铁十字勋章Cross of Iron

中国孩子的教育与西方国家有很大的不同。我们国家只注重孩子自然科学知识的获得，在诱导孩子心智成长这里有很大的缺失。大多数人把孩子的一切时间都挤进考试升学的竞争中，给脑子的脑子里尽可能的塞进习题作业。多少进入高等学府的学习上的佼佼者都成为生活的矮子，自私狭隘，生活了无生趣。现在的年轻人在家里对父母飞扬跋扈，在社会上不能与人和谐相处，好多不结婚，闪离等现象不得不让人深思，我们的教育有的人甚至成为社会的罪人，残害同学，杀害亲人。马加爵之后北大的研究生吴谢轩等典型的例子，令人痛心疾首。 令人欣慰的是，现在年轻的父母似乎已经意识到我们国家的教育缺陷，已经开始在学习升学之外，注意孩子其他方面的成长。

求生——生活——地位——爱情 大城市里的生活，总是光鲜与辛酸并存。未在这座城市扎下根的人，有的人急于寻求稳定的生活，有的努力工作，拼命创业，特立独行，不断的降低对爱情的期待。在这座城市里，爱情好像变得有些缥缈，是个不值钱不招人待见的玩意儿。你狠狠地拒绝了我爱的男人，他问你为什么，为什么，这也是我一直一直想问他的问题。但哪有那么多原因，不爱就是不爱，喝完这杯酒，咱俩还是一起在这座城市奋力拼搏的好姐妹儿。 还有的女人希望可以找到捷径，用一个男人的真心或假意换去另一个男人的救赎。一级又一级，直到她们找到了那个能让她过上想要的生活的男人，她们便要对外宣布自己找到了爱情。我们也不必愤慨，既然进了这个圈子，男人拿钱玩儿女人，女人消费自己玩儿男人。谁动真情算谁输。谁手里掌握的利益链少算谁败。大家各求所需，无非是利益交换罢了，我们作为外人也是不屑嚼口舌的。 对来京闯荡的人来说，求生的手段万千种，或费力，或轻松。无论那种方式，都是个体与生活或个体与个体双方相互的选择。千辛万苦后迎来了生活，但即便是扎根进了这座城市，要生活下去也是对情感方方面面的挑战。有个人情感，有家庭因素，有生活新的挑战。爱的背叛，亲人的需要，道德的审判，生活的重担……而后你过上了奢靡的生活，有了高层次的生活，你会有你新的圈子，新的生活方式，新的烦恼。直到最后的最后，你好像才有资格拥有爱情。所以一开始就带着爱情来这座城市闯荡的人儿啊，请你务必握紧他的手，不要在繁华热闹喧嚣的人流里，你们紧握着的手被一点点冲散开来。 要紧紧的握着啊~ ………… 《铁十字勋章Cross of Iron》 编剧:大卫·华纳 题材:现代短篇剧集集 内容:梦想，爱情，生活，亲情 前几篇故事的结局有点草率，立刻要评价三分，一点都不能再多。结果，莫名其妙的坚持看了下去，觉得故事挺真实，可以四分。看到了大结局觉得够真实，决定要评分4.8。 欢迎来到北京，这城市包容你的失败。

詹姆斯·梅森在《铁十字勋章Cross of Iron》中一语道破：一、中国文化为“杀子”的文化。“杀子”的潜台词，是父母要求孩子服从；二、所谓“发家致富、光宗耀祖”，或者“一切为了子孙打算”，都是“家长式集体主义”，就是家长对家庭的独裁；三、在中国没有独立的“人”，只有在关系中的“人”，“别人”和“我”的界限，可以随意被打破。这种人格的不独立，既导致了种种伦理惨剧，还是众多社会问题的根源。因为缺乏独立的人格，一方面，中国人的自我被压缩得很低，不懂得为自己争取权利；另一方面，中国人又不懂如何约束自己，不懂为自己的行为负责，也不尊重别人的权益。三，家庭内部无法构建最优决策，也不能发挥个人潜能，获得最佳资源配置，以及利益最大化

终于看完了编剧所有的书，每个结尾都是美好幸福的。喜欢这样三观正给人温暖和希望的编剧，希望编剧可以写个爱情悬疑剧集，因为那是我的最爱。

断断续续看完了 只能说一般 没有特别吸引我 也没有留下什么特别印象深刻的 可能是中途间隔时间太长 但是我不会翻开.

这部剧是从哲学的角度看待父母教育问题，书中谈到的为什么我们会要孩子，我们要孩子的动机是什么，本能，性满足后遗症，社会压力，或者是好奇。因为是本能，也就是为什么书中讲了很多动物的例子。养花的人都知道，一批花中，同样的照顾，很可能有一株可能会长得特别好。好园丁不一定能把每个苗都养成大树。书中批评木匠类父母，但其实木匠的父母也可能打造出完美优秀的孩子，例子太多了。这部剧其实真没什么让我特别亮眼的观点。 我觉得不管是园丁和木匠，都可能养出来好孩子们。父母善长怎么教都可以，和孩子们的短暂十几年的相处，好好珍惜。

我也想隨時切換不同人生。前期有點百合感，結果只是詐騙🥺目前看到第三集，不知為何後面集數的時長好像比較短。小年夜到初二這四天上晚班，只放初三到初六四天假，這幾天好累一直在睡覺，偶爾滑手機偶爾睡覺看完了這部劇，所以錯過不少劇情，也許之後會認真補吧！雖然機率不大。

师太真是金句频出，好有意思，一本剧感觉有一半是自己的看法感悟，还好师太的感悟并不过时～

量子现象/量子世界…波粒二象性/叠加态、概率幅/纠缠态…隧道效应/电子云…超流体/量子真空涨落…费曼图/超弦理论…量子力学/扫描隧道显微镜…量子计算机/量子隐形传态…量子工程技术/粒子物理…相对论/宇宙学…反物质/希格斯粒子…暗物质/平行宇宙/引力波…颠覆认知科学之旅…From量子To宇宙…拿走不谢…

朴素的文字，深深的感情。凡是被姥姥姥爷（或者爷爷奶奶）呵护着长大的孩子，都能在书里找到童年的自己，和天上的姥姥姥爷。每一种离去，都以另一种方式存在。爱，永远不灭。姥姥走了快30年了，想她💜……

看了4章，我裂了，金币软妹币1/1兑换就算了，开服新手任务都奖励金币，我就很好奇，铜银存在的意义在哪？什么脑瘫设定

铁十字勋章Cross of Iron 马克西米连·谢尔 25个想法 ◆ 世界是个大社会 >> 人类作为灵长类动物，天生就是社会性动物。 >> 人在社交关系网中评估和维持自己地位的一个主要方法是与别人交流信息和交流关于别人的信息（即流言）。人通过传播流言，可以宣示自己在群体中的地位，表现自己有知识、有信誉，是可交的同盟或朋友。简言之，和别人建立关系，和他们交流信息，这是人的本能。 >> 社交媒体之所以令人欲罢不能，溯其原因，一部分是因为在3500万年的进化过程中，猿猴和其他灵长类动物社会性大脑的进化；一部分是因为约10万年前人类有了语言之后流言的传播；还有一部分是因为约5000年前书写的发明。 ◆ 社会性大脑的进化 >> 平均来说，成年人的大脑占整个身体的2%，消耗的能量却占总摄入量的20%。 >> 灵长类动物除了大容量的大脑，还有另一个与众不同的特点，那就是它们的社会性：它们群居，社会体系异常复杂。 >> 群居比独居更安全，因为有更多的眼睛发现捕猎者，有更多的手打退竞争者。 >> 皮毛被别人梳理会造成B–内啡肽的分泌，这是大脑生产的天然镇静剂，能降低心跳速度，减少抓搔这类表示紧张的行为，并带来放松的舒服感觉。 >> 灵长类动物利用互助梳毛来和群体中几个其他成员建立起牢固的联系。 >> 群体越大，就越需要花费足够的脑力来掌握不断扩大的关系网。根据“社会性大脑”的理论，要维系较大因而也更安全的群体的完整，需要对社交关系网内各种关系进行分析，正是这种需要驱动了灵长类动物的大脑进化得越来越大。 >> 这一理论的依据是，各种灵长类动物中，新大脑皮层的大小（占总脑容量的百分比）和群体的规模有着惊人的相互联系。现任教于牛津大学的英国人类学家罗宾·邓巴（Robin Dunbar）在1992年首先指出了这一点。 >> 群体规模和新大脑皮层体积之间有着明显的相互联系，这一事实表示，灵长类动物的大脑确实是行使社会功能的器官。 >> 人的大脑是社会性大脑，特别善于分析群体中朋友和对手不断变化的意图和倾向。我们的大脑就是为了建立社交关系网而生成的。 ◆ 分享是人的天性 >> 邓巴分析了类人猿的大脑体积和群体规模后得出结论说，鉴于人类新大脑皮层的体积，人类群体的平均规模应是148人，四舍五入为150人。 >> 更重要的是，邓巴认为，要做到每一个成员都认识所有其他成员，这个数字是一个群体人数的极限。 >> 最多只能和这么多人建立相互的人际关系：你和他们熟悉到如有需要他们会来帮忙、他们若有需要你也会去帮忙的程度。 >> 邓巴的研究表明，在这150人的关系网中，大部分人在实际生活中有5个知心朋友（类似一个梳毛同盟的成员），外加10个紧密朋友。 >> 在史前的某个时刻，人类不再彼此动手梳毛，而是开始使用另一种梳毛方法，那就是说话，具体来说是交流关于他们的社交群体中其他成员的“社会信息”，也就是流言蜚语。 >> 但说话比起动手梳毛来有三大优势： >> 通过选择性地传达信息，可以操纵一个人对另一个人的看法。 >> 流言蜚语是异常丰富的社会情报来源，无论是关于传话的人还是关于流言涉及的人。 >> 这样喋喋不休地交谈对群体的成员和整个群体都有好处。 >> 交流社会信息确保即使没有目睹恶劣行为的人也会很快听说，犯错的人就会受到嘲笑和孤立的惩罚。 >> 流言像梳毛一样，是至为重要的社会黏合剂。 >> “语言之所以得到发展，最可信的原因是要借语言建立社会纽带，其基本用途是交流有关社会团体内各种关系的信息。” >> 根据观察研究，交流社会信息的谈话约占人类自发交谈的三分之二。

生活中处处是套路，在着各种各样的环境中如何做到成功，首先要在思维模式上走出陷阱，保持自己的本心，明确自己的目标，并为之而前行。

《铁十字勋章Cross of Iron》有对宇宙终极命题的思索，有对少年人内心世界的描摹，更有对上世纪九十年代的怀念。（著名演员、导演陈思诚评