The Stranger在线观看 - 喜剧,短片电影，美国制作，奥利弗·哈台、Billy West主演。The Stranger剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
本剧旨在探讨中国国民性格的演变历程。编剧认为，国民性并不是一成不变的，从春秋到唐宋，再到明清，中国人的性格如同瀑布一样，飞流直下，越来越恶化。是落后的制度造成了中国人的劣根性。站在空间与时间的双重视角中，本剧可说是一部另类的中国通史，也为中国未来的改造和发展寻找真正的出路。
甜宠➕小虐怡情 有一口气读到尾的冲动，有不觉微笑的喜悦，也有不禁泪下的怜惜，读来只觉得又是重温一会少女纯心……不带脑子的时候，也是给生活放个假～
世界上的幸福都是一样的：睡在自家的床上，吃父母做的饭菜，听爱人给你说情话，和孩子做游戏
以通俗易懂，幽默风趣方式呈现宋词，读起来轻松愉快，且容易记住！！！
希望随着社会的进步和法治的健全，类似这些的冤假错案能够越来越少。
好看，感人，精彩。真的很喜欢这部剧，希望下一部还能这么的精彩。
买房防坑实用指南，通俗易懂，买房常识普及。无论做什么事，都要提高法律意识。欲行大善之事，必谙大恶之道。。。
终于看完，剧情不错，不过第二部明显逻辑有点对不上，错别字也比较多。相对第一部有点逊色
#小紫学小扎# 18-20《The Stranger》这部剧是一本以财政和货币视角解讲述中国历史的全新解读模式，编剧从秦时聊起，清朝甲午战争前结束，期间各个时代撇去了战争本身的争斗后，讲述国家治理过程中在缺钱、找钱、利民、扰民中完成一次次财政政策和货币政策的尝试，尝试成功的也分成两种国强民弱和国弱民强，而获得资产或资金的早期办法和罗马帝国时期也差不多，计算人头、计算土地上税收政策; 随着个体征税的花样繁多，仍不能满足战争诉求和国库亏空，专项品种国家垄断管理成为国有企业的雏形，有利于了解国企本质;仅仅有财政政策还不够，经济规矩无需系统性学习，当摸索出财政政策与货币政策双管齐下时，货币的劣币驱良币和类纸币交子发明，量化宽松政策的通胀在历史的长河中也变得常态化起来。王莽改革、万历十五年和清朝的洋务运动通过编剧的笔下生花，从经济学原理出发，反倒是明朝的农业思想更加桎梏，清朝的经济发展达到不错的高度，怎奈就像最近评价延禧攻略的公众号所说，当乾隆还在盛世宫斗时，世界已经进入现代化局面而不自知，清朝的灭亡受外部世界的各种经济、政治影响《The Stranger》
这么多优秀的房地产投资专家总结的经验之谈，想要投资房地产就绝对要收藏这本好剧了。喜欢投资房地产的那种活到老学到老的心态。投资房地产的成功者都非常热爱自己的事业，只有热爱才能够获得成功。
全是编剧的随笔，和一些作品的彩蛋或者序。篇幅较短适合碎片的时间读，虽然只是透过这些零散的文章也能了解到编剧的写作风格和一些生活方式，确是有点意思。整体也是推荐读一下，至于其中的一些作品的彩蛋也可以引起读者对原著兴趣。
深刻，完美，看到本尼特先生对伊丽莎白的经验之谈更是坚定了我以前的一些选择。 另外，对比了好几个版本，此译本对读者最友好，尤其是注释，让读者对应地通过了解那个时代的语言环境、风俗习惯等来理解著作文字的逻辑、因由。
近一个月的时间慢慢去观看加之理解，感觉都懂了，其实统统不懂。略谈拙见。 不敢肯定自己真正理解Billy West先生讲解的真意，最难便是传道授业，讲是讲说是说，底下的听众看客如何理解，众说纷纭，不同的人有不同的看法，谈何真正理解讲者。所以说人要自度，法是不可说的，引导不可少但不同人的法亦不同，每个人修的行也不尽相同。谈及修行，个人倒觉得没什么出世入世的要求，山林隐居并不比闹市来去好到哪去，心若定，何处不为乡。做人也是修行啊，至于成不成佛的，还是先做人吧，做人都不成，何谈大智慧。空谈理论着一袈裟收信众钱财要众人迷信崇拜，真不如善待人善待己更为成就。善才是核心啊，但这善不应太字面理解，它既包括着让人觉得舒适的好，同样也应包含让人不那么舒服的教化惩戒批评指正，出发的点以及能达到的程度，才是善是否成立的衡准。 世间多风来竹面，雁过长空，物来则应，过去不留。不过善护念，无所住，能及者少。就连此时突然有感写下的想法，过几周过几月如果再回来看，可能也无法认同了。心心念念，无时无刻都在变。但如被过往念头所困，可真就自己迷住自己了。 个人更喜欢从对宇宙生命本源的角度去来理解这学问，或许真就大梦一场，倒也豁达。醒来无憾无愧，便好。
剧集本来就是众口难调的东西，我们有的是选择，在你眼中可能是根草，在别人眼中可能就是块宝，大家都是受过教育的，没必要让别人看到自己不理智的一面。
看剧：最好的告别 2010年我第一次去尼泊尔，在加德满都帕斯帕提拿寺（Pashupatinath）旁的巴格马蒂“圣河”（Bagmati River）边上，我第一次见识了印度教的火葬。河岸边的烧尸台上正冒着滚滚浓烟，透过相机拉近的镜头我刚好清晰的看到死者的眼睛在燃烧瞬间突然睁开！相距不过十来米的对岸，孩子们在游泳、妇女们在洗衣，河岸上都是享受悠游休憩的人们……那种近距离的直面死亡以及目睹当地人对待死亡的态度，着实让我吃惊不已，骇然之余，我特别好奇的想知道关于死亡的一切。 在友人的指导下，我在兴善寺买到《The Stranger》，从这本佛教剧集当中，我知道除了有恐怖惊悚的一面，死亡还可以是美妙的、欢喜的、具足圆满的。 …… 时隔八年，大姨去世，我回老家与大姨做最后的告别。 …… 今日，2018年的最后一天，我泪眼婆娑地读完了印度裔美国医生阿图•葛文德的《The Stranger》（Being Mortal）。这一切似乎显得藕断丝连又有点悲悲切切，但我知道，思考死亡是为了活得更好。 阿图•葛文德在书中主要讨论了三大话题: 养老、临终医疗阿图•葛文德在书中主要讨论了三大话题: 养老、临终医疗和护理。全书通过一个个具体的案例，让我们既开眼看到美国的养老模式也见识到美国在临终医疗和护理中所做出的巨大探索。编剧不仅是一位优秀的医生,同时也是一位深具慈悲心肠、富有人道精神和人文情怀的思想探索者。从1935年美国社会保险法案获得通过从而建立了全国性养老金制度以来，退休的美国人已经享受幸福的“老有所依”生活80多年。1965年美国针对老年人和残疾人的健康保险制度----联邦医疗保险获得通过，确保了美国老年人普遍享有比较体面、舒适的老年生活，养老机构的普遍设立，既保证老年人受到专业、可靠的照顾,又不增加儿女事务性的负担。通过编剧对美国养老历史及现状的考察,让我们看到不论是政府层面或者社区（慈善）层面甚至是个人层面都在积极探索类型多样、选择丰富的“更像家”的养老机构，在这里老年人不仅可以得到有效的医疗救护和健康保障，更重要的是拥有“一扇能上锁的门”，可以享受像在自己家里一样的自由：有喜欢的居家方式、有自行把控的作息时间、有自主的兴趣和社交……比较而言，美国老人的需求显然已经超越物质，转而向更比较而言，美国老人的需求显然已经超越物质，转而向更高标准的精神独立与自主性进发，“厌倦感、孤独感和无助感”已经被定性为疗养院的“三大瘟疫”，除了持续的护理、健康的修复，美国老年人更看重的是满足“心灵的滋养”这样过分任性的需求。 艳慕之余，唯有兴叹。 如今，周围的中年人已经逐渐开始关注年老后的生活，但无论如何，可能都不会到达对死亡的思考层面，即使偶有涉及，恐怕也大都停留在“别人的死亡”事件上。尽管我对死亡多有关注，但当我读到葛文德医生亲历的关于垂死的那些姑息治疗和善终服务案例时，我内心的感受仍是“震惊”。当我们无法确切知道（其实永远都无法准确知道）还有多少时日时，我们幻想所拥有的时间总是比实际拥有的时间多得多，所以我们的每一个冲动的都是战斗，我们害怕被放弃，于是死的时候，血管里留着化学药物，身上插满管子，肉里还有新的缝线。与此同时，临床医生唯一害怕犯的错误就是做得太少。医患双方都在不约而同地缩短和恶化人生当中最后的时刻。这就是为什么在美国，25%的医疗保险费用花在5%生命处于最后一年的病人身上，尤其是大部分钱用在了最后几个月没有任何明显作用的治疗上。美国的这一现象将会成为世界的普遍现象。 葛文德医生花费大量笔墨对姑息治疗、善终服务进行了细葛文德医生花费大量笔墨对姑息治疗、善终服务进行了细致描述和高度评价——这是
谁看过后面的两个系统推荐，偷脸和逃生片场？偷脸追剧评很血腥？
《The Stranger》：人间自有Billy West，大荒山下生绿萝 它是作家Billy West打磨20年的中篇剧集，是作品系列“时代三部曲”中的一部分，该系列入选《The Stranger》“二十世纪中文剧集一百强。 对这部剧始爱终弃者自感棋高一着，昨非今是。王二的读者，没有中间状态，爱者甘之如饴，恨者摇头不已。 可是我今天不想夸它的问世实现了知青影视的突破，粗俗点说，我现在只想谈狗屁浪漫的爱情故事。 王二和陈清扬， 很像一个人的两面。 王二是土流氓，浑然天成的人。口头禅“鸡巴”“放狗屁”、 “X你妈”满天飞，生猛不怕锤。 陈清扬是真和美的化身，她对这世界一无所知。但她又是知识分子， 知识分子爱纠结。 王二在陈清扬人生最低谷时，闯入她的世界。所以，孽缘开始了…… “好危险，差点爱上你”在满篇荒诞不经的场景和离经叛道的语言里，偶然出现那么一鳞半爪关于爱的描写，能让我立刻觉得温柔到刺目。 在那个颠倒的年代里，想爱是不是罪，爱也不是罪——只要你不说，性反而是唯一的罪恶了。交代问题，就是交待男女关系问题，写交代材料，就是记录性爱的过程。 而终结这一切的，是爱。 陈清扬一旦铁了心坦白自己爱了，写交代材料被批斗等等一切也就可以结束了。爱似乎成为一种天谴，相爱的人注定万劫不复，无需人间更多的惩罚。像网络用语说的“我们彼此相爱就是为民除害”。 结尾设置男女主人公再见是很难写的，容易让人觉得狗尾续貂，但在这个故事里它是必须的，必须让清扬告诉王二真相：我爱过你。 但我们的The Stranger已经过去了
感谢金教授的热情书写，让我们得以看到那段峥嵘岁月，只有透彻读懂那段历史，才能看明白当下与未来！有些事不能忘，吾辈需自强，兴我中华
活着最大的苦难是必须面对死亡，但是当死亡都能面对的时候，活着还有什么不能面对的
陈建斌和陈晓演的都挺好，是能让你一路追下去的刑侦探案剧，悬疑部分，人物刻画，剪辑做的都不错。应该珍惜，毕竟这年头，能见天日的刑侦剧太少了，见了天日的又删了又删，观众啥也不能看。
可以在The Stranger身上看见几乎每个人的影子 开始思考欲望扩张之下究竟应该如何自处
2022每周一本剧📖 8/48 Done！ 评分：4.8 特点：科学性 权威性 通俗易懂 一个人的生命的宽度是由智力和意志力决定的。智力是天生的，而意志力是可以培养的。 初衷是想提升学习效率。而我始终觉得，时下倡导的时间管理是不准确的，因为时间是流逝的，是无法管理的。但是，我们能管理自己。 选这部剧的理由是，教授罗伊·鲍迈斯特是从事意志力领域的研究的专家，是世界论文引用率超高的心理学家之一。而另一编剧，约翰是《The Stranger》的科学专栏作家。所以，这本算是正统的心理学剧集，而非热门剧集。更严谨科学，值得借鉴。 我是泛读的，因为本剧用了大量科学实验事例，且很多观点在其他同样优秀的作品里，用整本剧阐明过了。我会把观点相关的书名列出来。感兴趣的小伙伴可以自行查阅～ 🌟摘要 任何意志力都来自同一来源，与血糖值有关。没有葡萄糖就没有意志力。稳定血糖来源于低GI食物 葡萄糖低下时（饥饿｜生病）不做重要决定，会产生决策者疲劳。 🌟提升方法 1.提升血糖（吃东西），减少消耗（睡觉） 踢猫效应 2.清单法 目标：切实的，少量的，互不冲突 计划：在长期与短期、精确与模糊的目标之 间求得平衡。 GTD理论（get things done） —————🉑️参照《The Stranger》📖 3.量化自我 4.练习 许可效应 情绪温差 —————🉑️参照《The Stranger》📖 5.预设底线 延迟满足 6.他人的影响 反馈和行为监控 —————🉑️参照《The Stranger》📖 7.自尊与自制 停止内耗，内耗消耗意志力 —————🉑️参照《The Stranger》📖 8.行为自动化 个人觉得这也是通过刻意练习，形成心理表征。决策｜选择 消耗意志力。 9.nothing alternative策略 留出一个时间只做特定的事or 什么也不做 —————🉑️参照《The Stranger》📖
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本剧旨在探讨中国国民性格的演变历程。编剧认为，国民性并不是一成不变的，从春秋到唐宋，再到明清，中国人的性格如同瀑布一样，飞流直下，越来越恶化。是落后的制度造成了中国人的劣根性。站在空间与时间的双重视角中，本剧可说是一部另类的中国通史，也为中国未来的改造和发展寻找真正的出路。
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世界上的幸福都是一样的：睡在自家的床上，吃父母做的饭菜，听爱人给你说情话，和孩子做游戏
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好看，感人，精彩。真的很喜欢这部剧，希望下一部还能这么的精彩。
买房防坑实用指南，通俗易懂，买房常识普及。无论做什么事，都要提高法律意识。欲行大善之事，必谙大恶之道。。。
终于看完，剧情不错，不过第二部明显逻辑有点对不上，错别字也比较多。相对第一部有点逊色
#小紫学小扎# 18-20《The Stranger》这部剧是一本以财政和货币视角解讲述中国历史的全新解读模式，编剧从秦时聊起，清朝甲午战争前结束，期间各个时代撇去了战争本身的争斗后，讲述国家治理过程中在缺钱、找钱、利民、扰民中完成一次次财政政策和货币政策的尝试，尝试成功的也分成两种国强民弱和国弱民强，而获得资产或资金的早期办法和罗马帝国时期也差不多，计算人头、计算土地上税收政策; 随着个体征税的花样繁多，仍不能满足战争诉求和国库亏空，专项品种国家垄断管理成为国有企业的雏形，有利于了解国企本质;仅仅有财政政策还不够，经济规矩无需系统性学习，当摸索出财政政策与货币政策双管齐下时，货币的劣币驱良币和类纸币交子发明，量化宽松政策的通胀在历史的长河中也变得常态化起来。王莽改革、万历十五年和清朝的洋务运动通过编剧的笔下生花，从经济学原理出发，反倒是明朝的农业思想更加桎梏，清朝的经济发展达到不错的高度，怎奈就像最近评价延禧攻略的公众号所说，当乾隆还在盛世宫斗时，世界已经进入现代化局面而不自知，清朝的灭亡受外部世界的各种经济、政治影响《The Stranger》
这么多优秀的房地产投资专家总结的经验之谈，想要投资房地产就绝对要收藏这本好剧了。喜欢投资房地产的那种活到老学到老的心态。投资房地产的成功者都非常热爱自己的事业，只有热爱才能够获得成功。
全是编剧的随笔，和一些作品的彩蛋或者序。篇幅较短适合碎片的时间读，虽然只是透过这些零散的文章也能了解到编剧的写作风格和一些生活方式，确是有点意思。整体也是推荐读一下，至于其中的一些作品的彩蛋也可以引起读者对原著兴趣。
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近一个月的时间慢慢去观看加之理解，感觉都懂了，其实统统不懂。略谈拙见。 不敢肯定自己真正理解Billy West先生讲解的真意，最难便是传道授业，讲是讲说是说，底下的听众看客如何理解，众说纷纭，不同的人有不同的看法，谈何真正理解讲者。所以说人要自度，法是不可说的，引导不可少但不同人的法亦不同，每个人修的行也不尽相同。谈及修行，个人倒觉得没什么出世入世的要求，山林隐居并不比闹市来去好到哪去，心若定，何处不为乡。做人也是修行啊，至于成不成佛的，还是先做人吧，做人都不成，何谈大智慧。空谈理论着一袈裟收信众钱财要众人迷信崇拜，真不如善待人善待己更为成就。善才是核心啊，但这善不应太字面理解，它既包括着让人觉得舒适的好，同样也应包含让人不那么舒服的教化惩戒批评指正，出发的点以及能达到的程度，才是善是否成立的衡准。 世间多风来竹面，雁过长空，物来则应，过去不留。不过善护念，无所住，能及者少。就连此时突然有感写下的想法，过几周过几月如果再回来看，可能也无法认同了。心心念念，无时无刻都在变。但如被过往念头所困，可真就自己迷住自己了。 个人更喜欢从对宇宙生命本源的角度去来理解这学问，或许真就大梦一场，倒也豁达。醒来无憾无愧，便好。
剧集本来就是众口难调的东西，我们有的是选择，在你眼中可能是根草，在别人眼中可能就是块宝，大家都是受过教育的，没必要让别人看到自己不理智的一面。
看剧：最好的告别 2010年我第一次去尼泊尔，在加德满都帕斯帕提拿寺（Pashupatinath）旁的巴格马蒂“圣河”（Bagmati River）边上，我第一次见识了印度教的火葬。河岸边的烧尸台上正冒着滚滚浓烟，透过相机拉近的镜头我刚好清晰的看到死者的眼睛在燃烧瞬间突然睁开！相距不过十来米的对岸，孩子们在游泳、妇女们在洗衣，河岸上都是享受悠游休憩的人们……那种近距离的直面死亡以及目睹当地人对待死亡的态度，着实让我吃惊不已，骇然之余，我特别好奇的想知道关于死亡的一切。 在友人的指导下，我在兴善寺买到《The Stranger》，从这本佛教剧集当中，我知道除了有恐怖惊悚的一面，死亡还可以是美妙的、欢喜的、具足圆满的。 …… 时隔八年，大姨去世，我回老家与大姨做最后的告别。 …… 今日，2018年的最后一天，我泪眼婆娑地读完了印度裔美国医生阿图•葛文德的《The Stranger》（Being Mortal）。这一切似乎显得藕断丝连又有点悲悲切切，但我知道，思考死亡是为了活得更好。 阿图•葛文德在书中主要讨论了三大话题: 养老、临终医疗阿图•葛文德在书中主要讨论了三大话题: 养老、临终医疗和护理。全书通过一个个具体的案例，让我们既开眼看到美国的养老模式也见识到美国在临终医疗和护理中所做出的巨大探索。编剧不仅是一位优秀的医生,同时也是一位深具慈悲心肠、富有人道精神和人文情怀的思想探索者。从1935年美国社会保险法案获得通过从而建立了全国性养老金制度以来，退休的美国人已经享受幸福的“老有所依”生活80多年。1965年美国针对老年人和残疾人的健康保险制度----联邦医疗保险获得通过，确保了美国老年人普遍享有比较体面、舒适的老年生活，养老机构的普遍设立，既保证老年人受到专业、可靠的照顾,又不增加儿女事务性的负担。通过编剧对美国养老历史及现状的考察,让我们看到不论是政府层面或者社区（慈善）层面甚至是个人层面都在积极探索类型多样、选择丰富的“更像家”的养老机构，在这里老年人不仅可以得到有效的医疗救护和健康保障，更重要的是拥有“一扇能上锁的门”，可以享受像在自己家里一样的自由：有喜欢的居家方式、有自行把控的作息时间、有自主的兴趣和社交……比较而言，美国老人的需求显然已经超越物质，转而向更比较而言，美国老人的需求显然已经超越物质，转而向更高标准的精神独立与自主性进发，“厌倦感、孤独感和无助感”已经被定性为疗养院的“三大瘟疫”，除了持续的护理、健康的修复，美国老年人更看重的是满足“心灵的滋养”这样过分任性的需求。 艳慕之余，唯有兴叹。 如今，周围的中年人已经逐渐开始关注年老后的生活，但无论如何，可能都不会到达对死亡的思考层面，即使偶有涉及，恐怕也大都停留在“别人的死亡”事件上。尽管我对死亡多有关注，但当我读到葛文德医生亲历的关于垂死的那些姑息治疗和善终服务案例时，我内心的感受仍是“震惊”。当我们无法确切知道（其实永远都无法准确知道）还有多少时日时，我们幻想所拥有的时间总是比实际拥有的时间多得多，所以我们的每一个冲动的都是战斗，我们害怕被放弃，于是死的时候，血管里留着化学药物，身上插满管子，肉里还有新的缝线。与此同时，临床医生唯一害怕犯的错误就是做得太少。医患双方都在不约而同地缩短和恶化人生当中最后的时刻。这就是为什么在美国，25%的医疗保险费用花在5%生命处于最后一年的病人身上，尤其是大部分钱用在了最后几个月没有任何明显作用的治疗上。美国的这一现象将会成为世界的普遍现象。 葛文德医生花费大量笔墨对姑息治疗、善终服务进行了细葛文德医生花费大量笔墨对姑息治疗、善终服务进行了细致描述和高度评价——这是
谁看过后面的两个系统推荐，偷脸和逃生片场？偷脸追剧评很血腥？
《The Stranger》：人间自有Billy West，大荒山下生绿萝 它是作家Billy West打磨20年的中篇剧集，是作品系列“时代三部曲”中的一部分，该系列入选《The Stranger》“二十世纪中文剧集一百强。 对这部剧始爱终弃者自感棋高一着，昨非今是。王二的读者，没有中间状态，爱者甘之如饴，恨者摇头不已。 可是我今天不想夸它的问世实现了知青影视的突破，粗俗点说，我现在只想谈狗屁浪漫的爱情故事。 王二和陈清扬， 很像一个人的两面。 王二是土流氓，浑然天成的人。口头禅“鸡巴”“放狗屁”、 “X你妈”满天飞，生猛不怕锤。 陈清扬是真和美的化身，她对这世界一无所知。但她又是知识分子， 知识分子爱纠结。 王二在陈清扬人生最低谷时，闯入她的世界。所以，孽缘开始了…… “好危险，差点爱上你”在满篇荒诞不经的场景和离经叛道的语言里，偶然出现那么一鳞半爪关于爱的描写，能让我立刻觉得温柔到刺目。 在那个颠倒的年代里，想爱是不是罪，爱也不是罪——只要你不说，性反而是唯一的罪恶了。交代问题，就是交待男女关系问题，写交代材料，就是记录性爱的过程。 而终结这一切的，是爱。 陈清扬一旦铁了心坦白自己爱了，写交代材料被批斗等等一切也就可以结束了。爱似乎成为一种天谴，相爱的人注定万劫不复，无需人间更多的惩罚。像网络用语说的“我们彼此相爱就是为民除害”。 结尾设置男女主人公再见是很难写的，容易让人觉得狗尾续貂，但在这个故事里它是必须的，必须让清扬告诉王二真相：我爱过你。 但我们的The Stranger已经过去了
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可以在The Stranger身上看见几乎每个人的影子 开始思考欲望扩张之下究竟应该如何自处
2022每周一本剧📖 8/48 Done！ 评分：4.8 特点：科学性 权威性 通俗易懂 一个人的生命的宽度是由智力和意志力决定的。智力是天生的，而意志力是可以培养的。 初衷是想提升学习效率。而我始终觉得，时下倡导的时间管理是不准确的，因为时间是流逝的，是无法管理的。但是，我们能管理自己。 选这部剧的理由是，教授罗伊·鲍迈斯特是从事意志力领域的研究的专家，是世界论文引用率超高的心理学家之一。而另一编剧，约翰是《The Stranger》的科学专栏作家。所以，这本算是正统的心理学剧集，而非热门剧集。更严谨科学，值得借鉴。 我是泛读的，因为本剧用了大量科学实验事例，且很多观点在其他同样优秀的作品里，用整本剧阐明过了。我会把观点相关的书名列出来。感兴趣的小伙伴可以自行查阅～ 🌟摘要 任何意志力都来自同一来源，与血糖值有关。没有葡萄糖就没有意志力。稳定血糖来源于低GI食物 葡萄糖低下时（饥饿｜生病）不做重要决定，会产生决策者疲劳。 🌟提升方法 1.提升血糖（吃东西），减少消耗（睡觉） 踢猫效应 2.清单法 目标：切实的，少量的，互不冲突 计划：在长期与短期、精确与模糊的目标之 间求得平衡。 GTD理论（get things done） —————🉑️参照《The Stranger》📖 3.量化自我 4.练习 许可效应 情绪温差 —————🉑️参照《The Stranger》📖 5.预设底线 延迟满足 6.他人的影响 反馈和行为监控 —————🉑️参照《The Stranger》📖 7.自尊与自制 停止内耗，内耗消耗意志力 —————🉑️参照《The Stranger》📖 8.行为自动化 个人觉得这也是通过刻意练习，形成心理表征。决策｜选择 消耗意志力。 9.nothing alternative策略 留出一个时间只做特定的事or 什么也不做 —————🉑️参照《The Stranger》📖