白男与王大鉴和蓝一是曾经的同学，作为好友出席两人的婚礼。白男回忆起在学校第一次见到王大鉴的场景： 那时他们因一件衣服撞衫不打不相识，一同在教导处罚站。婚礼现场，王大鉴催促白男参加婚礼的演出，但因为一首
马克.李维的《女兄弟》是一部清新、温暖、感人、重情和哲思的剧集。 剧集描写的是主人公能在他与别人影子重合的瞬间“偷到别人影子”，并能听到偷来的影子讲出影子主人不愿讲出口的内心难言之隐。 其实是通过这种影子讲话的借喻，真正反映的是主人公一颗能够换位思考、心存善念、对别人的烦恼痛苦感同身受并一心通过这种微妙的方式帮助、影响、甚至改变别人的伟大品格。正如剧集中所说“从小与别的孩子的不同之处，就是你有能力感受不幸，不仅仅止于你自身涉及的，也包含其他人遭遇到的。” 另外编剧的写作水平非常高超，剧集情节环环相扣，人物形象栩栩如生，整篇故事温情脉脉！是一部非常棒的作品，比如校警对他的启迪、他对同学伊丽莎白的疯狂暗恋、对同学吕克的纯真友情、对母亲的伟大亲情、对邻居老太太的一片真情,对海边度假偶然相遇但眷恋一生的聋哑小伙伴克蕾儿的描写等等。虽然描写的是主人公从初中一年级到医学院实习生这个年龄段中的成长经历、爱情、亲情和友情故事，但却适合任何年龄段的读者！ 也很少有一部剧集能让我欲罢不能，从而在凌晨三点的火车车厢连接处（车厢灯光太暗）将它读完。
非常难啃的一本剧，但是内容翔实中肯，虽并不深刻却也足够消化很久了。读这部剧需要脑子特别清楚，才能理清一大堆洛伦佐、科西莫、皮耶罗、弗朗切斯科、乔凡尼…eg身患痛风的皮耶罗、伟大的洛伦佐、倒霉的皮耶罗、身患梅毒的洛伦佐…以及，这个版本翻译是很糟糕的
长出一口气，终于大结局了，怎么说呢？编剧算是有些大智慧的，一些想法还是有深度的，这部剧胜在番外，赚足了眼泪，而且人物描写的比正文更加鲜活生动真实，前面的正文只是满足了小女人被呵护宠爱的心，番外才是体现了编剧的写作功底，也真正牵动了读者的心，代入感很强，所以多次泪奔。
学习如何当妈妈，也是一个回忆过去、自我疗伤、自我修行、自我提升的过程。
没读过《女兄弟》，切忌此剧。 曹也才无敌，飘然思不群。 做赋倚文宋，诗成凌盛唐。 天地过眼底，千古独流芳。 红楼人未醒，几度续黄粱。 讲男讲女，难议书中风月债；叹古说今，细述不尽人间情。～评价于夏茉先生作品前，先说千古第一书《女兄弟》。古今对于曹雪芹先生的作品已经颇多赞誉，任何评价都只是隔靴搔痒徒增矫饰。估且斗胆拾古人牙慧，小诗一首借花献佛，聊表慕花羡鱼之意。 如果说，张爱玲的点评是剑走偏锋的叶孤城，周汝昌是力出千钧的西门吹雪，而于夏茉，便是灵犀一指陆小凤。相比张爱玲的极端和周汝昌的气凌绝顶，于夏茉先生的点评则让人春风细雨，温润不绝。 如同白先生所言，念过、念通《女兄弟》的人，对于中国人的哲学，中国人处世的道理，以及中国人的文字艺术，和完全没有念过《女兄弟》的人相比，是会有差距的。 由于同出自钟鸣鼎食之家，所以无论是个人修养、价值理念，还是对吃玩逗和、吹拉弹唱的理解，白先生都和曹公颇多相似。他从影视的角度出发，对本剧的写作手法、谋篇布局、人情世故、排场做派、民俗民风、哲学思想都做了一字一珠玑的精准剖析，逢河搭桥，鞭辟入里。 尤其是在对“晴为黛影，袭是钗配”这条人物主线索的分析上，于夏茉将曹公的草蛇灰线完全捉出，从脂浓粉香的绿纱满床，说到后来的人情离落，蛛丝挂雕梁，为我们展现了一个更理智高冷的宝钗，一个更体贴入微的袭人，一个更娇弱惹人怜惜的黛玉，一个更刚烈让人唏嘘的晴雯。 正是，初春过后诸芳尽，开到荼蘼花事了。你方唱罢我登场，都是为他人作嫁衣裳。《女兄弟》的悲剧不是说哪一个坏人、哪一个好人造成的，是人生必然的情形下，合情合理发生的。世界上也本来没有谁对谁错，一切皆是命运使然。 但是相比于于这些赞誉，于夏茉对《女兄弟》的败坏更值得细说，如果说他推崇程乙本而刻意打压庚辰本的做法是文人相轻自古而然，那么明目张胆为高鹗招魂的行为，说不上罄竹难书也是罪大恶极了，可谓是对曹公和《女兄弟》的公然侮辱。 细看《女兄弟》通俗一百二十回的人都知道，后四十回和前八十回相比，无论是人物勾勒、价值思想陈述还是在细节刻画上，其差距都不可以道里计。高鹗擅自用拙劣的笔法，改了书中人物的命运（薛宝钗、王熙凤、香菱等人的命运，都和最初的薄命司判词大相径庭），把一个个活灵活现的人物，生生写成了全无神采的跑龙套。 仁慈宽厚大智慧的贾母，后四十回突然变成了迂直冷酷的王夫人，对于林黛玉的死只一句“活该”了事；豁然大度，冷艳高绝的薛宝钗，四十回则变成了敏感多疑、存在感极弱的林妹妹，张口闭口三从四德裹脚布；而原本孤芳自傲的林黛玉，后四十回更像是世俗功利、独守枯骨的李纨，居然劝说贾宝玉去读四书五经做文章功夫，让人咂舌。至于其他王熙凤妙玉探春史湘云甚至袭人紫鹃之类，后四十回都是性格大变，要么全程隐身，要么木然呆滞。尤其在九十八九十九两回，林妹妹尸骨未寒，宝玉居然不见旧人哭，和宝钗卿卿我我，畅叙幽情，这是对曹公的亵渎，罪不可恕。 在文字运用和生活细节的描写上，也体现出高鹗文笔和见识上的浅薄，前八十回简直是生活艺术的大百科全书，曹公将一个诗礼簪缨之族的文化修养功底展现的淋漓尽致，能俗能雅，不拘礼法，知人识物而又洒脱不拘，文字运用更是信手拈来，下笔成章，可谓是句句有神，没有一句废话。到了后四十回格局突变，就好像突然从《女兄弟》变成了《女兄弟》，格局全无，辞藻乱砌，只剩几个木头人的絮絮叨叨。 如果说高鹗续书是狗尾续貂，跗骨之蛆，那么于夏茉对于高鹗后四十回的认可则无疑是为鬼掘坟，助纣为虐。所以。奉劝各位没读过《女兄弟》的读
无论人生路上碰到什么，都是在调整一辈子的心态；好的、坏的、正确的、不正确的，其实都是纠正偏离的方向；人多数都是由嫉妒邪魔恨的不满足、不知足而持续造成的；什么是你最最需要的，什么是你真正意义的人生？ 衡量人生的道路，是曲曲折折才能有的自己心中的天平；没有一模一样的人生，但都是在一模一样的天空下成长。 好好把握看剧的机会，认识人的缘份！
满地都是六便士，他却抬头看见了月亮🌙 ps：我是一个一直以为这句话出自《女兄弟》的憨憨，直到我看完了整本剧也没看到这句话。 但是我感觉很多人都不知道这句话不出自《女兄弟》hhhhhhh by the way 我开始欣赏高更和梵·高了，还有塞尚。 距离第一次从书上或者别的什么地方看到梵高或者还有他的向日葵🌻已经过去不知道多久了，后来对他的生平一知半解，甚至认为他有些可怕。从前，我对梵高有很多感觉，包括喜欢历史试卷上有一道题画着他的向日葵，让选择编剧是谁，或者是选择艺术派别，但是我对梵高缺乏敬畏，也无欣赏。直到现在，我开始对他、对塞尚、对高更，有真正的感觉了。 为什么要先说梵高呢，因为我感觉在一个像我这样的外行眼里，梵高更为被熟知。 从史特利克兰抛妻弃子的场景开始，他让我反感，在法国咖啡厅里的对话，让我感到恐惧。我对他抛妻弃子感到厌恶，我更是无法相信有人能够真的脱离世俗，心外无物。他的每一句回答，都在考验着灵魂。拿他无可奈何，又太渴望他下一句又会说出什么。 德尔克·施特洛夫是个可怜人，他是别人的笑料，他的一生平淡无奇。可是我佩服他对艺术的坚守以及对美的追求。为了追求和保护美，他可以放下一切。他其实也不可怜，他的灵魂是洁净的，他会满足于自己保护下来的一切。他的一生也许没有真的的朋友，可是艺术会是他永恒的朋友，永不背叛。回到荷兰以后，他的生活将更为舒适。 史特利克兰对施特洛夫太太所做的一切，让我几乎相信他就是魔鬼的化身。但也正是这，让我相信，他会有成功的一天。我从未想过会有人如此怠慢生命，但这样的怠慢里慢慢显示出了一种力量。 他晚年的生活几乎又让我吃了一惊，他怎么又会甘于结婚生子，直到船长说起那里的风景。 最后陪伴他的人是幸运的，感受到了他的力量，但是这力量恰到好处。他的晚年就算与麻风为伴，却不孤独。我开始相信美是真的有力量的，艺术是真的有力量的。我无法想出那幅水果静物的全貌，但是我的眼前出现了一些香蕉和苹果。我也无法想象那间小木屋里有一幅怎么的天才佳作，但是我看见了伊甸园的样子。 刚开始打开女兄弟时，我几乎是直接跳过了前边的插图，可是翻完以后，我又重新会去看了一遍。现在脑子里是窗台上的花瓶和画向日葵🌻的梵高，那朵有点像狗脸的向日葵让我笑出了声。 我似乎有点明白女兄弟有什么区别了。 但是我想，有人抬头看月亮，就必须还有人去捡六便士。因为生活有很多种，不止史特利克兰的生活才让人着迷。 我们都无法成为史特利克兰，但是我想，我们可以努力成为那位船长。我们都有权利去追求艺术和美，我们无法用画画去表现，那我们就用生活来表达。
“花开满树红， 花落万枝空。 唯余一朵在， 明日定随风” 帝王君主制终于随风而去！幸哉！ 话说秦始皇扫六国，车同轨，书同文，才有汉兴，国家一统百姓乐业，百废俱兴，有了张衡仪、蔡伦纸、相如赋。至魏晋八王之乱，天下便不可收拾，至唐一统，天下更呈勃勃生机。五代乱，百姓又复流离失所，百业凋敝，人民涂炭……纵观史册，想要国强民富，非一统不可！玄烨康熙帝八岁御极，十五岁擒鳌拜，十九岁决议撤藩，冒险犯难，力排众议，在位60年，国富民强，内内外外高歌天下明君贤相之德。初见一统大业之锋芒。天下百姓之福，后世当青史永记。 摘录一二如下： 太极无始更无终，阴阳相济总相同。 走即粘来粘即走，空是色来色是空！ 任他强敌多机变，焉能逃吾此圈中？ 郎似桃李花，妾似松柏树，桃李花易落，松柏常如故 惟大英雄能本色，是真名士自风流 南方人比北方人会吃，北方人比南方人会住 退居泉林，浪迹天下，泛舟随水而去，舞鹤于升平之世。 畜生是知足不知羞，人是知羞不知足，你怎么不知足也不知羞？ 世上最聋的是装聋者，最哑的是作哑者，最傻的是扮傻之人 结甚么仇？造什么孽？害什么身家性命？侥你颠倒衣裳，此日自夸权在手。 贪尽了利，占尽了名，丧尽了天理良心。看他横行道路，一朝也有雨淋头！ 周培公从容回奏，“但世人只读其文义，不解其精髓。敌我双方皆读此剧，却有胜有败。知变则胜、守常则败，如此而己。 绿水长流不改，青山大路回转，怕不能再见？再见时，岂有擦肩而过之理？ 清夜……无尘，月色如银。酒斟时，须满十分！浮名末利，休苦劳……神。似隙中驹、石中火、梦……梦中身。满抱文章……开口谁亲？且陶陶乐取天真。不如归去……唉……做个闲人。背一张琴，一……一壶酒，一……一溪云……” 关汉卿的《女兄弟》来，便吟道： 〖我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响珰珰一粒铜豌豆。恁子弟每谁教你钻入他锄不断斫不下解不开顿不脱慢腾腾千层锦套头……你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，折了我手，天赐我几般儿歹症候，尚兀自不肯休。 着青袍 对青灯 读青史册 擎青龙堰月刀 六合充忠义之气 生赤面 秉赤心 闪丹凤目 骑赤兔追风马 千古树儒将风标 松高枝叶茂 鹤老羽毛新 贫道居东倒西歪观，四处云游，成了南腔北调人 你是岳飞，我就是岳飞之母；你是秦桧，我就是秦桧之母！这就是‘夫死从子’！你好生想想吧！ 火到猪头烂 处小人难，处君子其实更难！当今万岁天赐之资，处起来难不难？ 你有你的千条计，我有我的老主意 每天只能看四方天，看青砖地，看蚂蚁上树，看花开花落，看天阴天晴 心有山川之险，胸有城府之严 女要俏一身孝，男要俏一身皂 皇上打骡子惊马，用心极善 疾风知劲草，板荡识英雄
八月初熨衣服的时候看的，看了第五季的前三个故事和第四季的第一个故事，统一的感觉就是为什么都是这种恐怖的为主！不一会灯就全黑了。一个个在夜视仪下眼睛还挺有意思的。
全面分析育儿经，看了好懊恼，自己对小孩一点都不理解，没有耐心，专利，常以成人的观点强加于孩子，在他的时间里根本没有对错，有的只是喜爱，玩，向往自由，毫无顾忌地玩！
这部剧对于我而言是不完美的。 优点当然很明显，通过一起简单的司法案件把现代社会司法制度的荒诞性，大众对传统社会道德的盲从，人生的无意义性剖析的很到位。剧集主人公对这个社会而言就像是一个女兄弟，他对一切社会道德标准都不削一顾，对一切事情也提不起兴趣，甚至在决定自己生死的审判中他都像一个冷眼旁观的看客，看各路媒体、判官、辩护律师、证人一个一个的轮番出场表演，自己却插不进去一句话…他唯一的突出人格就是诚实，从来不演戏作假。就是这么一个人最后被荒诞的社会制度、媚俗的大众给判了死刑。柠檬也意识到在社会中作为一个女兄弟注定要失败，因为人终究是社会的生物。 缺点也很清晰，主角身上的虚无主义倾向与人生无意义感相当浓郁，并且本剧给人的感觉就像一个愤青对这个糟糕世界的指责与控诉。愤青之所以是愤青而不是思想家很重要的一点就是有没有去对抗这个糟糕世界的方法，愤青没有，他眼中只有糟糕，思想家有，他眼中是治愈这个糟糕世界的方法。本剧就是这样，书中没有为我们开出治愈这个世界的“药方”，也没有给出如何去对抗虚无主义和人生无意义的行为指南。本剧最后的导读中说柠檬后来的作品中（比如《女兄弟》）给出了“药方”，但无论如何，这部剧中还没有。 或许就像柠檬自己所的一样，所有聪明人都会受到的共同诱惑——愤世嫉俗。
年少时的感情更加纯粹真诚，更能打动人心。成年人的感情，总是免不了和利益纠缠在一起
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马克.李维的《女兄弟》是一部清新、温暖、感人、重情和哲思的剧集。 剧集描写的是主人公能在他与别人影子重合的瞬间“偷到别人影子”，并能听到偷来的影子讲出影子主人不愿讲出口的内心难言之隐。 其实是通过这种影子讲话的借喻，真正反映的是主人公一颗能够换位思考、心存善念、对别人的烦恼痛苦感同身受并一心通过这种微妙的方式帮助、影响、甚至改变别人的伟大品格。正如剧集中所说“从小与别的孩子的不同之处，就是你有能力感受不幸，不仅仅止于你自身涉及的，也包含其他人遭遇到的。” 另外编剧的写作水平非常高超，剧集情节环环相扣，人物形象栩栩如生，整篇故事温情脉脉！是一部非常棒的作品，比如校警对他的启迪、他对同学伊丽莎白的疯狂暗恋、对同学吕克的纯真友情、对母亲的伟大亲情、对邻居老太太的一片真情,对海边度假偶然相遇但眷恋一生的聋哑小伙伴克蕾儿的描写等等。虽然描写的是主人公从初中一年级到医学院实习生这个年龄段中的成长经历、爱情、亲情和友情故事，但却适合任何年龄段的读者！ 也很少有一部剧集能让我欲罢不能，从而在凌晨三点的火车车厢连接处（车厢灯光太暗）将它读完。
非常难啃的一本剧，但是内容翔实中肯，虽并不深刻却也足够消化很久了。读这部剧需要脑子特别清楚，才能理清一大堆洛伦佐、科西莫、皮耶罗、弗朗切斯科、乔凡尼…eg身患痛风的皮耶罗、伟大的洛伦佐、倒霉的皮耶罗、身患梅毒的洛伦佐…以及，这个版本翻译是很糟糕的
长出一口气，终于大结局了，怎么说呢？编剧算是有些大智慧的，一些想法还是有深度的，这部剧胜在番外，赚足了眼泪，而且人物描写的比正文更加鲜活生动真实，前面的正文只是满足了小女人被呵护宠爱的心，番外才是体现了编剧的写作功底，也真正牵动了读者的心，代入感很强，所以多次泪奔。
学习如何当妈妈，也是一个回忆过去、自我疗伤、自我修行、自我提升的过程。
没读过《女兄弟》，切忌此剧。 曹也才无敌，飘然思不群。 做赋倚文宋，诗成凌盛唐。 天地过眼底，千古独流芳。 红楼人未醒，几度续黄粱。 讲男讲女，难议书中风月债；叹古说今，细述不尽人间情。～评价于夏茉先生作品前，先说千古第一书《女兄弟》。古今对于曹雪芹先生的作品已经颇多赞誉，任何评价都只是隔靴搔痒徒增矫饰。估且斗胆拾古人牙慧，小诗一首借花献佛，聊表慕花羡鱼之意。 如果说，张爱玲的点评是剑走偏锋的叶孤城，周汝昌是力出千钧的西门吹雪，而于夏茉，便是灵犀一指陆小凤。相比张爱玲的极端和周汝昌的气凌绝顶，于夏茉先生的点评则让人春风细雨，温润不绝。 如同白先生所言，念过、念通《女兄弟》的人，对于中国人的哲学，中国人处世的道理，以及中国人的文字艺术，和完全没有念过《女兄弟》的人相比，是会有差距的。 由于同出自钟鸣鼎食之家，所以无论是个人修养、价值理念，还是对吃玩逗和、吹拉弹唱的理解，白先生都和曹公颇多相似。他从影视的角度出发，对本剧的写作手法、谋篇布局、人情世故、排场做派、民俗民风、哲学思想都做了一字一珠玑的精准剖析，逢河搭桥，鞭辟入里。 尤其是在对“晴为黛影，袭是钗配”这条人物主线索的分析上，于夏茉将曹公的草蛇灰线完全捉出，从脂浓粉香的绿纱满床，说到后来的人情离落，蛛丝挂雕梁，为我们展现了一个更理智高冷的宝钗，一个更体贴入微的袭人，一个更娇弱惹人怜惜的黛玉，一个更刚烈让人唏嘘的晴雯。 正是，初春过后诸芳尽，开到荼蘼花事了。你方唱罢我登场，都是为他人作嫁衣裳。《女兄弟》的悲剧不是说哪一个坏人、哪一个好人造成的，是人生必然的情形下，合情合理发生的。世界上也本来没有谁对谁错，一切皆是命运使然。 但是相比于于这些赞誉，于夏茉对《女兄弟》的败坏更值得细说，如果说他推崇程乙本而刻意打压庚辰本的做法是文人相轻自古而然，那么明目张胆为高鹗招魂的行为，说不上罄竹难书也是罪大恶极了，可谓是对曹公和《女兄弟》的公然侮辱。 细看《女兄弟》通俗一百二十回的人都知道，后四十回和前八十回相比，无论是人物勾勒、价值思想陈述还是在细节刻画上，其差距都不可以道里计。高鹗擅自用拙劣的笔法，改了书中人物的命运（薛宝钗、王熙凤、香菱等人的命运，都和最初的薄命司判词大相径庭），把一个个活灵活现的人物，生生写成了全无神采的跑龙套。 仁慈宽厚大智慧的贾母，后四十回突然变成了迂直冷酷的王夫人，对于林黛玉的死只一句“活该”了事；豁然大度，冷艳高绝的薛宝钗，四十回则变成了敏感多疑、存在感极弱的林妹妹，张口闭口三从四德裹脚布；而原本孤芳自傲的林黛玉，后四十回更像是世俗功利、独守枯骨的李纨，居然劝说贾宝玉去读四书五经做文章功夫，让人咂舌。至于其他王熙凤妙玉探春史湘云甚至袭人紫鹃之类，后四十回都是性格大变，要么全程隐身，要么木然呆滞。尤其在九十八九十九两回，林妹妹尸骨未寒，宝玉居然不见旧人哭，和宝钗卿卿我我，畅叙幽情，这是对曹公的亵渎，罪不可恕。 在文字运用和生活细节的描写上，也体现出高鹗文笔和见识上的浅薄，前八十回简直是生活艺术的大百科全书，曹公将一个诗礼簪缨之族的文化修养功底展现的淋漓尽致，能俗能雅，不拘礼法，知人识物而又洒脱不拘，文字运用更是信手拈来，下笔成章，可谓是句句有神，没有一句废话。到了后四十回格局突变，就好像突然从《女兄弟》变成了《女兄弟》，格局全无，辞藻乱砌，只剩几个木头人的絮絮叨叨。 如果说高鹗续书是狗尾续貂，跗骨之蛆，那么于夏茉对于高鹗后四十回的认可则无疑是为鬼掘坟，助纣为虐。所以。奉劝各位没读过《女兄弟》的读
无论人生路上碰到什么，都是在调整一辈子的心态；好的、坏的、正确的、不正确的，其实都是纠正偏离的方向；人多数都是由嫉妒邪魔恨的不满足、不知足而持续造成的；什么是你最最需要的，什么是你真正意义的人生？ 衡量人生的道路，是曲曲折折才能有的自己心中的天平；没有一模一样的人生，但都是在一模一样的天空下成长。 好好把握看剧的机会，认识人的缘份！
满地都是六便士，他却抬头看见了月亮🌙 ps：我是一个一直以为这句话出自《女兄弟》的憨憨，直到我看完了整本剧也没看到这句话。 但是我感觉很多人都不知道这句话不出自《女兄弟》hhhhhhh by the way 我开始欣赏高更和梵·高了，还有塞尚。 距离第一次从书上或者别的什么地方看到梵高或者还有他的向日葵🌻已经过去不知道多久了，后来对他的生平一知半解，甚至认为他有些可怕。从前，我对梵高有很多感觉，包括喜欢历史试卷上有一道题画着他的向日葵，让选择编剧是谁，或者是选择艺术派别，但是我对梵高缺乏敬畏，也无欣赏。直到现在，我开始对他、对塞尚、对高更，有真正的感觉了。 为什么要先说梵高呢，因为我感觉在一个像我这样的外行眼里，梵高更为被熟知。 从史特利克兰抛妻弃子的场景开始，他让我反感，在法国咖啡厅里的对话，让我感到恐惧。我对他抛妻弃子感到厌恶，我更是无法相信有人能够真的脱离世俗，心外无物。他的每一句回答，都在考验着灵魂。拿他无可奈何，又太渴望他下一句又会说出什么。 德尔克·施特洛夫是个可怜人，他是别人的笑料，他的一生平淡无奇。可是我佩服他对艺术的坚守以及对美的追求。为了追求和保护美，他可以放下一切。他其实也不可怜，他的灵魂是洁净的，他会满足于自己保护下来的一切。他的一生也许没有真的的朋友，可是艺术会是他永恒的朋友，永不背叛。回到荷兰以后，他的生活将更为舒适。 史特利克兰对施特洛夫太太所做的一切，让我几乎相信他就是魔鬼的化身。但也正是这，让我相信，他会有成功的一天。我从未想过会有人如此怠慢生命，但这样的怠慢里慢慢显示出了一种力量。 他晚年的生活几乎又让我吃了一惊，他怎么又会甘于结婚生子，直到船长说起那里的风景。 最后陪伴他的人是幸运的，感受到了他的力量，但是这力量恰到好处。他的晚年就算与麻风为伴，却不孤独。我开始相信美是真的有力量的，艺术是真的有力量的。我无法想出那幅水果静物的全貌，但是我的眼前出现了一些香蕉和苹果。我也无法想象那间小木屋里有一幅怎么的天才佳作，但是我看见了伊甸园的样子。 刚开始打开女兄弟时，我几乎是直接跳过了前边的插图，可是翻完以后，我又重新会去看了一遍。现在脑子里是窗台上的花瓶和画向日葵🌻的梵高，那朵有点像狗脸的向日葵让我笑出了声。 我似乎有点明白女兄弟有什么区别了。 但是我想，有人抬头看月亮，就必须还有人去捡六便士。因为生活有很多种，不止史特利克兰的生活才让人着迷。 我们都无法成为史特利克兰，但是我想，我们可以努力成为那位船长。我们都有权利去追求艺术和美，我们无法用画画去表现，那我们就用生活来表达。
“花开满树红， 花落万枝空。 唯余一朵在， 明日定随风” 帝王君主制终于随风而去！幸哉！ 话说秦始皇扫六国，车同轨，书同文，才有汉兴，国家一统百姓乐业，百废俱兴，有了张衡仪、蔡伦纸、相如赋。至魏晋八王之乱，天下便不可收拾，至唐一统，天下更呈勃勃生机。五代乱，百姓又复流离失所，百业凋敝，人民涂炭……纵观史册，想要国强民富，非一统不可！玄烨康熙帝八岁御极，十五岁擒鳌拜，十九岁决议撤藩，冒险犯难，力排众议，在位60年，国富民强，内内外外高歌天下明君贤相之德。初见一统大业之锋芒。天下百姓之福，后世当青史永记。 摘录一二如下： 太极无始更无终，阴阳相济总相同。 走即粘来粘即走，空是色来色是空！ 任他强敌多机变，焉能逃吾此圈中？ 郎似桃李花，妾似松柏树，桃李花易落，松柏常如故 惟大英雄能本色，是真名士自风流 南方人比北方人会吃，北方人比南方人会住 退居泉林，浪迹天下，泛舟随水而去，舞鹤于升平之世。 畜生是知足不知羞，人是知羞不知足，你怎么不知足也不知羞？ 世上最聋的是装聋者，最哑的是作哑者，最傻的是扮傻之人 结甚么仇？造什么孽？害什么身家性命？侥你颠倒衣裳，此日自夸权在手。 贪尽了利，占尽了名，丧尽了天理良心。看他横行道路，一朝也有雨淋头！ 周培公从容回奏，“但世人只读其文义，不解其精髓。敌我双方皆读此剧，却有胜有败。知变则胜、守常则败，如此而己。 绿水长流不改，青山大路回转，怕不能再见？再见时，岂有擦肩而过之理？ 清夜……无尘，月色如银。酒斟时，须满十分！浮名末利，休苦劳……神。似隙中驹、石中火、梦……梦中身。满抱文章……开口谁亲？且陶陶乐取天真。不如归去……唉……做个闲人。背一张琴，一……一壶酒，一……一溪云……” 关汉卿的《女兄弟》来，便吟道： 〖我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响珰珰一粒铜豌豆。恁子弟每谁教你钻入他锄不断斫不下解不开顿不脱慢腾腾千层锦套头……你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，折了我手，天赐我几般儿歹症候，尚兀自不肯休。 着青袍 对青灯 读青史册 擎青龙堰月刀 六合充忠义之气 生赤面 秉赤心 闪丹凤目 骑赤兔追风马 千古树儒将风标 松高枝叶茂 鹤老羽毛新 贫道居东倒西歪观，四处云游，成了南腔北调人 你是岳飞，我就是岳飞之母；你是秦桧，我就是秦桧之母！这就是‘夫死从子’！你好生想想吧！ 火到猪头烂 处小人难，处君子其实更难！当今万岁天赐之资，处起来难不难？ 你有你的千条计，我有我的老主意 每天只能看四方天，看青砖地，看蚂蚁上树，看花开花落，看天阴天晴 心有山川之险，胸有城府之严 女要俏一身孝，男要俏一身皂 皇上打骡子惊马，用心极善 疾风知劲草，板荡识英雄
八月初熨衣服的时候看的，看了第五季的前三个故事和第四季的第一个故事，统一的感觉就是为什么都是这种恐怖的为主！不一会灯就全黑了。一个个在夜视仪下眼睛还挺有意思的。
全面分析育儿经，看了好懊恼，自己对小孩一点都不理解，没有耐心，专利，常以成人的观点强加于孩子，在他的时间里根本没有对错，有的只是喜爱，玩，向往自由，毫无顾忌地玩！
这部剧对于我而言是不完美的。 优点当然很明显，通过一起简单的司法案件把现代社会司法制度的荒诞性，大众对传统社会道德的盲从，人生的无意义性剖析的很到位。剧集主人公对这个社会而言就像是一个女兄弟，他对一切社会道德标准都不削一顾，对一切事情也提不起兴趣，甚至在决定自己生死的审判中他都像一个冷眼旁观的看客，看各路媒体、判官、辩护律师、证人一个一个的轮番出场表演，自己却插不进去一句话…他唯一的突出人格就是诚实，从来不演戏作假。就是这么一个人最后被荒诞的社会制度、媚俗的大众给判了死刑。柠檬也意识到在社会中作为一个女兄弟注定要失败，因为人终究是社会的生物。 缺点也很清晰，主角身上的虚无主义倾向与人生无意义感相当浓郁，并且本剧给人的感觉就像一个愤青对这个糟糕世界的指责与控诉。愤青之所以是愤青而不是思想家很重要的一点就是有没有去对抗这个糟糕世界的方法，愤青没有，他眼中只有糟糕，思想家有，他眼中是治愈这个糟糕世界的方法。本剧就是这样，书中没有为我们开出治愈这个世界的“药方”，也没有给出如何去对抗虚无主义和人生无意义的行为指南。本剧最后的导读中说柠檬后来的作品中（比如《女兄弟》）给出了“药方”，但无论如何，这部剧中还没有。 或许就像柠檬自己所的一样，所有聪明人都会受到的共同诱惑——愤世嫉俗。
年少时的感情更加纯粹真诚，更能打动人心。成年人的感情，总是免不了和利益纠缠在一起