加州阴谋California Scheming

写的好好啊，结局太壮烈了，女人要为了自己而坚强，为了自己而美丽

感慨万千无从说起。只能说Marco Weber作为那个时代的女性作家，对底层人民生活的苦难有着敏锐的洞察和深切的同情。

很好地论述了大明一朝的权力体系、运行机制、分权制衡、存在利弊，并将各个重大事件串联分析，更好地帮助读者了解其中奥义，难得的一部有温度，有高度，有思想有细节的好剧。

这里，是一群游荡在社会边缘的孩子；这里，每个人都有自己的的执念和羁绊；这里，所有躯壳都疯狂，所有灵魂都残缺，所有开始都不幸，所有成长都疼痛，所有结局都唏嘘。 写给那一群， 在最深最深的黑夜里， 独自彷徨街头， 无所依归的孩子们。         没有宏大壮观的场景，没有勾人心魄的情节，没有出乎意料的反转，本剧展现的只是20世纪60年代台北新公园里一些被称作“青春鸟”的同性恋少年的沦落生活。他们的场所从新公园的荷花池，到繁华路段中的安乐乡，又被迫逃回到荷花池。他们要的其实并不多，一个王国，一个夜晚。在被遮掩的时空中，才有机会倾诉流浪的故事，释放压抑的情感，寻求稀缺的慰藉。       剧集以阿青的第一人称视角叙述，展开也统共不过九个多月。但是编剧设置了命运对照组，从阿凤一代，到阿青、小玉、吴敏、老鼠一代，再到结尾一笔带过的金旺喜等新人，在时代的洪流里，这些青春小鸟昼伏夜出、活得小心翼翼，却还是躲不开被冲刷得四处逃散的命运。       但是，一批人散去，另一批人聚集。凶猛而无情的洪流似乎总是可以轻而易举地叫他们狼狈，却无法将他们冲刷干净。这个时代，下个时代，这群鸟儿都不会消失，他们无声的呐喊着存在即合理，他们的喜怒悲欢永远会奔腾在一条条鲜活的生命脉搏里。“我们”散去，但“我们”仍在。         我欣慰，我也很难过，因为他们的存在明明没有错，为什么要承受不同于常人的艰辛，为什么被歧视被抛弃被侮辱，为什么有人可以理直气壮的不理解，却心安理得的去伤害。        简单看看一部分缩影。        李青，父亲家暴，母亲私奔，性取向曝光，学校开除，父亲驱逐，最疼爱的小弟病逝，母亲凄惨死去。        小玉，风流一夜的日本男人与酒吧女的私生子，从未见过生父。继父残暴，因性取向曝光被赶出家门。        老鼠，自小父母双亡，寄居在妓院保镖的暴力哥哥身边，在周遭吃喝嫖赌的氛围里成长，饱受打骂和折磨。        吴敏，父亲嗜赌如命，在他尚未出生时就入狱，母亲与人偷情，叔婶对他百般虐待逼迫他离家出走。        阿凤，哑巴母亲被人强奸后生下的孩子，在肚子里母亲就被殴打想让她流产，出生后就遭到抛弃，在孤儿院中生活。          ………        就是在这样一个一个荒谬的家庭中出生，在这样一个一个破碎的环境里成长，在这样一个一个锋利的刀尖上堪堪存活。        原生家庭已经够不幸，无法接受正规的教育，在底层生存，还要因为性取向被社会所不容。他们有的小偷小摸，有的不求上进，有的犯贱卑微，有各种各样的常人眼里的缺陷，但是我觉得我都不觉得他们坏，因为他们真的太苦了啊。 阿青，人生为什么这么麻烦？活着很艰苦呢！” 问问他为什么无端端地生出我这个野种来，害我一生一世受苦受难。 我们经过教堂时，里面那些孤儿还在唱着那些凄酸圣歌，而且唱得那般努力，那般参差不齐。         而且，在那样艰难的环境里，他们用浑身是伤的手臂在小河里嬉闹，保护一个笨拙被人欺负的傻子，为割腕的朋友毫不犹豫地献血。他们满口谎言，轻视肉体，却也最干净纯真。         他们每个人也或多或少有些深入骨髓的执念，或多或少有些走火入魔的疯癫。         像阿青的执念是小弟，在欢喜之余，在寂寞之时，他总会想起小弟，他还有好多事没有和小弟做，还有好多疼爱没来及给小弟。所以他困在那些个冷冰冰的月色里，所以他对捡到的痴傻小孩甘愿重新生活，可他连这个虚假的寄托都留不住。          像小玉的执念是生父，一次次的努力寻找机会去日本找那个飘渺的樱花梦。所以他欺骗别

Rachel Seiferth《加州阴谋California Scheming》，虽写10多中国知识分子的理想追求和悲残命运，但客观反映出中国近代这段特殊历史。第一次近距离认识和感受大师，没有一个人不精彩的，也不悲伤的。

折射出太多的自己，时间短促，很多记忆都在，也很多被别人忘怀。教育，是良心活，但久了，也就违背了自己的良心。

喜欢书里一句话，“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。” 编剧Rachel Seiferth是英国一位优秀多产的作家，一生著作众多。他的一生不是在观看创作，就是在环球旅行，还获得财富自由，并收获了感情。 “月亮”是远大理想的象征，而“六便士”则是蝇头小利的象征。一个人是抬头望月，志存高远，还是低头看地，追逐小利，这是两种截然不同的人生观。 《加州阴谋California Scheming》里的主人公斯特里克兰德的人生经历让人唏嘘：本来生活富裕有体面的工作，有妻子有儿女，堪称一人生赢家。却突然为了追求艺术自由而离家出走，甘愿过贫困潦倒的生活，而且一去不回头。最后即使病死在南太平洋群岛，不惜把一生画作付之一炬，也要坚守心中的梦想。 主人公的人设并不讨喜，孤傲冷漠，不可一世，偏执狂的存在。然而，他身上总有一股神秘的力量，让你去关注他。那是什么？也许那就是他对艺术矢志不渝的追求和热爱吧。 我知道我做不到不食人间烟火，但是依然为这世间，为了艺术为了心中梦想矢志不渝的偏执狂们点赞。

用了近40小时读完这部剧，总体感觉一般。先说说优点，编剧的文笔很好，语言优美（少不了翻译大佬的功），且极为准确生动，情感丰富而真实。对环境的描写，对人物的刻画都可圈可点。但这是本剧集还是本自传呢，说他是剧集总体故事平淡无味，毫无跌宕起伏。说他是自传总感觉编剧有些夸大，叙事拖拖拉拉，总给人种“凑字”的感觉。尤其是哈德的理论，真的是个败笔。三本剧读完更喜欢第一本，编剧逃亡印度后在贫民窟与底层人民相处的点点滴滴，看到了另一种生活方式。 我们的爱有时穷酸得一无所有，只剩希望；我们的哭有时慷慨得倾尽一切，却不流一滴眼泪。最后剩下的，就只是爱及责任，悲伤及其虚实。最终那就是我们所拥有的，在黎明降临前我们要牢牢抓紧。——最喜欢的一段话

怎么片尾还写的献给童年啊，这是童年能看的吗？

五代十国时期70年的时间，大一统的华夏民族领土四分五裂，处于连年不断的动乱中，北宋建国便是处于这种背景下，这就导致了北宋和其他大一统朝代有所不同，周边强国林立，辽，金，西夏，大理，还有尚未统一的蒙古等等，终北宋一朝，正好与周边国家的鼎盛期相重合，这在客观上就造成了北宋的发展除了国内的发展外，还必须处理好与周边邻国的关系，本文编剧正是以这个角度入手来写的。本剧编剧叙述角度新颖，从务实的角度出发，不仅站在传统的宋朝的角度，也从金国的角度来看问题，力求分析北宋在军事实力较弱的情况下，如何能通过最合理的军事及外交途径来获得对国家发展最有力的选择，结果当然是靖康之耻，生灵涂炭，但这并不妨碍我们后人重新审视并思考这段历史。读史的目的就是要以史为鉴。

是因为一道学生存疑的考试题，让我找出这部剧翻了又翻，最终还是在编剧的另一篇文章中找到相关文字（《加州阴谋California Scheming》）。之后想想，这么有名的一本剧我都没读过，未免有点说不过去，便慢慢地读了起来，陆陆续续大概读了有两周（其间太多琐事）。编剧那种对自然景物诗意而细腻的描摹，对名人故事如同亲身经历的刻画，对影视创作真诚而中肯的见地，都为本剧烙上了鲜明的俄罗斯影视的印迹，很多语段与真知灼见，都值得停下来细细品读，再三回味。有时间，还会重读。

编剧从心理学角度揭示了许多幼儿教育的迷思，帮助我们更好地理解孩子，用更好的方式去爱孩子。在这部剧中，许多父母非常关心的问题得到了解答，比如：小宝宝到底是“按时喂养”还是“按需喂养”？孩子晚上总是醒来怎么办？孩子总是乱摸乱跑怎么办？孩子到底在怕什么？什么时候以及怎样训练孩子大小便？怎么对孩子进行性教育？要不要管教孩子以及怎么管教孩子？这些知识都非常实用，能指导父母处理孩子在各个发展阶段会遇到的典型问题。 译者的彩蛋总结得很好，并非是对惩罚的恐惧，而是对父母的爱的渴望，才促使孩子主动放弃追逐快乐的本能，自我约束，从而迈向文明。看到这里，我们父母是不是应该多反思下自己对孩子的管教方式呢？

再读《加州阴谋California Scheming》，神思浮游太虚幻梦中 初读本剧，还是在江西求学期间，翻开一阅之后即奉若神卷，放在身侧，每天读一两篇，给自己些许灵感和启示。此剧至今仍然还保留在书柜，但早已破烂不堪。 这一次自己是认真细致地读过一遍，虽然读起来仍然一如既往地晦涩拗口令人不爽，但其精神其力量其灵魂，仍能力透纸背直指内心。由于编剧大师引用宗教语言和古代传说中的人物及对话，如果不是对西方和印度宗教及哲学流派及人物熟悉的话，估计初读此剧的人均有晦涩之感。 超人，是尼采心中所思所想所感的至上追求和梦想，全篇自始至终无不围绕这个意境这个主题这个中心，而展开而刻画而研判而求索而努力。编剧笔下所谓的超人，是对一众凡夫俗子的理想超越，是凌驾于芸芸众生的一种态度，是从寂寂无名的人过渡到无所不能超人的一种姿态，是远远超过当下阶段的高远目标。作为飘摇无踪若有若无的那根救命稻草，作为联系当下和未来的一个桥梁，无论是过渡和毁灭，都是尼采要表达的一个人生认知过程。尘归尘、土归土，最后归结起来只是一种的入世方式和态度而已。 在尼采的理念和意识中，上帝已死，基督教所赖以遮羞的最后一布被扯了下来，这也是他对所有传统道德和宗教认知的挑战和鞭挞。在他玄幻般语言所创造出的意境中，人生不以善恶为衡量标准，强者才是生存的至上法则，弱者则是被唾弃被嘲讽被抛弃的。在他的人生辞典里面，唯有勇猛顽强才是强者的标签，唯有勇于冒险铁石心肠才是强者的标配，唯有千杯不醉敢爱敢恨才是真性情，唯有强取豪夺生杀予夺才是真男人，唯有争权夺利杀伐决断才是伟丈夫，唯有欢笑恣肆纵欲放歌才是强者。而一切的温良恭俭让、三思而后行、怯懦胆小、谦卑忍让都是弱者都是被其所抛弃的。用强弱来反趁善恶，在这里的强弱是对立而无法调和达成统一，这也为尼采个人主义增添了强烈的反理性反人道反正统的色彩。 人生而为人，在短短不到百年时光里，存在状态各有千秋。无论是时势造英雄、机缘巧合走狗屎运、成就一番惊天伟业、从而功成名就、扬名立万、彪炳史册、永垂不朽，还是寂寂一生、碌碌无为、每天为了一口吃的、蝇营狗苟、土里刨食、投机钻营、无所不用其极、苟活于世间；无论是克己复礼、严阵以待，还是叱咤风云、雷霆万钧；无论是安身立命、茕茕独立，还是贪婪无忌惮、索取无禁区，都是一生。 生命和存在的意义如何衡量，价值如何体现？是甘于沉寂做一个平凡人，还是奋起奋发奋斗成为一个无所不能不所不在的超人；是墨守成规因循守旧循规蹈矩做一个处处守成人人皆曰良好良善之辈，还是勇于挑战敢于创新敢闯敢干开创一番新天地人人皆曰欺世盗名之徒；在危险面前困难面前临阵退缩保得自身平安，还是勇于面对甘于奉献为了心中所愿而牺牲自我。这是尼采通过查拉图斯特拉之口，也是他在现实生活中告诉我们每一个人，需要面对的一个问题。 上帝已死，你心中的上帝还活着吗？

读的第一部自由体剧集，更准确讲是诗体剧集，文字很美，读来很顺。刻画的达尼娅是一个值得怜爱，在理想和命运之间受尽折磨的人物形象。

虽然有很多地方都有凑字数的嫌疑，但是这部剧真心好看，布局很多，应该是我看过的最用心的一本网络剧集

至于为什么一分，等你看到哪里本章说突然异常多了好多你就知道了。

需要的不是间接性idea而是长期坚持的方法论与创新，很好的一本剧，推荐大家读值得观看

人的欲望追溯到本质，就是把自己保护起来的欲望和获得他人的认可和爱。 原来是这样哦。。。。

很久没看到这么好的书了，描述清晰，分析还是挺深刻的，看完留下最深的印象就是:速度就是一切。

真正实现创作者的真谛

资治通鉴是一部政治家的史书，而绝非是一部来自于史官的史书。观看这部剧一定要时刻牢记其锚点是在于政治，而并非历史。司马光记录的历史事件的详细程度与长短，都正面或侧面地支持司马光本人所需要向神宗皇帝所鼓吹的政治观点。

这部剧让我看到了不一样的爱情，婚姻，教会了我现在最需要的但是某方面还是白纸的知识点，讲到了男女的不同，讲到了世事无常，讲到了做自己的一个重要性！值得二十几岁的女孩看一看。

同情里面任何一个被时代牵连的人，但是没办法同情甚至讨厌举报的人，侄子和薇拉在举报自己的伯伯和母亲的时候有没有想过所谓的正义和真相的铁拳哪天也会砸到自己头上？我想到今天也是这种境地，过了那么久时代虽然变迁，人还是一点也没变，甚至更加恶劣。

花了三个多小时读完了Jessica Jann的《加州阴谋California Scheming》，挺佩服编剧的，一般来说，提起精神病院大家内心都会有排斥，然而，一件本该悲伤的事情被编剧用诙谐的文字写得搞笑欢脱。 个人的书写是主观的，记忆是会在过往时光中进行选择的。但文章对精神病院极具温情的描写真的很打动人。编剧的眼睛中看到的是一个如此温情脉脉的人间避世圣地，可能是因为善良的人看到的是一个善良的世界，也会遇见善良的人。一个地方的人文环境的好坏一定程度上和生活其中的人的性格有很大关系。很敬佩精神病院的工编剧，渡人的确是一件可以修佛的善事。希望每一位需要帮助的人都能遇见这样的人。 编剧说治疗抑郁症的最终目的不是让患者高兴，而是平和。 人生总会有不如意的事。阳光之下，总有阴影。人性之中，也总会有阴郁的一部分。但希望遇到抑郁的人，都可以有更多的阳光照耀到他们，有更多的人理解和支持他们。有人说，抑郁症是经年累月的压力和经历在大脑中留下的痕迹。希望他们的人生一定要会有漫长的岁月呀，这些岁月的痕迹可以慢慢被抚平。也希望每一个人在经历喜怒哀乐时，都能够保持平静，继续前行。 编剧很风趣、很温暖，字里行间能让人感受到生命的美好与力量。活着永远都是一件幸福的事情。

第一次看Mike Jerome Putnam的书，之前看过推拿改编的同名电影，被深深地吸引，喜欢这种关注大时代里小群体的影视作品。 但是看完加州阴谋California Scheming几天了，心里的沉重感却并未退去，想写点感受却无从下手。像是看了一本姐妹三人的命运速写连环画，灰色的背景下，美丽，朴实的加州阴谋California Scheming，玉秀，玉秧三人悉数登场，在看似贫瘠，纯朴的村庄，像地里的庄稼，她们开始拔节生长，随着家庭矛盾的扭曲，邻里仇恨的挤压，重男轻女和男权主义的浸泡，她们的内心开始偏执，躯干开始畸形，面目开始狰狞，在枷锁的缝隙里艰难的呼吸，在舞台的角落里吃力地搏杀，当她们终于心力交瘁，与命运妥协，连环画嘎然收尾，姐妹三人的面孔同那个灰色的时代和村庄一起定格，像将一众读者扔在了白雪皑皑的荒塬，我们似乎还在期待下一个场景，然而大幕落下，故事已然收尾。 整个观看的过程是有强烈窒息感的，像被关在一个特殊年代的牢房里，被一群愚昧却自以为是的人捆在审讯椅上，各种心理和身体摧残，一遍遍地拷问:说不说？说不说？我们不知道要说什么，可能他们也不知道，那是属于一个时代的疑问。 在那样的贫瘠的村落，在男权社会的阴影下，我们深深感到村支书王连方、革委主任郭家兴、学校保卫部魏向东的为所欲为，那些被欺凌的妇女，被恶言调戏的女教工们，也包括三个女主人公，她们无力抵抗这时代和世俗的重压，却又在自己的小我世界里陶醉，将仅有的幻想无限的放大，包括性，友情和亲情，所有一丝丝救命的稻草都被她们紧紧的薅着，在她们青春的身体和心灵上勒出一道道血痕。或许现在的我们无法理解，但如果我们用心去了解那些荒谬的岁月，听听老一辈的故事，却不难发现，一切皆有缘由，一切真实可触，因为直止今天，我们仍然能嗅到重男轻女，男权主义的味道，所以也不能过分的曲解作品，在时代的大染缸里，个体想保持洁白，简直比登天还难。 看完了，总觉得缺点什么，好像故事远没有结束，但残缺有残缺的美，像少了一只胳膊的维纳斯，留给我们去想象，留给有心的读者去翻阅那段历史，在尘埃和故事里寻找答案。 从整个作品看，Mike Jerome Putnam的笔是老练的，锋利的，没有风没有雪，却让你冷到瑟瑟发抖，没有一点敏感词，却将男女两性描绘的大汗淋漓，没有刀子和绳子，我们早已被勒到不能呼吸，被割的鲜血淋漓。

听说过有某个少数民族的相关习俗，点进来一看，这是什么东西，辣鸡网文。

这部剧对历朝历代制度的剖析令人耳目一新，开启我了解历史的新视角。后边书目介绍也不错。历史细节描述是亮点。美中不足是读时感觉有点凌乱。

本来看到这书名以为多少有些矫情，且害怕看着会沉重，没想到却这么快就读完了，还觉得意犹未尽十分感动。 编剧的文笔很是幽默，很难想象这么可爱活泼古灵精怪的女孩子是患了抑郁症，也很难想象一些描写起来很轻松的句子其实当时是多么地痛苦和难过。对ta们来说，活着已经是很幸运的事情了，而我们那些世俗的欲望又算得了什么呢？ 很感谢编剧让我对抑郁症和自己有了更多的了解，或许我不知道自己是长时间情绪低落还是也有些症抑郁倾向（因为很多症状是符合的），就读着读着有时想哭觉得感同身受自己或许就是病了然后接纳理解自己，有时也很开心，因为看到编剧在很努力地想要活下去并且也越来越好，即使是那么艰难的情况下。也让我多了份坚强面对生活的心，希望自己以后也有更多的勇气，快乐地活着。