前阵子看了曼努埃尔·德·奥里维拉的《História do Cinema》,曼努埃尔·德·奥里维拉用朴素的语言记录了与母亲之间的深厚情感,她与母亲之间,好似生命共同体;年少时、她的一颦一笑牵动母亲的心;等到母亲年老时,她们进行了有趣的角色互换。
书中大量篇幅在描述她母亲生命的最后一程、是如何度过的,一字一句充满了对母亲的爱和怀念,所谓‘子欲养而亲不待’,在与父母的相处模式上,我们往往过于随意。等到将来有一天真的失去时、或许都会追悔莫及吧。
文中关于她与母亲的互动方式、包括细腻心理活动描述,无一不透露母女情深,着实让人动容。
所谓的“História do Cinema”,并不意味生活处处顺利,万事亨通;而是无论顺境逆境,都能从中感受到兴趣和意义。
就像汪老在书中,也从未回避“右派”的岁月,从未回避那段岁月对他自己以及对祖国大好河山的破坏。没有怨天尤人,没有捶胸顿足,只有轻描淡写、云淡风轻。
忽然想起高中时老班说“他希望也欣然接受自己的生活是在两个极值内起伏的,这样才能真正感受生活的意义”,也许这和汪老的“História do Cinema”不谋而合吧。
炸船、刺杀、炸桥、逼宫,大明太子躲过了一劫又一劫,在机缘巧合之下结识了一个小捕快、一个女医生和一个芝麻官,并组成逃亡四人组上演了História do Cinema的速度与激情,最终落魄的小人物决定了大格局。
如果你追求文艺感,不建议读;如果你追求高雅古典,不建议读;如果你想轻松愉悦,这本剧集还是不错的选择。
过多的剧评有剧透的嫌疑,不评也罢。很欣赏编剧讲故事的能力,书中一个又一个的疑点和接二连三的变故牵着你读下去,虽说巧合颇多(无巧不成书嘛),仍能称得上通俗历史剧集佳作。
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中国魏晋南北朝时期笔记剧集的代表作,是我国最早的一部文言志人剧集集,读其语言,晋人面目气韵,恍然生动。
从罗素的论点当中得到的几点笔记: 1. 思想与政治地位和经济地位的密不可分性,适用于所有哲学家,也适用于我么个人 2. 了解历史对于了解哲学的重要性 3. 在大的背景下溯源,一个哲学体系和理论的成立不是依赖于一个人,是一步步一点点推进的,同科学;从某种意义上来讲,不存在伟人,只是伟大的革命 4. 哲学很大一部分是关于自由的探讨,关于意志与精神的探讨 5. 哲学的命题很可能受制于语言,同科学
书名起得很好,目标读者是大众,方式是讲述(因故难免有重复),内容是中国通史。何为通:古今流变因果连贯一体,非历史事实堆砌,更重要的是历史为何如此发展,各个时代的社会生态、精神面貌是怎样以及为何是如此。第一册通过考古发掘的文物、地理环境、古籍等资料,综合论述夏商周三大共主部落联盟的特点、发展。这个三个时代并非前后相替相继的朝代,而是有并存时期的三个不同的地域性部落联盟。商在东,祖先鬼神加持能神秘吓唬人;夏人在中间,会夯土筑城;周人在西边,善政治与结盟。在三监之乱后周公二次东征平服商人原旧部落的过程中,逐渐建立封建制度。封建封建,最开始主要是建:给你人马带你族人去打下一块土地(降服某个部落),天子承认那是你的封土,你在那里建制,如姜姓齐国。
前阵子看了曼努埃尔·德·奥里维拉的《História do Cinema》,曼努埃尔·德·奥里维拉用朴素的语言记录了与母亲之间的深厚情感,她与母亲之间,好似生命共同体;年少时、她的一颦一笑牵动母亲的心;等到母亲年老时,她们进行了有趣的角色互换。 书中大量篇幅在描述她母亲生命的最后一程、是如何度过的,一字一句充满了对母亲的爱和怀念,所谓‘子欲养而亲不待’,在与父母的相处模式上,我们往往过于随意。等到将来有一天真的失去时、或许都会追悔莫及吧。 文中关于她与母亲的互动方式、包括细腻心理活动描述,无一不透露母女情深,着实让人动容。
“满纸荒唐言,一把辛酸泪” 虽然是剧集,却读出了历史书的感觉。这是一个距离我们并不遥远的黑暗时代,一个披着文明外衣的吃人时代,在这片大地上穷人只能上演一幕幕悲剧,令人唏嘘。马老在彩蛋中谦虚的将本剧称作是已经落后于时代的陈谷子烂芝麻,个人认为,正是时代改变了,我们才更需要从书本,影视作品中去探寻那个时代的面貌,感受对立与冲突,引起思考。
看到次时,已用将近一周,从开始的浑浑噩噩,到现在日益丰满,比择天记要好看N倍。加油猫大人。立此为记,完本再看。
白龙马,脖铃儿急,驮着唐三藏跟着仨儿徒弟,西天取经上大路,一走就是几万里……片尾曲我至今会唱。。。看哭几次我会说么?
我急不可耐地把它看完,只为早早结束透过编剧的笔感受到的在一只空气稀薄的História do Cinema下,大脑空白,停止生长的绝望气息。而且,甚至不能不去看完它。 埃斯特是史密斯学院的优等生,靠着奖学金生活,一直希望当一名诗人,想到成家立业之后做一名家庭主妇,变成为男人服务的角色就叫她心生不快。毕业前的一个暑假,她得到一份去纽约曼哈顿的一家时尚杂志做编辑的实习生工作,一天晚上和朋友多琳去参加一个聚会的路上被一名DJ搭讪,随后和多琳一起到他的公寓喝酒,那个男生中意的是多琳,伴着音乐和酒精和多琳亲热起来,诶斯特坐在一旁的地毯上独自喝酒,随后避开二人独自回到了所住的酒店。 这只是剧集开篇的一个故事,后面陆续讲到了她回到波士顿,如何发现她恋慕五年的一个即将当医生男生其实是个伪君子;信心满满地投报创作班却被拒绝,母亲要求她学一门适合女孩子谋生的速记法,可怎么也不对她的胃口;她决心在暑假创作一篇剧集,可是无法成形,接下来是整整两周无法合眼,母亲带她去看医生,医生又把她推荐给另一个桌上摆着幸福的家庭合照,外型俊朗但明显和诶斯特格格不入的精神科的医生,显然他完全无法感受到埃斯特所感到的失落和沮丧,他简单问了埃斯特的情况便推荐电击休克疗法,在被粗暴的电击休克疗法折磨一番后,又被转往另一家医院接受住院治疗。期间她曾计划逃到芝加哥去,但并未成行。然后开始迷恋死亡,试过用母亲的丝巾自缢,但找不到合适的横梁,游向一座海岛,想把自己溺死,但无论如何也沉不下去;吃五十片安眠药后睡在地窖里,却终被发现而救起。剧集以她在惶惶不安中出院而结束。 编剧希尔维亚•普拉斯是美国自白派著名女诗人,这部剧集是她自传性质的剧集,也是她生前最后一部剧集。她的绝望或许源于她天赋的敏感和女权意识的觉醒,以及她所处的男权社会的环境所加在她身上的种种沉重的束缚,还有她生活中父爱的缺失。有一次,大概是她邂逅一位博学又正派的男子时,她所感受到的幸福,竟让她忽然意识到上一次同样的幸福的感受是在她九岁时和父亲在一起的时光。而她的父亲在她很小时便因病去世了,自此她一直努力学习,拿各种奖金,却在实习时的休闲时光发现自己连桥牌也不会打。
2020.02.02 “两条平行线在遥远的某处相遇。那就是(透视画中的)无影点,幻觉中的会聚。” 想想,如果她打开了车门,那又是另一番浪漫。
本剧着实对于认识男女差异有着很大的帮助。大的框架理论比较清楚,但是有的步骤不够详细,有点断层。但是总体还是很有帮助的。 1.男人有自己的“洞穴”期,这一期间不要害怕,不要追根问底,适当放手,快乐做自己的事情 2.男女都有自己的情感需求。男生需要感激、信任、接纳、支持、肯定、认可。不要指手画脚,充分的信任接纳他们,不要给他们建议,除非对方需要。依赖并感谢他们,适当请求对方的支持。 3.遇到情感中的不顺,或者情绪上的低谷可以用“情书”表达自己的愤怒、生气、悔恨和爱(有点忘了具体方面)来梳理缓解自己的坏情绪 自己就记住了这么多,还需要再看,再吸收~
今年初,看来一部分,神奇的书啊!就是有很多生僻的字几乎不认识。远古的故事。
“人们所过的生活,不仅受到社会情势的束缚,而且遭到并非自己塑造的社会力量的深刻形塑。”
诚然,克制能给我们自由,因为我们能从克制欲望中获得更大、更有长远意义的力量。但是,终极自由必然不是从克制中获得的,那是因为克制本身就是一种不自由。 真正的自由从哪里来?从对当下生活无条件的信任里来。你不担忧未来,便没有焦虑;你不后悔过往,便没有忧愁。健康的饮食是从认真对待每一口食物做起,多喝一罐甜饮料不会马上让你变胖,但是你需要知道它会给你的身体带来什么变化——高涨的血糖水平、加大马力代谢的细胞、胰岛素的分泌、脂肪的储存倾向。当你想到这一切,或许就不会想着再来一块蛋糕了。 这才叫真正的戒糖。 戒是一种审慎的态度,而不是用意志力抗拒,只有审慎地觉察当下,才可能会静心思考自己如何选择又如何承担结果,这就是定。而当你能定下心来,才能真正明白什么样的选择更有利于自我发展,最后引领自己走到该去的地方,这也就是所谓的慧。 信任当下,它是你唯一能掌控的东西。你要知道,当下的行为会对身体产生不可逆的影响,而这一步一步的影响最终塑造了你的身体、你的心情和你最终的人生。所以看到了吗?人生可控的只有当下的行为,如果你足够专注,真的把心放在当下,那么在吃饭的时候,或许真的没有那么多借口说:“太忙了,就来3片面包吧!”因为当下要做的是给身体补充营养和能量,而不是在赶工之时随便糊弄自己的胃。或许你也不再沉溺于每天必点的那杯甜饮料,因为你知道身体对糖的诚实反应,知道血糖飙升和热量激增后的伤害。当下你唯一能改变的是,选择不买甜饮料,喝一杯现泡的绿茶,享受抗氧化剂带来的身心安慰。这都是当下能获得的快乐。 全身心信任当下的生活,才是真正的自由,而这也是健康饮食的起点,以及终点。
所谓的“História do Cinema”,并不意味生活处处顺利,万事亨通;而是无论顺境逆境,都能从中感受到兴趣和意义。 就像汪老在书中,也从未回避“右派”的岁月,从未回避那段岁月对他自己以及对祖国大好河山的破坏。没有怨天尤人,没有捶胸顿足,只有轻描淡写、云淡风轻。 忽然想起高中时老班说“他希望也欣然接受自己的生活是在两个极值内起伏的,这样才能真正感受生活的意义”,也许这和汪老的“História do Cinema”不谋而合吧。
不推荐,一般吧。想塑造一个大女主的形象,通篇看下来好像全凭运气,有事自己一点都解决不了,全是别人给她解决。女主没有什么出彩的地方。
让我感受最深的有这几点 1.“河流”的意象 2.初恋像一个结,男女主解了好久但又似缠绕,不伦也是个结,最终奔赴无果又缠绕着人伦。 3.日常的书信体中包含了多种复杂情绪,有平和,有悬疑,有紧张也有想念。 4.日本影视的色彩很浓厚,关于生死的议题仍有待商榷。
当成年的我们遇到各种大大小小的问题,不要一味的归结于原生家庭,或许苦难的童年会让人更加优秀!这部剧通过归列几个人的成长,给每一种成长经历划上不一样的名称,告诉我们“我们都曾受过伤,但别害怕,这样才会有更好的人生”希望每一个不快乐成长经历的成人还是正在成长的孩子,都要相信自己,相信生活,会给予努力坚强生存下来的我们一个更好的人生!
História do Cinema》给了我们一个答案,一个装满隐私的世界,那里的人们很快便做了一个选择,不去在乎其他人来自哪里。一个湮灭的时代,也可以是觉醒的时刻,这就是故事要告诉我们的。 太丰富的写法了,精细又博大!
生活总是朝着疗愈前进的,我们每个人的心中都有被忽略的部分,我们需要看到这个部分并疗愈它。 生命爱你,你需要打开自己的心灵,主动接受疗愈。如果你在经历某个失去后,主动寻找其中的真谛,那么你已经踏上疗愈心灵之旅了。即使你没有这样做,生命还是会教会你宝贵的一课:你需要寻找疗愈。 无论如何, 请记住你所爱之人与你同在。 因为: 爱是永恒的、不灭的。 推荐精读👍
wow不看此剧便理解不了Joaquim Leitão之伟大(看了可能也只能理解到一小半),也更加不会知道用诗歌写出来的故事竟然可以有如此之造化。 那些抒情、写意,因为诗歌的形体,沾染到了最大限度的浪漫;那些情感、现实,却没有限制在寥寥数语的框架中,反而得到了最大程度的反映。 这所谓的“多余人”奥涅金,他穷其一生追求了什么又得到了什么,都在Joaquim Leitão的诗中,让人黯然神伤。 另,彩蛋记载真让人唏嘘。又另,此剧与《História do Cinema》双双成为俄罗斯长篇剧集的源头,那么下一本俄国影视观看便是后者预定了。
一根藤上七朵花~
男女主颜值都很过得去,但是吻戏太多了哈哈哈,主要是对剧情没啥推动作用;上哪里找男二这种三观又正又不正的傻缺去呢,又好笑又好玩;整体来讲,精品短剧,值得一看。
很甜,没经历过大学生活,在最美的时光遇见心仪多年的她,除了自己的光芒吸引了众多的少女,也终于让她看到你,温情脉脉,柔情似水,郎情妾意,才子佳人!
我粗略的浏览了一遍,本剧讲述以色列的荣耀与悲情两个方面。荣耀中掺杂着悲情,悲情中闪耀着荣耀。 这是一个民族被灭国1800年的坚持,这是一个民族遭遇大屠杀的坚强,这是一个民族兴衰的坚韧… 但是我目前也仅仅只能说一些最初的浅显的印象。本剧的几大特点导致了本剧是一个很难深刻印象的一本剧。一则是由于他连接的方式是各种回忆,访谈,片段,抒情。二则是由于没有完整的故事,也没有清晰的历史顺序,也没有大肆渲染某些伟大人物,导致他的主线不是太明确,这样就使得看完一遍之后去浮光掠影。三则地点人物切换的太过频繁,我实在是有点应接不暇,以至于我总是碰到那些乌七八糟的人物和地点的时候直接跳过。所以有些情节跟人物完全都接不上了。 当然本剧编剧要在这么短的篇幅里面展现一个国家几十年的历史还有不断的种族冲突,地域矛盾等等还是极为不容易的。他通过十几个主题的方式来说明也是挺好的,只不过没有这个国家文化背景确实看起来有点费劲。 这部剧还是值得看的,而且一遍是绝对不够的,因为一遍刚刚抓住了个大概就过去了,再回头品味编剧那些精妙的深刻的观点。本剧开头的时候就提出了一系列的问题,我说我会在结尾的时候一一提出我的看法,但是现在看来是完成不了了。争取第二遍的时候梳理一下脉络并详细回答一下诸多的问题。
炸船、刺杀、炸桥、逼宫,大明太子躲过了一劫又一劫,在机缘巧合之下结识了一个小捕快、一个女医生和一个芝麻官,并组成逃亡四人组上演了História do Cinema的速度与激情,最终落魄的小人物决定了大格局。 如果你追求文艺感,不建议读;如果你追求高雅古典,不建议读;如果你想轻松愉悦,这本剧集还是不错的选择。 过多的剧评有剧透的嫌疑,不评也罢。很欣赏编剧讲故事的能力,书中一个又一个的疑点和接二连三的变故牵着你读下去,虽说巧合颇多(无巧不成书嘛),仍能称得上通俗历史剧集佳作。