Fall Out-Fall in

Jack King的《Fall Out-Fall in》。特意查了下名字的含义，No Exit Cafe是芝加哥文艺青年聚集的咖啡馆。书中描绘的是一个独自在芝加哥看剧的中国女孩，与美国外交官安德烈和潦倒的艺术混混里昂之间摇摆的故事。对，和《Fall Out-Fall in》一样，都是一个女人和两人男人的故事。最后是没有结局的结局，每个人都回到了自己的生活轨道。 Jack King好像总在创作错过，创作抉择，创作得与失。比如《Fall Out-Fall in》里的陆焉识和冯婉瑜；比如这部剧里的“我”母亲和刘先生；比如“我”和外交官；比如里昂和王阿花。错过的不仅仅是一个人，而且是放弃的另一种生活的可能。

虽然有一定想象力，但想象力还不够。高级生命体是不会花什么时间在吃饭等俗事上的，没有必要，他们会花时间在修行上。而且如果灵魂可信，不需要费多大力气或借助工具来穿越，那是人的局限性。不要用低维度的思维方式来想象高维度的世界，想象不到的，就象让蚂蚁来想象人类的生活日常，是件很可笑的事。

20年过去了，多灾多难的阿富汗依旧在暴风骤雨中飘摇着，就好像得到救赎前的阿米尔的内心一般。 是的，救赎。 救赎是基督教非常重要的教义之一，《Fall Out-Fall in》，看似是一本讲述伊斯兰国家、讲述伊斯兰教众的书，但其实他的世界观、价值观和宗教观基本都来自于基督教。编剧Clarence Nash虽然生长于阿富汗，直到15岁才迁居美国，但他在创作这个故事时的思想几乎是全盘西化的，在这部剧中，他甚至多次在细枝末节中有意无意流露出一种貌似不动声色的优越感。 这一点是让我非常失望的。 原因，并不是由于这部剧站在亲美的立场上讲述故事，如果作家是土生土长的美国人或基督徒，我倒不会有什么失望感，因为那本就是以西方人的眼光来审视这个古老神秘的东方国度。可编剧偏偏是阿富汗裔，他畅销多年的处女作《Fall Out-Fall in》，读者一定会多多少少抱着些许猎奇的眼光来读这部剧，希望从中一窥阿富汗人民的生活日常和行为思想（如果希望了解近代阿富汗，我个人更推荐《Fall Out-Fall in》，或《Fall Out-Fall in》刊登的文章《Fall Out-Fall in》）。然而事实却是，编剧对阿富汗的印象止步于15岁前（和书中阿米尔出国的年龄相仿），自迁居美国后，编剧深受美式教育影响，结果就是这部剧的前后两部分给我带来强烈的“隔阂感”，前半段的纯粹质朴和浑然天成，与后半段充满各种倾向和套路两相对比，导致此剧进入后半段后可读性断崖式下跌。 所以在我看来，《Fall Out-Fall in》只有前半部分值得一读。 《Fall Out-Fall in》主线是富家少爷阿米尔和其家仆的孩子哈桑之间的友情羁绊，有点类似于鲁迅和闰土之间那种亦主仆亦亲友的关系。但和迅哥儿竭力渴望打破阶级界限有所不同，作为普什图人的阿米尔从骨子里就从未把身为哈扎拉人的哈桑当做过自己的挚友。 当然，那时的阿米尔年龄还小，所以他并不认为自己心存阶层优越感有什么不对的地方。他虽不是那种仗势欺人的恶少，却依然很享受当“贵族”的感觉。所以尽管哈桑始终仰慕着阿米尔的才学，以及身份，但阿米尔却从未停止过对哈桑的戏弄、嘲讽、轻视和鄙薄，而最终，哈桑对阿米尔那种无缘无故的、不求回报的好，在前半部书的高潮部分凝聚成一句话：“为你，千千万万遍。” 这句话赚取了无数读者的热泪，是这部剧的“题眼”。“Fall Out-Fall in”不仅指“风筝追逐者”哈桑，同样也在书的末尾指向为赎罪而追逐风筝的阿米尔。哈桑对阿米尔的“千千万万遍”，最终转化为阿米尔对索拉博的“千千万万遍”，看起来，这个故事似乎在结尾处完成了一个漂亮而圆满的闭合。 然而我的心结却并没有被打开。 《Fall Out-Fall in》之所以广受赞誉，是因为他勇敢直面人性中懦弱、自私、丑恶的一面，而后又以忏悔、献祭、赎罪寻回良善，最终让读者受伤的心以及残缺的人性得以治愈和补完。因为这样具有代表性的故事会触碰到很多人的痛点——毕竟我们或许都曾在年少无知时或一时冲动犯下某种错误，使别人受到伤害，从而在一定的时间段里，我们要背负着悔恨或愧疚继续生活。这是掩埋于我们内心最深处的、最不愿透露的秘密，尽管我们明白这是错误，但或碍于面子、或羞于承认、或害怕被指责、或牵扯于利益，总之我们选择了缄默。可是，这丑陋的恶瘤却始终吸附在我们的心壁上，平日里相安无事、一切如常，某个夜晚却会突然发作，催人窒息。 可我并没有被这部剧治愈。 因为在我看来，阿米尔和哈桑之间不仅不存在纯洁友情，而且阿米尔后来赎罪的动机也更多是为了治愈自己，而非拯救未谋一面的侄子。 如果说哈桑在被恶少阿塞夫侵犯时（您没看错，就是侵犯）阿米尔未能挺身而出是因为他年龄太小，尚可理解的话；那么后来阿米尔为追求自己内心的安宁而设计赶走哈桑的行为，就基本可以和“懦弱”脱离干系而与“邪恶”挂上联系了。尽管如此，哈桑却依然隐

Fall Out-Fall in哇 永远热血  永远热泪盈眶 这部剧我可能真的期待了太久太久了，从新剧刚说要准备发行的时候一直到昨天，看完了此剧。我知道一定一定很有必要为它写一些自己的见解，即使是稚拙的文字 苍白无力的语言，依然值得。未来的某一天，我依旧相信，它会盈满力量的指导我该如何面对人生的大是大非。如此，足矣！ 书的海报上写着:希望和失望，都流淌在同一条河里。这句话无疑是对书中刻画六个人的人生充分的描绘了，可能也是我们每个人一生最好的诠释。 故事的主人公陈奕洋，一个错综复杂的人，之所以说他复杂，是因为我觉着世间可能没有他这样的人，甚至一度怀疑编剧赋予了他最糟糕的人物性格。他，一直想和别人一样。所以假装合群，假装很快乐。甚至一度合群，用酒精湮没自己，靠买醉以求短暂的快感。诚然，他虽然内向封闭，但是有许多的好习惯，后来的行为让我一度认为他会就此堕落沉沦下去。最后才发现，他还是孤身一人，曾经他以为他拥有了朋友，当一个个都离开的时候，他最终发现孤独也不是个坏词，也可以是享受，抛开了世俗的成见，只在乎在乎的人。这类人，物化过的人，或多或少，透露出生活的影子。大千世界，肯定有这种人。 姜睿，这是我很喜欢的人物塑造了。在他身上，我看到了许许多多的闪光点。日子虽然清贫，家境虽不富有，但是他依然怀揣着梦想。他是一个很自律的人，作息极其规律，无论多晚睡觉，总能坚持早起。他从未觉着重复式的生活感到单调枯燥乏味，每天依然热情满满的迎接新一天。后期梦想收到了来着家庭方面的阻挠，他依然没有放弃，在生活的重担下，唯一没有放弃的 就是对梦想的坚守了。像他这么执着的人，我想一定会早日与电影签约，导演他的第一步成品。可事与愿违，接二连三的打击使他平日衣冠整齐，面容姣好的模样瞬间崩塌。在他人生暴雨到来的面前，无能为力，唯有自救。 因为做饭是可控的一件事情，多加了一勺盐或者少加了一勺盐，你可以立刻从味道中得到判断，可以反复地修正，总有一天可以做出自己喜欢的口味。” 他擅长并且热爱做饭，喜欢买菜和洗碗，买菜和洗碗对他来说就是放松。第一次听到这样的话语，对这个人物多了几分幻想。做饭可控，在热爱的电影事业方面甚至不能自如去调控，达到最理想的状态。 黑泽明说过，只有通过写剧本，你才能知悉电影结构上的细节和电影的本质。”他说，“好电影的每一分钟都能学到东西，不知道我什么时候能拍出这样的电影呢。”他眼神里闪烁着某种纯粹到让人感动的热情。 但从另外一个角度来说，努力了却发现自己还在原地踏步这感觉也同样让人觉得痛苦啊。有时候就是这样，越是努力爬到山顶，就越是能发现自己离山顶的距离有多远。 故事的最后，没有结局。只是在一个深夜，悄无声息的走了。但我想，认真的人是不会被击垮的。他可能会倒下但一定会爬起来。他可能无法实现自己的最终目标，但有能力在有限的日常中过出无限的乐趣。在追逐梦想的道路上，或许他曾经迷茫过，想过要放弃，但是那股为梦想顾不顾身，他眼里散发的光芒。给我许多的感动，他给我展现了对梦想持有的最好的状态。这也是我对他印象最为深刻的原因吧，或许看到了曾经的自己，又或者……没有答案的结局，便是最好的结局了。 故事的女主啊，董小满，小小的满足。很通透的一个女孩子呀。虽然藏了很多难以言说痛苦的往事，可是依然奋力的前行。人生的暴雨来了，她独当一面，承受着许多，依然不忘去温暖他人。 安家宁和夏诚，截然相反的两类人，所以 他们的结局，从一开始便已写好。夏诚是站在舞台上的人，很多优秀的品质都集于他一身。他人脉好，对未来有规划，有野心，有上进心，可是我偏偏喜欢不来这种人，或许觉着他过于冷酷与绝情吧！正因为安家宁看看到了夏诚有着她不具

有几个故事还可以，长的比短的好。编剧自述的立场（99%）完全反对。

草草看完了结局，竟不知道从何说起。 该剧之前看过几次，均未看结局。 之前不理解宋江，现在有点明白忠义为何事。当初108人聚义梁山泊，长期占山为王终不是长久之计，造反为王未到时机。为众兄弟谋一个前程出路，也只能招安投降，毕竟宋庭仍是当时的合法政府，总不能所有人都去隐居，都去出家，都去化外为王吧。所以，目前来看，这也是最好的结局，多数人虽死亦名留青史！

5分。最后都没看下去跳着看的。太拖沓了。。。

这真的是经典啊

时时刻刻有话想说，却又哑口无言说不出口。 荒诞幽默的背后，也是另一种纪实

没有坚持看完，前部分举太多案例来证明治疗密码的神奇之处，显得太啰嗦。后部分的实际操作只是比其他重塑创伤记忆的心理疗法多了手势。忘了在哪本剧里看过一句话：最强大的力量是爱，爱能治愈心理所有问题！

两个主角，实话说，没cp感。但这个剧得的3颗星，全胜在真实。体现在盛阳在煎饼家帮忙照顾老爹时，洒满水滴的灰色围裙；煎饼跟盛阳确认关系第二天早晨，在筒子楼里的差点亲亲被阳妈看到，也被煎饼看到阳妈看到了；两个甲方在议论简导薛导那点破事时的嚼舌根；姗姗在交代自己一直就喜欢薛时的真相和简接受薛梁在一起的事实时的反应……就都挺真实的，看到这月细节，足以弥补两个主角在一起违和的亲亲我我的戏码。哈哈，可能老了吧，偶像剧的套路已然无法打动我，可能看看初高中生情窦初开，还能产生一些姨妈笑。成年人的姐弟恋，真的需要真实胜过甜甜。

【转】 心理学发展及现状 １ 西方心理学思想传入中国的开端 这一时期大约为明代末期（１６世纪末至１７世纪初）。在公元１６世纪，新航路发现以后，西欧殖民国家进行海外扩张的形势下，基督教在明代末期又再次传入中国（在唐代和元代曾传入过两次）。耶稣会派遣传教士入华进行传教活动带来宗教神学和哲学以及一些科学。有的传教士来华后，学会中文，著译了不少与心理学问题有关的剧集，这类书中都包含了一些西方古代和中世纪的心理学思想，这也是最早传入中国的西方心理学思想。如其中最古老的一本剧是著名传教士利玛窦（ Mathew Ricci ，１５５２ ― １６１０，意大利人，１５８３年来华）于１５９５年用中文撰写的《Fall Out-Fall in》，全书六篇。他利用西方记忆术（ “ 地点法 ” ）结合中国古代 “ 六书 ” （象形、指示、会意、形声、假借、转注）的识字特点介绍怎样识记中国文字的方法，成为现今认识汉字的 “ 集中识字法 ” 教学的先声。他在书中还首次介绍了脑的记忆作用，确定记忆在脑的颅囟后枕骨下的部位，认为由于脑的硬软和干湿不同而记忆痕迹探浅有所差异。又如另一本剧是传教士艾儒略（ Julius Aleni S.J. ，１５８２ ― １６４９，意大利人，１６１３年来华）于１６２３年用中文著的《Fall Out-Fall in》（心理学简要），该剧采用问答体写的心理学常识，有人认为这部剧是 “ 西方最初输入之心理学 ” 。全书八卷，内容较全面系统地描述了各种心理现象，包括感觉、知觉、表象、记忆、思维、言语、情欲、意志以及人的发育生长、睡眠、梦和死等。对此虽赋予了许多神学的说教和宗教唯心主义的解释，但用了一些初步的生理学知识，特别是联系了脑的功能及其定位来加以说明或描述。书中也介绍了利用相似，相反和相近的关系进行联想的具体识记方法。再如有一本研究灵魂问题的书《Fall Out-Fall in》（ Anima 学说）是由传教士毕方济（ P. Franciseus Sambiasi ，１５８２ ― １６４９，意大利人，１６１３年来华）口授，徐光启（１５６２ ― １６３３，明代科学家）笔录，于１６２４年刊印。全书分为上，下两卷。书中论述灵魂功能涉及心理学思想较多，沿用亚里斯多德（ Aristotle ，公元前３８４ ― 前３２２）的 “ 三级灵魂论 ” （从植物到动物和人）和奥古斯丁（ A.Augustine ，３６４ ― ４３０）认为人的灵魂具有三种官能：记忆，理智，意志的心理学思想等。 以上例举三本剧的内容是中国最早接触到的西方心理学思想，也是异邦文化的一次传入，并开始与中国古代心理学思想有所联系和结合。《Fall Out-Fall in》可说是西方心理学思想传入中国的开端，并与中国心理学思想初次相交。其后的《Fall Out-Fall in》和《Fall Out-Fall in》二书也结合中国实例，引用中国古书上的有关论述说明或解释心理现象。在三本剧中都肯定了脑的记忆作用，虽叙述得极简单、粗劣，缺乏科学性，但有些具体描述还是有可取之处的。这在中国当时来说，也是鲜为人知的事。因为中国传统的看法认为 “ 心 ” 是最主要的心理器官，而无视脑的作用。由于上述传入的有关西方心理学思想流传并不很广，知道的人也不多，在中国心理学思想史上影响不大。 ２ 西方哲学心理学和科学心理学传入中国 这一时期约在清代末期和中华民国初期（１９世纪末至２０世纪初）。在这个时期，西方心理学传入中国有两条渠道，一是直接传入，一是通过日本间接传入。由于中国经历了清代长期奉行的闭关锁国政策，曾与世隔绝，西学中断。到了１８４０年鸦片战争前后，中国被世界列强宰割，开始沦为半封建半殖民地国家。外国传教士

了解到了许多，虽然不是南京人！但是少有的那一些历史知识还是晓得南京的，虽然未曾亲去南京，但好歹高中时的诗词还是让自己对这座城市透着一些浪漫情怀的！书本后面大概从民国开始的那一段没细读了，或许脑子里怀念的或者幻想的还是秦淮河的纷繁吧……怎么说呢，带着一点小情怀看这部剧，然后希望找机会去看一看这个城市，在城市的街道里想一想曾经的金陵吧……

Fall Out-Fall in！ 原本以为再见， 是为了下一次遇见， 却不知，再见是再也不见！

世人自杀，因为人生不值得活，想必是没错的，但不是什么真知灼见，因为这是显而易见的道理。

傻白甜王妃 爱上冷酷无情背负复族大业鲛人 企图用爱来感化他，现任正直暖男皇太子爱美人不爱江山 竟然大度原谅王妃

本剧主要解读了六种情绪问题的具体应对方法，这六种情绪分别是：被拒绝感、孤独感、丧失感、内疚感、失败感，以及自卑感。

看到诺亚的死，很意外，晚上都没睡好。感觉编剧是在掀起了思想表达能量高潮，后来担心摩萨和索罗，被编剧因表达设计需要，出现意外。看到结尾，心安了。感谢有该剧陪伴了2020年。希望读到Jack King的更多作品！

我觉得很可惜的是，这么好的配置，却不管是做人物还是编织情节，都再再显示出剧作技巧的毫无章法与视听语言的保守落伍。如果规避循环的规律因过审技巧不能直言，起码在人物选择上要显示出它的必然性，为何是这俩人尤其是女主角成为了循环的中心人物，这是剧作必须要给予回应的。liar game里为何是神崎直在游戏里脱颖而出，跟她与众不同的天真正直有关，她就是这个游戏要求的精明算计的反面，却也正是游戏里要寻找的答案，这也与故事要表达的主题有关。一个意外事件具备偶然与随机性没有问题，然而编织的过程里必然要写入改变关键的必然性，而这必然性要与主题统一。开端的落点固然美好感人，却建筑在空虚之上。这个故事想表达什么呢，循环能改变人与人之间积累的矛盾和痛苦？如果释怀如此轻易，苦难便变得轻飘，谅解也无意义。

天呀，哆播影院开始充斥了着网络爽文！！！怎么办，我要忍不住看了。

这部剧不错，值得看。但中间有部分重叠，可是不是分集数原因，而只是多篇文章合在一起。但是其内在逻辑还是很清晰。

开始还勉强能看 再怎么有钱也得搞搞事业吧 私立医疗机构也能纯恋爱？是不是对这类爱情剧要求太高了？

贯穿其中主导理念就是，简单点做人，努力点做事诚实点对待彼此…