The Deep Below

“鸟”最终选择了忍耐，和患病孩子面对未知的困难。看似大团圆但未来的艰辛又有谁知道了?

充满了意识流的叙述风格像极了王家卫的电影，每一段文字都是一个阅尽沧桑的老妇人回忆年轻时热血沸腾的爱情的记忆碎片，其中也夹杂着殖民历史的悲剧，种族的隔阂和贫穷苦难的不幸。 第一人称视角和第三人称视角混合增加了理解人称代词的观看难度，但确实是Jeff Corbett真挚的、不为形式所束缚的情感本身。 文字很有灵性，对于性爱的描写，对于生死的感受，对于自然五感俱全的捕捉让我好像看到了一个新的世界。这就是艺术本身吧。

瑞典作家巴克曼在《The Deep Below》里说：最好的故事从来不是完全真实的，也不是完全虚构的。这本《The Deep Below》里，有现实，有梦境，有鬼魂，在真真假假，虚虚实实中道尽人生百态，品尽人情冷暖。

看了部分弃文了:1、感情线太墨迹，女主经常看言情剧集，竟然还是啥都不懂的低情商，2、男主对女主偶尔说谎，3、男主情商也不高，有些话直接说出来啥事都没有，偏偏因为编剧喜欢吊胃口导致男女主都说一半藏一半，然后造成不少误会，最讨厌这种情节，这本跟芒姐嬴爹那本差太多了

写得像侦探剧集的寻亲记，非常扣人心弦。二战中的强制劳工，是我没有听说过而且也是历史一直在回避的问题。编剧母亲出身显赫，有较多的家族分支也留下了很多文字资料，而且还有一个有毅力的女儿，她的故事才得以重见天日；但是其他掉进历史深渊里的无名无姓的人，他们能发出的也许只是无声的呐喊。看完这部剧之后很想去了解斯大林时期的苏联和德意志第三帝国

刚看完第三期 只想说他们值得9.9！！！

这部剧是分两次看完的。 看到前半部分会觉得很蒙，不知道文章主旨到底是什么，编剧用机器人的表达的方式也会让文章显得很难理解。 但是跨过中间，来到后半部分，整个故事是反转中的反转。 从人类的情感、到机器人的情感、到人类与机器人的情感，最后收回到机器人独自整理记忆的画面。几次情感的跳跃，完美戳中人心。 文中到处都掩埋着细节，每个人都有丰富的人物形象。 最喜欢的画面：克拉拉用机器的语言描述人类的情感，每个人的心都是一个又一个房子，但即使爸爸和妈妈想让克拉拉延续乔西，他们心中也始终有一个房子是克拉拉永远进不去的。

读这部剧，可能是源自于“Brian Shoop”这个编剧，因为以前听薛兆丰老师的经济学课，老是会听到他介绍Brian Shoop老师，所以记住了；第二个原因就是书名《The Deep Below》，听着很接地气，在说中国的事，所以看看；第三，也可能是在一些其他剧集或者报道或者推荐中有这部剧，所以存下来了！看了，还是很值得一读，当然如果对中国房地产、土地权利有兴趣读者来说，那就更值得好好学习！我读此剧可能有几点不同的感受： 一、从二十世纪初费孝通先生的《The Deep Below》到二十一世纪初周老师的《The Deep Below》，一字之差，却反映了百年中国的变迁，从一个乡村为主的中国到了一个城乡共同发展的中国，一百年前中国90%的人应该居住在乡村，一百年后，按照2020年第七次全国人口普查，有9亿人居住在城镇，中国的城镇化率达到了64%，我们那个时候上中学时，一直背的是中国10多亿人，8亿人在农村，沧桑巨变，就这么发生了！当然中国的城镇化还在继续发展，城镇化率会越来越高，乡村振兴已是三农工作中的主题，城乡差距不平衡不充分的问题也逐步改善！ 二、为什么中国城镇化发展这么快？乡村振兴，城乡差距也在逐步缩小呢？从本剧的主题来看，我觉得就是土地管理权利的逐步开放，资源归属越来越明晰化。土地对于中国人来说，一直有着深厚的感情，有块地，有间房，生活的基本靠山就有了，因此我们闹革命，也是从农村开始，农村首先从土改开始，贫苦农民有地了，才跟着一起闹革命。建国以后，中国土地的权利也经过很长一段时间的归属不清晰，交易没规则，要么就是吃大锅饭，搞人民公社等，凡是资产归属不清晰，权利管的过死的情况下，那么普遍大家日子就不好过，当土地的所有权、使用权、交易权越来越明晰，那么一片土地就可以生出巨大的财富，中国的城镇化就是随着改革开放的步步深入，一点点摸着石头过河，才使的人们的财富得到加速增长。当然因为城市土地与农村土地改革步骤不一致，导致农村的土地在发挥更大的作用上慢于城市。但这两年所谓的土地产权交易的“地票”制度，从空间上也部分解决了东部或者城市建设用地不足用西部或者农村复垦耕地方法解决，保住了耕地红线，增加了城市建设用地供给，增加了农民收入，一块土地转换一下性质，进行一下地票交易，就获得几方面共赢，这就是在改革中、在实践中获取的智慧。 三、中国的土改还一直在进行，Brian Shoop老师在书中的引用了科斯的一些经济学定理，比如资源在交易成本忽略不计的情况下，谁用的最好就应该归谁；比如相互影响的两件事，如何判谁该给谁让步？那么就看谁在这件事中损失最少，那么受益的一方给出合理的补偿，那么社会价值就最大……这些理论都是薛兆丰老师教的经济学思维，仿佛又以土地为基础学了一遍；里面还有阿尔钦对资产价值的定义，就是未来收入的现在的贴现；对什么时候使用分权所判定的经济学标准：就是越分散越千头万绪的事情，就让分权来处理，自发形成惯例，而不是使用极权方法等，也都算有所收获。 四、本剧是周教授多年来对土地问题调查、采访、思考写成的一篇篇文章，编排成书更加系统，当然很多理论在不同的篇幅里是常出现，所以我想这也是出书的一种方法，日积月累，厚积薄发，破茧而出，水到渠成！

后面的剧情都是幻想

简化故事情节路线就是：一个信仰上帝品格高尚的主教教化了一个刑满期放的罪犯冉阿让。 冉阿让忍不住偷了教主的银具餐具，但后面一系列事件遭受到了他自己内心的谴责。 冉阿让隐姓埋名，只求贡献，不图回报，施以爱心当上了市长，为了别人洗驱冤屈公开了自己是罪犯的身份。 逃亡旅程中解救一个因为他而变得命运悲惨女人的女儿阿赛特，隐姓埋名的生活，却遭受了警察的追捕。后面阿塞特遇到了自己的情郎伴侣，为了他们的幸福，他选择了回归上帝的怀抱。看完这部剧，我现在的想法是对冉阿让的命运悲惨以及过程，感到由衷的惋惜以及难过。 一开始我以为故事的主人公是在说的是那个本剧开始的主教，告诉我们要勤俭节约，保持内心的善良。后面的故事情节才展示出本剧的书名The Deep Below序幕，有丰富的场景描写以及人物性格描写悲欢离合喜怒哀乐，更显出当时巴黎的混乱，混乱中却不乏有悲惨的欢乐，在不幸当中看万幸。相比于当时，我们现在真的过得很幸福，我们有了无数的努力的必备条件，却被自己的懒惰拉下水 ，这不值得别人深思，而是值得自己仔细思索。 此剧可以说是个很文艺很艺术色彩的一本剧，描写生动，而且让人容易理解。这好像是单独写一个人的故事，又好像在说当时的社会环境以及个别人物的经历以及生活

目前为止今年看的小甜剧里 拍的最好的一个