梦中人Fai bei sogni

哎呀，编剧真的是太可爱了，没想到最后是一本治愈系地科普书呀。大脑原本就很蠢的，蠢哭我们的是大脑呢，并不是不完美的我们自己

圣人忘情，最下不及情。泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

很喜欢瓦里诺·马斯坦德雷阿个人的设计风格，看了文章之后发现果然是个对生活有敏感度的人。他言语里有着日本人式的幽默但是又不致于轻浮，从设计师的角度讲述了自己对于艺术领域很多的想法。我个人非常欣赏他这种将理性实践与感性认识相结合的工作态度，感觉是个很厉害的设计师。

非常扎实的一本剧，梅特卡夫、双边市场、规模效应、协同效应帮助回看过去一些不理解的底层逻辑。 只是最近几本剧的编剧们都把带有AI oT的概念描绘的太简单好用了过于超前

高中看的时间超级喜欢啊 看到小夭幸福就很感动很感动啊 弥补了曾许诺里阿珩和蚩尤的悲伤 但是自从这两本剧把人物名改了之后，就完全没有兴趣看下去了啊😂😂

闲阅旧史细思量，似傀儡排场。古今帐簿分明载，还看取野史铺张。或演春秋，或编汉魏，我只记隋唐

花了一个半月看完前2/3，花了三个月磨完后1/3。读一本剧的进度好像也是个生命周期曲线一样。编剧把细散的心理学，社会学，行为学理论撒在一本剧集里面，融成了一对夫妇完整的一生，每个点都可以附加引申观看扩散开来，成为一套完整的理论。可再读。

最近写手圈好像出了点事，很影响编剧写作心情，慢一点更也是正常，希望大家继续支持编剧大大。

不愧为四大经典剧集之首，甚至说三小一大不为过。都知盛宴将散，彻头彻尾的悲剧。读者同书中人物一样，在繁华时就忧虑将来的散场；而当散场终于降临时，即使早有准备也不胜悲凉。从晴雯之死初窥致悲结局。庆幸晴雯之死结于八十回前，让读者有幸见识曹公写悲剧结局的笔力。（脂砚斋多嘴，为什么要改掉秦可卿的死法，没意思） 后四十回垃圾，宁可不看。续者将自己的偏见肆意影射出来，将王熙凤贬得龌龊不堪，将黛玉扭曲得更加偏激，宝玉呆得一文不值，贾母也变得薄情寡义。所有人物扁平化，味同嚼蜡。且情节巧合颇多，毫无设计，正是脂砚斋嘲的“世之剧集”，俗。重读前文，细读第五回，已可知结局，不必读续。

我从来都爱看不用动脑子的爽文，但女神的书例外，虽然超级虐，但是愿意慢慢看、慢慢哭，而且有很多典故可以慢慢学习！

前半段是很精彩的江湖群像剧，后半段感觉或许编剧不擅长写权谋所以节奏有点拖，明明江湖部分节奏又快又精彩来着。男女主人设好演技不太行，无心演技还行但无心的化妆师得扣鸡腿，主角团里就雷无桀和大师兄唐莲算是各方面都塑造得不错了。

分门别类恰到好处，读完自觉对文章事颇有裨益，感慨莫名！语文的学习，大概就应该这样，多多益善！

这部剧我是基本听完的。可能有一些观点听的不是太完整，我挺推荐这部剧的。 推荐人群：大学生，初入职场的人，面临一些人际交往的问题的人。 推荐理由：全书基本上是对在人际交往可能需要的特质和实操方面有一定的指导。应用性也会强一点。有一些例子可以直接拿过来应用，对于人际关系小白还不错。 缺点：专业性不强，其实只能算是一本职场书。在人际沟通方面的一些普遍性规律的揭示上比较弱。如果需要这方面的知识还是需要看这方面的专著，如非暴力沟通、卡耐基系列等等。

本剧和前三册书比起来更有趣味，他从人的五种理念（信念，执念，妄念，文念和情念）出发，趣味性更强，大有高僧阐述佛法的意味。编剧从五个角度，讲述家国情仇，揭秘了历史人物背后的贪念痴嗔。立场中立，不偏不颇，不分高低贵贱，不分种族差异，立意新颖独特。人，他是个独特的个体同时，他更是一个社会的个体。他们的行为或可敬，抑或可恨，不仅与自己的性格有关，更与所处的大时代背景有关。正如毛阿敏歌曲里所唱，暗淡了刀光剑影，远去那鼓角争鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容。是的，历史虽已远去，但是故事的精髓和教训仍在，还历史以温度，还过往以真实，不就是为了让我们在迷途中寻找自我，一往向前，向更远处扬帆。