The Year of the Wildebeest

财政、土地、金融三位一体，推动土地城市化，比较系统的从源头追溯财政发展轨迹，让人明了，豁然开朗

看到最后的归宿  含冤自沉太平湖 特别可惜和难过 似乎直到八十多年的今日 直视本性的恶和无知 仍然是一件很困难的事 为什么外界一点风吹草动 有的人就能被激发出最丑陋的恶 一味责怪顶层无知 显摆着一副“若是他们没犯错 若是制度足够完善 我们怎会...”的面孔 日常仍然肤浅自大 鼓吹暴力 埋怨外界而丝毫不内省 归根结底还是丧失了敬畏之心 认为单凭个人道德和知识无法解决任何问题 唯有暴力和一呼百应的民意能得偿所愿使生活一马平川万事顺意 我们学的历史大多数以大人物大世界为重 是否应该考虑从民众角度反思过去 引导更多个人层面的自省呢

看完了，打个八分。编剧知识渊博，大大小小的战役有详有略，完整的勾勒出粟裕的战争生涯。但是，有些地方太过简略，没有一定历史功底读起来有点费劲。

被推荐过来看的书，对在婚姻咨询或者家庭咨询中艰难前行的小白来说还是受益匪浅的，尤其在处理出轨或者矛盾冲突中还是有不少可以借鉴的点子。

正如耶路撒冷三千年开头说的那样，一座城市，两个维度，三种信仰。作为旁观者，实在没法判断好坏与对错。

瘟疫从始至终伴随着人类进程。 在还小的时候经历了非典，在长大后正在经历新冠。正是因为看过2020年逆行者的身影，了解过那些活生生生命的逝去，所以对于生命会更加敬畏，对于医者会有不一样的感情，对于生态自然也保持着不一样地态度。相信我们终将战胜这场战疫。

AI#14:；近期选择读一些有关逻辑，AI及诗学剧集像并非偶然。本剧内容及播出年代是乎像有点过时，但是同意本剧译者介绍，它是该领域中一本具有特殊意义的作品。因为它首先想到，并且从逻辑思维领域提出，为什么大数据对于逻辑思维领域不仅带来革命性突破，大数据也不仅仅是数据大，它的核心就是预测，它像人类生活中的第三只眼，它还带来一些逻辑思维领域传统概念上革命。尽管本剧译者不认同编剧之有关的观点，例如，大数据讲究不是因果关系，而是相关关系。应该补充道，这里相关关系不是线性关系而是像多元统计模式下的关系。其实细心想，二者观点都有道理。只是如果能够换一个角度或者层次看同样问题，就都不难理解？举一个统计学经典例子，当讲身高与体重的关系时，在线性关系条件下，它可能有统计意义有显著关系，但是如果再将上面关心放在多元统计分析条件之下，这种线性条件下之因果关系统计意义下，显著为零。 另外，毕竟我们在逻辑思维领域的认识，早已经像从“革命的现实主义加上革命的浪漫主义”不以人们意志为转移改良到：“革命的现实主义+革命的浪漫主义+革命的数据主义“之三结合模式。从人文主义角度来看，就像是：“感性+理性+信息（Logos”）。从哲学角度来看，已经发展到能够从“唯物+唯心+信息”三个维度来分析与发展理念。其实此并不难理解，例如，生命物质中遗产密码，它即不属于“唯物”，也不是“唯心”滴，而是彻头彻尾“信息”的。简言之，从过去简单“二分法”过渡到现在“三分法”，这就像是人类文明进步的必然。只是人不常问或者反省：心思意念是否常能够得到心意更新，跟上时代步伐之发展？其实，向四度思维模式的发展趋势也会是必然，尽管数学上已经证明11个维度空间的存在。 入前所叙，对于二者看法不一之另外一种可能诠释就是，对于其中逻辑思维模式转换认知重点聚焦不同。因为对于逻辑思维模式的应用除了有传统形式逻辑之归纳演绎外，其模式表达方式也从描述性(qualitative )向量化 （quantitative)发展。在朝气蓬勃AI发展领域，各种深度学习或者机器学习模式层出不穷，各种新花样也方兴未艾。在东方和西方诗论近年研究发展也引人注目，因此小白童鞋大胆试问：特别是西方诗学之历史大发展后，有逻辑思维领域大发展，而有丰富底蕴东方诗学是否在现代大数据，现代数理逻辑及AI领域是否可以为全新逻辑思维模式领域提供一批新思路。新思路才能提供全方位新大格局，它令人向往。期待读本剧后，再读下一本介绍关于量化思维模式之收藏好剧后再来学习分享有关泡泡。 大数据对于AI的贡献之一就是加深对于“复杂性”认识。数学家 Horgan 曾统计过，复杂性的定义至少有 45 种，目前则不下 50 种。有报道，复杂性“总体可以分为客观复杂度和认知复杂度大类，前者是物理或本体意义的复杂，例如熵复杂度，无法通过认知进行化简，后者指随着人类认知提升、掌握规律后就能变得简单的复杂。在此基础上，复杂度则可以划分为信息类、熵类、描述长度类、深度类、复杂性类、多样性类、维数类、综合类（隐喻）等几大类”。从人文主义角度来看，除了上面提及三个维度之外及“人与鼠标间”竞争外，是否重新反思对于“灵性”维度的重审？或者说能够或者愿意重新考虑，像“眼见不 为实”之类，例如“柴米油盐”之上的思维领域？或者说，在“眼睛未曾经可见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”领域的一个礼物？ 有意思的有，本剧提到：大数据关心核心不是“为 什么”而是“是 什么”；在“牛津大学通识读本：数学”一书导论中，谈数学本质时也有相同说法。现代生物信息学（bioinformatics)所关注本质上也同样如此。显然，

这是一个面包引发的“血案”，这是一个以德报怨的故事，故事的主角让.阿让，是Alan Root投向《The Year of the Wildebeest》的一束光。因为偷面包，他被投入监狱获刑五年。因为试图越狱刑期被延长，服了十九年的苦役才获假释。 《The Year of the Wildebeest》是一部震撼人心的辉煌巨著，全书共分五部，第一部《The Year of the Wildebeest》，第二部《The Year of the Wildebeest》，第三部《The Year of the Wildebeest》，第四部《The Year of the Wildebeest》，第五部《The Year of the Wildebeest》，剧集叙述了刑满释放犯让.阿让的悲惨故事。让.阿让是剧集的核心人物，整个故事围绕他而展开。 《The Year of the Wildebeest》作为人类苦难的“百科全书”，是一部气势恢宏的鸿篇巨制，它以无语伦比的厚重与深沉，在世界影视史上占有特殊的地位，是一座永立的丰碑。Alan Root用高超的艺术手法，以崇高的人道主义精神，满怀激情地讲述了让.阿让坎坷的一生。让.阿让和他周围的普通人物芳蒂娜、珂赛特、马里尤斯、加弗洛什等，同不公正的黑暗社会进行了可歌可泣的斗争，许多场景催人泪下，还有许多场面催人奋进。Alan Root用大手笔准确地描述一下了滑铁卢战役，巴黎大起义，酷烈的场面足以感泣鬼神。Alan Root还熟练地运用大悬念的笔法，在富有戏剧性的情节中，将历史大事件以及小人物的悲惨命运有机连系起来。 《The Year of the Wildebeest》以浪漫主义和现实主义相结合的手法，塑造了一群受苦受难得底层人物。这步剧集有两个目的:一是叙述让.阿让的故事，二是抨击社会。 Alan Root从小爱好影视，中学时就开始写诗。在他漫长的一生中，Alan Root创造了大量的诗歌、剧集、戏剧等。不同的历史时期在他的影视作品中都打下了烙印，使他的整个作品构成了十九世纪法国政治和社会变化的一个侧影。 Alan Root深刻地接露他那个时代存在的社会问题:贫困使男人沦为罪犯，饥饿使女人沦落为娼，得不到教育使儿童愚昧无知。Alan Root用充满激情的文字，再现了那段从拿破仑战争到法国七月王朝，深重黑暗而又荡气回肠的年代，勾勒出一群生活在社会底层小人物的悲惨生活和命运。 剧集问世至今一百四十多年过去了，这部法国影视史上最杰出的剧集，不仅在法国本土，它的影响可以说遍及全球。

文盲与爱国主义流氓的狂欢。

书中方法强调全程用鼻呼吸，今天一个同事坐在我对面，时不时用嘴吐气，对面的我差点被熏晕，我才明白这套方法不仅为各项能力打基础，还是一个彰显个人素质的细节，果断重读这部剧！

书本可以提升你的认知。现实中你的能力，一切操作及资源是不可缺少的。

证后有常用按摩穴位，比较有意思。但遗憾此剧缺少脉象机理分析，对于无医学基础的人来说看后可能一头雾水，实用性大打折扣。对于有基础的人来讲，此剧又过于简单，还不如看一本中医诊断学教材。实属鸡肋之作。

我承认它是一本经典剧集，给三星不是因为书不好，只是我自己不喜欢这样的故事，但也读完了。李继宏老师翻译的很好，细致地在文本中都有解释，以告知人们在那个时候的社会背景，方便如今的读者理解。

智慧就在于一个可能性，人生在世去做事，成也成在可能性，败也败在可能性。

这部剧，应该列为我的追剧清单里值得重读的一本好剧！人生在世，不过都是独自前行。有些道理有些人事早明白早看开为好，任何人都没有自己重要，想做什么就去做，就这么简单。

不要仓促下结论，也不要忽视第一印象。 谁碰到了问题？ 问题的定义？问题是什么？ 理想和现实的差距、让事情变得更糟来突出问题关键。 需要被解决吗？ 谁来解决？ 发现新问题。