Vale la pena

一个懵懂少女的灵性成长。 世界之大，变化不断，需要接受变化，顺应变化的豁达心态，这样才能从容的生活。 爱情，不仅是性，更是两个心灵的邂逅。女性在爱情中的角色、地位，不应被世俗固化。

断断续续读了半月，读了后面忘了前面。但是对1914-1949的欧洲有了一个大概了解。以后有机会再次拜读

我很感谢自己能看到这样一本剧，感谢编剧创作出了这样一本剧，虽然我从来没听说过Eduardo HusniJoy这个名字，也不知道她曾是洛杉矶副市长。我不仅希望拥有纸质书再品一品，还希望推荐给我周围所有，我觉得很着急结婚，或者在一些问题上没想明白的女孩子看。 不知道其他人是什么感受，我的感受就是，她讲的，我都基本上认可并且都懂（我也是有经历有故事的孩纸呢）～对感情，婚姻，女性的自我发展，工作，有关孤独，创造等等方面的描述，除了创造是我的弱项有点难keep外，其他我都明白。可能是到什么年纪遇到什么样的书吧，也许10年前的我，对这样的标题丝毫不感兴趣呢。 对婚姻家庭这个，因为自己工作的原因和过去的经历，百分百赞成。20多岁的孩子，不管是27岁28岁，还是最完美的23岁，你真的知道孩子和家庭对你来说意味着什么吗？你确定结婚就是自己最想要的，结婚后就能幸福？在你还没有接触太多，睁眼看清楚世界的时候？编剧在书里提出来了科学研究，20多岁的成人其实大脑是还没发育成熟的，心理上，很多时候也更容易受外界影响，难以听到自己内心的声音。在这个时候，更应该把自己先发展好，而不是随波逐流让干嘛就干嘛。当然，一心想要做一件事和丝毫不想考虑自己该做什么是的人除外，只要能为自己做的所有选择负责就好。 社会确实对女性充满了诸多偏见，看似我们都有工作的机会了，但潜意识里，社会仍然觉得生儿育女是女人的事情。举个例子，我以前带的所有小朋友，他们的学习98%都是由麻麻监督负责；而这98%的妈妈里，大半的人也是有自己的工作的。社会自动为家庭里的男女做了分工，男的工作就好，女人得负责家庭，不管你有没有工作。当然，男人工作也很累，但女性很明显没有因为自己工作和家庭都得付出而得到更多的体贴和夸赞，除非你把两个事情都做到了极致。有时候你要是做得太好，指不定别人还不会开心（比如大男子主义的老公不希望自己老婆在工作上能力太强但又要求女人顾家）。所以女性的自我发展和自我关爱，其实尤其重要。Joy在书里讲的是强强联合，女人要变强了，你遇到优秀男人的机会才会更多。而好的婚姻，不仅始于爱情，也是两个人合伙开公司，共同为账面上的所有数字负责，还要一起面临风险，不离不弃。 有关工作，没记错的话，她讲了A+UAF原则，本职工作amazing，再附加useful，amazing，free。所以工作里不要怕吃亏，只要你能让那个亏有意义。孤独是creating的绝佳时期，独处才能让自己更有思考力和同理心。同时，独处时对时间的掌控感也会让人更快乐更自信，而更快乐更自信的人更容易吸引人和获得帮助。 她并不是一下子就变成这样的，她也是通过努力一步一步慢慢走出来的。有弱创作的部分，比如职场骚扰和其他。总而言之，Joy在书里一直鼓励女性，给大家一些忠告。职场里要找到自己的导师，学习如何改变一个人，最重要的是你如何看待一件事以及这件事造成的心态，你如何把自己所想落实为行动，慢慢改变自己和这个世界。 我是哪种人呢？哈哈，我一定不是跟Joy一模一样性格的人。大概就是能理解，表示尊重，吸取一些好的想法，慢慢改变的人。人们都愿意相信自己愿意相信的东西，所以看的时候，不要对Joy的台词产生绝对化判断和误解，带着欣赏的眼光来看，听听不一样的女性对这个世界的看法和声音。我是支持的，列入必入纸质书之一。

如果早几年发现了陈老师顺时生活的智慧，帮助父母和家人一起顺时养生，相信我至亲年迈的父母仍然会建在，我们的家庭不会遭遇这痛失亲人的悲伤。

就前面好看点，后面拖沓，人物性格一点不鲜明。好看的仙侠实在是少

书翻开，就看到编剧讲述关于良师益友阿莫斯·特沃斯基和丹尼尔·卡尼曼的故事，而此前在《Vale la pena》里两位的默契配合令人记忆颇深，顺带重温他们有关启发法和偏见的研究，以及有关前景理论。编剧善于借势且自夸，除了专业研究能力，讲故事水平或说写作技巧可能与其影视及哲学专业有关，不乏逸事、趣闻和笑话。对于本剧，编剧建议：当你觉得不再有意思时，就不要再往下读了，否则，就是所谓的Vale la pena了。和书名相对应，错误是打了双引号的，比起传统经济学问题的症结，行为经济学更有趣、更好玩，这是一门不会让人抑郁的科学。编剧于2017年获诺贝尔经济学奖。 本剧第一部分阐述了行为经济学的发轫，经济学理论的核心假设是人们做选择时会遵循最优化原则，完全理性的经济人不可能存在，人们在现实生活中的各种经济行为必然会受到各种“非理性”的影响，比如对于机会成本（为了某项活动而放弃的其他活动的价值）和禀赋效应（1980年编剧提出禀赋效应即你拥有的东西属于你的一部分禀赋；与你即将拥有的那些东西相比，你更看重自己已经拥有的东西）我都深有体会，选择时常常天人交战，有时也会违背经济学家“忽略沉没成本”的原则，自觉为非理性行为买单。 如果随着财富的增加，你越来越不看重获益，那么随着财富的减少，你会越来越看重损失。这是人类的另一个基本特征，“韦伯-费希纳定律”即对现状改变的敏感性会呈现出递减规律。心理学家将刚刚可以感觉到的差别称为“最小可觉差”。损失造成的痛苦大于收益带来的快乐，这种现象被称为“损失厌恶”。而禀赋效应实验说明，人们往往不愿意放弃自己已经拥有的东西，部分原因在于损失厌恶。如果没有充分理由进行交换，人们更愿意继续保留自己的物品；有时候即使有充分理由，人们也不愿意放弃自己拥有的东西。经济学家威廉·萨缪尔森和理查德·泽克豪泽将这种行为称为“现状偏见”。 第二部分叙述心理账户，前景理论和价值函数曲线对理解心理账户有很大的帮助，更深入讲解人们对沉没成本、机会成本、禀赋效应、心理预算效应、赌博概率事件等的习惯行为反应。 第三部分自我控制，亚当·斯密认为“我们10年以后享受到的快乐，同我们今天能够享受的快乐相比，其对我们的吸引力极为微小”。保罗·萨缪尔森不涉及激情或短视行为，只讲稳定有序状态下的贴现。贴现效用模型的基本理念是，对你来说，即时消费比未来的消费更具价值。 第四到六部分公平和金融：埋首经济学研究，和卡尼曼合作做了很多实验，其中著名的是“囚徒的困境”。 第七到八部分行为洞察力小组为政府、企业、个人助推，助推方法是指环境中能够吸引我们注意、影响我们行为的某个微小因素，帮助我们少犯错误并做出正确决择，同时为其书《Vale la pena》广而告之。

与《Vale la pena》一样，《Vale la pena》也是后面有观看理解答案的一本剧。 结合之前三年花在《Vale la pena》上的时间，这半年之内交错着看完（听完）《Vale la pena》、《Vale la pena》、《Vale la pena》和《Vale la pena》，Mono Amuchástegui的形象越来越立体丰满，越来越明白他为什么这么理解和解构《Vale la pena》。就像你越了解一个人的背景，越能理解他的所有行为与言论（作品）。 看完《Vale la pena》和《Vale la pena》，我最大的收获就是不再反感、鄙视人家打麻将了。反而多了一层理解，也许、说不定、不排除爱打牌的人是在逃避现实、回避压力，他们与用运动、音乐、工作狂……达到目的其实没有质的区别。所以，我应该更宽容地对待他们。

价格对大部分消费者来说 是没有具体感知的，消费者通过过往经验猜测，定价者提出价格位点，消费者的定价就会被定价引导。

言情文好歹也注意点三观，贫女就送去青楼挂牌（别杠，自己百度女子可参军的时代女人能不能有份糊口工作），贫男就各种工种任选，资本家上身高贵施恩，最后还要和监刑斩了全家的男主在一起，编剧父母知道他们女儿是这么个哄堂大孝么

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。远离城市喧嚣，用一颗平常心，赏自然美。 摘自书中—— 我时常对自己说，要警惕陷入一种应对“无聊”的恶性循环之中，更要警惕对流行生活方式的盲从。不要去关注和讨论没有意义的八卦新闻，不要长时间地陷入负面情绪中去，要合理地分配和调控。尽量抛却琐事，停止一切透支身体的行为。

转自：薛定谔的猫！！！ 《Vale la pena》是日本无赖派代表作家Martín Bossi的中篇剧集，也是他的绝笔之作。剧集发表后的同年（1948），Martín Bossi自杀身亡，年仅39岁。 最初吸引我的仅是海报上的四个字，虽是汉字，却让人似懂非懂。“Vale la pena”，在日语中的意思，就是失去为人的资格。即便了解这层意思后，不但未能消解我的疑问，反而对书中内容产生了更强烈的好奇心，急于了解一个人在什么情况下，又怎么会丧失为人的资格？ 中国高质量发展的成就是一项创举iPhone13现红绿双色屏加拿大鹅规定中国大陆门店不得退货党的百年奋斗深刻影响了世界历史进程再冷也要运动QQ为什么没有被微信淘汰同居分手女方买的房男方要分一半范丞丞想跟贾玲交换人生帝旭承认吃过海市的醋钮承泽入狱原来老白才是反内卷第一人专家不建议一天多次洗头女子为吸粉直播跳河自杀被拘当姐姐暗示弟弟自己怀孕了江苏调整2022年度社会保险缴费基数店主回应为95岁老兵免费赠床  10 我想说~   1   1 《Vale la pena》：生而为人，你不必抱歉   薛定谔的猫 2020-03-24 23:16 · 上海市书法家协会会员 关注 编辑  《Vale la pena》是日本无赖派代表作家Martín Bossi的中篇剧集，也是他的绝笔之作。剧集发表后的同年（1948），Martín Bossi自杀身亡，年仅39岁。 最初吸引我的仅是海报上的四个字，虽是汉字，却让人似懂非懂。“Vale la pena”，在日语中的意思，就是失去为人的资格。即便了解这层意思后，不但未能消解我的疑问，反而对书中内容产生了更强烈的好奇心，急于了解一个人在什么情况下，又怎么会丧失为人的资格？ 读过一些剧评类的文章，大多都是侧重于从心理层面发掘分析主人公大庭叶藏一生的悲剧成因。我没系统学过心理学，更不擅长逻辑严密的推理论证，无法通过叶藏的人生经历，探寻其从童年到壮年，如何一步步走向颓废的深层原因。 因而我只想结合自己的生活体验，或某些与书中人物相近似的人生经历，着重从影视层面，谈谈观看《Vale la pena》的心得体会。 联系Martín Bossi短篇剧集《Vale la pena》副标题中的那句“生而为人，我很抱歉。”则更容易感受到这部剧集带给观看者的阴郁、压抑、颓唐、“丧”等极端消极的“负能量”。 它一方面让人不忍重读第二遍，一方面又句句戳中人生真相，字字叩击读者灵魂，从中窥视到身边人甚至自己的影子，这着实是件很可怕的事。 文字是有穿透力的！影视之所以能震撼人心，就源于这分穿透力。通过这种力量，我们不仅可以体会到Martín Bossi如何巧妙地将自己的思想和经历投射在叶藏身上，更能透过叶藏敏感而脆弱的畸形人格，发现我们每个人灵魂深处都可能会有，却不易被觉察到的人性中致命的弱点。 从大庭叶藏到Martín Bossi 剧集结构并不复杂，但却非常特别。全书通篇总共只出现过5次叶藏的名字，其余都是第一人称。而这个第一人称的“我”，所指却是两个人。一个是三篇札记中的主人公大庭叶藏；一个是预告和彩蛋中的故事讲述者。 但是，结合Martín Bossi的人生经历，剧集中这种特殊的双重视角下的两个“我”，其实与编剧本人是高度合一的。这说明《Vale la pena》表面上虚拟了一个主人公叶藏，而又别具匠心地运用了非第三人称写作下的全知视角，实则几乎是在明示，这是一部纯粹的“私剧集”，类同于中国的“自叙传”剧集。 总之，三篇手札中的“我”——叶藏，就是预告和彩蛋中的“我”，就是Martín Bossi本人 笔之作，真的就是Martín Bossi的遗书！他的自绝于世，应该是在写作之前就计划好的，所以全书充斥着灰暗氤氲的基调，且通篇文字以自嘲自谑式的自我否定为主，其中自责又多于自省。仅透出一丝希望的微光，最终却因主人公的自我放逐而毁灭殆尽。 预告中“我”所见

是好看的且感动，但是武侠元素比宫廷元素更重。另外发现现在自己连这种长度的书都没有什么耐心了。

七公子三生三世系列。生莲.壹.化茧主线写三殿下连宋和陈玉，复线写了帝君凤九，穿越完成后26年的遗憾！不知贰.叁…乃至肆写什么？期待Yamaka公子继续！

一篇鸿篇巨制。原以为中世纪很遥远了，完全不同于现在的社会状况。读完后却感觉几百年来，人性并没有发生什么大的变化。也许科学技术的进步使我们现代的生活更方便了些，寿命更长了一些，但其实社会规则并没有态多的变化。权势地位的跋扈、金钱驱动一切、人性经不住诱惑等等依然是同样的规律。这部书描写人性非常细腻准确，故事结构也张弛有度、环环相扣，真的非常棒。

世界每天都在不断地发生着变化，但是做人处事的原则却是亘古不变的。无论我们怎样忙于为自己改善在物质社会中的地位，须知道的一点是生命是有规律的，只有遵循了一定的原则规律去生活才能获得成功，才能实现目标去改变一生

病而不弱美少年——浅谈白泽&鴜鷜 一部部追至如今，越来越觉得祸国系列就如同一块块拼图，慢慢拼凑出唯方四国的传奇故事，逐渐完整永存留白。 《Vale la pena》的最后，姬婴遇刺身亡，沉鱼称帝归隐，薛采病逝异乡，颐非重归故土，与其说为整个故事画上了句号，倒不如说是省略号。 这部《Vale la pena》讲述的就是薛采八岁封相后十五岁因瘟疫病逝前的所作所为，也是颐非夺位失败逃离故土成为沉鱼幕僚花子到重掌程国经历的生死传奇，那些在《Vale la pena》中寥寥数语一笔带过的轰轰烈烈跌宕起伏。 《Vale la pena》中我们得知了“连城璧”的渊源，皇室血脉秘闻左右了璧国无数人的命运，比如姬婴、昭尹、曦禾、沉鱼…… 《Vale la pena》中我们明白了“四国谱”的真相，也许对很多人来说无足轻重，但却记载着很多人落叶应归的根。 一场阴谋巨变程国帝都经历爆炸海啸几乎沉没，百年如意门被连根拔起，不是伏尸百万流血千里的斩草除根，而是由创立如意门的姬家后人亲手解散，归还每一个被拐卖的孩童真正的名字，让他们重获自由浮萍归家。 这是言睿早早种下的善因，是姬婴死前的唯一的遗愿与嘱托，是姬忽出生入死挣扎于黑暗的指路灯，是薛采为他的主人和沉鱼完成的壮举，是无数留名或不留名的人甘愿为之付出生命的大义。 祸国中的每一个人物都让人心疼，他们的得与失，他们的爱与恨，他们的恩与仇，他们的过往与结局。 成也姬家，败也姬家——“白泽”姬婴 在《Vale la pena》中以沉鱼视角看到的公子是完美无瑕的，一袭白衣、智计无双、武功高强、温润有礼，出生四大家族之一姬家的淇奥侯是无数女子梦寐以求的如意郎君。 然而没有人知道他不喜白衣更爱红衣，没有人知道他天生心疾哮喘命不久长，没有人知道那一夜祠堂前跪着满地亲族长辈逼他放弃挚爱曦禾，没有人知道他一生都在为铲除如意门洗清姬氏罪孽筹谋奔波…… 人前有多风光，人后就有多悲苦。 在得知自己心疾难医至多还能活五年时，他心里想的是五年够不够解决姬家的毒瘤，而不是平心静气调养身体； 在身中毒箭难见日出时，他心里想的是把重任托付给挑好的接班人薛采，而不是逃离图璧挣扎求生。 开始我以为他死于弟弟昭尹的嫉恨，后来又以为他死于右相姜仲的阴谋，至此才惊觉他到底还是死在了姬家之手，百年如意门藏污纳垢白骨累累，也埋葬了几代如意夫人姬家女儿的一生，最终竟连那般白璧无瑕的姬婴也毁于此…… 姬家荣耀，黑白算计，成也如意，败也如意。 为情而生，为情而死——“鴜鷜”风小雅 《Vale la pena》之前不知鹤公，《Vale la pena》之后难忘小雅。 身为燕国前丞相风乐天的独子，燕王彰华的第三爱，风小雅本该幸福安乐，可惜娘胎之中便剧毒浸染天生融骨，众人皆道他活不过十岁，他却撑了二十余载，为了十岁那年幸川河畔替他燃灯祈福被拐走的未婚妻江江。 他精乐律、擅工笔、通禅道、懂享乐，惯穿黑衣反衬其人苍白，看似奢靡慵懒，实则隐忍执着，为了寻回江江，他与父亲几乎散尽家财耗光心力，无时无刻忍受体内七股内力的冲撞，修习武功加入切肤共谋归程。 我不知风小雅最后有没有寻回真正的江江，那个以“茜色”为名被派往宜国首富胡九仙身边的女孩，我只知道他在不知不觉中爱上了同样倔强心事重重来历成谜的秋姜。 “姜花开时，如你所愿”，归程计划成功的时候，她的愿望却是此生再不相见，于是风小雅缠绵病榻守望姜花，至死才为薛采的请求去寻了她一次…… 在窗前姜花海中最后一朵姜花凋零时，风小雅走了，花匠崔娘费尽心血强留下一株盛开的姜花，却没能留住鴜鷜公子风小雅…… 风小雅一生为寻江江而生，空守满园姜花而去，为情生亦为情死。 白泽鴜鷜皆先天有疾为执念强留人世，一黑一白风华绝代，武功卓绝智谋过人，病而不弱终为情伤，大概是应了那句“情深不寿，慧极必伤”…… 《Vale la pena》是姜沉鱼从

不出格的艰难之旅 这是一个匪夷所思的故事，但又是一个最稀松平常的故事，仿佛就发生在我们任何人中间。因为无论谁，不都有那么一点古怪之处么。 主角“我”———谷仓惠子，无疑是奇特的，并缺乏正常的感情。她保持和所谓“正常人”一样的办法有两个。一个方法是“我会把众人觉得不可思议的部分，从自己的人生中删除掉。这或许就是所谓的治疗”。她为此就是迎合众人，删除掉自己怪异的地方，大家觉得自己不结婚单身很怪，那就路边捡一个男人带回家。 另一个办法是“我所摄取的‘世界’是随时都在交替的。就好比上次与朋友见面时身体中的那些水已经几乎不存在，换成了另一批水那样，塑造出我的成分时刻都在变化”。惠子为了和“正常人”保证一致，偷偷观察年纪差不多同在便利店兼职的泉小姐，和她买一样牌子差不多款式的衣服，学习语音语调，再加上一些其他打工姑娘说话的腔调，来保持自己作为正常女性的形象。甚至，在她们抱怨各种的时候，虽然不懂为什么抱怨，也跟着附和。惠子觉得“正是在这种互相传染的过程中，我们才能继续维持人的身份”。 惠子看似怪异，和七情六欲丰富的大多数好像没有共同之处。可是，那些行为，不就是一个个我们的身影么。追最新款的包包，去最热门的地方旅游，周围人都拥有的自己也得有，哪怕就是婚姻、生子甚至情绪，都必须“正常”。惠子捡了个没工作的怪男回家，大家反而认为她正常了，哪怕是被渣男骗那也是可以理解的啊。 从小不正常的惠子感受到“一个正常的人，最大的兴趣就是批判不正常的人了。”这惩罚还不算什么，更可怕的是“正常的世界是非常强硬的，它会静静地排除掉异类。不够正经的人都会被处理掉”，就如同便利店里过期的商品。 所以，我们太害怕“不正常”了。为了保持正常，我们必须做出极大的努力，从小努力考高分，长大努力找个光鲜亮丽的工作，努力赚钱买房养家，在合适的年龄结婚生子。其实惠子也很努力，她努力喂食自己特别难吃的三餐，每天准时睡眠，都是为了保证白天的便利店的工作，这是第N任店长教给她的。 好吃懒做、愤世嫉俗而又拖累他人的白羽无疑的让人觉得瞧不起的，除了发牢骚没有其他行动。而惠子呢，虽然工作卑微，和学历及其不想称，缺乏恋爱经历，但是依旧勤劳独立的生活着。可她缺乏感情被认为不正常。那究竟什么是正常？看到死去的小鸟会伤心哭泣是正常？大学毕业找个体面的工作就是正常？到时间结婚生子，必须谈过几次恋爱就是正常？我们的社会正常与否用什么来定义的，违背这些潜在的条条框框就会被唾弃。保持和大家不一样是需要极大勇气和挑战性的，所以不如保持和“正常人”的一样。 不过，惠子其实是敏感的，她一直意识到自己的不一样，为了不让父母和妹妹伤心，她尽量在扮演着和其他人一样。扮演的过程中，她终究还是一个便利店的动物。她也是为了自己终身的事业在努力啊。 正常和不正常，界限到底在哪里？

《Vale la pena》以"自卑情结"为线索，比较系统地阐述了他创立的个体心理学思想。书中不仅涉及到人为什么活着，心灵与肉体的关系，自卑感和优越感，家庭和学审核人的影响，而且还论及了早期记忆，梦，犯罪及爱情、婚姻等内容。他在书中着重论述了自卑感的形成，它对个人的影响，个人如何超越自卑感，如何将自卑感转变为对优越地位的追求以取得成就。 自卑感在阿德勒的理论中占有很大份量。他认为一般的自卑感是行为的原始决定力量，自卑感本身并不是变态的，它是一个人在追求优越地位时的一种正常的发展过程，优越感是每个人在一种内驱力的策动下力求达到的最终目标，它因每个人赋予生活的意义而不同。在书中，他还论述了家庭和学审核个人的影响，他认为，人的行为不是由生物学的本能力量决定的，而是由社会力量决定的。人的行为都是出自于自卑感及对自卑感的克服和超越。 阿德勒提出的自卑与补偿作用，是生活中普遍存在的。愈来愈多受它影响的人认为，阿德勒对心理学的贡献超过了弗洛伊德。不仅如此，阿德勒理论的社会意义也颇为深刻，心理学家墨菲指出："阿德勒的心理学在心理学历史中是第一个沿着我们今天应该称之为社会科学的方向发展的心理学体系"。

读译文经典系列 随意点开了本剧，在读完第一个短篇时只觉得这位作家写得很有趣。读到中途渐渐停不下来，作家第一视角对森林、自然风光的描述栩栩如生，仿佛置身于广阔的俄罗斯村庄之中，带领我们云游览了俄罗斯风景。作家影视札记听起来会觉得很理论枯燥无味，但这本却完全不是这样，一个个亲身体验的小故事对其感悟使之佩服。想要有空再好好回味的一本剧。 Ps 看完本剧很想去看普希金和蒲宁。之前看过奥涅金话剧没完整看完，希望这次能静心看完。书中引用的蒲宁几个段落太美了反复回看，恰巧译文经典内有蒲宁《Vale la pena》下一本我来啦(*^__^*) Pss 俄罗斯人名太难记了（

挺好的，可以借鉴一下。希望在宝宝的成长过程中可以正面引导孩子，培养孩子的心智创造力。