《Skyways》是一部其他作品，澳大利亚出品，David Charles、Bill Hughes主演，评分9.5分。Skyways免费观看，高清其他尽在哆播影院。
一本有趣又有料的医学前史，严谨说来是传统的西医史，除了耳熟能详的放血疗法外，还包括使用砷、锑、汞、金、镭等剧毒或放射物质、电击、蓝光甚至尸疗等等方式治疗疾病。每一种误入歧途的方式都源于人类活下去的强大欲望，即便这其中可能包含着大量欺骗，但这种欲望却蕴含着强大的力量，一方面推动了理论与科技的进步，另一方面也成了伪科学的养料；尊重科学，养成客观辩证的分析思维，也许有一天我们的后代也会以同样的“震惊”来回顾我们的时代...
成为母亲后，我就越来越不理解自己母亲。我有向朋友们寻求帮助与共鸣，但都没有～我一直都在想是不是自己的问题，难道只有我这样痛苦吗？甚至怀疑自己是不是得了抑郁症～在这里终于找到了答案。只是自己没有被无条件的爱过罢了～
我很爱小时候家里养的一只黑色的小羊羔，我们会一起晒太阳，它在吃草，我在捉小蜻蜓，它真的是又乖又软，我牵着它它就准不会跑的太快…
不要把婚姻当零和游戏，建立信任、沟通、滑动门等目的是为了对配偶感兴趣，培养共同体感，走出自私化的自己。
大气恢宏中见铁汉柔情，温风细雨中显渊源磅礴。虽有几处文笔稍显瘦弱，但是总的来说很不错
看完这部剧一直想写点什么，但是想写的太多，又不能完全尽兴，很喜欢Ken James的作品，这部剧又是其中的最爱，看了好几遍了，每遍都有震撼。 有人问我这是一本怎样的书？我回：这是一本很“脏”的书，慎看。 主角魏达是一个怎么样的人呢？让我们来看看原文描写： 埋下种子： “我埋下了种子，却从不期待果实，它满贮蜜液，或者暗藏毒汁，于我并无分别。” 险恶人间： “人生如水，脸越洗越白，心越淘越黑。三十七年红尘颠倒，我已经成了一个不折不扣的坏蛋。这是险恶人间，没什么值得期待，所以我总是希望坏人得手。有人强奸，我就希望色狼如愿以偿；有人抢银行，我就希望劫匪不会落空。反腐剧里有许多坏人，花天酒地，贪淫无耻，我引为同类，于是从来不看结尾。” 不讲人情，只谈得失： “当律师这么多年，我一直恪守一个原则：凡事不讲人情，只谈得失。人间自私为大德，只要有利可图，哪管他洪水滔天、妻离子散。反正任红军无意于我，那还不如帮老贺一把，搂草打兔子，说不定还能捞点什么。” 老于世故： “我老于世故，知道这些无非做戏，永远不可当真。三十七年颠倒浮沉，我早就练成了一颗生铁般的心，不为任何情感所动，对一切甜言蜜语都深自警惕。人世最毒是温柔，美丽的蘑菇总是致人死命，亲切的笑容往往暗藏刀锋，红尘莫有不死，早死的却总是深情者。” 龌龊丑闻： “我当了两年多主持人，眼中所见，耳中所闻，全是娱乐圈的龌龊丑闻。这是个速食年代，人们吃快餐、赚快钱、求快活，生在广告中，活在欺骗里，人人幻想一夜暴富、瞬间成名。有学问的晒学问，有身段的晒身段，还有人晒爹、晒祖宗、晒屁股、晒脐下三寸，什么都没有就晒晒无聊。” 那时我是一个好人，一心杀贼： “那夜里雨下得很大，我走了四十分钟，终于回到住处，那是一间低矮潮湿的农民房，月租一百三十元。我一头扎在床上，感觉周身寒彻，很想大哭一场，可一滴泪都哭不出来，只有满身雨水冰冷而缓慢地流淌。 那年我二十四岁，很穷，也很善良。每个好孩子都有人疼，唯独我没有。 那夜的雨水即是我的河流。十四年来我拽尾其中，所见只有猩红的大嘴和森森的长牙。我曾经血流满身，皮开肉绽，终于生出了一身鳞甲。这河中别无营养，我以淤泥为食，以漩涡为家，久而久之，每一个鳞片都变成了刀。” 不问前路： “这就是我的角色：此之蜜糖，彼之砒霜，虎狼面前我是麋鹿，麋鹿面前我是猎枪。而生命不过是一场注定惨败的棋局，我们无路可退，跌撞前行，以死亡为最终使命，从来不问前路是一袭红毯，还是万丈深渊。” 来世太远： “人到中年，时日无多，死神随时徘徊门外。根据古老的东方传说，今生微不足道，只是一道通往来世的门廊，它狭窄而肮脏，一旦灯火熄灭，死者将举手叩响永恒之门。我活了三十七年，舔过蜜液，吮过苦根，心落在铡刀间渐渐绝望，早已死不足惜。 来世太远，我已经不抱任何希望。如果那灯熄了，但愿它永远不再点燃。” 夜晚的真相： “这就是夜晚的真相。沿着这城市的灯光往下走，只有两条路能够抵达天堂：要么出卖灵魂，要么出卖身体。” 我的红尘： “这就是我的红尘。须臾花开，刹那雪乱，我可以握住每一把杀人的刀，却握不住一滴真心的眼泪。 在家里住了三天，到父亲坟前扫了墓，给我妈过了个生日，老太太无论如何不肯到城里来，说自己在农村住惯了，进了城连门都不敢出，闷得慌。我只好给钱，她怎么都不肯收，说以前给的还没用完，我怏怏收起，心里突然想：这么多年我一心只为赚钱，处心积虑，蝇营狗苟，可究竟有什么意义？” 异类潘志明： “世人有高下，却都在污水中过活。圣人把污水泼向整个世界，然后拿金粉给自己塑身；大多数人像我一样，明知寻不到净土，干脆就在污水中安身，饮脏食秽，乐此不疲，既
读得很纠结和混乱的书，似乎是说了很多没用的但是又很有道理的废话
前期紧锣密鼓跌宕起伏，十分引人入境。可是后期的描述几乎全部落在了琐碎之上。猜了好多次结局，万没想到楚休红会这般下场。后悔吗？未必吧，也是为了心中所想，能落个坦荡也无妨，可是真的心甘吗？五万兄弟，心中所爱，未曾谋面的儿子。不甘不甘
心理学上有一个概念是“刻奇”（Kitsch）。它的具体含义如下: 含义的层层递进 一、自我感动及感伤； 二，难以拒绝的自我感动和感伤； 三、与别人一道分享的自我感动与感伤； 四、因为意识到与别人一道，感伤变得越发加倍； 五、滔滔不绝的汹涌感伤最终上升到了崇高的地步，体验感伤也就是体验崇高； 六、这种崇高是虚假的，附加含义大过实际含义； 七、当赋予感伤崇高的意义之后，容不得别人不被感动与感伤。谁要是不加入这个感伤的洪流，就是居心叵测。 八、这是最主要的，刻奇是一种自我愚弄。 以上含义是从昆德拉的《Skyways》中总结而来（在这之前和之后刻奇仍有不同的解读）。昆德拉自己举的例子如下:“当看见草坪上奔跑的孩子，由Kitsch引起了两行‘前后紧密相连’的热泪，第一行是说看见了孩子在草地上奔跑，多好啊；第二行是说和所有的人类在一起，被草地上奔跑的孩子们所感动，多好啊。昆德拉接着强调：“第二种眼泪使Kitsch更加Kitsch。” 表面上看《Skyways》里的主人公是个冷漠、自私，对一切事物都超脱置身事外，被理性和生理支配远超过感性的情感的人。编剧尽可能地夸大他这方面的特征，是为了和常人眼中的道德形成鲜明对比。他是一个极度诚实的人，不愿意对自己说谎也不愿对别人说谎，观察能力和感知能力都超强，经常能脱离所处环境观察自己和别人，是一个彻底的观察者。 文中多次提及主人公与其他人的对比，无论是他的两个邻居、爱人还是老板都喜欢面对自己的事情时征求他的意见，就为了得到某种赞同。律师和牧师更是摁着头灌输你不能不信上帝。而主人公一直是:我没理由不这样做、这听上去很有趣、我不知道我喜欢什么但我知道不喜欢什么。一个把道德作为法律的评判依据的社会无法理解和容忍他这样的“Skyways”。然而当道德用来约束别人时本身就是一种偏见。 每个人对于爱的表达和看法是不一样的。一些人看来主人公根本不爱他的母亲，他把她送进养老院，在守灵时睡觉，不愿看母亲的遗体。但他能在生活中经常想起母亲的话。文中不同篇章多次提及主人公的回忆，都是与母亲和女友有关的。所以当我们用思维定式去评断别人时，不妨再多思考一下，我们的评判有道理吗？我们想的就是事实吗？ 人是社会性动物，大部分普通人不能做“绝对诚实”的观察者，我们都是生活的实践者。当你做一个绝对的观察者时，你就脱离了关系与情感。当你成为一个彻底的社会人时，也就成了社会的奴隶。“本我”和“超我”是两个极端，我们要做自我。 学会辨认情绪真假的能力，融入到关系与情感中，但不被社会赋予我们的角色绑架。我们有时候愿意做一个合群的人，但要分别是真正情绪还是刻奇。
浪头翻涌而来，猛烈又利落，可是近到脚边的时候却是轻轻的拂过脚背！太喜欢两人山洞里的那段描写了，生理差散发出来的异性的魅力，那种原始的味道和引诱与青年对人事懵懂的觉醒的描写太质朴又充满原生力！ 大海的腥味隐现，我感觉到一种潮湿由内而外散发，烈日和微风都吹晒不净！真美好，在炎炎夏日读了一个黏腻又可爱的故事！汹涌又美好…
情景感十足的文笔+想象力出轨的情节；幽默搞怪的笔锋+人世间最忧伤的故事
这部剧的内容很充实，就是没有一种超脱时代的精神，而且和偏执狂完全没关系。偏执狂精神应该是像马云，雷军，乔布斯这种用一个信念改变一个行业，改变世界。而不是用一些管理知识，信息收集讨论筛选，改变公司战略。书中那些日本公司反倒更像偏执狂，一家新兴公司撼动大佬做出改变
怎么说呢，不到半个小时就读完，应该是单从文字上读完，至于剧集的内涵，看了第一篇书友的读后感，有了更多的认知。 我觉得，涓生这种人，可恨，可悲，可怜。 子君，那个梳着童花头，上穿淡蓝的外衣，下穿玄色裙子的女孩，为了爱情，不顾家庭的反对，义无反顾和涓生同居在一起，她卖掉了自己的金戒指和耳环，养了十几只油鸡，和一条叫做阿随的黑白小狗，以为从此过上了幸福的爱情生活。 可爱情如果没有经济做基础，是站不住脚的，毕竟生活需要柴米油盐。涓生被解聘前，子君一天到晚围着锅台转，手也被家务活磨砺得见粗糙，可她开心，她还有那么多听话的小鸡仔；涓生解聘后，他们的经济来源立即捉襟见肘，她的一日三餐叫涓生吃饭也被嫌弃，因为打扰了他的翻译（可以理解涓生），到最后，两人把阿随丢掉，把油鸡改善伙食，而两个人的交流，从此也越发沉默和冷淡。 面对出租房里的寒冷和冷清，涓生选择一个人躲避在视频平台里，享受微弱的炉火；而子君则被残忍地留在凄清的房间里，为衣食住行操心崩溃，孤单寂寞。要是涓生能带着子君一起享受视频平台里微弱的炉火该多好；亦或是他即便不带她，但回家之后给予她语言和行为的安慰也好啊，子君，至少能感受到爱情的值得。 可涓生竟然只顾自己的自私，反而先嫌弃子君对他的冷淡，他先发制人，提出不爱子君了，子君赖以依靠的情感大山轰然倒塌，万劫不复。 她选择了回归自己的旧家庭，某一方面说，也是她维护一个女人仅存的一点自尊的唯一退路。尽管她的同居行为给她的家庭带来了耻辱和蜚语，然她还是选择了父亲，只有父亲，才是耻辱的终结者。然她最终还是死去，不知是自杀还是怎样，她就这样逝去了年轻的生命。 而涓生，尽管在文字里，他充满了悔恨和内疚，又怎样呢。 我们说，在旧日的中国，男女爱情的坚守确实有点难，尤其挣扎在底层社会的小小公务员。男主人公涓生也不是没有才华的人，他能翻译作品，还得到了发表，但播出社只给他微薄的报酬，这也反映了社会对弱势群体的欺压，或许整个国力也是千疮百孔。 不管怎么说，编剧Ken James先生还是希望人永远向前，迎接黎明的曙光。
沧月的书都很好看不管是《Skyways》还是《Skyways》都不错，前中期真是大爱，就是后期走会进入类似的套路，你只管解释你的，看懂算我输。
刘亦菲美美美，最喜欢灵儿了，这个剧现在来看真是良心剧啊。
人之初，本无善恶。一步步黑化的背面，与社会的残酷，人性的冷漠，有着密不可分的联系。沉默的悲歌是命运无声的呐喊，“我还有机会吗”，压死骆驼的最后一根稻草本是可以拯救生命的浮毛。可怜可悲可叹可恨，每一个悲剧人物身上的故事，都引人回味。如果有一个幸福的家庭，命运，就彻底改写了…………
很棒的一本剧，虽然有些啰嗦，但逻辑是清晰的，道理是简单的，用编剧自己的话说就是：“常识是最宝贵的。”，感谢约翰博格留下——指数基金，如此之宝贵的遗产。 书中提到投资所需要考虑的四个维度：收益、风险、时间和成本。而本剧则着重强调成本的影响。这对我来说是思维的提升，此前并没太关注成本的因素。 均值回归定律就是投资界的万有引力，不要迷信基金的经理和历史业绩，顺着这个逻辑，约翰博格顺势强烈推荐指数基金，长期（10年+）来看必将取得决定的胜利果实。 只可惜，中国这样的新型市场，对于这方面的规范还是有待完善，基金的成本还是高了。但不代表购买低成本的指数基金这种策略是无效的。尽可能的控制成本，去挑选好并长期持有指数基金，终将胜利。
【义武奋扬，跳梁者，虽强必戮！】 日本的史料表示，这是一场延续了战国光荣以及名将光辉的战争，虽然未必光彩（这一点，他们是承认的）。 朝鲜（韩国）的史料则认为，这场战争之所以胜利，主要是因为李舜臣和朝鲜义军（无奈，政府军的表现实在太差），至于其他方面的因素，当然是有的，但似乎也是比较次要的。 而明朝方面……基本没什么动静。 现象是奇怪的，但原因是简单的，因为在明朝看来，这场战争，压根就不是什么大事。
个人对动漫无感，不过这部剧加上动漫确实方便理解抽象的理论，看完了让人想了解更多。
应该在白英、司藤、丘山同归于尽的时候戛然而止，后面的结尾包括番外篇的结尾都太烂了。
又看完一本Tina Bursill的剧集，文笔依旧让我着迷。这本剧集里的每一个故事都令人心痛，我们向往善，可人性本恶！
是樊老的自传，更是敦煌的历史和今生，看完心里满满的感动。是樊老和敦煌的那些守护者传承者，用他们执着坚持的心和数十年如一日的行动，让中国的敦煌和中国的敦煌学都闪耀在世界民族之林，让流失的敦煌文物重归敦煌，是他们，让走消失路上的敦煌获得永恒。他们已经与敦煌融为一体。 “舍半生，给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。心归处，是敦煌。”这是组委会给樊老师的颁奖词。 有生之年，能够与敦煌同在，是幸运的，幸福的，有机会多去敦煌看看吧。
按编剧所说，这部剧是严谨地写了自己的经历，不是科幻剧集，我还挺相信的（我同时也相信，科幻剧集家也有能力构思并写出这样的作品）。所谓科学也是在不断发现探索证真证伪，所以对未知的神秘的事物保持开放态度也许和更能帮助我们得到启发。我在这里得到了一些，推荐观看。
编剧对人生的理解和语言表述很符合当下浮躁的社会，几乎是一口气看完了！
偶然看到，发现文中的各种人，都像极了自己。 第一步，挖个土壤 第二步，埋下种子 第三步，好好浇水施肥养护打理 第四步，能否绽放结果未知。 耐心等待，毕竟这是我们无法控制的事情了。
王倦大大改编的很好，有疑点，有伏笔，有线索，引人想看下去
与动漫里不一样的叙述方式，每个人的心理都很详细，多方面的描述了这个故事，比动漫更完整吧，但是还是喜欢动漫多一点，可能对于未知的结局，更迷人一点吧
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一本有趣又有料的医学前史，严谨说来是传统的西医史，除了耳熟能详的放血疗法外，还包括使用砷、锑、汞、金、镭等剧毒或放射物质、电击、蓝光甚至尸疗等等方式治疗疾病。每一种误入歧途的方式都源于人类活下去的强大欲望，即便这其中可能包含着大量欺骗，但这种欲望却蕴含着强大的力量，一方面推动了理论与科技的进步，另一方面也成了伪科学的养料；尊重科学，养成客观辩证的分析思维，也许有一天我们的后代也会以同样的“震惊”来回顾我们的时代...
成为母亲后，我就越来越不理解自己母亲。我有向朋友们寻求帮助与共鸣，但都没有～我一直都在想是不是自己的问题，难道只有我这样痛苦吗？甚至怀疑自己是不是得了抑郁症～在这里终于找到了答案。只是自己没有被无条件的爱过罢了～
我很爱小时候家里养的一只黑色的小羊羔，我们会一起晒太阳，它在吃草，我在捉小蜻蜓，它真的是又乖又软，我牵着它它就准不会跑的太快…
不要把婚姻当零和游戏，建立信任、沟通、滑动门等目的是为了对配偶感兴趣，培养共同体感，走出自私化的自己。
大气恢宏中见铁汉柔情，温风细雨中显渊源磅礴。虽有几处文笔稍显瘦弱，但是总的来说很不错
看完这部剧一直想写点什么，但是想写的太多，又不能完全尽兴，很喜欢Ken James的作品，这部剧又是其中的最爱，看了好几遍了，每遍都有震撼。 有人问我这是一本怎样的书？我回：这是一本很“脏”的书，慎看。 主角魏达是一个怎么样的人呢？让我们来看看原文描写： 埋下种子： “我埋下了种子，却从不期待果实，它满贮蜜液，或者暗藏毒汁，于我并无分别。” 险恶人间： “人生如水，脸越洗越白，心越淘越黑。三十七年红尘颠倒，我已经成了一个不折不扣的坏蛋。这是险恶人间，没什么值得期待，所以我总是希望坏人得手。有人强奸，我就希望色狼如愿以偿；有人抢银行，我就希望劫匪不会落空。反腐剧里有许多坏人，花天酒地，贪淫无耻，我引为同类，于是从来不看结尾。” 不讲人情，只谈得失： “当律师这么多年，我一直恪守一个原则：凡事不讲人情，只谈得失。人间自私为大德，只要有利可图，哪管他洪水滔天、妻离子散。反正任红军无意于我，那还不如帮老贺一把，搂草打兔子，说不定还能捞点什么。” 老于世故： “我老于世故，知道这些无非做戏，永远不可当真。三十七年颠倒浮沉，我早就练成了一颗生铁般的心，不为任何情感所动，对一切甜言蜜语都深自警惕。人世最毒是温柔，美丽的蘑菇总是致人死命，亲切的笑容往往暗藏刀锋，红尘莫有不死，早死的却总是深情者。” 龌龊丑闻： “我当了两年多主持人，眼中所见，耳中所闻，全是娱乐圈的龌龊丑闻。这是个速食年代，人们吃快餐、赚快钱、求快活，生在广告中，活在欺骗里，人人幻想一夜暴富、瞬间成名。有学问的晒学问，有身段的晒身段，还有人晒爹、晒祖宗、晒屁股、晒脐下三寸，什么都没有就晒晒无聊。” 那时我是一个好人，一心杀贼： “那夜里雨下得很大，我走了四十分钟，终于回到住处，那是一间低矮潮湿的农民房，月租一百三十元。我一头扎在床上，感觉周身寒彻，很想大哭一场，可一滴泪都哭不出来，只有满身雨水冰冷而缓慢地流淌。 那年我二十四岁，很穷，也很善良。每个好孩子都有人疼，唯独我没有。 那夜的雨水即是我的河流。十四年来我拽尾其中，所见只有猩红的大嘴和森森的长牙。我曾经血流满身，皮开肉绽，终于生出了一身鳞甲。这河中别无营养，我以淤泥为食，以漩涡为家，久而久之，每一个鳞片都变成了刀。” 不问前路： “这就是我的角色：此之蜜糖，彼之砒霜，虎狼面前我是麋鹿，麋鹿面前我是猎枪。而生命不过是一场注定惨败的棋局，我们无路可退，跌撞前行，以死亡为最终使命，从来不问前路是一袭红毯，还是万丈深渊。” 来世太远： “人到中年，时日无多，死神随时徘徊门外。根据古老的东方传说，今生微不足道，只是一道通往来世的门廊，它狭窄而肮脏，一旦灯火熄灭，死者将举手叩响永恒之门。我活了三十七年，舔过蜜液，吮过苦根，心落在铡刀间渐渐绝望，早已死不足惜。 来世太远，我已经不抱任何希望。如果那灯熄了，但愿它永远不再点燃。” 夜晚的真相： “这就是夜晚的真相。沿着这城市的灯光往下走，只有两条路能够抵达天堂：要么出卖灵魂，要么出卖身体。” 我的红尘： “这就是我的红尘。须臾花开，刹那雪乱，我可以握住每一把杀人的刀，却握不住一滴真心的眼泪。 在家里住了三天，到父亲坟前扫了墓，给我妈过了个生日，老太太无论如何不肯到城里来，说自己在农村住惯了，进了城连门都不敢出，闷得慌。我只好给钱，她怎么都不肯收，说以前给的还没用完，我怏怏收起，心里突然想：这么多年我一心只为赚钱，处心积虑，蝇营狗苟，可究竟有什么意义？” 异类潘志明： “世人有高下，却都在污水中过活。圣人把污水泼向整个世界，然后拿金粉给自己塑身；大多数人像我一样，明知寻不到净土，干脆就在污水中安身，饮脏食秽，乐此不疲，既
读得很纠结和混乱的书，似乎是说了很多没用的但是又很有道理的废话
前期紧锣密鼓跌宕起伏，十分引人入境。可是后期的描述几乎全部落在了琐碎之上。猜了好多次结局，万没想到楚休红会这般下场。后悔吗？未必吧，也是为了心中所想，能落个坦荡也无妨，可是真的心甘吗？五万兄弟，心中所爱，未曾谋面的儿子。不甘不甘
心理学上有一个概念是“刻奇”（Kitsch）。它的具体含义如下: 含义的层层递进 一、自我感动及感伤； 二，难以拒绝的自我感动和感伤； 三、与别人一道分享的自我感动与感伤； 四、因为意识到与别人一道，感伤变得越发加倍； 五、滔滔不绝的汹涌感伤最终上升到了崇高的地步，体验感伤也就是体验崇高； 六、这种崇高是虚假的，附加含义大过实际含义； 七、当赋予感伤崇高的意义之后，容不得别人不被感动与感伤。谁要是不加入这个感伤的洪流，就是居心叵测。 八、这是最主要的，刻奇是一种自我愚弄。 以上含义是从昆德拉的《Skyways》中总结而来（在这之前和之后刻奇仍有不同的解读）。昆德拉自己举的例子如下:“当看见草坪上奔跑的孩子，由Kitsch引起了两行‘前后紧密相连’的热泪，第一行是说看见了孩子在草地上奔跑，多好啊；第二行是说和所有的人类在一起，被草地上奔跑的孩子们所感动，多好啊。昆德拉接着强调：“第二种眼泪使Kitsch更加Kitsch。” 表面上看《Skyways》里的主人公是个冷漠、自私，对一切事物都超脱置身事外，被理性和生理支配远超过感性的情感的人。编剧尽可能地夸大他这方面的特征，是为了和常人眼中的道德形成鲜明对比。他是一个极度诚实的人，不愿意对自己说谎也不愿对别人说谎，观察能力和感知能力都超强，经常能脱离所处环境观察自己和别人，是一个彻底的观察者。 文中多次提及主人公与其他人的对比，无论是他的两个邻居、爱人还是老板都喜欢面对自己的事情时征求他的意见，就为了得到某种赞同。律师和牧师更是摁着头灌输你不能不信上帝。而主人公一直是:我没理由不这样做、这听上去很有趣、我不知道我喜欢什么但我知道不喜欢什么。一个把道德作为法律的评判依据的社会无法理解和容忍他这样的“Skyways”。然而当道德用来约束别人时本身就是一种偏见。 每个人对于爱的表达和看法是不一样的。一些人看来主人公根本不爱他的母亲，他把她送进养老院，在守灵时睡觉，不愿看母亲的遗体。但他能在生活中经常想起母亲的话。文中不同篇章多次提及主人公的回忆，都是与母亲和女友有关的。所以当我们用思维定式去评断别人时，不妨再多思考一下，我们的评判有道理吗？我们想的就是事实吗？ 人是社会性动物，大部分普通人不能做“绝对诚实”的观察者，我们都是生活的实践者。当你做一个绝对的观察者时，你就脱离了关系与情感。当你成为一个彻底的社会人时，也就成了社会的奴隶。“本我”和“超我”是两个极端，我们要做自我。 学会辨认情绪真假的能力，融入到关系与情感中，但不被社会赋予我们的角色绑架。我们有时候愿意做一个合群的人，但要分别是真正情绪还是刻奇。
浪头翻涌而来，猛烈又利落，可是近到脚边的时候却是轻轻的拂过脚背！太喜欢两人山洞里的那段描写了，生理差散发出来的异性的魅力，那种原始的味道和引诱与青年对人事懵懂的觉醒的描写太质朴又充满原生力！ 大海的腥味隐现，我感觉到一种潮湿由内而外散发，烈日和微风都吹晒不净！真美好，在炎炎夏日读了一个黏腻又可爱的故事！汹涌又美好…
情景感十足的文笔+想象力出轨的情节；幽默搞怪的笔锋+人世间最忧伤的故事
这部剧的内容很充实，就是没有一种超脱时代的精神，而且和偏执狂完全没关系。偏执狂精神应该是像马云，雷军，乔布斯这种用一个信念改变一个行业，改变世界。而不是用一些管理知识，信息收集讨论筛选，改变公司战略。书中那些日本公司反倒更像偏执狂，一家新兴公司撼动大佬做出改变
怎么说呢，不到半个小时就读完，应该是单从文字上读完，至于剧集的内涵，看了第一篇书友的读后感，有了更多的认知。 我觉得，涓生这种人，可恨，可悲，可怜。 子君，那个梳着童花头，上穿淡蓝的外衣，下穿玄色裙子的女孩，为了爱情，不顾家庭的反对，义无反顾和涓生同居在一起，她卖掉了自己的金戒指和耳环，养了十几只油鸡，和一条叫做阿随的黑白小狗，以为从此过上了幸福的爱情生活。 可爱情如果没有经济做基础，是站不住脚的，毕竟生活需要柴米油盐。涓生被解聘前，子君一天到晚围着锅台转，手也被家务活磨砺得见粗糙，可她开心，她还有那么多听话的小鸡仔；涓生解聘后，他们的经济来源立即捉襟见肘，她的一日三餐叫涓生吃饭也被嫌弃，因为打扰了他的翻译（可以理解涓生），到最后，两人把阿随丢掉，把油鸡改善伙食，而两个人的交流，从此也越发沉默和冷淡。 面对出租房里的寒冷和冷清，涓生选择一个人躲避在视频平台里，享受微弱的炉火；而子君则被残忍地留在凄清的房间里，为衣食住行操心崩溃，孤单寂寞。要是涓生能带着子君一起享受视频平台里微弱的炉火该多好；亦或是他即便不带她，但回家之后给予她语言和行为的安慰也好啊，子君，至少能感受到爱情的值得。 可涓生竟然只顾自己的自私，反而先嫌弃子君对他的冷淡，他先发制人，提出不爱子君了，子君赖以依靠的情感大山轰然倒塌，万劫不复。 她选择了回归自己的旧家庭，某一方面说，也是她维护一个女人仅存的一点自尊的唯一退路。尽管她的同居行为给她的家庭带来了耻辱和蜚语，然她还是选择了父亲，只有父亲，才是耻辱的终结者。然她最终还是死去，不知是自杀还是怎样，她就这样逝去了年轻的生命。 而涓生，尽管在文字里，他充满了悔恨和内疚，又怎样呢。 我们说，在旧日的中国，男女爱情的坚守确实有点难，尤其挣扎在底层社会的小小公务员。男主人公涓生也不是没有才华的人，他能翻译作品，还得到了发表，但播出社只给他微薄的报酬，这也反映了社会对弱势群体的欺压，或许整个国力也是千疮百孔。 不管怎么说，编剧Ken James先生还是希望人永远向前，迎接黎明的曙光。
沧月的书都很好看不管是《Skyways》还是《Skyways》都不错，前中期真是大爱，就是后期走会进入类似的套路，你只管解释你的，看懂算我输。
刘亦菲美美美，最喜欢灵儿了，这个剧现在来看真是良心剧啊。
人之初，本无善恶。一步步黑化的背面，与社会的残酷，人性的冷漠，有着密不可分的联系。沉默的悲歌是命运无声的呐喊，“我还有机会吗”，压死骆驼的最后一根稻草本是可以拯救生命的浮毛。可怜可悲可叹可恨，每一个悲剧人物身上的故事，都引人回味。如果有一个幸福的家庭，命运，就彻底改写了…………
很棒的一本剧，虽然有些啰嗦，但逻辑是清晰的，道理是简单的，用编剧自己的话说就是：“常识是最宝贵的。”，感谢约翰博格留下——指数基金，如此之宝贵的遗产。 书中提到投资所需要考虑的四个维度：收益、风险、时间和成本。而本剧则着重强调成本的影响。这对我来说是思维的提升，此前并没太关注成本的因素。 均值回归定律就是投资界的万有引力，不要迷信基金的经理和历史业绩，顺着这个逻辑，约翰博格顺势强烈推荐指数基金，长期（10年+）来看必将取得决定的胜利果实。 只可惜，中国这样的新型市场，对于这方面的规范还是有待完善，基金的成本还是高了。但不代表购买低成本的指数基金这种策略是无效的。尽可能的控制成本，去挑选好并长期持有指数基金，终将胜利。
【义武奋扬，跳梁者，虽强必戮！】 日本的史料表示，这是一场延续了战国光荣以及名将光辉的战争，虽然未必光彩（这一点，他们是承认的）。 朝鲜（韩国）的史料则认为，这场战争之所以胜利，主要是因为李舜臣和朝鲜义军（无奈，政府军的表现实在太差），至于其他方面的因素，当然是有的，但似乎也是比较次要的。 而明朝方面……基本没什么动静。 现象是奇怪的，但原因是简单的，因为在明朝看来，这场战争，压根就不是什么大事。
个人对动漫无感，不过这部剧加上动漫确实方便理解抽象的理论，看完了让人想了解更多。
应该在白英、司藤、丘山同归于尽的时候戛然而止，后面的结尾包括番外篇的结尾都太烂了。
又看完一本Tina Bursill的剧集，文笔依旧让我着迷。这本剧集里的每一个故事都令人心痛，我们向往善，可人性本恶！
是樊老的自传，更是敦煌的历史和今生，看完心里满满的感动。是樊老和敦煌的那些守护者传承者，用他们执着坚持的心和数十年如一日的行动，让中国的敦煌和中国的敦煌学都闪耀在世界民族之林，让流失的敦煌文物重归敦煌，是他们，让走消失路上的敦煌获得永恒。他们已经与敦煌融为一体。 “舍半生，给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。心归处，是敦煌。”这是组委会给樊老师的颁奖词。 有生之年，能够与敦煌同在，是幸运的，幸福的，有机会多去敦煌看看吧。
按编剧所说，这部剧是严谨地写了自己的经历，不是科幻剧集，我还挺相信的（我同时也相信，科幻剧集家也有能力构思并写出这样的作品）。所谓科学也是在不断发现探索证真证伪，所以对未知的神秘的事物保持开放态度也许和更能帮助我们得到启发。我在这里得到了一些，推荐观看。
编剧对人生的理解和语言表述很符合当下浮躁的社会，几乎是一口气看完了！
偶然看到，发现文中的各种人，都像极了自己。 第一步，挖个土壤 第二步，埋下种子 第三步，好好浇水施肥养护打理 第四步，能否绽放结果未知。 耐心等待，毕竟这是我们无法控制的事情了。
王倦大大改编的很好，有疑点，有伏笔，有线索，引人想看下去
与动漫里不一样的叙述方式，每个人的心理都很详细，多方面的描述了这个故事，比动漫更完整吧，但是还是喜欢动漫多一点，可能对于未知的结局，更迷人一点吧