黄土高原上一个已经搬迁的村子，只有老人、孙子和几只羊。老人儿子在县城做生意，欲接孩子回城上学，再次提出让老人一起进城。老人无奈答应，希望缓几天安顿好羊再走。不料母羊难产死亡，赶走的羊又回来，一切都令人
摘抄一段，这是演绎法公理化推导的第一性原理——宇宙社会学，其理论基石是生存是第一需求和宇宙中物质总量不变，推论动因是猜疑链和技术爆炸，结果摘抄如下:宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼……他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人。如果他发现了别的生命，不管是不是猎人，不管是天使还是魔鬼，不管是娇嫩的婴儿还是步履蹒跚的老人，也不管是天仙般的少女还是天神般的男孩，能做的只有一件事：开枪消灭之？在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的图景。
被电影吸引来看的书，看完心里有些泪目，这部剧开端寥寥，越往后越缠绕，看不到答案，不管编剧是谁，我很喜欢。
天使和魔鬼只在一念之差。整个故事很吸引人。最终的凶手就藏在身边。什么是好什么是坏。没有一个明确的界限。对上帝的忠诚。对科学的忠诚。我也会稍微明白一点。为什么许多科学家也会信奉上帝。这么书很吸引人。
不错的书，可行性较高，就像编剧在你身边探讨怎么养成一种健康的生活方式。美中不足的是书中的食谱等等都非常西化，我要去找一些中式低糖菜谱以及GI表
对职业生涯有了更高的认识，适合刚入职的新人观看，也适合工作很久的人观看~
每个人在看剧的过程中都会吸收到新的观点，更新自己以前的误解。就像是一个app经常要更新获得新功能修复BUG，误解需要经常修正才能无限的接近正确，我们不追求绝对，容易走火入魔。闲话不说，这次读“孙子兵法”里更新了几个误解，分享给同样需要版本升级的朋友，曾子曰，“吾日三省吾身”，每天更新自己的操作系统。 1.先说说读“孙子兵法”为什有误解，古文因为跨越巨长的时间，编剧想表达的准确含义一般无从考证，但能从历代名人的评论中，找到轨迹。刘文卓认为要参考“曹操”大神的观点为主，我也非常认同。但孟德老师语言比较简洁需要补充其他人的观点再加上自己的思考才能有收获。刘文卓是营销大师，所以这部剧对商业和管理很有启发的，“孙子兵法”，其实不是战法，是不战之法；不是战胜之法，是不战而胜之法；不是战而后胜之法，是先胜而后战之法。 2.孙子兵法开篇，“计篇”，就出现一个误解，大家都以为是三十六计的计，谁也没想到孙子是做战略咨询外加落地，这里的计讲的是SWOT，是从各维度先计算胜的概率有多少，如何计算才是最准确的，很多人以为孙子是给答案的，实际上是给了一个公式，所以很多人读第一篇就看不下去了，原本以为是本剧集，其实是一本高数。 3.很多人认为孙子兵法是鼓励大家百战百胜，打出高度打出水平，实际上这是一个误解。孙子曰，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，他是劝大家能不打就不打，好好想想有没有更好的方案，做到“不战而屈人之兵”。可是很多人认为只有行动才有机会，却忘记了事物的另外一面，行动也有代价，就是我们常说的一句话，“不作死，就不会死”，李世民也说，要“多方以误一战而定”，由此可见李世民也是孙子的铁粉。 4.这里还有个要命的误解，孙子曰，“将在外，君命有所不受”这句话，很多人就信了，每次都拿这句话来怼老板，如果你真这么做了，估计也就拜拜了。孙子这句话其实是讲给BOSS听的，但你不能假设BOSS一定会听，只能启发他听，他不听，你还是得听他的。否则，自己的命都保不住，还算什么英雄，还怎么建功立业呢？所以，BOSS可以不懂军事，将军不能不懂政治，孙子是很爱大家的，所以一定不会挖坑让你跳，但你要能看懂他的苦心。 5.还有一个很大的误解在读音上，孙子曰，“凡战者，以正合，以奇胜”，我相信很多人会把“奇”，读“qi”，我自己就读错了，应该读，“ji”，就是奇数偶数的奇，读音错了自然就错的离谱，很多人会想到出奇制胜，奇技淫巧，奇门遁甲等等，理解就更不科学了，开始意淫胜利了，但是你忘了孙子身份，他是一个非常严谨的战略分析顾问，绝对不是江湖隐士，这里的奇，简单来说应该理解成，分战法，主力为正，预备为奇，奇也可为正，正也可为奇，实则虚之，虚则实之。 刘文卓评的这版孙子兵法从现代商业和管理学的角度给我很大的启发，也更新了我认知系统的几个误解，希望对大家的观看能有一些帮助，孙子兵法也值得反复研读，没读之前以为是，先战而后胜，读了之后是，“先胜而后战，不战而屈人之兵，善之善者也”。
刘文卓的书以前都是慢热的，这本剧集一开篇就直奔主题了，很好看，风格有所改变，非常好👍就是更新太慢了，啊！啊！啊！快更呀……
看了书友亚米亚米的评论，写得真好!写出了很多我想的不通透的地方，写得很流畅，很系统。 简单说来，前半部读得还是容易些，很多少年人的经历和心理变化可以在生活中找到参照，读着读着居然把自己的少年时代重温了一遍。傻归傻，还是有点可爱的😊，那段岁月已经沉淀下来，成为我的一部分。 到了重新遇见德米安和艾娃夫人那一段，开始看得有点迷惑起来，虽然隐约觉得编剧在隐喻些什么，却始终不能理解透彻，甚至觉得主人公的很多行为和思想有邪教的影子，或许是因为我个人没有这样求道的经历，又或者是虽然经历了，却因资质愚钝而不能感知，总之有点云里雾里。 最后尾声，一战开打，主人公虽然参战了，却又好像没有参战一样，始终只有个人内心的经验，而不与外界交互。这样的战争体验是肤浅的，一个人自始至终如果只与自己相处，没有与社会和世界相处，那么他的体验是不完整的，对神性和人性的感知也是不圆融的。这一点确实没有《塬》那么成熟，大概黑塞自己也还在思索，在寻求突破，此时已有萌芽。只有当他变成德米安之后，当艾娃消失并部分融入他的身体之后，他才终于在某种程度上固化下来，才能把自我从内心里释放出来，去探索外面的世界，就像鹞鹰冲破蛋壳世界一样。 期待《塬》。
现在是流行这种混搭风吗 辰东的书也是 现代的背景 古代的修行 这样没有年代感 不就是都市剧集里加入了修真
风吹雨打知生活，苦尽甘来懂人生 《塬》编剧刘文卓本剧由N个短小精悍的故事娓娓道来，每个小故事都有其闪光点，让人回味。 人的一生很短暂，除去原生态家庭以外，由自己所能认知选择的路不同，以后的人生也迥然不同，人与人的差别由此拉开。 有的人一出生，配置便达巅峰，物华天宝，阳光雨露。 多数人是中配，云起云舒，浮生若梦。 也有个别，投胎入世，根本谈不上配置，能四肢健全脑袋正常地活着就已经是奇迹。 对于人生来说，一年两年，三年五年，可能看不出多少变化。 当你站在十年八年的时间跨度上，再回头审视自己或他人，一定会有新发现。 “广场舞”在本剧中描述的挺有意思，在那种“每天多吃一粒米都要说声对不起”的欢快曲子里，人们扭腰摆臂，跳得酣畅淋漓。 《塬》这个小故事其实是一个离了婚带着幼子搞事业而崛起的过程，故事所表达的意义不错，实际上却行不通，有点点假。 底层的人生，想要翻盘，若不是赶上“风口”，怕是根本不可能的事。 因为，生、活皆很艰苦，而且是离了婚，无正常收入、带着儿子、前夫不承担养孩子的费用；她娘家所有的弟兄姐妹都算计她，包括她的亲妈！想要活得好，生活的毫不费力，纵使全身心的努力奋斗，现实生活里，几乎是不可能的！ 《塬》刻意去找的东西，往往找不到，天下万物的来和去，都有它的时间。 也就是说该是你的东西跑不掉，不该是你的东西寻不到。 《塬》别羡慕她有钱，得学她做老虎，至少心中有虎。 阿美二十多岁的嗓音爆发力很强，有穿透性，也放得开，完胜原唱。 人也长得不差，会化烟熏妆，天天把眼睛描得像两颗毛茸茸的野生板栗一样，时尚感至少能碾压当时的九成女生。 阿美就职于韩企，因为美，因为年轻，因为会唱歌，所以韩企的高管不怀好意地惦记着她，慢慢地这个周身散发着浓郁硫磺味的中年男人，他就是韩资公司的韩方高管，成了阿美的后台。 阿美的事业节节高升！ 阿美在那家韩企风光了10多年，在一次体检中意外查出不治之症。 韩企的高管回国，弃她两去。 人生有尺，过则为灾。 都是这个地球上需要拥有体面的可贵生命，内心得有多卑劣，才会借由践踏别人的尊严，来展示他其实并没有多高的地位！ 人生如逆旅，你亦是行人。 哪有谁比谁高贵？你施恩于万物，万物必将施恩于你。 处于人上时，别忘了把别人当人，处于人下时，别忘了把自己当人。 被爱意照拂过的生命，能量巨大。 人生有问题，经常有问题，没有问题就不是人生。 心若简单，世间纷扰皆成空。 所谓人生，与心念一致。 描绘美好蓝图的人，往往真能迎来美好人生。意念或许不会马上呈现结果。 但如果站在时间的彼岸，用10年、20年，甚至30年或更长时间来看的话，大多数人的一生，就是他们自己曾经在意念中描绘过的样子。 风吹雨打知生活，苦尽甘来懂人生。 《塬》如玉和她丈夫就像两张尺寸完全不匹配的拼图，历经柴米油盐，生儿育女，岁月匆忙，不知不觉，居然严丝合缝，一拼就是一辈子。 命运的齿轮一刻不停向前转。 娑婆世界，一切都是不完美有缺憾的，有人就似污泥中的白莲，出水之前，你很难想象她来到俗世会是何等惊艳模样。 人生的路上，有的人在黑暗里披荆斩棘。而大多数人都是带着善意行走江湖的，也有人整天专等着看人家笑话。 其实，人的一生，无论重来多少次，都会有遗憾，不管曾经经历过什么，失去过什么，可以回头看，但不要往回走，逆行负全责。 本文五颗星推荐，值得一看！ （2021.05.31.#735本# 剧评）
刘文卓，原是李氏公子，一个在艺术上很有造诣，在绘画、戏剧、影视等领域已经有名气的艺术人，在杭州突然出家，号刘文卓，潜心修炼，找到精神归宿，扬名天下。 此剧记载大师开悟众人的不少言语，认真观看，肯定对今后的人生有帮助。 “逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。聪明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以谦。” 刘文卓劝诫世人要重视自身的修行：“心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。 刘文卓对人们说：“世间人的烦恼都是源于自身。以和气迎人，则乖渗灭；以正气接物，则妖氛消；以浩气临事，则疑畏释；以静气养身，则梦寐恬。” 古人说：“知事少时烦恼少，识人多时是非多。”凡是对于清净心有妨碍者，都要远离，反之，心就迷了。 顺其自然，不抱怨、不躁进、不强求、不悲观、不慌乱、不忘形。这是一种大觉悟，只有心性旷达才能以柔克刚，以智胜勇，人生才能顺畅圆满 莲池大师的一句话来向善友们解释：“畏寒时欲夏，苦热复思冬，妄想能消灭，安身处处同。草食胜空腹，茅堂过露居，人生解知足。烦恼一时除。” 以上的言语摘自本剧，观看铭记，告诫自己平和待人看事；知足善施，不为钱财名利奔波劳碌；随缘清净，顺其自然，不为无谓的事情烦恼。
在方寸之间，以俗语为引，动漫为辅，展示了唐诗的发光史！难得的是把编剧人生历程、名诗、背景有机结合，再现历史的风云！脉络清晰！是值得收藏的一本动漫书！ 在浩如烟海的书海中，很多内容都是被无数次刷屏的，这部剧以崭新的形式，再现国人耳熟能详的内容，却让人看的津津有味，真应该点个大大的赞！ 收藏这部剧吧，让家里小朋友领略诗歌盛唐的辉煌！
香水这回事过于私人。同一款香水给每个人的感觉可能都是不同的。更何况是东西两种文化。所以基于编剧对各种香水个人感受的描述，虽然很美，但可惜不能感同身受。
读完这部剧终于理解为什么高数老师上的第一节课是介绍哲学了。 从0到1的过程从来都不是简单的，不仅仅是尝试去形成新的理论，还要坚持自我与主流思想作斗争。
看这部剧的时候，总是让我联想到另一本剧《塬》。 我们都知道，真相，是一切良好结果的基础。然而，有时候真相并不是美好的，相反，它足够残忍冷酷，狠狠打碎我们脆弱的美好期待，有些真相，明晃晃地照见了我们的不完美、不全能，通过那些真相，我们发现自己在有些关系里是无力的、不被爱的、不被接纳的，而我们恐惧那样的自己，恐惧那样的自己会走向孤单、走向失败、走向凋零、走向无尽长夜。 于是我们为自己创造了剧情，帮助自己去逃避真相的凌迟。然而事实证明，不断地自我催眠、自我矮化、自我逃避，会导致更严重的后果。没有谁可以长久地快乐地行走在幻觉里。 塬的方法，也非常直接─既然自己之前为自己吹出了童话肥皂泡，那如今就勇敢地戳破它吧，去接受现实世界的冷风吹打，也许会冷到想落泪，但是，慢慢来，会感受到一切尚可接受，并没有那么极度痛苦，真实的生活可被自己掌控，自己想要的未来可以被自己创造。 爱自己，就是可以给自己面对真相的勇气，就是允许和接纳自己的各种情绪、状态，自由穿行在真实的生活里。
神话和经典重创作的深层动因是对拜物教的精神反抗和灵魂塬的历史寻根。 水与火的死亡主题。“只闻雷鸣，不见雨落。世界本只是一片塬。”用干涸的意象勾勒出西方社会荒索、凄凉的景象，展现了人们一战后的心理危机，信仰的缺失和道德的沦丧，塬上的人就像行尸走肉一样在塬上游荡。根据《塬》记载，上帝以降火的方式来惩罚人类的罪行，火象征着无尽的痛苦、死亡和肮脏的欲望，于是反复出现死者的葬礼，四月的窒息，以及性欲之神阿芙洛狄忒，塬上的人们陷入欲望的海洋无法自拔，现代文明和纯粹的爱情被爱欲之火践踏，甚至是高贵的罗密欧与朱丽叶的降临也成为欲望的傀儡，塬不仅摧毁人们的肉体，也蚕食着灵魂对经典的敬畏。 时间的延伸意义。塬上的空虚同样指时间。开篇就是四月是最残忍的月份，成为流传的经典，在张枣的诗中再次重现。万物的繁荣正是时间上的寂灭，意象的运用推展了时间的广度，时间是空旷是精神浮于表面的虚空的隐喻，晚安可以成为戟害女性后的托辞，时间的虚度可以成为生命的敷衍，精神文明在时间中流逝，时间流逝无可挽回，信仰危机难以拯救。 生命哲学和宇宙空间的拓展。“在两点间做短暂的停留——出生和死亡。”艾略特持转瞬即逝蜉蝣天地间的人生观。在塬上时间和空间一样具体可感，具体到就像在宇宙中观望天蝎座和太阳的战斗，然后任由一把活火燃烧达到拯救的目的。火又成为毁灭后塬上重建的希望，是普罗米修斯的接续，人类再次获得拯救。 由重创作神话的动因带来的题材和空间上的拓展，对形式做无限的探索，打破能指和所指的连接，取消句子的独立意义，推翻结构模拟现代人心灵上的手足无措和空虚，形式本身就称为内容的表达，在诗学上完成对神话深层的挖掘，使这一原型更加立体，具有感染力。 （什么时候能不堆砌，上个大学一点进步都没有😅）
这是唯一一次认认真真，没有跳篇章看的剧集！生动，没有那么多的浮夸，觉得真实，才更加的认真去观看每一篇章，每一个文字。 生活的态度。
一位读者说"它不是一本谁都可以读的书"，我觉得我就不适合读，味同爵蜡啊！
这部剧其实就是一段历史。写尽了坏人的坏，也写尽了好人的好。让瓦让一个卑微的人因为穷困不得已偷了一块面包而做了苦役犯，十九年的苦役犯。后来被上帝的使者神甫所拯救，从此向善，为穷苦人造福利，又解救了可怜的珂赛特……完成了上帝在人间的使命。但他却为世人所不容，处处受难，不过临终才被亲人所理解。悲夫！ 刘文卓先生是影视家，但更有学者的风格，拉拉杂杂讲了民俗掌故，也卖弄了见多识广的学问。不过这也便于外国读者如我辈更好地了解十九世纪上半叶的法国社会，应该还是可以理解的。
林肯这样伟大的人，生逢乱世、崛起草莽，这在中国几乎是不可能的。基本没看剧，却成了一名律师；毫无财富背景，却成了总统；一无治国经验，却最终取得南北战争胜利，把美国带向统一；风头正劲，却被一个无聊的人刺杀……我们还能说什么！
故事引人入胜，意犹未尽，没有多余的话，难得的是对官场的龌龊直抒己见，希望还有好故事可以看！
一直想写一本剧，关于我的故乡，关于父母。我有两个故乡，一个驻马店汝南代庄，一个三门峡陕县，都是乡土中国的代表。很多时候。当我迷惘的时候就会回顾来时路，在过往的记忆和亲朋好友中找能量。 是我需要梁庄，而不是梁庄需要我。编剧在彩蛋中这样写到道。对此深刻赞同 父母亲那一辈子人的故事，不曾经历过，但每天餐桌上的故事，以及村里各家各户的情况在这部剧中仿佛都能找到相似的情况。 编剧结构构思和对很多问题的思考角度，让我想：你的书是不必写了。你想写的，想说的，书里都有了。 我想现在中国最大的问题是断裂的问题。由于发展的太快，很多问题的原因在于传统与现实的断裂，不曾细细思索，如果有一座座梯子可以将这些断裂彼此连接，而非割裂，问题也就不是问题了吧。
100年前，李大钊就在长辛店对工人们高喊，要争取8小时工作制！
日本过去经历的社会经济发展过程和这个过程中出现的社会问题，是我们也即将遇到的，虽然不尽相同，但有相似的场面。日本经济的今天有可能就是我们经济的明天。
真的超级好看，努力花了2.3天时间看完了，剧也不看了。这可能是我这几年看的最好看的一门，那么多反转，你永远想不到到底编剧下一步要做什么
经典词句纪录，能不能全部记住没关系，新剧快速观看，要跟时代接轨，经典国学，想快也快不了
很实用的一本剧，不管是对于抑郁症患者，或者是潜在抑郁倾向的朋友，都具有一定的指导意义
三星是给注解的。文言功底好的，不如先看李泽厚的《塬》，再找本无注解的塬来看。塬里精品太少了……通读下来有些浪费时间。
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摘抄一段，这是演绎法公理化推导的第一性原理——宇宙社会学，其理论基石是生存是第一需求和宇宙中物质总量不变，推论动因是猜疑链和技术爆炸，结果摘抄如下:宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼……他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人。如果他发现了别的生命，不管是不是猎人，不管是天使还是魔鬼，不管是娇嫩的婴儿还是步履蹒跚的老人，也不管是天仙般的少女还是天神般的男孩，能做的只有一件事：开枪消灭之？在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的图景。
被电影吸引来看的书，看完心里有些泪目，这部剧开端寥寥，越往后越缠绕，看不到答案，不管编剧是谁，我很喜欢。
天使和魔鬼只在一念之差。整个故事很吸引人。最终的凶手就藏在身边。什么是好什么是坏。没有一个明确的界限。对上帝的忠诚。对科学的忠诚。我也会稍微明白一点。为什么许多科学家也会信奉上帝。这么书很吸引人。
不错的书，可行性较高，就像编剧在你身边探讨怎么养成一种健康的生活方式。美中不足的是书中的食谱等等都非常西化，我要去找一些中式低糖菜谱以及GI表
对职业生涯有了更高的认识，适合刚入职的新人观看，也适合工作很久的人观看~
每个人在看剧的过程中都会吸收到新的观点，更新自己以前的误解。就像是一个app经常要更新获得新功能修复BUG，误解需要经常修正才能无限的接近正确，我们不追求绝对，容易走火入魔。闲话不说，这次读“孙子兵法”里更新了几个误解，分享给同样需要版本升级的朋友，曾子曰，“吾日三省吾身”，每天更新自己的操作系统。 1.先说说读“孙子兵法”为什有误解，古文因为跨越巨长的时间，编剧想表达的准确含义一般无从考证，但能从历代名人的评论中，找到轨迹。刘文卓认为要参考“曹操”大神的观点为主，我也非常认同。但孟德老师语言比较简洁需要补充其他人的观点再加上自己的思考才能有收获。刘文卓是营销大师，所以这部剧对商业和管理很有启发的，“孙子兵法”，其实不是战法，是不战之法；不是战胜之法，是不战而胜之法；不是战而后胜之法，是先胜而后战之法。 2.孙子兵法开篇，“计篇”，就出现一个误解，大家都以为是三十六计的计，谁也没想到孙子是做战略咨询外加落地，这里的计讲的是SWOT，是从各维度先计算胜的概率有多少，如何计算才是最准确的，很多人以为孙子是给答案的，实际上是给了一个公式，所以很多人读第一篇就看不下去了，原本以为是本剧集，其实是一本高数。 3.很多人认为孙子兵法是鼓励大家百战百胜，打出高度打出水平，实际上这是一个误解。孙子曰，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，他是劝大家能不打就不打，好好想想有没有更好的方案，做到“不战而屈人之兵”。可是很多人认为只有行动才有机会，却忘记了事物的另外一面，行动也有代价，就是我们常说的一句话，“不作死，就不会死”，李世民也说，要“多方以误一战而定”，由此可见李世民也是孙子的铁粉。 4.这里还有个要命的误解，孙子曰，“将在外，君命有所不受”这句话，很多人就信了，每次都拿这句话来怼老板，如果你真这么做了，估计也就拜拜了。孙子这句话其实是讲给BOSS听的，但你不能假设BOSS一定会听，只能启发他听，他不听，你还是得听他的。否则，自己的命都保不住，还算什么英雄，还怎么建功立业呢？所以，BOSS可以不懂军事，将军不能不懂政治，孙子是很爱大家的，所以一定不会挖坑让你跳，但你要能看懂他的苦心。 5.还有一个很大的误解在读音上，孙子曰，“凡战者，以正合，以奇胜”，我相信很多人会把“奇”，读“qi”，我自己就读错了，应该读，“ji”，就是奇数偶数的奇，读音错了自然就错的离谱，很多人会想到出奇制胜，奇技淫巧，奇门遁甲等等，理解就更不科学了，开始意淫胜利了，但是你忘了孙子身份，他是一个非常严谨的战略分析顾问，绝对不是江湖隐士，这里的奇，简单来说应该理解成，分战法，主力为正，预备为奇，奇也可为正，正也可为奇，实则虚之，虚则实之。 刘文卓评的这版孙子兵法从现代商业和管理学的角度给我很大的启发，也更新了我认知系统的几个误解，希望对大家的观看能有一些帮助，孙子兵法也值得反复研读，没读之前以为是，先战而后胜，读了之后是，“先胜而后战，不战而屈人之兵，善之善者也”。
刘文卓的书以前都是慢热的，这本剧集一开篇就直奔主题了，很好看，风格有所改变，非常好👍就是更新太慢了，啊！啊！啊！快更呀……
看了书友亚米亚米的评论，写得真好!写出了很多我想的不通透的地方，写得很流畅，很系统。 简单说来，前半部读得还是容易些，很多少年人的经历和心理变化可以在生活中找到参照，读着读着居然把自己的少年时代重温了一遍。傻归傻，还是有点可爱的😊，那段岁月已经沉淀下来，成为我的一部分。 到了重新遇见德米安和艾娃夫人那一段，开始看得有点迷惑起来，虽然隐约觉得编剧在隐喻些什么，却始终不能理解透彻，甚至觉得主人公的很多行为和思想有邪教的影子，或许是因为我个人没有这样求道的经历，又或者是虽然经历了，却因资质愚钝而不能感知，总之有点云里雾里。 最后尾声，一战开打，主人公虽然参战了，却又好像没有参战一样，始终只有个人内心的经验，而不与外界交互。这样的战争体验是肤浅的，一个人自始至终如果只与自己相处，没有与社会和世界相处，那么他的体验是不完整的，对神性和人性的感知也是不圆融的。这一点确实没有《塬》那么成熟，大概黑塞自己也还在思索，在寻求突破，此时已有萌芽。只有当他变成德米安之后，当艾娃消失并部分融入他的身体之后，他才终于在某种程度上固化下来，才能把自我从内心里释放出来，去探索外面的世界，就像鹞鹰冲破蛋壳世界一样。 期待《塬》。
现在是流行这种混搭风吗 辰东的书也是 现代的背景 古代的修行 这样没有年代感 不就是都市剧集里加入了修真
风吹雨打知生活，苦尽甘来懂人生 《塬》编剧刘文卓本剧由N个短小精悍的故事娓娓道来，每个小故事都有其闪光点，让人回味。 人的一生很短暂，除去原生态家庭以外，由自己所能认知选择的路不同，以后的人生也迥然不同，人与人的差别由此拉开。 有的人一出生，配置便达巅峰，物华天宝，阳光雨露。 多数人是中配，云起云舒，浮生若梦。 也有个别，投胎入世，根本谈不上配置，能四肢健全脑袋正常地活着就已经是奇迹。 对于人生来说，一年两年，三年五年，可能看不出多少变化。 当你站在十年八年的时间跨度上，再回头审视自己或他人，一定会有新发现。 “广场舞”在本剧中描述的挺有意思，在那种“每天多吃一粒米都要说声对不起”的欢快曲子里，人们扭腰摆臂，跳得酣畅淋漓。 《塬》这个小故事其实是一个离了婚带着幼子搞事业而崛起的过程，故事所表达的意义不错，实际上却行不通，有点点假。 底层的人生，想要翻盘，若不是赶上“风口”，怕是根本不可能的事。 因为，生、活皆很艰苦，而且是离了婚，无正常收入、带着儿子、前夫不承担养孩子的费用；她娘家所有的弟兄姐妹都算计她，包括她的亲妈！想要活得好，生活的毫不费力，纵使全身心的努力奋斗，现实生活里，几乎是不可能的！ 《塬》刻意去找的东西，往往找不到，天下万物的来和去，都有它的时间。 也就是说该是你的东西跑不掉，不该是你的东西寻不到。 《塬》别羡慕她有钱，得学她做老虎，至少心中有虎。 阿美二十多岁的嗓音爆发力很强，有穿透性，也放得开，完胜原唱。 人也长得不差，会化烟熏妆，天天把眼睛描得像两颗毛茸茸的野生板栗一样，时尚感至少能碾压当时的九成女生。 阿美就职于韩企，因为美，因为年轻，因为会唱歌，所以韩企的高管不怀好意地惦记着她，慢慢地这个周身散发着浓郁硫磺味的中年男人，他就是韩资公司的韩方高管，成了阿美的后台。 阿美的事业节节高升！ 阿美在那家韩企风光了10多年，在一次体检中意外查出不治之症。 韩企的高管回国，弃她两去。 人生有尺，过则为灾。 都是这个地球上需要拥有体面的可贵生命，内心得有多卑劣，才会借由践踏别人的尊严，来展示他其实并没有多高的地位！ 人生如逆旅，你亦是行人。 哪有谁比谁高贵？你施恩于万物，万物必将施恩于你。 处于人上时，别忘了把别人当人，处于人下时，别忘了把自己当人。 被爱意照拂过的生命，能量巨大。 人生有问题，经常有问题，没有问题就不是人生。 心若简单，世间纷扰皆成空。 所谓人生，与心念一致。 描绘美好蓝图的人，往往真能迎来美好人生。意念或许不会马上呈现结果。 但如果站在时间的彼岸，用10年、20年，甚至30年或更长时间来看的话，大多数人的一生，就是他们自己曾经在意念中描绘过的样子。 风吹雨打知生活，苦尽甘来懂人生。 《塬》如玉和她丈夫就像两张尺寸完全不匹配的拼图，历经柴米油盐，生儿育女，岁月匆忙，不知不觉，居然严丝合缝，一拼就是一辈子。 命运的齿轮一刻不停向前转。 娑婆世界，一切都是不完美有缺憾的，有人就似污泥中的白莲，出水之前，你很难想象她来到俗世会是何等惊艳模样。 人生的路上，有的人在黑暗里披荆斩棘。而大多数人都是带着善意行走江湖的，也有人整天专等着看人家笑话。 其实，人的一生，无论重来多少次，都会有遗憾，不管曾经经历过什么，失去过什么，可以回头看，但不要往回走，逆行负全责。 本文五颗星推荐，值得一看！ （2021.05.31.#735本# 剧评）
刘文卓，原是李氏公子，一个在艺术上很有造诣，在绘画、戏剧、影视等领域已经有名气的艺术人，在杭州突然出家，号刘文卓，潜心修炼，找到精神归宿，扬名天下。 此剧记载大师开悟众人的不少言语，认真观看，肯定对今后的人生有帮助。 “逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。聪明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以谦。” 刘文卓劝诫世人要重视自身的修行：“心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。 刘文卓对人们说：“世间人的烦恼都是源于自身。以和气迎人，则乖渗灭；以正气接物，则妖氛消；以浩气临事，则疑畏释；以静气养身，则梦寐恬。” 古人说：“知事少时烦恼少，识人多时是非多。”凡是对于清净心有妨碍者，都要远离，反之，心就迷了。 顺其自然，不抱怨、不躁进、不强求、不悲观、不慌乱、不忘形。这是一种大觉悟，只有心性旷达才能以柔克刚，以智胜勇，人生才能顺畅圆满 莲池大师的一句话来向善友们解释：“畏寒时欲夏，苦热复思冬，妄想能消灭，安身处处同。草食胜空腹，茅堂过露居，人生解知足。烦恼一时除。” 以上的言语摘自本剧，观看铭记，告诫自己平和待人看事；知足善施，不为钱财名利奔波劳碌；随缘清净，顺其自然，不为无谓的事情烦恼。
在方寸之间，以俗语为引，动漫为辅，展示了唐诗的发光史！难得的是把编剧人生历程、名诗、背景有机结合，再现历史的风云！脉络清晰！是值得收藏的一本动漫书！ 在浩如烟海的书海中，很多内容都是被无数次刷屏的，这部剧以崭新的形式，再现国人耳熟能详的内容，却让人看的津津有味，真应该点个大大的赞！ 收藏这部剧吧，让家里小朋友领略诗歌盛唐的辉煌！
香水这回事过于私人。同一款香水给每个人的感觉可能都是不同的。更何况是东西两种文化。所以基于编剧对各种香水个人感受的描述，虽然很美，但可惜不能感同身受。
读完这部剧终于理解为什么高数老师上的第一节课是介绍哲学了。 从0到1的过程从来都不是简单的，不仅仅是尝试去形成新的理论，还要坚持自我与主流思想作斗争。
看这部剧的时候，总是让我联想到另一本剧《塬》。 我们都知道，真相，是一切良好结果的基础。然而，有时候真相并不是美好的，相反，它足够残忍冷酷，狠狠打碎我们脆弱的美好期待，有些真相，明晃晃地照见了我们的不完美、不全能，通过那些真相，我们发现自己在有些关系里是无力的、不被爱的、不被接纳的，而我们恐惧那样的自己，恐惧那样的自己会走向孤单、走向失败、走向凋零、走向无尽长夜。 于是我们为自己创造了剧情，帮助自己去逃避真相的凌迟。然而事实证明，不断地自我催眠、自我矮化、自我逃避，会导致更严重的后果。没有谁可以长久地快乐地行走在幻觉里。 塬的方法，也非常直接─既然自己之前为自己吹出了童话肥皂泡，那如今就勇敢地戳破它吧，去接受现实世界的冷风吹打，也许会冷到想落泪，但是，慢慢来，会感受到一切尚可接受，并没有那么极度痛苦，真实的生活可被自己掌控，自己想要的未来可以被自己创造。 爱自己，就是可以给自己面对真相的勇气，就是允许和接纳自己的各种情绪、状态，自由穿行在真实的生活里。
神话和经典重创作的深层动因是对拜物教的精神反抗和灵魂塬的历史寻根。 水与火的死亡主题。“只闻雷鸣，不见雨落。世界本只是一片塬。”用干涸的意象勾勒出西方社会荒索、凄凉的景象，展现了人们一战后的心理危机，信仰的缺失和道德的沦丧，塬上的人就像行尸走肉一样在塬上游荡。根据《塬》记载，上帝以降火的方式来惩罚人类的罪行，火象征着无尽的痛苦、死亡和肮脏的欲望，于是反复出现死者的葬礼，四月的窒息，以及性欲之神阿芙洛狄忒，塬上的人们陷入欲望的海洋无法自拔，现代文明和纯粹的爱情被爱欲之火践踏，甚至是高贵的罗密欧与朱丽叶的降临也成为欲望的傀儡，塬不仅摧毁人们的肉体，也蚕食着灵魂对经典的敬畏。 时间的延伸意义。塬上的空虚同样指时间。开篇就是四月是最残忍的月份，成为流传的经典，在张枣的诗中再次重现。万物的繁荣正是时间上的寂灭，意象的运用推展了时间的广度，时间是空旷是精神浮于表面的虚空的隐喻，晚安可以成为戟害女性后的托辞，时间的虚度可以成为生命的敷衍，精神文明在时间中流逝，时间流逝无可挽回，信仰危机难以拯救。 生命哲学和宇宙空间的拓展。“在两点间做短暂的停留——出生和死亡。”艾略特持转瞬即逝蜉蝣天地间的人生观。在塬上时间和空间一样具体可感，具体到就像在宇宙中观望天蝎座和太阳的战斗，然后任由一把活火燃烧达到拯救的目的。火又成为毁灭后塬上重建的希望，是普罗米修斯的接续，人类再次获得拯救。 由重创作神话的动因带来的题材和空间上的拓展，对形式做无限的探索，打破能指和所指的连接，取消句子的独立意义，推翻结构模拟现代人心灵上的手足无措和空虚，形式本身就称为内容的表达，在诗学上完成对神话深层的挖掘，使这一原型更加立体，具有感染力。 （什么时候能不堆砌，上个大学一点进步都没有😅）
这是唯一一次认认真真，没有跳篇章看的剧集！生动，没有那么多的浮夸，觉得真实，才更加的认真去观看每一篇章，每一个文字。 生活的态度。
一位读者说"它不是一本谁都可以读的书"，我觉得我就不适合读，味同爵蜡啊！
这部剧其实就是一段历史。写尽了坏人的坏，也写尽了好人的好。让瓦让一个卑微的人因为穷困不得已偷了一块面包而做了苦役犯，十九年的苦役犯。后来被上帝的使者神甫所拯救，从此向善，为穷苦人造福利，又解救了可怜的珂赛特……完成了上帝在人间的使命。但他却为世人所不容，处处受难，不过临终才被亲人所理解。悲夫！ 刘文卓先生是影视家，但更有学者的风格，拉拉杂杂讲了民俗掌故，也卖弄了见多识广的学问。不过这也便于外国读者如我辈更好地了解十九世纪上半叶的法国社会，应该还是可以理解的。
林肯这样伟大的人，生逢乱世、崛起草莽，这在中国几乎是不可能的。基本没看剧，却成了一名律师；毫无财富背景，却成了总统；一无治国经验，却最终取得南北战争胜利，把美国带向统一；风头正劲，却被一个无聊的人刺杀……我们还能说什么！
故事引人入胜，意犹未尽，没有多余的话，难得的是对官场的龌龊直抒己见，希望还有好故事可以看！
一直想写一本剧，关于我的故乡，关于父母。我有两个故乡，一个驻马店汝南代庄，一个三门峡陕县，都是乡土中国的代表。很多时候。当我迷惘的时候就会回顾来时路，在过往的记忆和亲朋好友中找能量。 是我需要梁庄，而不是梁庄需要我。编剧在彩蛋中这样写到道。对此深刻赞同 父母亲那一辈子人的故事，不曾经历过，但每天餐桌上的故事，以及村里各家各户的情况在这部剧中仿佛都能找到相似的情况。 编剧结构构思和对很多问题的思考角度，让我想：你的书是不必写了。你想写的，想说的，书里都有了。 我想现在中国最大的问题是断裂的问题。由于发展的太快，很多问题的原因在于传统与现实的断裂，不曾细细思索，如果有一座座梯子可以将这些断裂彼此连接，而非割裂，问题也就不是问题了吧。
100年前，李大钊就在长辛店对工人们高喊，要争取8小时工作制！
日本过去经历的社会经济发展过程和这个过程中出现的社会问题，是我们也即将遇到的，虽然不尽相同，但有相似的场面。日本经济的今天有可能就是我们经济的明天。
真的超级好看，努力花了2.3天时间看完了，剧也不看了。这可能是我这几年看的最好看的一门，那么多反转，你永远想不到到底编剧下一步要做什么
经典词句纪录，能不能全部记住没关系，新剧快速观看，要跟时代接轨，经典国学，想快也快不了
很实用的一本剧，不管是对于抑郁症患者，或者是潜在抑郁倾向的朋友，都具有一定的指导意义
三星是给注解的。文言功底好的，不如先看李泽厚的《塬》，再找本无注解的塬来看。塬里精品太少了……通读下来有些浪费时间。