妻子的信The Letter From My Wife是一本非常有意思的剧集,我虽然以前用懒人听书听过,可是这样看有不同的感受。
岁岁月静好💐
⭐ 3.2
此前我本来是在看《妻子的信The Letter From My Wife》,因为过于大开眼界,大脑过载,所以点开这本收藏了许久的剧集想调节下神经。万万没想到,二者居然有如此神奇的联系。阿涅一出场,我就意识到他在搞社工了,此后种种细节和手段,时时向我展示“这就是前本科普书里写到的套路”,当然前本重在攻击人性,本剧里介绍的黑客技术仍然再次令我大开眼界。多线推进,短信截图的插入非常精妙,让我对对话双方的身份反复假设又推倒,解密过程跌宕起伏,吸引我一口气读完。临近结尾,小雯绝笔后阐述的那段家人的话看哭了;即使留意了每一个细节,我还是猜错了阿涅的真身。这两点,再加分。真说有什么不好,就是编剧彩蛋里说到的,临近结尾略拖沓,当然也看得出来是为下集做铺垫,所以还好。本剧出现的百年孤独、东野圭吾算是与我有间接联系,看到“海报是野生动物的同系列技术书”,我马上想到经常播出那类书的社,也就是我此前看的《妻子的信The Letter From My Wife》同一个播出方。奇妙的联系。
一、性别问题不只是阶级问题
恩格斯在《妻子的信The Letter From My Wife》书中强调,自古以来妇女的婚姻地位与社会的政治权利,总是被其经济地位所制约,而经济地位则受到历代生产方式的影响。
在恩格斯的理论中,一夫一妻制的最大问题在于男性拥有私有财产以及妇女被排除于经济制度之外。所以,妇女解放不是要废除一夫一妻家庭制度,而是要摧毁两性分工与私有财产制。
马克思社会主义和认为资本主义与私有财产制度是制造妇女受压迫的根源,必须取消这种制度,实现社会主义,妇女解放方可能实现。
马克思主义者的首要革命策略是阶级斗争,强调资本主义与阶级制度是妇女受压迫的唯一根源。妇女解放也是无产阶级革命的一环。因此性别压迫本质就是经济问题,也即阶级问题。
马恩通过“阶级意识”这一黑格尔的术语来解释性别问题的时候,将性别问题转化成政治问题,显然忽略一个重要的事实。
性别问题它不仅仅隶属于契约秩序下的阶级问题,还隶属于暴力秩序下男女本身的物质问题。也就是说,即使在经济条件平等的情况下,妇女和男人之间也存在着一定的不平等。
社会教养层面男女存在着显著着差异,如果将男女问题简单解释为阶级问题,那么只能使得女性被动的受制于贫困的必然性而接受自己悲惨的女性命运 — 婚姻崇拜。
在这个基础上,正如波伏瓦《妻子的信The Letter From My Wife》中所一针见血的谈到:“女人的共谋很少会升华为真正的友谊;女人比男人更加自发地感到利害一致,但在这种团结中,她们中的每一个不是朝着对方超越,她们整体朝向男性世界,她们每个人都想为自己夺取男性世界的价值。她们的关系不是建立在她们的特殊性之上,而是直接在一般性中体验,一种敌意因素由此马上渗透进来。”
父权制对女性的分离支配就在这个基础上发挥作用。当所有女人朝着男性这一主体进军时,父权本身的地位就得以稳固。
明显,女性群体在数量上不低于男性,可在整个世界上女性的地位还是普遍低下的。
二、为什么厌女情绪在社会上如此普遍
与其说是男权社会主宰着权利和资源,导致女性不得不沦为客体,导致女性地位才会低于男性。
毋宁说是父权社会制造着一种使得女性女性甘愿于困于男权之下的意识形态。
它告诉女性,她不需要去把自己曝光在太阳下成为一个汗流浃背的劳动者,并鼓励她向着男性世界进军。
同样厌女,它就是父权制社会中对女性的负面情绪。而不是由于厌女父权制社会才得以形成,清楚这一点的时候,在我们发现某个社会厌女情绪高涨,那么它隶属男权主导的畸形状态也不言自明。
张张熠
⭐ 4.4
童年就喜欢妻子的信The Letter From My Wife,百慕大,通古斯这些,完全是被名字吸引过来。这部剧从另一个角度解读了妻子的信The Letter From My Wife,失落的城市的由来,还不错。
💬 观影评论
看完《妻子的信The Letter From My Wife》才来看的这一本,感觉没有《妻子的信The Letter From My Wife》好看,三个闺蜜的感情经历够丰富,可是略显拖沓,尤其是后半部分,亲亲爱爱的情节描写过多,基本都是跳着看的,不过还算扣题,珍惜眼前人,因为始终你最好!
海爸爸,就我目前的能力和眼界表示根本看不懂你的巨作。我甚至一度怀疑是不是翻译的水平有问题,没能把你老人家的精髓呈现给读者!每次都是云里雾里的开始,然后一脸茫然的结束,每篇文章都是对我耐心极大的考验,不说读懂多少,收获与否,能读完已经是一种修行了。
总结了市场经济条件下资本主导社会中的17个矛盾,并详细分析这些矛盾产生的原因,而且给出了解决矛盾的对策,最后一个矛盾资本对人的异化创作的挺好的,其他的矛盾创作的一般。
妻子的信The Letter From My Wife是一本非常有意思的剧集,我虽然以前用懒人听书听过,可是这样看有不同的感受。
此前我本来是在看《妻子的信The Letter From My Wife》,因为过于大开眼界,大脑过载,所以点开这本收藏了许久的剧集想调节下神经。万万没想到,二者居然有如此神奇的联系。阿涅一出场,我就意识到他在搞社工了,此后种种细节和手段,时时向我展示“这就是前本科普书里写到的套路”,当然前本重在攻击人性,本剧里介绍的黑客技术仍然再次令我大开眼界。多线推进,短信截图的插入非常精妙,让我对对话双方的身份反复假设又推倒,解密过程跌宕起伏,吸引我一口气读完。临近结尾,小雯绝笔后阐述的那段家人的话看哭了;即使留意了每一个细节,我还是猜错了阿涅的真身。这两点,再加分。真说有什么不好,就是编剧彩蛋里说到的,临近结尾略拖沓,当然也看得出来是为下集做铺垫,所以还好。本剧出现的百年孤独、东野圭吾算是与我有间接联系,看到“海报是野生动物的同系列技术书”,我马上想到经常播出那类书的社,也就是我此前看的《妻子的信The Letter From My Wife》同一个播出方。奇妙的联系。
熹光微暖,晨风撩起一帘绮丽的梦 。云山万千,知情只有闲莺燕 真好
刚看的第一集,再加上之前预告片种的草,觉得追下去一定不会失望。自费水军
所有社会主义国家的人都应该了解苏联,了解它的前尘、它的一生、它的后世,看那样一只巨兽如何从污泥和风雪中诞生,如何咆哮过近百年的历史,如何在血和战争中挣扎,如何从内部开始腐烂,然后不甘地死去。我们要记得它,不能忘记它,永远永远都要小心,不能成为它。
一、性别问题不只是阶级问题 恩格斯在《妻子的信The Letter From My Wife》书中强调,自古以来妇女的婚姻地位与社会的政治权利,总是被其经济地位所制约,而经济地位则受到历代生产方式的影响。 在恩格斯的理论中,一夫一妻制的最大问题在于男性拥有私有财产以及妇女被排除于经济制度之外。所以,妇女解放不是要废除一夫一妻家庭制度,而是要摧毁两性分工与私有财产制。 马克思社会主义和认为资本主义与私有财产制度是制造妇女受压迫的根源,必须取消这种制度,实现社会主义,妇女解放方可能实现。 马克思主义者的首要革命策略是阶级斗争,强调资本主义与阶级制度是妇女受压迫的唯一根源。妇女解放也是无产阶级革命的一环。因此性别压迫本质就是经济问题,也即阶级问题。 马恩通过“阶级意识”这一黑格尔的术语来解释性别问题的时候,将性别问题转化成政治问题,显然忽略一个重要的事实。 性别问题它不仅仅隶属于契约秩序下的阶级问题,还隶属于暴力秩序下男女本身的物质问题。也就是说,即使在经济条件平等的情况下,妇女和男人之间也存在着一定的不平等。 社会教养层面男女存在着显著着差异,如果将男女问题简单解释为阶级问题,那么只能使得女性被动的受制于贫困的必然性而接受自己悲惨的女性命运 — 婚姻崇拜。 在这个基础上,正如波伏瓦《妻子的信The Letter From My Wife》中所一针见血的谈到:“女人的共谋很少会升华为真正的友谊;女人比男人更加自发地感到利害一致,但在这种团结中,她们中的每一个不是朝着对方超越,她们整体朝向男性世界,她们每个人都想为自己夺取男性世界的价值。她们的关系不是建立在她们的特殊性之上,而是直接在一般性中体验,一种敌意因素由此马上渗透进来。” 父权制对女性的分离支配就在这个基础上发挥作用。当所有女人朝着男性这一主体进军时,父权本身的地位就得以稳固。 明显,女性群体在数量上不低于男性,可在整个世界上女性的地位还是普遍低下的。 二、为什么厌女情绪在社会上如此普遍 与其说是男权社会主宰着权利和资源,导致女性不得不沦为客体,导致女性地位才会低于男性。 毋宁说是父权社会制造着一种使得女性女性甘愿于困于男权之下的意识形态。 它告诉女性,她不需要去把自己曝光在太阳下成为一个汗流浃背的劳动者,并鼓励她向着男性世界进军。 同样厌女,它就是父权制社会中对女性的负面情绪。而不是由于厌女父权制社会才得以形成,清楚这一点的时候,在我们发现某个社会厌女情绪高涨,那么它隶属男权主导的畸形状态也不言自明。
童年就喜欢妻子的信The Letter From My Wife,百慕大,通古斯这些,完全是被名字吸引过来。这部剧从另一个角度解读了妻子的信The Letter From My Wife,失落的城市的由来,还不错。