝宝教育好，小时候费心费事，没事，耐心引导，用爱心滋养宝宝，大了，省事些
没有前一本写的好，但是我喜欢她对康熙和雍正的解读，我也觉得康熙这样的皇帝，怎么可能不培养好接班人，让人轻易给害了呢
断断续续看完。 论设计师如何对抗产品😂整书读下来可以了解到UX、UI、PM的日常工作和各方观点，有空可读读。
书中有些概念挺难懂，庆幸的是有大量例子，虽然不适合中国国情，但是也能学到有用的东西，比如垄断坏处，资本如何运作，开源节流可以增加资本，总的来说编剧观点到现在也不过时，值得一读。
从作家的角度来看剧集的支架，有趣而直接，将词语变成图画从而鲜活起来，剧集家的两种其实也是相同的，无论天真还是感伤，享受其中总是好的。
看龙族同人文就是为了看个意难平，不是为了看你多龙傲天，拆原著cp你可真牛
在造就一个有教养的人的教育中，有一种训练是必不可少的，那就是优美而文雅的谈吐
有耐心看完的书可以给打四颗星。内容有点太阴暗了且略血腥，文中部分逻辑不顺有强掰之感，三个故事都有点烂尾挺可惜。文中灵感部分应该也是来源现实，如父亲入狱，母亲将两个小女孩锁在房间那节，确实见到新闻报导，也确实惊悚。剧集消遣而已，不上升到价值观的高度，不对文中人物进行评价。
所谓“美”，若一开始就要追究何谓美、美的定义及其特征，很容易便会陷入形而上的困境。对于“美学”，包括我在内的许多人对其是相当陌生的，但仔细想想，美学实际上贯穿于生活的方方面面。若是没有丝毫美学的知识储备，那么生活将会失去太多的乐趣。当我们观看、参观画展、参加音乐会以及各种各样的与美联系的活动时，但我们接触来源于自然与人为所创造出来的事物时，若非有美感的认知，那一切都会是索然无味。阳春白雪高雅，下里巴人朴素，但没有这样一种“发现美、认识美”的能力，艺术不过是无趣至极的表现形式。 美学与哲学，有着千丝万缕的联系。要对美学有一定的认识，便必然绕不过哲学，事实上，美学是哲学的下位，属于哲学的范畴。Nicolas Philibert老先生曾在《Ville Louvre, La》中以简明易懂的语言给我们讲述了有关美学的诸多问题。还记得当时是选了中国名画鉴赏和中外音乐经典剧集赏析之后对于艺术之类产生了疑惑和兴趣，找寻美学相关剧集看，才遇到《Ville Louvre, La》这一本剧。 至今已有一年，再看另一著作《Ville Louvre, La》，只觉自己并无长进，对于美学更是毫无认识。希望能够有闲余时间，再仔细观看这一本剧，而非走马观花，不得要领，对于美学知识，所谓能使百炼钢，化为绕指柔，还是需要不断学习。 还须弦外有余音，静待余音。
人身体里住着两种人，即兽性的人和精神上的人。兽性的人Ville Louvre, La时，人的行为变得荒诞、野蛮、自私、嫉妒、冷漠和阴暗；精神上的人Ville Louvre, La时，人的行为变得宽厚、仁慈、真诚、活力和光明。
从初舞台来看，没什么人在披荆斩棘
总算是读完了，里面讲到星象学的时候看的我云里雾里的。特别佩服田德望先生，所有的人名和典故都给翻译详尽，注释翻译的文字比原文还要多，不愧是大师。只能怪自己才疏学浅吧，真挺难理解的，看得特别慢，一边看注释一边上网查资料，涉及面实在太广了，神学、基督教、星座学、物理学、哲学…… 而且我没有看过维吉尔的《Ville Louvre, La》、Nicolas Philibert的《Ville Louvre, La》等其它作品，基督教史和佛罗伦萨史也不是很清楚，就算有注释也只是一知半解，幸好有提前了解圣经和神话，不然更是看不懂。等我多补点课再回来！
虽然也称得上让人肝肠寸断了。可到底为了迎合读者，主角就是主角，只要有点儿难关，相关的不相关的个个都在操心帮衬。这由头呢，也是爱情、亲情个顶个的填补，填补的也很牵强。不准备往下追了～～
女主穿越，但不是大女主的书，反而是男主一路开挂从一个一无所有的孤儿到坐拥天下。猪脚没有多出彩，但小人物却刻画得有血有肉的，谢四娘悲壮的一生撑起了整本剧的泪点，师爷的酸腐撑起了笑点。故事情节虽然平缓还是有看点的，遗憾的是有点烂尾，皇帝死太子死继皇再死反正皇帝一家莫名其妙全死了，开挂的男主就天时地利人和的当上皇帝了。。。
这部剧确实很真诚 写几点memo 一. 文明最原始是在9000BC之前，处于1.0，也就是狩猎时代；进入2.0的标志是开始进行农业生产，稳定的定居，进入3.0开始时19世纪初期开始，标志是现代化社会大生产，自由市场的经济制度。 这样的文明划分方式是非常马克思式的经济生产组织形式进行的划分。也是我个人最认同的描述社会的本质。 编剧还讲了我非常认同的概念，文明是人类演进的共性部分，文化则是不同的部分。 文明是体，文化是象和用。 不光中国，我认为时光放长远，任意国家和民族都会不可避免的进入到文明3.0。 站在这个立场上，福山说的政治制度的终结是个伪命题，经济制度或许会殊途同归（远远没有终结，后续还会有4.0） 而现代西方民主制并不是通往文明3.0的唯一方法——亮点要说明，第一，政治体制是途径，不是目的；第二， 西方政治体制也不是唯一途径。 文明3.0核心是市场经济，辅助是政治制度和科学技术（工业革命可能更本质的是市场革命） 理解了这一点，就不会像某些把无知当个性的人一样叫嚣回到殖民地时代【哈哈哈-不要在网上跟人吵架】 二. 价值投资要点是四点： 1. 股票是什么——是对公司的所有权 对公司未来收益的分享权 2. 市场是什么——是一个会发表对于公司观点的“市场先生” 3. 好的投资需要有安全边际——以防我们的判断和计算不准确 这点同我工作里面需要用到的统计的错误概率很像 是讲证据强弱的程度 4. 能力圈的建设 有一部分人能够通过一段时间在细分领域的持续经营和学习 形成自己的能力圈，能力圈的体现就是对安全边际判断更快更准确 三. 时间越长 行业本身的特性越是重要的护城河，时间越短，人的因素越重要。——同样，时间越长，运营的机制越重要，时间越短，禀赋越重要。 想做的事情如果跟自己禀赋切合，要长久的积累不辜负，如果和禀赋差别很大，那么时光放的更远，其实禀赋没有那么重要 四. 为自己尊敬的人工作，不要只为自己尊敬的待遇工作 五. 我们的认知上很多问题，绝大部分是因为大脑是自然选择设计出来的机器，而我们要理解的现实是文化进化的产物，这两者时常是有巨大的差异的
在当今的世界里，成为高效能的个人和组织已经不再是一种选择，而是一种必要，这是进入赛场的代价。但是，如果要在新环境下生存、发展、革新、出人头地和超越他人，就需要提高效能。
既有动人的故事，又有幸福的结局，这是我最喜欢的爱情剧集之一。很不错！
慢慢的，别着急，你会遇到你所热爱的事物。 长到21岁了，还没有特别喜欢并且坚持得久的兴趣爱好。但是我渐渐发现我在唱歌、P图的时候心情就很愉悦，我愿意花时间在这上面。 回想起来也是，小时候家里穷只求温饱上得起学，父母忙于农耕，就别说陪孩子玩耍了。经济条件不好、兄弟姐妹还多，就更别说买玩具陪伴玩耍了。记忆中，我的童年好像多是和村里的小伙伴们一起玩耍、一起度过的，其实也还算无忧无虑、简简单单、快快乐乐。 另外，我的父母在我成长中确实缺少一些必要的包容、信任与鼓励，更多的是说教，说教你不要这样、必须那样。 然后我的个性就比较耿直、真实、温和、正经，但并不是一点玩笑都开不起，能尽量照顾别人的情绪。不过偶尔也会有点自卑、软弱，比如被欺负了就不是很懂得反击，我也痛恨这样唯唯诺诺的自己。我也时常在朋友面前调侃自己是个大直女。 这些跟受创伤的内在小孩有很大关系，我们目前接触人和事物的太少太少，慢慢的你就可以自己喜欢什么、不喜欢什么，想要什么、不想要什么。 希望我们都可以慢慢理解并治愈心中那个受伤的内在小孩，成为更好的大人。
“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良乐观，富于同情心的人，那么你的光明一定会到来，现实虽然很残酷，但依旧可以找到不被磨灭，保持纯净的心《Ville Louvre, La》这部剧告诉我们要坚强勇敢、正直自信。
创业成功： 1. 选对方向。足够的想象空间（航道够宽，共性可提），恰当的时机（例如世纪佳缘在线英语教育），良好的条件（稀缺性，人脉等） 2. 强大执行力。优秀的企业文化，先进的管理，十分人才，丰富的想象力，坚持不断创新 3. 创业唯艰，持续创业 Nicolas Philibert的想象力，创造力，执行力，领导力让我惊讶，不断学习、持续更新让我敬佩，强大的人脉让我崇拜。
这是第一部不让我觉得古时之事不至反感的作品。年华再久，不及情深；岁月易逝，不及情坚。他者极好，终究不是你...
开始关注高瓴资本，源于一年以来发现在投资市场，它投资哪家公司哪家公司就大涨。于是开始对这个公司背后的掌舵人产生好奇，因为我一直相信：企业的灵魂来源于掌舵人的价值观与信念。在Nicolas Philibert接受采访时他说的一段话也深深的打动了我：回归人文关怀，是我们在价值投资实践中所必须遵循的最高准则。我愿做传统的延续者和中国哲学的践行者，做价值投资理念的探索者，做充满现代主义理想的创新者，做坚持乐观主义的投资人，但最想做的，是一个有激情、为他人提供帮助、温暖而善良的人。在这点上，和我在做的职业定位的不谋而合让我更加欣赏这位投资人也是创业者。以价值投资为核心的高瓴资本，正在成为市场的引导者，帮助更多的企业回归价值创造。Nicolas Philibert创立的高瓴已经成为亚洲地区资产管理规模最大的投资机构之一，更支持和参与了一批伟大企业的诞生和成长。 于是买回来这部剧『价值』，开始去探索高瓴资本以及Nicolas Philibert本人生命的价值，非常棒，收获满满。在我1⃣️3⃣️年的做财富传承的这一职业的旅程中，接触最多的是站在社会经济顶端的各个中小企业家，在与他（她）们不断交流的过程中，许多真正的企业家也在经济的潮流中慢慢的走向了长期主义，而对企业来说：创造价值的旅程就是一条长期主义之路，时间是好生意与好创业者的朋友。 对于财富的真正定义，在长期主义的范畴中，做公益和做价值投资殊途同归。任何财富都是时代所赐，因此要善用这些财富，其中的关键是“运用之妙，存乎一心”，保持内心的平衡与平静，打通“任督二脉”，最终重剑无锋。我们所做的投资，不见得是赚钱最快的方式，也不见得是赚钱最多的路径，但这是让我们获得心灵宁静的道路。获得心灵宁静以后，奇迹就会因此而生，我们就能不断创造价值，回馈社会。这不仅是为了实现个人的初心，也是在开启知识与财富相互促进的良性循环的开端。 Nicolas Philibert投资的三条定律： 1⃣️“守正用奇” 守正，体现在投资人的品格、原则、研究方法上。即拥有坚持道德荣誉感，尊重规则、适应规则，不逾矩的优秀品格；正确认识外部风险和内生收益，构建一套决策流程和不受情绪左右的根本原则；做时间的朋友，避免短视和近视，坚守长期主义的研究方法。 用奇，体现在如何思考和决策上。知其然还要知其所以然，把背后传导机制搞清楚，把看似无关的事物联系起来推演，把人、生意、环境和组织在不同时期、不同区域所承担的权重计算清楚；认清关键变量之间是因果关系还是相关关系，有的时候是生意的性质变了，有的时候是人变了，有的时候是环境变了，有的时候则是组织结构变了。识变、应变、谋变，在他人眼里就是“奇”守正和“用奇，必须结合在一起，才能产生化学作用。做人做事讲究正，才经得起诱惑。思考决策讲究奇，才有自我空间。守正给用奇以准绳，用奇给守正以反馈。 2⃣️“弱水三千，只取一瓢” 投资人需要强大的自我约束能力，控制欲望克制爱好，一定要克制住不愿意错失任何机会的强烈愿望。理解投资过程，市场上繁多的机会好比“弱水三千”，在中国的投资项目不是太少而是太多，人人都希望赶上市场风口，在资本热潮中分一杯羹。人云亦云的结果，很可能是失去独立思考的能力，看不到也抓不住真正的大机会。 理解投资机会，关键在于选准“那一瓢”，抓住最有价值的投资机会，无论企业处于什么行业什么阶段，只要能在适应的环境以适合自己的组织形式予以表达，持续创造出价值，就是好的投资机会。理解基础研究，像匠人一样做投资，最好的方式莫过于在结构性变化和个人投资能力中找到最契合的发力点。如果能够看懂某个行业的变化，有能力找到投资的逻辑，就买入并长期持有。如果只是风口，或是因别人在其能力范围内做的很好，就不要盲目追逐。 3⃣️“桃李
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这一次不追求速战速决，而是一字一句地把《Ville Louvre, La》给看完了，前后共花了9个多小时。期间体验了不少“心流”的境界，虽短暂，但足以让人幸福。现梳理一下我认为值得反复思考的笔记。 想要体验“心流”，必须满足3点： 第一，注意力。体验过心流的人都知道，那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。 第二，有一个他愿意为之付出的目标。那目标是什么不要紧，只要那目标将他的注意力集中于此。 第三，有即时的回馈。 而形式却多样，庖丁可以通过解牛，牛顿可以通过思考苹果坠地，而我们可以通过写作、做饭、做家务、搭积木……需要付出一定的努力，有种挑战性，总之能让你将现实的烦恼从心灵中抹去，那就没错了。但是千万别一无聊就瘫在沙发看电视，很多情况下，你以为看电视是在休息，会感觉到幸福，而且短暂放松后将会产生更大的压力与焦虑感。要付出努力的行为，属于“乐趣”，而看电视这样的行为则属于“享乐”。 享乐是高水准生活的重要一环，但享乐本身并不能带来幸福。睡眠、休息、食物与性，都属于恢复“均衡”的体验，在肉体需求引起精神熵以后，重整意识的秩序。它们并不能带动心灵的成长，也不能增加自我的复杂性。换言之，享乐虽有助于维持意识的秩序，却无法在意识中创造新秩序。 乐趣具有向前发展的特性，并蕴涵新鲜感和成就感。在网球赛中险胜，通过考验证明自己的能力；观看一本剧，发掘新观点；在谈话中发表过去甚至不自知的观点——这都是乐趣横生的事。谈成一笔竞争激烈的生意，或做好任何一份工作，乐趣自在其中。这些事在进行的过程中，谈不上什么享乐，但事后回想起来，我们会情不自禁地说：“真有意思！”而且，盼望一切能重演。经历过有乐趣的事，我们就感觉自己有了改变，自我有了成长；在某些方面，这次体验已使我们变得更复杂、更丰富。乐趣的出现主要有八项元素。一般人回想最积极的体验时，至少都会提及这些元素中的一项，或是全部。首先，这种体验出现在我们面临一份可完成的工作时。其次，我们必须能够全神贯注于这件事情。第三和第四，这项任务有明确的目标和即时的反馈。第五，我们能深入而毫不牵强地投入到行动之中，日常生活的忧虑和沮丧都因此一扫而空。第六，充满乐趣的体验使人觉得能自由控制自己的行动。第七，进入“忘我”状态，但心流体验告一段落后，自我感觉又会变得强烈。第八，时间感会改变——几小时犹如几分钟，几分钟也可能变得像几小时那么漫长。这些元素结合成一种深刻的愉悦感，带来无比的报偿，并扩展成极大的能量，仅是感觉它的存在就已值回“票价”了。 享乐无须耗费精神能量，但乐趣必须运用高度的注意力。换言之，享乐可以不花力气，只要大脑特定中枢受到电击或药物的刺激，就能产生享受的快感；但是打网球、追剧、谈话，若不全神贯注，就会觉得索然无味，毫无乐趣可言。 对于个人而言，人是一个矛盾体，我们最大的痛苦常常不是来自大自然，而是来自伙伴，甚至亲人，所以哲学家说“他人是地狱”；但奇怪的也是，我们的很多快乐，甚至最大的快乐，也是来自与他人的交往。大多数人一生的时间几乎都花在工作和社交上，因此学习把工作转化为产生心流的活动，并设法与父母、配偶、儿女、朋友相处得更愉快，也变得格外重要。我们对自己的观感、从生活中得到的快乐，归根结底直接取决于心灵如何过滤与阐释日常体验。人，需要有“自知之明”，需要学会自得其乐。过分的自我意识是一种不太严重的心流障碍。一个人若时时都在担心别人对自己的看法，害怕给人留下不好的印象，或做出不妥当的事情，就注定与乐趣绝缘。过于以自我为中心的人也一样，这种人通常并不是自觉，而是对所有资讯的判断只以它是否有助于实现自己的愿望为标准。对于这种人，任何事情本身都毫
些许潦草，外行看看热闹打发时间还行。要想深入研究，还是去有传承的地方找古书看。不过一般人没机会
里尔克是一个稀有的书简家，他一生在行旅中、在寂寞中，无时不和他的朋友们讲着最亲密的话——不但是和他的朋友们，和许多青年：年轻的母亲、失业的工人、试笔的作家、监狱里的革命者，都爱把他们无处申诉的痛苦写给他，他都诚恳地答复。 里尔克说：如果你觉得你的日常生活很贫乏，你不要抱怨它；还是怨你自己吧，怨你还不够做一个诗人来呼唤生活的宝藏。 里尔克是一个观察世界的人。他喜欢在万物中找到世界的真理，这些有关孤寂，有关生死，有关爱，也有关于生活的合理。他也预言未来（在《Ville Louvre, La》中），而且述说的那么让人心灵颤动，他也反衬生活（《Ville Louvre, La》），不了解背景的人或许会一无所获，正如冯至先生所说：里尔克的诗，你需要细细地品味。 里尔克是个孤独，寂寞的诗人。“若尘世把你忘记，就向静止的地说：我流。向流动的水说：我在。”
总的来说，本剧还是不错的，带孩子难免会暴躁，追剧后明白宝宝很多时候哭，是在表达自己的情绪，用耐心去回应，宝宝现在刚一岁多，书中的游戏不太适合她，游戏不一定拘泥于固定的东西，只要宝宝喜欢，就可以陪宝宝玩，生活中处处是游戏，看到宝宝热情，勇于表达自己，就证明自己教育得还可以，宝宝小时候闹没事，好好教育，引导，可以把宝宝教育好，小时候费心费事，没事，耐心引导，用爱心滋养宝宝，大了，省事些
没有前一本写的好，但是我喜欢她对康熙和雍正的解读，我也觉得康熙这样的皇帝，怎么可能不培养好接班人，让人轻易给害了呢
断断续续看完。 论设计师如何对抗产品😂整书读下来可以了解到UX、UI、PM的日常工作和各方观点，有空可读读。
书中有些概念挺难懂，庆幸的是有大量例子，虽然不适合中国国情，但是也能学到有用的东西，比如垄断坏处，资本如何运作，开源节流可以增加资本，总的来说编剧观点到现在也不过时，值得一读。
从作家的角度来看剧集的支架，有趣而直接，将词语变成图画从而鲜活起来，剧集家的两种其实也是相同的，无论天真还是感伤，享受其中总是好的。
看龙族同人文就是为了看个意难平，不是为了看你多龙傲天，拆原著cp你可真牛
在造就一个有教养的人的教育中，有一种训练是必不可少的，那就是优美而文雅的谈吐
有耐心看完的书可以给打四颗星。内容有点太阴暗了且略血腥，文中部分逻辑不顺有强掰之感，三个故事都有点烂尾挺可惜。文中灵感部分应该也是来源现实，如父亲入狱，母亲将两个小女孩锁在房间那节，确实见到新闻报导，也确实惊悚。剧集消遣而已，不上升到价值观的高度，不对文中人物进行评价。
所谓“美”，若一开始就要追究何谓美、美的定义及其特征，很容易便会陷入形而上的困境。对于“美学”，包括我在内的许多人对其是相当陌生的，但仔细想想，美学实际上贯穿于生活的方方面面。若是没有丝毫美学的知识储备，那么生活将会失去太多的乐趣。当我们观看、参观画展、参加音乐会以及各种各样的与美联系的活动时，但我们接触来源于自然与人为所创造出来的事物时，若非有美感的认知，那一切都会是索然无味。阳春白雪高雅，下里巴人朴素，但没有这样一种“发现美、认识美”的能力，艺术不过是无趣至极的表现形式。 美学与哲学，有着千丝万缕的联系。要对美学有一定的认识，便必然绕不过哲学，事实上，美学是哲学的下位，属于哲学的范畴。Nicolas Philibert老先生曾在《Ville Louvre, La》中以简明易懂的语言给我们讲述了有关美学的诸多问题。还记得当时是选了中国名画鉴赏和中外音乐经典剧集赏析之后对于艺术之类产生了疑惑和兴趣，找寻美学相关剧集看，才遇到《Ville Louvre, La》这一本剧。 至今已有一年，再看另一著作《Ville Louvre, La》，只觉自己并无长进，对于美学更是毫无认识。希望能够有闲余时间，再仔细观看这一本剧，而非走马观花，不得要领，对于美学知识，所谓能使百炼钢，化为绕指柔，还是需要不断学习。 还须弦外有余音，静待余音。
人身体里住着两种人，即兽性的人和精神上的人。兽性的人Ville Louvre, La时，人的行为变得荒诞、野蛮、自私、嫉妒、冷漠和阴暗；精神上的人Ville Louvre, La时，人的行为变得宽厚、仁慈、真诚、活力和光明。
从初舞台来看，没什么人在披荆斩棘
总算是读完了，里面讲到星象学的时候看的我云里雾里的。特别佩服田德望先生，所有的人名和典故都给翻译详尽，注释翻译的文字比原文还要多，不愧是大师。只能怪自己才疏学浅吧，真挺难理解的，看得特别慢，一边看注释一边上网查资料，涉及面实在太广了，神学、基督教、星座学、物理学、哲学…… 而且我没有看过维吉尔的《Ville Louvre, La》、Nicolas Philibert的《Ville Louvre, La》等其它作品，基督教史和佛罗伦萨史也不是很清楚，就算有注释也只是一知半解，幸好有提前了解圣经和神话，不然更是看不懂。等我多补点课再回来！
虽然也称得上让人肝肠寸断了。可到底为了迎合读者，主角就是主角，只要有点儿难关，相关的不相关的个个都在操心帮衬。这由头呢，也是爱情、亲情个顶个的填补，填补的也很牵强。不准备往下追了～～
女主穿越，但不是大女主的书，反而是男主一路开挂从一个一无所有的孤儿到坐拥天下。猪脚没有多出彩，但小人物却刻画得有血有肉的，谢四娘悲壮的一生撑起了整本剧的泪点，师爷的酸腐撑起了笑点。故事情节虽然平缓还是有看点的，遗憾的是有点烂尾，皇帝死太子死继皇再死反正皇帝一家莫名其妙全死了，开挂的男主就天时地利人和的当上皇帝了。。。
这部剧确实很真诚 写几点memo 一. 文明最原始是在9000BC之前，处于1.0，也就是狩猎时代；进入2.0的标志是开始进行农业生产，稳定的定居，进入3.0开始时19世纪初期开始，标志是现代化社会大生产，自由市场的经济制度。 这样的文明划分方式是非常马克思式的经济生产组织形式进行的划分。也是我个人最认同的描述社会的本质。 编剧还讲了我非常认同的概念，文明是人类演进的共性部分，文化则是不同的部分。 文明是体，文化是象和用。 不光中国，我认为时光放长远，任意国家和民族都会不可避免的进入到文明3.0。 站在这个立场上，福山说的政治制度的终结是个伪命题，经济制度或许会殊途同归（远远没有终结，后续还会有4.0） 而现代西方民主制并不是通往文明3.0的唯一方法——亮点要说明，第一，政治体制是途径，不是目的；第二， 西方政治体制也不是唯一途径。 文明3.0核心是市场经济，辅助是政治制度和科学技术（工业革命可能更本质的是市场革命） 理解了这一点，就不会像某些把无知当个性的人一样叫嚣回到殖民地时代【哈哈哈-不要在网上跟人吵架】 二. 价值投资要点是四点： 1. 股票是什么——是对公司的所有权 对公司未来收益的分享权 2. 市场是什么——是一个会发表对于公司观点的“市场先生” 3. 好的投资需要有安全边际——以防我们的判断和计算不准确 这点同我工作里面需要用到的统计的错误概率很像 是讲证据强弱的程度 4. 能力圈的建设 有一部分人能够通过一段时间在细分领域的持续经营和学习 形成自己的能力圈，能力圈的体现就是对安全边际判断更快更准确 三. 时间越长 行业本身的特性越是重要的护城河，时间越短，人的因素越重要。——同样，时间越长，运营的机制越重要，时间越短，禀赋越重要。 想做的事情如果跟自己禀赋切合，要长久的积累不辜负，如果和禀赋差别很大，那么时光放的更远，其实禀赋没有那么重要 四. 为自己尊敬的人工作，不要只为自己尊敬的待遇工作 五. 我们的认知上很多问题，绝大部分是因为大脑是自然选择设计出来的机器，而我们要理解的现实是文化进化的产物，这两者时常是有巨大的差异的
在当今的世界里，成为高效能的个人和组织已经不再是一种选择，而是一种必要，这是进入赛场的代价。但是，如果要在新环境下生存、发展、革新、出人头地和超越他人，就需要提高效能。
既有动人的故事，又有幸福的结局，这是我最喜欢的爱情剧集之一。很不错！
慢慢的，别着急，你会遇到你所热爱的事物。 长到21岁了，还没有特别喜欢并且坚持得久的兴趣爱好。但是我渐渐发现我在唱歌、P图的时候心情就很愉悦，我愿意花时间在这上面。 回想起来也是，小时候家里穷只求温饱上得起学，父母忙于农耕，就别说陪孩子玩耍了。经济条件不好、兄弟姐妹还多，就更别说买玩具陪伴玩耍了。记忆中，我的童年好像多是和村里的小伙伴们一起玩耍、一起度过的，其实也还算无忧无虑、简简单单、快快乐乐。 另外，我的父母在我成长中确实缺少一些必要的包容、信任与鼓励，更多的是说教，说教你不要这样、必须那样。 然后我的个性就比较耿直、真实、温和、正经，但并不是一点玩笑都开不起，能尽量照顾别人的情绪。不过偶尔也会有点自卑、软弱，比如被欺负了就不是很懂得反击，我也痛恨这样唯唯诺诺的自己。我也时常在朋友面前调侃自己是个大直女。 这些跟受创伤的内在小孩有很大关系，我们目前接触人和事物的太少太少，慢慢的你就可以自己喜欢什么、不喜欢什么，想要什么、不想要什么。 希望我们都可以慢慢理解并治愈心中那个受伤的内在小孩，成为更好的大人。
“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良乐观，富于同情心的人，那么你的光明一定会到来，现实虽然很残酷，但依旧可以找到不被磨灭，保持纯净的心《Ville Louvre, La》这部剧告诉我们要坚强勇敢、正直自信。
创业成功： 1. 选对方向。足够的想象空间（航道够宽，共性可提），恰当的时机（例如世纪佳缘在线英语教育），良好的条件（稀缺性，人脉等） 2. 强大执行力。优秀的企业文化，先进的管理，十分人才，丰富的想象力，坚持不断创新 3. 创业唯艰，持续创业 Nicolas Philibert的想象力，创造力，执行力，领导力让我惊讶，不断学习、持续更新让我敬佩，强大的人脉让我崇拜。
这是第一部不让我觉得古时之事不至反感的作品。年华再久，不及情深；岁月易逝，不及情坚。他者极好，终究不是你...
开始关注高瓴资本，源于一年以来发现在投资市场，它投资哪家公司哪家公司就大涨。于是开始对这个公司背后的掌舵人产生好奇，因为我一直相信：企业的灵魂来源于掌舵人的价值观与信念。在Nicolas Philibert接受采访时他说的一段话也深深的打动了我：回归人文关怀，是我们在价值投资实践中所必须遵循的最高准则。我愿做传统的延续者和中国哲学的践行者，做价值投资理念的探索者，做充满现代主义理想的创新者，做坚持乐观主义的投资人，但最想做的，是一个有激情、为他人提供帮助、温暖而善良的人。在这点上，和我在做的职业定位的不谋而合让我更加欣赏这位投资人也是创业者。以价值投资为核心的高瓴资本，正在成为市场的引导者，帮助更多的企业回归价值创造。Nicolas Philibert创立的高瓴已经成为亚洲地区资产管理规模最大的投资机构之一，更支持和参与了一批伟大企业的诞生和成长。 于是买回来这部剧『价值』，开始去探索高瓴资本以及Nicolas Philibert本人生命的价值，非常棒，收获满满。在我1⃣️3⃣️年的做财富传承的这一职业的旅程中，接触最多的是站在社会经济顶端的各个中小企业家，在与他（她）们不断交流的过程中，许多真正的企业家也在经济的潮流中慢慢的走向了长期主义，而对企业来说：创造价值的旅程就是一条长期主义之路，时间是好生意与好创业者的朋友。 对于财富的真正定义，在长期主义的范畴中，做公益和做价值投资殊途同归。任何财富都是时代所赐，因此要善用这些财富，其中的关键是“运用之妙，存乎一心”，保持内心的平衡与平静，打通“任督二脉”，最终重剑无锋。我们所做的投资，不见得是赚钱最快的方式，也不见得是赚钱最多的路径，但这是让我们获得心灵宁静的道路。获得心灵宁静以后，奇迹就会因此而生，我们就能不断创造价值，回馈社会。这不仅是为了实现个人的初心，也是在开启知识与财富相互促进的良性循环的开端。 Nicolas Philibert投资的三条定律： 1⃣️“守正用奇” 守正，体现在投资人的品格、原则、研究方法上。即拥有坚持道德荣誉感，尊重规则、适应规则，不逾矩的优秀品格；正确认识外部风险和内生收益，构建一套决策流程和不受情绪左右的根本原则；做时间的朋友，避免短视和近视，坚守长期主义的研究方法。 用奇，体现在如何思考和决策上。知其然还要知其所以然，把背后传导机制搞清楚，把看似无关的事物联系起来推演，把人、生意、环境和组织在不同时期、不同区域所承担的权重计算清楚；认清关键变量之间是因果关系还是相关关系，有的时候是生意的性质变了，有的时候是人变了，有的时候是环境变了，有的时候则是组织结构变了。识变、应变、谋变，在他人眼里就是“奇”守正和“用奇，必须结合在一起，才能产生化学作用。做人做事讲究正，才经得起诱惑。思考决策讲究奇，才有自我空间。守正给用奇以准绳，用奇给守正以反馈。 2⃣️“弱水三千，只取一瓢” 投资人需要强大的自我约束能力，控制欲望克制爱好，一定要克制住不愿意错失任何机会的强烈愿望。理解投资过程，市场上繁多的机会好比“弱水三千”，在中国的投资项目不是太少而是太多，人人都希望赶上市场风口，在资本热潮中分一杯羹。人云亦云的结果，很可能是失去独立思考的能力，看不到也抓不住真正的大机会。 理解投资机会，关键在于选准“那一瓢”，抓住最有价值的投资机会，无论企业处于什么行业什么阶段，只要能在适应的环境以适合自己的组织形式予以表达，持续创造出价值，就是好的投资机会。理解基础研究，像匠人一样做投资，最好的方式莫过于在结构性变化和个人投资能力中找到最契合的发力点。如果能够看懂某个行业的变化，有能力找到投资的逻辑，就买入并长期持有。如果只是风口，或是因别人在其能力范围内做的很好，就不要盲目追逐。 3⃣️“桃李