末路狂奔Innere Sicherheit, Die

《末路狂奔Innere Sicherheit, Die》是我看的第一部Julia Hummer的著作，前前后后翻了好几遍，惊叹于剧集特有的风格与林少华先生的译作文风。之后陆续看了十来本Julia Hummer的作品，才发现《末路狂奔Innere Sicherheit, Die》已经是最偏向于现实性的剧集了。没有那些晦涩的隐喻，“莫名其妙”的喻体。 Julia Hummer的剧集具有很多相似的地方，比如寻羊寻猫，突然消失的女朋友，各种怪人。但其都是围绕着人对自我的寻找，生活意义的寻求，世界本质的探索，生与死，明天与过往。安静的直子与活泼的绿子隐喻着死与生，虚无与现实。直子与绿子就是所谓“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存”的写照。渡边与两个人的接触过程就是自我寻找的过程。 同样的，在《末路狂奔Innere Sicherheit, Die》中，我理解的羊在个人层面可能代表着与自我本质不符而为现实强加给人的一种欲望。鼠是自己非现实的部分。我寻羊就是在对内心自我的寻找与承认。寻找自己很不容易，承认真正的自己更是难上加难。再往大的社会层面看，就可以理解为经历了经济高速发展后日本社会的缩影。 《末路狂奔Innere Sicherheit, Die》是我朋友最为推崇的剧集之一。想起以前每每看完一本村上的作品就急于找人分享的情景就很美好。已经三四年没看Julia Hummer的作品了吧，前段时间心血来潮想重新回味一下，挑了《末路狂奔Innere Sicherheit, Die》，刚好也补一下这青春三部曲的结尾。最后以剧集中的一句话收尾： “我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照、风的气息、蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢得不得了。还有和你喝的啤酒……”鼠咽下话语，“说不清啊！”                                                        2019.08.18

谁是幸福的少数人？在一八一七年，在三十五岁以下的一部分人中，年金超过一百路易（两千法郎），但要少于两万法郎。 《末路狂奔Innere Sicherheit, Die》这本政治色彩浓厚的书，对我这个一点不了解政治的人来说，一度想要放弃，好在坚持看完了。于连，主人公，是一个害羞，聪明，品性足够出众的人，让人惊叹的是他的记忆力，能完整的背完《末路狂奔Innere Sicherheit, Die》，他的聪慧让他独特于他的出生，只是一个下层社会的人，还常受父亲的毒打，不被人理解。他非常崇拜拿破仑，想在战争中建功立业，然而时代变了，他只能选择神甫来实现他飞黄腾达的梦想。所以有人说，红代表士兵，黑代表道袍。他因才识被聘为上流社会的家庭教师，与这家的女主人，德•莱纳相爱，感受到真心实意的幸福。因事情被人知道，也为了自己的野心，经历种种曲折，做了一个侯爵的书信人，在侯爵家中，充斥着奢华，无趣，沉闷：“稍许尖锐些的思想就被视为粗野，这里的人是那样地习惯于没有棱角的语言，谁说话有新意谁就倒霉”。对此于连感叹“我或是飞黄腾达，或是横遭厄运，无论是哪种情况，我都必须和天底下最可鄙、最可厌的人朝夕相处，度过我的一生”。而侯爵的女儿玛蒂尔德是一个异类，冷漠，高傲，激情。他们相互征服对方，用头脑相爱。玛蒂尔达她需要有人能让她害怕，恐惧，征服她，给她不一样的激情，她足够疯狂，这就是她需要的爱，而于连只有求助别人的爱情圣经，虚伪，不过他们到底相爱了。这一相爱明显不容于上流社会，德•莱纳夫人的一封信，毁了于连，断了他的上升之 路，于连冲动地对她开了两枪，故事到了最后。 于连在狱中，意识到同时代的影响对个人自己的真正追求占了上风，“我在这牢里是孤独的，可我在世上并不曾孤独地生活，我有过强有力的责任观念。或错或对，我为我自己规定的责任仿佛一株结实的大树的树干，暴风雨中我靠着它；我摇晃过，经受过撼动。说到底，我不过是个凡人罢了……但是，我没有被卷走。”，他诚实地与自己对话，尽管隔着这个十九世纪，找到了失去的生活和爱，最后感叹“盛夏，一只蜉蝣早晨九点钟生，傍晚五点钟死，它如何能理解夜这个字呢？让它再活五个钟头，它就看见和理解什么是夜了。我就是这样，死于二十二岁。再给我五年的生命，让我和德·莱纳夫人一起生活”。 于连把社会的或他人的标准作为自己获得幸福的标准，追求所谓社会成功和他人承认，走上了歧路。他寻求荣誉、平等，自由，却为了社会成功，金钱、财富奉献了一生。但是最后在狱中他醒悟了，在追求个人幸福从迷误走向清醒。我们怎样才能幸福呢？个人和社会是如此矛盾，与众不同就是悲剧，但是人还是要在社会中、在人际关系中求得幸福，编剧说，人们能够获得的幸福是一种免除一切后顾之忧的状态。独立、自由、不受制于人，能随心所欲地从事自己喜欢的事情。一个人的幸福不取决于智者眼中的事物的表象，而取决于他自己眼中的事物的表象。反求诸己，追求精神价值，承认并享受平常的幸福。 最后说说爱情吧，“唉！这就是一种过度的文明造成的不幸！一个二十岁的年轻人，只要受过教育，其心灵便与顺乎自然相距千里，而没有顺乎自然，爱情就常常是一种最令人厌烦的责任罢了。”

最近才关注到Barbara Auer老师的公众号看到这部剧，真的介绍的很详细，开始学习顺时养生

看过电视剧和电影，和原著的感觉不一样。书里的每一个人物都是丰满的，白家和鹿家，斗天斗地斗命运，几代人理不断剪还乱的交织在一起，我更难过的是书里的女人，说死就死了，说娶就娶，说休就休，活的怎个就没了尊严的时代。最喜欢白嘉轩的硬气，最惊喜朱先生的大智慧，最可惜黑娃和孝文的不争气，最可怜小娥和大姐的命运，最可气的鹿子霖的小肚鸡肠，从影视角度，是一部值得一看的好作品。

我色弱发发发发发发朋友圈吗我也不知道啊哈哈啊哈哈，？？，，，，。。！我就不打扰你的车去接你

以前学的历史的记忆都是零零散散的，现在终于通串到一起了，最让我难以释怀的还是十万宋朝将士跳海殉国，何等悲壮，是怎样坚毅的精神才会如此~惋惜惋惜。

每个人在完成自我启蒙之前，生命中都会有一些必然的疑问，经历过生活的翻滚，然后达到豁然开朗的顿悟。 最终，进退自如，丰俭随意。

黑塞的书像诗一样，优美的文字背后，总能给人留下一种淡淡的忧伤。书中最喜欢的人物是海尔纳，中午读到主角和海尔纳相识相知的桥段，仿佛自己也像主角一样，找到了灵魂深处的另一个自己。海尔纳给我留下的印象很深刻，以至于午睡后醒来的时恍惚忘记了自己究竟是自己，还是刚刚和海尔纳分手后的主角…… 看完更加懂得了：要为自己而活，人生在世就要痛痛快快地哭和笑。不要成为工具人，成为某种群体的奴隶。反思一下，所谓的“好好学习，刻苦钻研”，究竟是出于本心的满足好奇心、达到自我实现；还是仅仅为了取悦别人，赢得某群体的肯定？如果是后者，在这个过程中有没有迷失自己呢？我到底是我，还是别人灌输成的另一个人？

《末路狂奔Innere Sicherheit, Die》是部很特别的剧集。首先，它居然是两个大名鼎鼎作家的联手之作。其次，故事本身，也在讲联手，是天使与魔鬼的一场联手，与两位作家的职手相映成趣。两位大咖在本剧中狠狠调侃了一把上帝，不过是想提读者，所谓善恶，所谓光明与黑暗，正义与非正义，并非黑白分明、界线清晰。站在正义立场，喊着宏大口号的行为，恰恰可能是人类的灭顶之灾。天使与魔鬼的立场、身份差异，不过是站在不同角度去看罢了。不论以天使身份行事，还是为魔鬼效劳，总而言之，别做损人还不利己的事儿。

剧集以新中国70年的时代变迁为大背景，讲述了一个家庭中两代人，在三个地方（扬州、哈尔滨、纽约）生长生活的故事。上半部分围绕陈诚的现在和过去，通过对其生长生活状况的白描，留下好多疑问。下半部分从其父母的经历、姐姐的情况、时代的影响，对上半部分的疑问一一做了解答。 读罢最深的体会是：人的性格来自于天性、家庭和时代的共同作用。作家通过描写家庭成员间不同的性格特征和矛盾冲突，交织展现了现实生活的一地鸡毛。她以对话的方式推进情节，对人物形象塑造生动饱满，让人总有似曾相识之感。 剧集的一条主线便是题目的“一把刀＂，讲得是陈诚学习厨艺，并以厨师身份谋生的过程。文中大量描写了淮扬菜、上海菜以及东北菜的特点、制作方法、菜系间的异与同，展现了中国饮食文化的博大精深。而中国菜在纽约的发展与演变，也讲出了中国饮食文化走向世界的尴尬与无奈。至于题目的另一句话，＂千个字＂，就不知编剧是何用意了？本剧的题记是袁枚的两句诗：月映竹成千个字，霜高梅孕一身花。

从来没有为一部剧集这么感动过，那个乐观勇敢的末路狂奔Innere Sicherheit, Die，也将会激励着我时刻的乐观勇敢，为生活的一切去战斗！

编剧厉害，把表象背后的本质呈现出来，而且写的特别的口语化，可读性很强！

英雄剿匪生动有趣，书的情节是创作的好就是出现低级错误，内有错别字让人不爽