The Comedians of Comedy: Live at the El Rey

作为社会化的智慧生物，人是具备很强的自我改造能力的。只要坚信方法论的有效性，构建起自己的科学思考逻辑，我们完全可以通过自己的刻意练习，获得很多看起来传奇的能力。

2022. 01.  19  D9 《The Comedians of Comedy: Live at the El Rey》 鸟儿胸前带着棘刺，它遵循着一个不可改变的法则，她被棘刺穿入身体，被驱赶着，歌唱着，直到生命耗尽。在爱情来临时，即使知道不是一帆风顺，即使知道头破血流，却义无反顾把棘刺刺入胸膛。吞食苦果。 这是一个凄美、悲伤的爱情故事，描写一家三代女主人公的悲欢离合。祖母菲是一个贵族家的千金，为寻找爱打破世俗，与有妇之夫生一子，佛兰克。后嫁予帕迪。她为她的爱尘封自己的情感。除了弗兰克，她不爱她的其他孩子，她漠视，冷漠，残忍，视而不见。直到最后的一对双胞胎已经到了厌恶的地步。然而正当她敞开心扉的吋候，正常准备拥抱生活的时候，她最爱的弗兰克离她出走，爱她的帕迪和另一个儿子逝世。她再无希望，那种孤独与凄惨只能独自吞噬。 梅吉与阿尔夫的爱。正是在阿尔夫的庇佑下，正如灰色玫瑰花与雨水的结合。阿尔夫步步为营，一点点浸入梅吉的身体和思想。而当梅吉发现喜欢她，不能没有他吋。他却为权力，荣誉放弃她，抛弃她。以致以梅吉去找一个替身，一个很像阿尔夫的人。注定梅吉是不幸的。因为爱之花开放的地方，生命便欣砍向荣。没有爱只有交易。梅吉同样忽视朱丝婷，她爱戴恩正如她一如既往的爱阿尔夫一样。生命总是给人开玩笑。上帝把优秀的人聚集，带去。留下堕落，平庸的人在一起。梅吉失去了儿子和阿尔夫。 朱丝婷充论她怎样优秀都无济于事，她在母亲厌恶和忽视下成长。以致于坚强的外表下仍有那颗被孤寂、冷落的心。不敢爱与被爱，最后在母亲的帮助下获得真爱。 本剧故事情结精彩，环环相扣，引人入胜。戴恩的离去好无奈，好突然。一个优秀，帅气，没有瑕疵的璞玉。就这样悄悄离去。不禁让人泪流满面。 本剧中环境及天气的描写甚是喜爱。有的描写让你心旷神怡，有的描写让你想入非非。更多的描写是一种铺垫。是一个故事高潮或转折的地方。 摘：肃穆，清淡的月光照出了广润无垠，一览无余的远方，微光扑朔的草地发出了一片低低的窸窣声，像是不肯停歇的低回浩叹。草原上闪动着一派银光，白色，灰色，当风句上吹动着被闫光散落的树冠吋，那片片树叶悠忽一闪。宛如点点火星。……就象地狱中张开了许多嘴。 间断的天旱，太阳炙考着大地。枯草遍地，粮食欠收，整个空气中好像有一团火球等待暴破，燃烧。 思如潮，情如潮，澎湃难遏。                                    01.19     03：26

不要抱怨生活是多么不公平，或者你的企业文化有多么不健康，或者你的老板是个混蛋等。无论是在你现在工作的地方还是在新的地方，你都有责任和潜力来改变自己的处境。不要等待情况会自己变好，也不要等待换上其他人掌权，然后期望他们以仁慈的方式运用权力并改善状况。是否为自己寻找或创造一个更好的环境，这个选择取决于你；是否为自己创建权力之路，这也取决于你。

从没拥有过会显得贫瘠无趣，正在拥有时忽视，失去的苦痛却会永远相伴。全身心跟着一场疗愈路程，仿佛自己也经历一场洗礼，似乎收获了点什么，雨天，时不时地鸟语，真的很适合体会细腻台词

开头好 后面有点烂尾了，故事情节不够

剧情过于狗血，槽点不少，不过看得出来演员还是很卖力演出的。建议张一山以后还是好好挑选一下剧本，别老参演《The Comedians of Comedy: Live at the El Rey》、《The Comedians of Comedy: Live at the El Rey》之类狗血雷剧，他小时候在《The Comedians of Comedy: Live at the El Rey》里演得多么自然啊。

金智英从来都不是个例，她代表了千千万万个与之命运相似的女性群体，超越了种族和国籍，韩国根据剧集改编的同名电影更是在上映之际，收到了众多男性群体的抗议和抵制。可见反应如此热烈，不过是戳中了许多家庭女性的痛处，而他们的既得利益以可预见的方式，极速减少。 金智英在结局的最后，依然没有迎来剧集所谓的“高潮”，她并没有像我们读者期待看到的那样，奋起抗争，下定决心要改变现下的困境。而这恰恰给整本剧上升了高度。它不仅仅是一本剧集而已，金智英也不是作家创造的角色，她是一个活生生的人，极其平凡的，生活的我们身边，或许常常被我们忽略的那种人，因为我们的命运如此相似，选择性忽略了同类人的相似命运。 她从小就生活在重男轻女的传统思想里，从小就被奶奶认为是小猫小狗一样的存在。读到吴英淑女士因为第三胎是女孩子，以及跟婆婆哭着说对不起，自己不得不去打胎的时候，真的觉得很心酸。其实中国也有很多这样的家庭，特别是农村，重男轻女的封建传统思想非常严重，甚至衍生了许多的民间偏方，保证一定生男胎之类的。想起我的一个室友家里一共四个孩子，生了三个女儿，没错最后一个是儿子。我小的时候还听过大人们提起过医院旁边有遗弃女婴的情况出现。有的甚至是死婴，很多父母会自作主张结束单薄的生命。重男轻女思想真的害人不浅。还有本来是家里最聪明的孩子的吴英淑女士，和她的姐姐一起放弃了学业，选择供应自己的兄弟三人上学，直到他们成为各个行业的“中流砥柱”。最可恨的是，他们把她们一切的付出当成理所应得，仿佛姐妹们就是应该为他们服务，牺牲本就是应该的一样。气愤！！！ 后来讲到姐姐因为家庭拮据放弃了原本的梦想，选择去地方性大学读师范。不自觉就想到了“宝拉可是我们整条街最优秀的孩子”。宝拉跟书里的姐姐很像，但是宝拉的父母最后选择支持她的梦想，而姐姐并没有像宝拉一样体谅孩子的父亲，她也只是毕业了回到了首尔当老师。电视剧照不进现实啊。 书里还讲了恋爱、职场、婚姻、育儿。太真实了，对于金智英的种种遭遇，我气愤，无奈，伤心，又觉得迷茫。总之，以后结婚一定要慎重吧，虽然现在已经开始被家长催恋，也不要为了恋爱而恋爱，结婚同理。在结婚前一定要做婚检，做婚前财产处理、婚后共同财产的具体分割、要不要生孩子，孩子的教育问题，孩子要怎么带等等一系列问题。 我一直都希望，自己是独立的个体，不仅仅是经济还有身体上的，精神上的。我与我周旋久，宁作我。

一个人花在这件事上的时间和精力多了，就会在其他的事情上有所缺失。

再穷不能穷教育，在给自己的未来投资，穷大方这句中国老话说的就是单纯爱面子导致的消费。

这部剧陪我度过了一段艰难的时刻，每次心烦意乱的时候读这个书总会让我沉静下来，好像这么多年我都没有允许自己，读这部剧的时候我才找到了自己，每一章的内容都好像是为我量身定做一样。 不知道从什么时候开始，我喜欢上了心理学，好像让我看到了重重面具后面那个真实的自己，说实话，当我们看到真实自己的时候，可能本能的会害怕，会逃避，会不愿接受那样的自己，但人最怕的是自我欺骗不是吗，最怕有一天你把自己都骗了。 我当然也知道，这个世界不会因为你多看了一本剧而变好，我也不会，但是即使可能做不到那个理想的样子，知道为什么变成的这个样子也是好的。 我就是长时间不允许自己，又做不到自己想要的那个样子而拧巴着，纠结着，矛盾着。 可以说现在的我，是我从出生到现在最自由的时候了，确实我也常常能感觉到美国的自由，但就像他说的，你可以尽情的玩，尽情的享受，尽情的放纵，在那之后你就知道时间长了也没什么意思，也就是在这样自由的时间里，你才能真正找到自己想要的到底是什么。 我现在慢慢体会到，自由不是身体的解放，而是心的自由，精神思想的自由。 我们时常走到路上看到那些流浪汉一身落魄，可表现出来的却是潇洒，享受着食物，带着墨镜，就算在大街上吃住，也好像在家里一样。 我们是做不到的，我们把面子看得太重要。 所以有时候他会很诧异的跟我说，我怎么觉得你在美国适应的这么快，这么能放得开，他好像第一次看到这样的我，或许就是因为我把面子放下了吧，在我当初放弃一些东西的时候，很多东西也都随之放弃了，我说又没有多少人认识我，我又何必那么在意别人的看法，在这里你再奇怪都还会有人比你更奇怪，也没有人会因为你 的一点点与众不同而驻足，所以我好像是来到这以后才开始慢慢找回了自己。 我不是谁的谁，我不必在意别人眼中的我好不好。我就是这样，你喜欢我很高兴，你不喜欢我也觉得没什么。 如果说曾经的我是不断外化自己，去得到别人的认可，现在的我在不断内化自己，去得到自己的认可。 我很喜欢这样的转变，就像我在年终总结里写的，好像现在的我才是真正作为一个“人”在活着，曾经的我都是活在一个身份里，做的是别人喜欢的事，所以即使我没有多少朋友，甚至越来越少，但我好像不再孤独了，我开始学会和自己交朋友了。 我不再期盼要做更好的自己，我只希望我能继续，做自己，就好。

慧能大师发起了一场对传统佛教的革命，“六祖革命”中最根本性的“革命”就是把传统佛教作为抽象本体的“心”变成更为具体、现实之“人心”，变成一种儒学化了的“心性”。实际上，正是这一改变，导致了禅宗思想的一系列重大变化，其中之最著者，则是把一个外在的宗教，变成一种内在的宗教；把传统佛教对佛的崇拜，变成对“心”的崇拜。一句话，把释迦牟尼的佛教变成慧能“心的宗教”。-- 以上摘自《The Comedians of Comedy: Live at the El Rey》

文字很朴实  但是纪实的故事让人有了深刻的体会。 国家持续蓬勃发展，法律科技的愈加健全让很多悲剧不再重演，这就是好的。

感情写的很细腻但又虚无缥缈，让你发现人类的感情是丰富的，你不曾拥有不代表它不存在。