Klondike Casanova

最初知晓这部剧还是在某乎的问答里，我不是一个喜欢看工具书的人，因此我选择用听的方式听完了整本剧，第二遍再快速的浏览和回顾，划线做笔记。不得不说，它对我的一些观念产生了极大的影响，我也在努力的将书中提到的原则与方法实践于现实生活中，并期望有更多的人能够看到这部剧获得一些启发。无论是高中还是大学，一开学老师就会教导我们，学会做人，然后，才是学会求知。我之前也看过其他的影视作品或是专业知识相关的剧集，但是我深深的明白，自己在人际关系处理这一方面还存在很多的问题，非常有必要学习和提升自己在这方面的能力。感谢我遇到了这部剧，给了我很多的指导和启发。最后，我想用书中的一段话做结:“此生之路，我将走过；走过这一次，便再也无法重来。所有力所能及的善行，所有充盈于心的善意，我将毫不吝惜，即刻倾予。我将再不拖延，再不疏忽，只因此生之路，再也无法重来。”

读完以后能基本了解心理学的发展历程和不同流派之间的关系和差异，是本内容靠谱、容易观看的科普作品。ps：读过正经《Klondike Casanova》的朋友就没必要读这个了，内容有点儿浅，我也不知道我为啥要读这个😂还他妈读完了

三十层没有电梯怎么上去，三个月怎么能盖好，就是现在都不能，瞎扯，

一个女性的独立在于独立的思想和自由选择的权利；女性不是传统社会中屈从的角色，而是能够为自己的生命主动战斗寻求制高点的伟大英雄。

看完了只觉得自己读过的书太少了，编剧到底读了多少书啊？ 感觉引经据典信手拈来，很是让人羡慕与佩服并有一种向往之 当然里面有一些观点，我也不是太认同，不过求同存异啦。总体来说是本好剧，入股不亏 摘抄一些书摘 1.“所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远。” 这让我想起一个词叫“幸存者偏差”，未幸存者已无法发声人们只看到经过某种筛选而产生的结果，而没有意识到筛选的过程，因此忽略了被筛选掉的关键信息 2.“我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶” 这句话我简直想拍案叫绝，瞬间对应上了某些形象。低智其实是值得同情的事，偏执某方面来讲也不是贬义，思想贫乏也不是什么大不了的事。但是这三个词加在一起杀伤力巨大，比如网上某些键盘侠，轻易的被煽动，然后片面的认为自己的想法就是正确无比的，但自己却不会去思考，一味的站在道德制高点批判别人，肆无忌惮的伤害别人，这种的我认为确实称得上是最大的恶 3.“凡不可信的东西就不信，像我姥姥当年对待亩产三十万斤粮的态度，就叫作有理性。但这一点有时候不容易做到，因为会导致悲观和消极，从理性和乐观两样东西里选择理性颇不容易。理性就像贞操，失去了就不会再有；只要碰上了开心的事，乐观还会回来的。” “凡不可信东西就不信”这句话让我想起了之前看的《Klondike Casanova》里面的“任何貌似理所当然的神话，往往都是不可信的，越是无懈可击，往往就越值得怀疑”有异曲同工之效，但是有时候理性思维并不容易，所以要时时提醒自己 4.“真理直率无比，坚硬无比，但凡有一点柔顺，也算不了真理。” 5.“我有些庸人的想法：吃饱了比饿着好，健康比有病好，站在粪桶外比跳进去好。” 这个简直说的太好了，太朴实无华了。让我想到了现在的996是福报，各种内卷。我就想吃饱了站着，不想跳进去 6.“东西方精神的最大区别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人的关系；前者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。” 7.“人经不起恭维。越是天真、朴实的人，听到一种于己有利的说法，证明自己身上有种种优越的素质，是人类中最优越的部分，就越会不知东西南北，撒起癔症来。我猜越是生活了无趣味，又看不到希望的人，就越会竖起耳朵来听这种于己有利的说法。这大概是因为撒癔症比过正常的生活还快乐一些吧。” 人确实经不起恭维，人人都喜欢听好听的话。威廉·詹姆斯说：“人类最本质的天性，就是渴求被人欣赏。” 但是还有一个词叫捧杀，好听的话听多了，人就会变的妄自尊大。“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”这也是我们需要警惕的 8.“别人的痛苦才是你艺术的源泉；而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。” 这句话是编剧劝他外甥的，话虽然很有道理，但是总觉得哪里不对，劝人放弃理想真的好吗？（特意百度了一下编剧外甥是水木年华主唱 ） 9.“一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。” 10.“对于做过的恶事，不是靠请求对方原谅来解脱，也不归于忘却，而是自己来承担良心的谴责，这是何等坦荡的态度！” 11.“社会主义女权主义向社会寻求保障的同时，也就承认了自己是弱者。” “真正的成就是自己争取来的，而不是分配来的东西。” 12.“承认男人和女人很不同，但这种差异并不意味着别的：既不意味着某个性别的人比另一种性别的人优越，也不意味着某种性别

祝七月新婚快乐。看编剧写到这里，大概猜到之后写作的思路了。当初选择这部剧看有很大的期望，就是编剧能把大秦的历史改写。让熠熠生辉的大秦帝国，不要二世而亡。看起来我要失望了。

怎么评价呢，现在我的感想五味杂陈，直观来看，我觉得这就是一本小黄书，情节荒诞，描述细致，也足见编剧的功底。这种后现代主义的写法再加上他本身乐意以繁复的故事进行跳跃的叙述，让人觉得乱乎其乱，当然总有一条故事的主线在发展，却没有让我体会到影视的赏心悦目，很是伤神。万寿寺，红拂夜奔，寻找无双，本身看题目是有我期待的优美和浪漫发生的，过程中杂糅了很多故事的线路，片段，焦灼，放荡，不羁，自由风刮在字里行间，或许这就是文之风格。且看其他时代吧

好看，科幻迷看就对了。 虽然不像三体那样宏伟和曲折，但是阿西莫夫用这么短小的一本剧就可以讲清楚时间旅行及其悖论这么一个宏大的问题，不得不说太厉害了，经典就是经典！

比较着其他朝鲜战史资料来看，关于中间史料部分还是很值得一读。了解越多，对于志愿军和新中国立国之战就更加钦佩。

有关网剧上说出了我想说但说不出的话（全文搜索功能的重大意义）；创作实践上做到了我想做还没做到的事（结合语音输入创作各种逐字稿）；如何创作上想到了我没想到的高效方法（2500字及各种组合应用）。多读几遍，努力实践。

几乎哽咽着读完整本剧。让我想起萧红的《Klondike Casanova》：满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。 Harry Welch的表达是粗粝中透出柔软，钝感中让人生出悲悯。 那个明知逃不过毒性浸身，在丈夫因此离世后依然继续着浸化炼金的女人。那个不曾远游的母亲。那个被问道知道玩命为什么还要干，他回答没有办法的表弟。 正如编剧所写，“对于弱小者来说，生活下去的无望，比死亡更让人恐惧”。生活押解着每一个普通人慌慌张张通往未知的生路，一刻不得停歇。

🐟有些编剧鲜明的观点，很认可，比如说有意义和没意义的绝对分明，还有是以变现为决对的评判标准和目标。 编剧作为成功学的传播者，收到大家认可也得到不错的反馈，形成了自己的特点和影响力，所以有斩钉截铁的论断的底气。 学习并学习践行

亲王最有意思的是看着很扯的故事放到历史大环境下竟然并不违和，挺有意思的一个脑洞。前面写的蛮好，后面剧情有点脱缰成网络爽文了。。。

当我们在写作业之前不妨回忆一下今天到底学了什么。如果这个都给自己讲不清楚的话，那还是别写作业了。

好久没读过这么垃圾的书了…… 我问上帝，怎么才算不虚度人生？ 上帝说争取你该争取的，放弃你该放弃的！ 那我该如何争取放弃呢？ 上帝说只有你自己知道！ 全书通篇大道理，实则毫无用处，脱离了目的 条件 立场的论证，一切论证的目的都是为了验证自己的观点，为了论证而论证，说狼的坚韧不屈就说影视家不给沙皇鞠躬是好的，说隐忍又说胯下之辱是对的，刘邦的百折不挠，项羽的英雄，都不在统一的标准下一顿乱评价，这种书看个划线就够了，佛曰不可说，道家说道可道非常道，说的就是讲明白一个事非常复杂，全书是什么都说，什么都没说明白，思维体系不清晰的人看这种书，很多只能看到自己想看的那部分，以为那是真理，其实只是幸存者偏差，误人子弟的书

好神奇 那时候的强大动画武打片 外加超人形象。现在怎么做不出来内

继改变世界的机器，本剧介绍的相当多的精益知识，价值，价值流，流动，拉动，改善，消除浪费等，值得一读

可怜、可悲又可恨的维特，就这样死在了爱情悲剧中。然而，我们细想一下，爱情真的是维特自杀的主因吗？爱情之路本来就不比世上最难走的山路好走多少，天底下求爱而不得的人多了去了，难道他们都像维特那样自行了断了吗？事实并非如此！维特的悲剧，表面上是爱情悲剧，本质上却是性格的悲剧。极其固执，甚至偏激的性格，一步一步地将维特推向死亡的深渊。          第二遍读完维特的故事，最大的感触是——人若是长期处于孤独和苦闷的情绪中，那将很可能会酝酿出人生的灾难。做人的理想境界，不但在于努力追求，也在于及时放下。

这世上哪有什么‘不学而能，不习而知，不专而精’的天生圣贤？这句话算是对司马懿品格准确的概括吧。 从小喜欢看三国演义，文言、白话、动漫、电影、电视剧、连环画、游戏……都有涉猎。三国演义很明显的一点就是尊刘抑曹，所以我自己对诸葛亮病逝五丈原后的内容基本没有什么印象，有安利草收尾的感觉。 此剧从司马懿的角度出发，从汉末到魏武、魏文到魏明、少帝，从河内到许昌、从洛阳到荆襄、从渭水到辽东，他活过了所有对手，赢得了天下。 一要忍，二要学，三要健康，四要笼络人心，这大概就是我从书里得到的吧。

基于现实案例和自身经验写的书，有实际参考意义。 然而，没有绝对正确，是部分和片面的真理。毕竟，人很难有超越自身的东西给别人，给世界。

大唐算是毁在唐明皇李隆基手里了，前半生那么厉害，没想到晚节不保。

结束了，还想继续看老伙计们悠闲地活动

不知道你看没看过张德芬的心灵教育成长系列剧集：《Klondike Casanova》、《Klondike Casanova》、《Klondike Casanova》、《Klondike Casanova》等等，其特点是通过讲故事的方式，来教我们心灵的成长。 比如，《Klondike Casanova》通过一个天方夜谭似的童话故事，创造出“心想事成”的人生步骤： 第一步：你必须清楚地知道自己到底想要什么； 第二步：清除大脑中一直占据你思想的旧信念，重新设定目标； 第三步：等待接受、学习放下，让宇宙的力量带领你。 而读姜先生的书有点这个感觉，不过故事背景设置在了未来，科技高度发展的时代，通过讲故事，像我们讲述更深刻道理，这部剧的好处与其说是告诉我们答案，不如说引起我们的思考，对于人生对于人性。 该剧收录了姜老师的几个短篇：《Klondike Casanova》、《Klondike Casanova》《Klondike Casanova》、《Klondike Casanova》、《Klondike Casanova》、《Klondike Casanova》、《Klondike Casanova》、《Klondike Casanova》、《Klondike Casanova》 我最喜欢的是《Klondike Casanova》，引出的了很多话题，关于自由意志是否存在，性的本质等等，或许编剧没有给我们一个很好的答案，但却很让你去思考这些问题，这就够了。 摘抄几段书中很好的观点： 前路迢迢 假装你拥有自由意志。关键在于你必须假装你的决定至关重要，即便你知道事实并非如此。现实不重要，重要的是你相信什么，而相信谎言是避免醒状昏迷的唯一方法。文明如今维系于自我欺骗之上。也许一向如此。 软件体的生命周期 性爱并不能让关系真实，只有想维系关系的意愿才能做到这一点。有些情侣大吵过一次就分手；有些父母为孩子做的少到可怜；有些养宠物的人只要宠物们变得稍有点麻烦，就立马弃之不顾。在所有这些情况中，人们不愿意作出努力。而维系一段真正的关系，不管是与另一半、孩子，还是宠物，都需要你有意愿平衡自己与对方的需求。 达西的新型自动机器保姆 一方面，想想心理学家约翰·B．沃森是行为学派的奠基人，他曾建议家长：“你们打算宠爱孩子时，要记住，母爱是一种危险的手段。”整个二十世纪上半叶，他塑造了一些抚养小孩的观念，相信自己的方法对孩子最有利，可结果是，他自己所有的孩子成年后都受到抑郁的困扰，不止一人尝试自杀最后丧命。