The Dean Martin Celebrity Roast: Frank Sinatra

不仅仅了解到了佛教在印度的起源和发展，也阐述了佛教在印度的创立和发展，对于普及基础佛学也有很大帮助。

浮躁如我，几乎没有耐心看完任何一本剧。但我发现，吉恩·凯利的剧集是我最能看的进去的，就像辣椒一样，合我胃口。我其实挺喜欢男主的性格，从年少对蓝裙子的幻想（最终成为内心的一个符号），对丁丁哥的崇拜，到初出茅庐时想做一个热血记者，到如今陆续接替好朋友的骨灰，抱着娜娜的没有被世界污染的孩子，开着1988，终于勇敢上路。

所有的一切都与心理挂构 好像每个人的心理都会随着时间、环境发生种种变化。而每一个人的成长也是如此，编剧总是提到“童年”这个人生初始之期，因为一旦生活中实际养成的习惯便很难改变，更不用说思维，想法的习惯。所以在教育学和心理学这两者之间，好像有一座隐形的桥梁，相辅相成，不容缺一。 很多时候又好像不会有好坏之分，合适的就是好的。 很多时候我们不能随意的评论他人的行为，即使是非常亲密的人，因为你不知道在没有你的时候他经历了什么。 很多时候我们要能学着去理解，去感同身受。 …… 真的好复杂，所以想的简单些，想不到就绕过去吧，也没什么影响的，开心最重要!😄

看完忍不住要試試輕斷食，後面提供了很多食物和表格，顯得可操作

非常认同：《The Dean Martin Celebrity Roast: Frank Sinatra》上发表了莫里斯·多比尔的剧评，多比尔先生是这样说的：“一本剧，一辆野蛮、感人、惊心、欢闹、狂暴、令人快活的巨型过山车。”

还是更喜欢迪恩·马丁以前的作品，那些伤痕影视可以说是我了解往事的一种最初的途径。而现在，文笔依然华丽，依然有高不可攀的气势，但情感上却隔了一层，有一种不亲民的曲高和寡的架子。讲真，很失望，作为一个普通的观看者，我丝毫没有被打动。

匆匆看完了这本关于冥想的书，说是匆匆其实也耗费了我好多天的时间，之所以称之为匆匆是因为看完似乎并没有给我留下很深的印象。最初几个集数还是看得比较认真，但是之后的篇幅有种记录编剧生活琐碎之事的感觉，便觉得颇为无聊。由于编剧是外国人，日常习惯与国人大相径庭，针对冥想的指导意义也就不那么准确和恰当，希望中国的冥想达人能够播出一部针对中国冥想者的指南，最好是纯粹的指导指南，像是说明书那样清晰，当然我并不排斥恰当和必要的比喻和幽默感。

书是好剧，读起来荡气回肠，但总是感觉结局太仓促，有点意犹未尽。

虽然还是灰姑娘被深情富家子弟二见钟情的故事，可是编剧的文笔流畅，人物刻画得栩栩如生。外表柔软内心强大的女主在绝境有点喜剧般地遇见男主，于是她一步步沉沦于男主小心翼翼编织的温柔之网。四年的厄运终于退去，植物人母亲苏醒、受伤的手愈合后又能弹奏钢琴、有了自己幸福的家庭……这样的改变源于一份三年闪婚协议，男主的用心良苦只有剧集里才存在。

谛听说刀马是“叛徒”，可谁又知道刀马当年叛出左骁骑卫，不过是想给一个无辜的孩子一条生路。这一季，这场宿敌之战怕是要正面爆发了。

泥玛，又臭又长，编剧根本就是在飘写，写到哪儿是哪儿，太乱了，偏离主题太远了，

落语实在是太局限太无聊了，即便是在霓虹有限的几种传统表演形式里，也是数一数二的无聊，演出再好也没啥意思。The Dean Martin Celebrity Roast: Frank Sinatra也是这样，实在是看不下去，霓虹文化的糟粕暴露无遗。

感觉把话都说清楚了，就没有原来那种悬念了= =，剧情还是不错的，世界观也很大，当时在网上看的更新的风津道，觉得那里剧情最棒了，期望这次别再断了……

少女時代就已經閱讀過這本書，現在從溫，感覺深遠.....慶幸自己沒有生在封建時代。幸福快樂之感倍增。

本剧主要讲的是学习方法，学习并不是轻而易举的，值得一看， 在此之前，我都是不断的重复观看（效率低，过程轻松），看似付出了努力，实则都是在无用功。 在本剧，第一点要注重检索技巧，要间隔性（第一次一天之后，第二次在几天之后）和穿插性（不同题型）的检索 第二点要避免重复看，不论是在观看中还是在观看之后，都不要重复看（重复看会给一种流利感，其实这是一种幻觉，以为自己都学会了，是一种心理效应—元认识欠佳） 第三生成，在学习新知识概念之前，自己尝试解释新概念，然后再打开书本比较答案 第四细化，在理解知识的时候，要让新知识与已知知识建立联系，联系越多则回忆的链接就越多。 第五反思，要反思在学习过程中，哪里可以做的更好的。 第六其他，失败是灵感的源泉，要不断试错，然后再打造自己的心智模型。在学习的过程中，要运用记忆宫殿，在熟悉的环境中联系知识。

这部剧可以说是创业的一本启蒙剧集，它直白通俗的描述了创业的基本逻辑。它不像其他创业剧集看完一腔热血，相反，看完它我思考了良久。 迪恩·马丁老师说创业应该是一件轻松愉快的事，这是说的创业者的心态，并不是说创业是一件容易的事，我从这部剧里读出了每一个成功都是不容易的，但是我们要抱着愉快积极的心态去面对它。我想起了阿米尔汗演的《The Dean Martin Celebrity Roast: Frank Sinatra》中的一句台词：当你不断追求卓越，成功就会追着你跑。创业亦是如此。 我很喜欢迪恩·马丁老师讲解的反脆弱结构和杠铃法则，任何时候我们都要给自己留有余地，让自己有选择的权利，破釜沉舟短期内确实有奇效，但是它不适合持久发展。圣人孔子虽然一生周游列国不得志，但是他教书育人，成就万世师表，这份成就远远超过了一朝为官的荣耀和功绩。有时选择比方向重要这话不虚。 当今浮躁的社会让很多人、很多公司只是为了利益去追逐利益，没有敬畏感、使命感，所以出现了三聚氰胺、地沟油等等骇人听闻的事件，这都是价值观扭曲的后果。想那三国挟天子以令诸侯的曹操，地位已是人臣极点，但他始终都没有篡位称帝，征讨四方的称号永远是匡扶汉室，即使是天下人尽知，但这一面当时看来正义的旗帜为他招来了多少谋士战将，没有团队何以平天下？创业亦如此，不断的追求卓越，成功自会追着我们奔跑，利益只不过是副产品罢了。

在这部剧里可以找到很多人的影子，或迎合或特立独行；没有对错，也没有好坏，只是对比起来，可以不为资本或市场追名逐利的人确实会显得更有诱惑力 其实每个人在成长的过程中需求和欲望都会改变，而这个变化相比于所从事的行业变动其实更值得去揣摩，然而很多人不会在意，顺水推舟、随波逐流成为不想主义最好的辩解理由 除去那些显而易见的理性框架，坚毅的人身上那种太过鲜明、像一股湍流不息的清泉一样的东西会深深的印刻在脑海里，让你越发感到深爱那呈现在表面上的简单，因为从眼神里，言语间，已经被背后所经历过的那种精神所感染 要知道面对很多没有结论的事情最好的方式不是期待结局，而是完善过程，去锻炼自己的意志变得强大，去骄傲的牵起他的手走向未来 这就是我看到的洛克，一个Ayn Rand试图打造的现实社会不存在的理想人格

《The Dean Martin Celebrity Roast: Frank Sinatra》这本被称为“横扫美国亚马逊排行榜“的书，是一本有关爱和教育的杰作。 整本剧我是一字一句认真的读下来了，不论是在我读的过程中还是在读完后，我的内心都非常压抑！编剧对于故事的构思和对每个人物心里、细节的刻画，让我佩服！也许结局并没有任何悬念，但对每位读者内心的触动丝毫没有减少。相信每一个看完这部剧的人，心底的震憾都是不言而喻的。 詹姆斯，由于是中国偷偷移居美国居民的儿子，内心一直很自卑！在早期美国大环境的种族歧视下长大，一辈子努力都想融入美国主流社会。与美国人玛丽琳相识相爱于大学时期，玛丽琳未完成学业，两个人就结婚生子。婚后看似幸福的一家五口，其实并没有表面的如意。詹姆斯从小根深在内心的自卑心理，一直隐忍和退让。玛丽琳内心的挣扎与期待，最终都是为了维护这个家的平衡？ “我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。” 莉迪丝短暂的一生都在寻找摆脱父母对她的期待，想做回真正的自己，却不知道真正的自己是什么样子，最终以无声的告白结束了自己，这无疑是一条悲壮的路。 我们无时无刻不在期待着心爱的人，能为自己作出改变；也同时在被心爱的人期待着，改变成TA所想要的样子。 “期待”就像是一把双刃剑，迎合它的人会因为不断地扭曲自我而受伤，而反抗它的也难免会受到伤害。 一本值得推荐的书，关于家庭、爱、理想，文中有很多的细节值得深思，愿我们都能够摆脱他人的期待，成为最好的自己。

断断续续看了几个月，23小时。 刚开始有兴趣是因为村上春树说没几个人能说出卡拉马佐夫三兄弟的名字。 老大德米特里（米嘉）的性格狂躁、冲动，但却保留着坦率、慷慨、正直，为爱情奋不顾身。 伊万是理性的，是陀氏笔下的核心人物，价值观和宇宙观的阐述者，又借宗教大法官一节深刻剖析人类与宗教本质，上帝的存在与人心虚无，是一对矛盾体，一气呵成，是本剧的核心和高潮之一。 阿列克塞（阿辽沙）是有大爱、善良的人，代表着人类身上的美好，也是我最喜欢的一个角色。 这部剧很有意思的一点是，每一个形象的人物，往往都能语出惊人地道出某些真理，他们似乎看透这人世与人性，进而为善，或仍然为恶。即使贪婪、纵欲、自私、连亲儿子都要算计的费尧多尔·巴夫洛维奇也会有让人不得不承认的某些言辞。 不得不说陀老对于刻画人性和宗教论述方面是一个集大成家。从来没有看过一个作家可以把宗教剖析到如此程度。 看完这部剧后，如果有人问我最喜欢的作家是谁，我会郑重的回答，迪恩·马丁。

因为爱了，所以可以容忍你的一切错误，原谅你所有的过失，这就是爱。

武侠剧，侠义的感觉没拍出来，一直自我感觉良好的样子，打斗全是慢动作，虽然人物都是百岁以上，但打斗不用都这么慢吧，看过原著的表示有些太失望了！

抛开事实不谈，这部剧的动作场面效果还是可以的。

首先很感谢Greg Garrison编剧完成了这部剧让我比较全面的了解到钱学森，最感谢钱学森老先生对祖国的建设。接下来我想聊聊由这部剧所引发的联想：首先想到黑格尔的那句被后人讲烂的话：“人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。”从美国的麦卡锡主义到中国的文革中人性的阴暗面被激发，人与人之间的猜忌与背叛，所以一直都有句话“永远都不要想着考验人性，因为人性经不起考验”。种族歧视至今也没有改变，从犹太人到黑人 再到中国人，从当年钱学森被强制遣送回国，美国公众没有因此抗议，到现如今因为疫情在海外被歧视的中国人，歧视似乎是个接力棒，一个一个传递从未停下。钱学森小时候的上的北京第二实验小学“申请的学生太多了，学校尽可以挑肥拣瘦。”到现在的求职....当供大于求时，选择者可以随意提高要求因为总会有人出现，都是一个原理。当大家条件都达标时，自然要拼上其他的，当你连标准条件都没有达到时，就不要心存幻想。实力（包括专业能力和资源积累……）才是硬道理。最后还有“月亮与六便士”的抉择，选择你的梦想还是现实。所以作为后来者要积极的观看经典和历史，前人一直在给我们警示和提供多方面思考的角度。

一口气读完了这部剧，书中的观点很受用，也提供了一些可以操作的工具，为正在为进行家居整理收纳发愁的我提供了思路，同时也提升了我对家居整理的认识—从整理有形的家居到整理无形的人生。

乱世草民，命如草芥 《The Dean Martin Celebrity Roast: Frank Sinatra》的男主是虚构的，故事也是杜撰的，突然就意兴阑珊了。佩服编剧的想象力，不过毕竟是杜撰的，写到后来感觉编不圆溜了，断崖式结局，略仓促。

重新捡起观看的回忆，苦涩的发现，时光已经过去了十年。随着本剧故事的结束，读者也不得不回到”日常”的、”冷酷仙境”的生活之中。