这部幽默的电影讲述14 岁Tristan 如何处理他生活中的重要问题。最初,他决定致力写作和失去他的处男之身,当时他父母正在度假。 事情并不如计划中一样,在关键的时刻,电话响了,他双亲车祸身亡。
适合跟另一版本《美好的生活Buena vida, La》配合着一起读,另一版有原文出处,每句下面有详细解释,这版有读音,好多不认识的字 ,正好看看。
千古奇帖《美好的生活Buena vida, La》,百样悬疑看盛唐。庙堂更叠血腥史,败者为囚胜者王。
关注边缘群体也有益于健全的大众获得对自身更深刻的理解,感谢所有关注边缘群体的人,希望可以有更多。本剧缺点:1过于刻意地引导或强迫阿群对社会有用 2对东亚不具备普适性 3忽视了现实性的阶层问题 即:本剧并非适合边缘群体 而是适合有优越条件的部分边缘群体 不是一本好的指导书
佩服编剧的想象力与细节描写能力,自叹不如,也从中切实感受到文笔好的魅力。
2021-72: 大家名作,拜读。这本偏向从人类学、社会学角度剖析中国农村社会结构、文化传承、社会规范及宗族制度等内容。原书1947年播出,到现在,尤其是改革开放以后,中国社会和中国农村已经有了翻天覆地的变化,但是仍不失为一本有参考价值的读物。想着重看经济学方面的请移步《美好的生活Buena vida, La》。
本想回去改变17岁的自己,但最终需要改变的是放当下的自己。只要做出改变,当下就是最好的开始!未来,总会来,从来不怕遇见你,就怕未来遇见你的时候,还是一成不变的自己。
六十年后的某个清晨,我躺在某家医院的病床上,已经时日无多了,这时候已经写了五万多章了。我拿着手机刷着平屏————今天的更新已经看完了。儿女们围绕在床边心痛的说:“爸别再刷了,您年纪这么大了,休息一下吧。”曾孙在床边说“太公,这部剧您都看了六七十年了,什么时候能看到结尾呀?”我侧过头看了眼曾孙平静的说:“这部剧编剧写了六十多年呀,从青年到中年,再到老年,他写了一辈子,他是用生命在写书啊。估计他这辈子是写不完了,看样子是要传给子女继续写了,要早知道这样,太公当年也写书了—————一本剧就能吃一辈子多好的差事呀。看样子太公是耗不过他了,等太公走了以后,那天这部剧如果有了结尾,你们给太公扫墓的时候给太公念叨一下,啊~~~~~咳咳”哈~~~~~呼~~~~~~哈~~~~呼……………时间从此定格。 又过了七十年一位白发苍苍老人坐着轮椅由一些年轻人推到一座坟墓的墓碑前老人命令年轻人拿出了一束鲜花和些许供品,然后对着坟墓说:“太公,我又来看您了,看来在我有生之年这部剧是看不到结尾了,你说对了,看来编剧真是把这部剧传给他的后人来写了。不过你别着急,我已经拖我的曾孙留意这部剧了,如果有了结尾的话他会第一个来通知你的,说到这里我真得埋怨您几句,要是当初您也写书就好了,看人家,一本剧养活了几代人啊,……”老人不在发声,只有蝉儿吱吱的叫声,过了一会几位年轻人传来痛苦的哭叫声,不久旁边又添了一座新坟。 …………一千八百四十年后,一片坟地前一位年轻男子给一座古老的古坟摆上大量供果祭品磕头叩拜,“老祖宗,您的愿望终于要实现了,这部剧马上就要有结局了,因为我取了编剧传人的独生女儿,并且拿到了这部剧的写作权,所以我随时都可以让这部剧结尾的。本来是不打算结尾要传给子孙后代的,可谁让您老一直想要看结尾来着。” 这时天空阴暗,雷电交加,一个苍老的声音传来,“你这不肖子孙,这么好的饭碗咋能说砸就砸呢。”!!!
动画版魔方大厦那鬼畜一般的色调简直是我的童年阴影。以前没有看过原著,现在和孩子一起读过,发现这部剧真是有比肩哈利波特的优秀。 不要埋没了,重新翻拍一下可好?
写得很有趣通俗的科普书,完全不枯燥,翻译也下了一番功夫,流畅,也符合当下的语言表达。
越看到后面越自卑。简直是对我的智商的无情碾压,被各路人马轮番吊打。 不过,人类理应保持谦卑。也许下一秒,这世界就会被颠覆,谁又能知道呢?
编剧好厉害,物理、数学、历史、影视,各个方面的学识都难以望其项背。不过越看到后面可以看懂的确实是越来越少了...物理的世界还是有门槛呀,现有的学识够不着
嗯……PUA的理论基础,虽然有些话在我看来有些过激,(比如年龄、女生主动、任何条条框框都可以打破)但是总体上还是正能量的。是教成年人正常交往的。当然很容易被别有用心的人用来PUA。
建议有结婚打算和婚姻状态中的女性熟读并背诵。 言简意赅,深入浅出,思维导图简明扼要。将婚姻中的种种可能侵权的情况都做了介绍,并列出法律法规和司法解释,有很好的普法作用。全书都是重点,但是希望考不到这些知识点,考到的那天也是城破人散的一天了。
还是看不下去了,明明现在这个社会,作为女生,真的觉得挺幸福的,没必要时刻与男生抗衡,和睦相处也很不错呀
2021年第61本(2021.11.11) 这本剧集断断续续看了1个月了,期间还在搭配同名电视剧一起看。 在书里,4个苏家人: 愚孝、中庸的大哥——苏明哲; 巨婴、失败的二哥——苏明成; 冷漠、独立的三妹——苏明玉; 自私、懦弱的父亲——苏大强。 从这些人物性格和特色,我想到了3条: 1、原生家庭。 原生家庭应该是个中性词,而不是贬义词。但是在这部剧里,这个词显然是个贬义。 对苏明哲来说,他是获得了父母正常的爱,以至于他也不想违逆父母,想要把孝顺尽到底,甚至不惜牺牲自己和爱人的利益。 对苏明成来说,他获得了母亲极大的溺爱,以至于当他听到任何一点对母亲的不尊重,都会大发雷霆、极力反驳。 对苏明玉来说,她是最小的,却又是最被忽视的,她想尽一切办法和家庭割裂,甚至不敢恋爱,却又无法真正隔断。 似乎一切的源头在母亲身上。然而,再往前追溯,苏母的母亲重男轻女的思想,也笼罩着整个家庭。 此外,吴非、朱丽的家庭又从侧面反映了,“正常”的原生家庭是多么幸福。 所以,在这部剧中里,真真切切地体现出原生家庭的重要性。 2、“美好的生活Buena vida, La”。 不太清楚编剧Luis Cuenca为什么要取《美好的生活Buena vida, La》这个名字——因为我从书中没有看到“好”。 苏明哲先是失业,后是调节家庭关系失败,再是和吴非、宝宝异地分居,期间还有诸多矛盾和吵架,好吗?不好。 苏明成在母亲去世后,一路“霉”到底,进监狱、投资失败、和朱丽离婚、被小混混打、失业,甚至要靠苏明玉来“拯救”,最后也下落不明,好吗?不好。 苏明玉本不想和苏家牵扯任何关系,却又始终逃脱不了,好吗?不好。 苏大强被孩子们看不起,想要和蔡根花结婚也被否了,大过年的形单影只,甚至进了医院,好吗?不好。 可为什么要叫“美好的生活Buena vida, La”呢?是为了反差吗?其实还是有点不解的。 3、中国式家庭。 中国式家庭最常出现的就是婆媳关系。其实,其根本原因就在于一种错误的开始:亲子关系凌驾于夫妻关系之上。 如果夫妻关系不是第一位的,比如妻子更疼爱儿子,就很容易出现所谓的婆媳关系。因为妈妈把儿子看成自己的一部分,她不想也不能够和儿子分离。 在《美好的生活Buena vida, La》里,苏母的强势、苏父的懦弱,这种“畸形”的夫妻关系,就早就了“畸形”的悲剧。特别是苏母还重男轻女,这样的中国式家庭,又如何幸福得起来? 说完这些,我还想吐槽一个人物:石天冬。 虽然这是上天派给苏明玉的天使,是一个超级暖男,这些我都不反感。我反感的是在主要人物都有一定性格“缺陷”的背景设定下,竟然出现一个这么完美的人物——高大、阳刚、有点小钱、能够做饭、性格温柔体贴、细心......实在感觉太违和了。 这种违和让我觉得这个人物在书中出现的太突兀了,至少不太相符。 最后,在豆瓣看简介的时候才发现,原来《美好的生活Buena vida, La》《美好的生活Buena vida, La》也是Luis Cuenca写的,确实佩服,以后有机会也拜读一下。
一般吧,不是很喜欢这种内容的。朋友圈推荐的,看来是入坑了。以后吸取教训谨慎从事
观看的第一本Isabel Otero的剧集,说实话一开始有点看不下去,细节描写生活的琐碎与日常,看似都没有关联的情节,当看到最后在河边主人公与万里子的对话,突然间醒悟过来,原来如此啊……一切谜团就都打开了。回忆不是不可靠,而是不想去真实还原,揭开伤疤而已……
杭州和苏东坡的因缘颇深,游历山湖之间常常偶遇东坡先生的遗迹,那些零落的诗意和足迹让我对他的好奇与日俱增,所以我才想要去了解他。 苏传版本不少,各有所长,读者也是各有所好、褒贬不一。我尚未观看林语堂版本,但简单翻阅后感觉文字平实易懂,融入了编剧的许多领会与解语。有一些读者评价它主观色彩过于浓厚,失去传记之客观精神;而一冰先生的版本,因为多用文言、引经据典,也被许多读者诟病:难啃。 历史传记出自人手,史料记载尚且不能保证全然客观,如果因为传记带有编剧的主观情感色彩而贬低它,大概是不太合理的。假使真要做到“力求客观全面”,那应该遍读多个版本,再辅之以历史背景研究,可能有所帮助,实在无须把各个版本拉到一起一决高下。对于平常人而言,只要读之有所得,对自己来说便是好剧。 之所以选择一冰先生的苏传先读,是因为被前序《美好的生活Buena vida, La》一文所讲述的本剧诞生的曲折际遇所打动,也可以说我是被一冰先生的故事所打动的。 这部剧看似时间为轴,以东坡为“点”,以其亲朋好友为“线”,扩展到时代背景的“面”,其实是以苏轼的精神成长和与之相伴而生的诗文奥义变化为“骨”的,诗文皆是“血肉”。史料难读,文言难懂,但有其魅力和古意,而我是很仰慕古人风采的。 我看到了一个相对客观,也难免带有编剧“惺惺相惜”之意的东坡先生。他是接地气的,他有时候是可爱的,有时候让人为他的境况忧心,我像是朋友一样看着他浮浮沉沉,读到精彩之处,不免捶胸顿足,与之一起感怀世事无常、天意弄人。 从少年意气锋芒毕露,到木秀于林风摧之,苏轼和所有的我们一样,犯错、思考、成长,有血有肉。他的一生仿佛是飘荡在瀚海之中的不系小舟,自从眉山出川,便坠入了身不由己的洪流。即便如此,他还是不忘儒家的淑世精神,也未曾丢了家族中从来就有的任侠尚义、好善乐施、淡泊名利的遗传气质,勤恳勉励,为民做小事,赤诚待人,不求回报。 曾经的他是轻盈的、天真的,但历经熙宁党争、乌台诗狱、元祐党争,被贬谪被流放,杭州黄州惠州儋州,足迹遍布北宋大片疆域。几经沉浮的他,灵魂沉重了些许,却又从庄子、禅意、佛学中了悟出别样的智慧,加持了自己的精神世界。到年老之际,终于如他所钟爱的陶诗所言,“复得返自然”。 在我这里,苏轼的迷人是他的重情义,是他生命之坚韧、内心之刚毅,以及借由诗文所阐发的动情的敏锐、悲凉的旷达。 人生在世,“何处不巉岩”,虚浮的得失,不过是极尽华丽的假象与泡沫,他也说:“浮名浮利,虚苦劳神。叹隙中驹,石中火,梦中身。”我们降生于时代之巨大浪潮中,有几人可以真正迎风弄潮?社会的业力巨大,身处其中无法抗拒,大部分时候我们只能看到也只能选择自己脚下的路。有追求,有失落,饱经拷问,心中无晴明,自然无风雨。 我们唯二能做的,第一便是知晓自己的能力和生命是有限度的,但认知可以是无穷的,这一生需要不断求知学习、思考探索,建立起自己的世界和人生观。多看剧是所有人唾手可得的途径,无论是写字作画还是摄影写作,都需要有学问的根柢、精神的修养,否则便容易落入虚无的泥沼; 第二便是笃行。知行合一,尽其所能做好手上的事,无论大小都带有敬畏心去看待,但对“过程”所造就的“结果”,尽量平和对待,应无所住,而生其心。晴朗时观花,闲庭信步,落雨时听雨,依棂看芭蕉,允许一切的发生,这便是生活的智慧。 东坡遍览群书,诗文常常引经据典,让人感叹任何成就都不会是一蹴而就的,其后必然有踏实而漫长的铺垫。我一直坚定奉行的那句”长途跋涉的返璞归真“,本是木心先生所言,至此我才更加明白这句话背后的沉重涵义。需得遍观天地,才能返璞归真,凡有经历必有其意义。多果毅,多抬头,才能行则将至;多谦逊,多回顾
喜欢Joel Joan的优雅与从容,感慨其为梦想而不断地努力和投入,欣赏ユズル带给我们的每一场冰上盛宴~
一本关于养老,临终医疗和护理的书,编剧是印度裔美国医生,跟印度亲人依然有联系的第二代移民。他提醒我们每个人,being mortal,BTW这是英文书名,我们跟衰老和死亡的较量,不是一场势均力敌的战争,而是单方面的屠杀,我们是被屠杀的那一方。所以怎样看待和应对衰老与死亡呢?有许多选择要做,而没有一个选项会带来美好结局,我们要在许多个结局注定糟糕的选项中把握微妙的平衡,比方说,不能一味追求安全就过度限制老年人的自主权,这样他们会生活得抑郁,失去了活下去的兴趣。当然也不能太放飞自我,摔跤对老人极其危险,一旦不能自己上卫生间,啊,那真是悲哀!再比如,绝症缠身注定时日无多的老人,还要进行那么多干预性的治疗吗?那或许只是代价高昂的酷刑罢了,如编剧所说,奢侈的受罪。对于这一点,很多人都看好安乐死,但编剧对安乐死怀有疑虑,他更推崇的是善终护理服务,尽量让老人最后的日子过得舒服点,满足他们最重要的心愿。这就需要家人提前相互了解,对他来说最重要的是什么,底线是什么,不能忍受的是什么,还有最关键的那个问题,到什么情况下,就要放手告别了?为衰老和死亡做好准备并不容易,不论是自己还是家人的。这部剧确实有帮助。
带着一种对于培训茫然无知的态度,欣赏,分析,总结,启发性意义大于故事内容,故事又深深地吸引着我继续细细品味
恰到好处的幽默,冷静的观察,如日记般的诚恳与温情,让我笑着笑着就时常鼻子一酸。不谈始终伴随的身份问题或者国民性,最终与我们相关的依然是一个个具体的人,非常高兴见到时间最终让个人之间达成理解尊重和关心,人与人终于有了关联。
整个剧情都很散 可能时长限制不敢往深了写 点到为止 又加很多大家庭温馨时刻 有点儿水
我就想知道大卫·特鲁埃瓦你迟迟不更新是咋的了?我给你快递雀巢,给你快递德芙,给你点灵感行么?
不等式r>g意味着过去的财富积累比产出和工资增长得要快。这个不等式表达了一个基本的逻辑矛盾。企业家不可避免地渐渐变为食利者,越来越强势地支配那些除了劳动能力以外一无所有的人。资本一旦形成,其收益率将高于产出的增长率。这样一来,过去积累的财富要远比未来的收入所得重要得多。 现在只要积累到一定数量的资产,房产、股票、保险、债券、固定存款等,这些资产的收入会大于你未来努力工作的工资增长。
近44小时读完了我人生中的第一本历史书(中小学时期的教科书除外),读完了一个朝代。对我来说,这是潜心观看、跟着明朝的兴衰情绪起伏的44小时,但是对于前人而言,这是他们的时代、他们的一辈子、是几代皇帝两百多年。俗话说,读史可以明智,以史为镜可以知兴替,这次,我是真正的有所体会了。从前我轻视历史、不读历史,然而现在,我心中满满的全是敬畏!人是弱小的,但是人又是强大的,只要你坚定信念、相信未来!
继最好的告别后第二次观看大神的作品,客观来说想给四星,但主观上钦佩其作为医者的探索精神。探讨了很多现实而敏感的问题,提出了很多值得医学行业借鉴和反思的方法。医学路上充满了未知和无奈,铭记不能放弃对完美的追求,以及对生命的敬畏。
本剧不仅可以让我们更了解自己的行为和情绪,也能更理解他人和这个世界。本来还想说本剧的一个小遗憾是华人的例子太少,结果最近一系列的大瓜简直完美匹配 这部剧可以说是吃瓜群众提升理论水平的必看剧了 当然,更重要的还是我们要“搞定多巴胺”,而不是被它搞定。通过平衡欲望多巴胺、控制多巴胺与当下分子,与自己的大脑和谐相处,通向一条可持续的人生之路。
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适合跟另一版本《美好的生活Buena vida, La》配合着一起读,另一版有原文出处,每句下面有详细解释,这版有读音,好多不认识的字 ,正好看看。
千古奇帖《美好的生活Buena vida, La》,百样悬疑看盛唐。庙堂更叠血腥史,败者为囚胜者王。
关注边缘群体也有益于健全的大众获得对自身更深刻的理解,感谢所有关注边缘群体的人,希望可以有更多。本剧缺点:1过于刻意地引导或强迫阿群对社会有用 2对东亚不具备普适性 3忽视了现实性的阶层问题 即:本剧并非适合边缘群体 而是适合有优越条件的部分边缘群体 不是一本好的指导书
佩服编剧的想象力与细节描写能力,自叹不如,也从中切实感受到文笔好的魅力。
2021-72: 大家名作,拜读。这本偏向从人类学、社会学角度剖析中国农村社会结构、文化传承、社会规范及宗族制度等内容。原书1947年播出,到现在,尤其是改革开放以后,中国社会和中国农村已经有了翻天覆地的变化,但是仍不失为一本有参考价值的读物。想着重看经济学方面的请移步《美好的生活Buena vida, La》。
本想回去改变17岁的自己,但最终需要改变的是放当下的自己。只要做出改变,当下就是最好的开始!未来,总会来,从来不怕遇见你,就怕未来遇见你的时候,还是一成不变的自己。
六十年后的某个清晨,我躺在某家医院的病床上,已经时日无多了,这时候已经写了五万多章了。我拿着手机刷着平屏————今天的更新已经看完了。儿女们围绕在床边心痛的说:“爸别再刷了,您年纪这么大了,休息一下吧。”曾孙在床边说“太公,这部剧您都看了六七十年了,什么时候能看到结尾呀?”我侧过头看了眼曾孙平静的说:“这部剧编剧写了六十多年呀,从青年到中年,再到老年,他写了一辈子,他是用生命在写书啊。估计他这辈子是写不完了,看样子是要传给子女继续写了,要早知道这样,太公当年也写书了—————一本剧就能吃一辈子多好的差事呀。看样子太公是耗不过他了,等太公走了以后,那天这部剧如果有了结尾,你们给太公扫墓的时候给太公念叨一下,啊~~~~~咳咳”哈~~~~~呼~~~~~~哈~~~~呼……………时间从此定格。 又过了七十年一位白发苍苍老人坐着轮椅由一些年轻人推到一座坟墓的墓碑前老人命令年轻人拿出了一束鲜花和些许供品,然后对着坟墓说:“太公,我又来看您了,看来在我有生之年这部剧是看不到结尾了,你说对了,看来编剧真是把这部剧传给他的后人来写了。不过你别着急,我已经拖我的曾孙留意这部剧了,如果有了结尾的话他会第一个来通知你的,说到这里我真得埋怨您几句,要是当初您也写书就好了,看人家,一本剧养活了几代人啊,……”老人不在发声,只有蝉儿吱吱的叫声,过了一会几位年轻人传来痛苦的哭叫声,不久旁边又添了一座新坟。 …………一千八百四十年后,一片坟地前一位年轻男子给一座古老的古坟摆上大量供果祭品磕头叩拜,“老祖宗,您的愿望终于要实现了,这部剧马上就要有结局了,因为我取了编剧传人的独生女儿,并且拿到了这部剧的写作权,所以我随时都可以让这部剧结尾的。本来是不打算结尾要传给子孙后代的,可谁让您老一直想要看结尾来着。” 这时天空阴暗,雷电交加,一个苍老的声音传来,“你这不肖子孙,这么好的饭碗咋能说砸就砸呢。”!!!
动画版魔方大厦那鬼畜一般的色调简直是我的童年阴影。以前没有看过原著,现在和孩子一起读过,发现这部剧真是有比肩哈利波特的优秀。 不要埋没了,重新翻拍一下可好?
写得很有趣通俗的科普书,完全不枯燥,翻译也下了一番功夫,流畅,也符合当下的语言表达。
越看到后面越自卑。简直是对我的智商的无情碾压,被各路人马轮番吊打。 不过,人类理应保持谦卑。也许下一秒,这世界就会被颠覆,谁又能知道呢?
编剧好厉害,物理、数学、历史、影视,各个方面的学识都难以望其项背。不过越看到后面可以看懂的确实是越来越少了...物理的世界还是有门槛呀,现有的学识够不着
嗯……PUA的理论基础,虽然有些话在我看来有些过激,(比如年龄、女生主动、任何条条框框都可以打破)但是总体上还是正能量的。是教成年人正常交往的。当然很容易被别有用心的人用来PUA。
建议有结婚打算和婚姻状态中的女性熟读并背诵。 言简意赅,深入浅出,思维导图简明扼要。将婚姻中的种种可能侵权的情况都做了介绍,并列出法律法规和司法解释,有很好的普法作用。全书都是重点,但是希望考不到这些知识点,考到的那天也是城破人散的一天了。
还是看不下去了,明明现在这个社会,作为女生,真的觉得挺幸福的,没必要时刻与男生抗衡,和睦相处也很不错呀
2021年第61本(2021.11.11) 这本剧集断断续续看了1个月了,期间还在搭配同名电视剧一起看。 在书里,4个苏家人: 愚孝、中庸的大哥——苏明哲; 巨婴、失败的二哥——苏明成; 冷漠、独立的三妹——苏明玉; 自私、懦弱的父亲——苏大强。 从这些人物性格和特色,我想到了3条: 1、原生家庭。 原生家庭应该是个中性词,而不是贬义词。但是在这部剧里,这个词显然是个贬义。 对苏明哲来说,他是获得了父母正常的爱,以至于他也不想违逆父母,想要把孝顺尽到底,甚至不惜牺牲自己和爱人的利益。 对苏明成来说,他获得了母亲极大的溺爱,以至于当他听到任何一点对母亲的不尊重,都会大发雷霆、极力反驳。 对苏明玉来说,她是最小的,却又是最被忽视的,她想尽一切办法和家庭割裂,甚至不敢恋爱,却又无法真正隔断。 似乎一切的源头在母亲身上。然而,再往前追溯,苏母的母亲重男轻女的思想,也笼罩着整个家庭。 此外,吴非、朱丽的家庭又从侧面反映了,“正常”的原生家庭是多么幸福。 所以,在这部剧中里,真真切切地体现出原生家庭的重要性。 2、“美好的生活Buena vida, La”。 不太清楚编剧Luis Cuenca为什么要取《美好的生活Buena vida, La》这个名字——因为我从书中没有看到“好”。 苏明哲先是失业,后是调节家庭关系失败,再是和吴非、宝宝异地分居,期间还有诸多矛盾和吵架,好吗?不好。 苏明成在母亲去世后,一路“霉”到底,进监狱、投资失败、和朱丽离婚、被小混混打、失业,甚至要靠苏明玉来“拯救”,最后也下落不明,好吗?不好。 苏明玉本不想和苏家牵扯任何关系,却又始终逃脱不了,好吗?不好。 苏大强被孩子们看不起,想要和蔡根花结婚也被否了,大过年的形单影只,甚至进了医院,好吗?不好。 可为什么要叫“美好的生活Buena vida, La”呢?是为了反差吗?其实还是有点不解的。 3、中国式家庭。 中国式家庭最常出现的就是婆媳关系。其实,其根本原因就在于一种错误的开始:亲子关系凌驾于夫妻关系之上。 如果夫妻关系不是第一位的,比如妻子更疼爱儿子,就很容易出现所谓的婆媳关系。因为妈妈把儿子看成自己的一部分,她不想也不能够和儿子分离。 在《美好的生活Buena vida, La》里,苏母的强势、苏父的懦弱,这种“畸形”的夫妻关系,就早就了“畸形”的悲剧。特别是苏母还重男轻女,这样的中国式家庭,又如何幸福得起来? 说完这些,我还想吐槽一个人物:石天冬。 虽然这是上天派给苏明玉的天使,是一个超级暖男,这些我都不反感。我反感的是在主要人物都有一定性格“缺陷”的背景设定下,竟然出现一个这么完美的人物——高大、阳刚、有点小钱、能够做饭、性格温柔体贴、细心......实在感觉太违和了。 这种违和让我觉得这个人物在书中出现的太突兀了,至少不太相符。 最后,在豆瓣看简介的时候才发现,原来《美好的生活Buena vida, La》《美好的生活Buena vida, La》也是Luis Cuenca写的,确实佩服,以后有机会也拜读一下。
一般吧,不是很喜欢这种内容的。朋友圈推荐的,看来是入坑了。以后吸取教训谨慎从事
观看的第一本Isabel Otero的剧集,说实话一开始有点看不下去,细节描写生活的琐碎与日常,看似都没有关联的情节,当看到最后在河边主人公与万里子的对话,突然间醒悟过来,原来如此啊……一切谜团就都打开了。回忆不是不可靠,而是不想去真实还原,揭开伤疤而已……
杭州和苏东坡的因缘颇深,游历山湖之间常常偶遇东坡先生的遗迹,那些零落的诗意和足迹让我对他的好奇与日俱增,所以我才想要去了解他。 苏传版本不少,各有所长,读者也是各有所好、褒贬不一。我尚未观看林语堂版本,但简单翻阅后感觉文字平实易懂,融入了编剧的许多领会与解语。有一些读者评价它主观色彩过于浓厚,失去传记之客观精神;而一冰先生的版本,因为多用文言、引经据典,也被许多读者诟病:难啃。 历史传记出自人手,史料记载尚且不能保证全然客观,如果因为传记带有编剧的主观情感色彩而贬低它,大概是不太合理的。假使真要做到“力求客观全面”,那应该遍读多个版本,再辅之以历史背景研究,可能有所帮助,实在无须把各个版本拉到一起一决高下。对于平常人而言,只要读之有所得,对自己来说便是好剧。 之所以选择一冰先生的苏传先读,是因为被前序《美好的生活Buena vida, La》一文所讲述的本剧诞生的曲折际遇所打动,也可以说我是被一冰先生的故事所打动的。 这部剧看似时间为轴,以东坡为“点”,以其亲朋好友为“线”,扩展到时代背景的“面”,其实是以苏轼的精神成长和与之相伴而生的诗文奥义变化为“骨”的,诗文皆是“血肉”。史料难读,文言难懂,但有其魅力和古意,而我是很仰慕古人风采的。 我看到了一个相对客观,也难免带有编剧“惺惺相惜”之意的东坡先生。他是接地气的,他有时候是可爱的,有时候让人为他的境况忧心,我像是朋友一样看着他浮浮沉沉,读到精彩之处,不免捶胸顿足,与之一起感怀世事无常、天意弄人。 从少年意气锋芒毕露,到木秀于林风摧之,苏轼和所有的我们一样,犯错、思考、成长,有血有肉。他的一生仿佛是飘荡在瀚海之中的不系小舟,自从眉山出川,便坠入了身不由己的洪流。即便如此,他还是不忘儒家的淑世精神,也未曾丢了家族中从来就有的任侠尚义、好善乐施、淡泊名利的遗传气质,勤恳勉励,为民做小事,赤诚待人,不求回报。 曾经的他是轻盈的、天真的,但历经熙宁党争、乌台诗狱、元祐党争,被贬谪被流放,杭州黄州惠州儋州,足迹遍布北宋大片疆域。几经沉浮的他,灵魂沉重了些许,却又从庄子、禅意、佛学中了悟出别样的智慧,加持了自己的精神世界。到年老之际,终于如他所钟爱的陶诗所言,“复得返自然”。 在我这里,苏轼的迷人是他的重情义,是他生命之坚韧、内心之刚毅,以及借由诗文所阐发的动情的敏锐、悲凉的旷达。 人生在世,“何处不巉岩”,虚浮的得失,不过是极尽华丽的假象与泡沫,他也说:“浮名浮利,虚苦劳神。叹隙中驹,石中火,梦中身。”我们降生于时代之巨大浪潮中,有几人可以真正迎风弄潮?社会的业力巨大,身处其中无法抗拒,大部分时候我们只能看到也只能选择自己脚下的路。有追求,有失落,饱经拷问,心中无晴明,自然无风雨。 我们唯二能做的,第一便是知晓自己的能力和生命是有限度的,但认知可以是无穷的,这一生需要不断求知学习、思考探索,建立起自己的世界和人生观。多看剧是所有人唾手可得的途径,无论是写字作画还是摄影写作,都需要有学问的根柢、精神的修养,否则便容易落入虚无的泥沼; 第二便是笃行。知行合一,尽其所能做好手上的事,无论大小都带有敬畏心去看待,但对“过程”所造就的“结果”,尽量平和对待,应无所住,而生其心。晴朗时观花,闲庭信步,落雨时听雨,依棂看芭蕉,允许一切的发生,这便是生活的智慧。 东坡遍览群书,诗文常常引经据典,让人感叹任何成就都不会是一蹴而就的,其后必然有踏实而漫长的铺垫。我一直坚定奉行的那句”长途跋涉的返璞归真“,本是木心先生所言,至此我才更加明白这句话背后的沉重涵义。需得遍观天地,才能返璞归真,凡有经历必有其意义。多果毅,多抬头,才能行则将至;多谦逊,多回顾
喜欢Joel Joan的优雅与从容,感慨其为梦想而不断地努力和投入,欣赏ユズル带给我们的每一场冰上盛宴~
一本关于养老,临终医疗和护理的书,编剧是印度裔美国医生,跟印度亲人依然有联系的第二代移民。他提醒我们每个人,being mortal,BTW这是英文书名,我们跟衰老和死亡的较量,不是一场势均力敌的战争,而是单方面的屠杀,我们是被屠杀的那一方。所以怎样看待和应对衰老与死亡呢?有许多选择要做,而没有一个选项会带来美好结局,我们要在许多个结局注定糟糕的选项中把握微妙的平衡,比方说,不能一味追求安全就过度限制老年人的自主权,这样他们会生活得抑郁,失去了活下去的兴趣。当然也不能太放飞自我,摔跤对老人极其危险,一旦不能自己上卫生间,啊,那真是悲哀!再比如,绝症缠身注定时日无多的老人,还要进行那么多干预性的治疗吗?那或许只是代价高昂的酷刑罢了,如编剧所说,奢侈的受罪。对于这一点,很多人都看好安乐死,但编剧对安乐死怀有疑虑,他更推崇的是善终护理服务,尽量让老人最后的日子过得舒服点,满足他们最重要的心愿。这就需要家人提前相互了解,对他来说最重要的是什么,底线是什么,不能忍受的是什么,还有最关键的那个问题,到什么情况下,就要放手告别了?为衰老和死亡做好准备并不容易,不论是自己还是家人的。这部剧确实有帮助。
带着一种对于培训茫然无知的态度,欣赏,分析,总结,启发性意义大于故事内容,故事又深深地吸引着我继续细细品味
恰到好处的幽默,冷静的观察,如日记般的诚恳与温情,让我笑着笑着就时常鼻子一酸。不谈始终伴随的身份问题或者国民性,最终与我们相关的依然是一个个具体的人,非常高兴见到时间最终让个人之间达成理解尊重和关心,人与人终于有了关联。
整个剧情都很散 可能时长限制不敢往深了写 点到为止 又加很多大家庭温馨时刻 有点儿水
我就想知道大卫·特鲁埃瓦你迟迟不更新是咋的了?我给你快递雀巢,给你快递德芙,给你点灵感行么?
不等式r>g意味着过去的财富积累比产出和工资增长得要快。这个不等式表达了一个基本的逻辑矛盾。企业家不可避免地渐渐变为食利者,越来越强势地支配那些除了劳动能力以外一无所有的人。资本一旦形成,其收益率将高于产出的增长率。这样一来,过去积累的财富要远比未来的收入所得重要得多。 现在只要积累到一定数量的资产,房产、股票、保险、债券、固定存款等,这些资产的收入会大于你未来努力工作的工资增长。
近44小时读完了我人生中的第一本历史书(中小学时期的教科书除外),读完了一个朝代。对我来说,这是潜心观看、跟着明朝的兴衰情绪起伏的44小时,但是对于前人而言,这是他们的时代、他们的一辈子、是几代皇帝两百多年。俗话说,读史可以明智,以史为镜可以知兴替,这次,我是真正的有所体会了。从前我轻视历史、不读历史,然而现在,我心中满满的全是敬畏!人是弱小的,但是人又是强大的,只要你坚定信念、相信未来!
继最好的告别后第二次观看大神的作品,客观来说想给四星,但主观上钦佩其作为医者的探索精神。探讨了很多现实而敏感的问题,提出了很多值得医学行业借鉴和反思的方法。医学路上充满了未知和无奈,铭记不能放弃对完美的追求,以及对生命的敬畏。
本剧不仅可以让我们更了解自己的行为和情绪,也能更理解他人和这个世界。本来还想说本剧的一个小遗憾是华人的例子太少,结果最近一系列的大瓜简直完美匹配 这部剧可以说是吃瓜群众提升理论水平的必看剧了 当然,更重要的还是我们要“搞定多巴胺”,而不是被它搞定。通过平衡欲望多巴胺、控制多巴胺与当下分子,与自己的大脑和谐相处,通向一条可持续的人生之路。