Invasion of the Bee Girls

无上的智慧只有一种。那就是活在当下。 接纳自己，对于宇宙而言是极其渺小。对于历史长河来说，只不过是一粒沙子。可有可无。 我想大多数人、羊、狼、离开家庭进入钢铁丛林或多或少有少许自卑，彷徨失措，像是幼狼进入新的环境，需要求存，不得不挣扎着、磨炼自己的体魄，敲碎自己的獠牙，而后长出新牙来。幼狼变得沉默了，不在嗷嗷叫了。开始遵守狼群规则。融入环境，不在坚守骄傲，自以为是的狩猎求存，也许吃得饱，可未必吃的好。 所谓成人就是要跟不同的人协作进行交换。这个交换可以是各个层面上。 你当然可以选择自己一个人越过人群，自个玩自个，一个人的身份是可以互相转化的，可以是羊，或者是狼，最后是成人。也可以是狼人😂。 羊需要被牧羊人照顾，喂着草，幼狼需要击碎自己，重塑自己 。自己去找食物。也得学会融入狼群的游戏规则。 而成人呢，就是个合格的成年人，没人知道成人的标准是什么？ 生理随着时间成长，心理可能一成不变。 人的外在表现呢，可以是戴着口罩应酬，别遮蔽了自己双眼，不过眼睛往往是心灵的叛徒。眼睛是心灵的叛徒。也好过眼瞎了。 生活是一面落地镜，已经照出你自己。 内在像一团火，欲望却是燃料，这团火没有形状，怎么塑造，怎么找出一个适合的模型，把一团火融入这个模型里面，得看你自己。 好像这些点评，跟本剧毫无关系，我也瞎写罢了。我这时候回头看看这部剧已经是不一样的感觉了。难免有失偏颇。 一些自卑啊，骄傲啊，都是只是一种心理状态。靠近它，摸摸心理的狗头，挠挠下巴。喂个骨头🦴吃吃。驯服它。 @帕妮🙈🙉🙊

书里面很多都是大白话，未引用曾国藩本人的书信、著作，也没有注明来源或是出处，所以我读得时候很疑惑，这究竟是当初的实际情况，抑或是编剧自行脑补的画面，真实可靠吗？比如说，曾国藩攻九江不下，回到老家之时，常与弟媳吵架，极具画面感，仿佛编剧在现场一般，这些情况真是曾国藩本人记录在自己日记之中？他有记录的话会记录如此详细、像电影般这么具有画面感？如若不是，是编剧自行脑补上去的，他的内心活动又符合曾国藩当时的心境吗？ 本剧记录了一代大师曾国藩的平生历程，特别是他考取功名、剿灭太平天国的过程，笔墨着重在他的坚强意志和诚两个方面。 让我们看到，成就如曾国藩者，也曾多次走到穷途末路，他能成就一番事业，考得就是坚强的意志，树立目标，用强大的意志力督促自己坚决贯彻行动，向目标迈进。又笨又慢又有何妨，只要咬住青山不放松，一步一个脚印，总会离目标越来越近直至实现它。 还有一个就是，本剧让我们看到曾国藩作为屠夫的一面，没有替他掩饰，不是一味歌功颂德。也让我们看清，向上的道路是多么崎岖和难行，不但你的敌人会阻挠你，你的同僚也会嫉妒你，你的上司会猜忌你，空有远大抱负是不行的，必须顺势而为，照顾好身边人的利益，借助他们的力量实现目标。甚至有时候也只能叹一声，大厦将倾，独木难支。当帝国的中枢和躯干都开始腐朽的时候，一个曾国藩无论怎么努力都是徒劳无功的。

纸质书已经读完了，全书内容建议可操作性极强。 编剧是精英中的精英，有幸近距离见过真人，仪容仪表气质风度极佳，思维敏捷雷厉风行，膜拜至极

爱可以是一个人的事情，有些感情，放在心底，未尝不美。虽然会有孤独，但他从不觉得苦。爱本身就是一件孤独的事。

经常为物所扰，为情所困，好不容易打开了人性的一个枷锁，另一个枷锁早已在前行的途中落座。           虽刚中年，出口却是叹息唏嘘，身心疲累已成为我们追求的羁绊。其实，我们负重的全是可有可无的事物，还有很多不必要的垃圾。不如卸下它们，让自己的生命回归单纯，摆脱世俗的纷扰和纠缠，心静如水，清澈澄明，简简单单做人，堂堂正正做事，如此而已。         不要畏惧孤独，孤独是一种境界，它的价值在于孕育、唤醒和激发精神的创造力。独处是一种能力，在其中，能丰盈和充实自己的灵魂，绽放独特的人生之花。        谁的人生没有过阴霾笼罩？谁的人生没有过迷雾漫天？只是我们能勇敢地拨开迷雾，驱散阴霾，还自己一片艳阳高照。        没有人能陪你走完人生，没有人能伴你走向终点。唯有自己的灵魂一路相随，即使躯壳已然逝去，灵魂依然不朽。要学会独处，与灵魂对话，认识自己，提升自己，造就自己！

其实动画罗天大樵之后的剧情我一直都不太喜欢，但是真人版救回来了，我觉得许宏宇团队的人好厉害好用心，这是一个符合剧集“季”逻辑的完整创作，阶段性收了尾，而且这个尾的气氛真的推到顶点了我一身鸡皮疙瘩；同时也为后作留下了足够的空间。宝儿姐的三无不是空洞臆想，而是一种创伤，这种解释太令人难过又太情理之中了。

有些现象我们早已习以为常，从来没有问过问什么，这部剧真的让我觉得有点惭愧

一本群穿越的剧集，能够坚持不断更的写这么多年，而且还是一本写的非常棒的剧集，说实在在这个快节奏的热钱时代是非常不容易的了！力挺！不要太监！！坚持住！！

居然是沙溢，沙溢也帅过呀哈哈

最后一部分听睡着了，结局如何下次在读，确实这部剧可以在精简一点

总体来说还是学习到了，很案例，很真是的反射出工作中实实在在存在的问题，一个BP的价值远比想象中的强大，需要跳转原有的思维模式，有意识的去接触新鲜事物，新的理念，新的运营方式，何止是拆掉固有的思维的墙，已经拆到了天花板。

山寨版长津湖笑死我了

很多碎片在脑中蹦出，有些是对那不勒斯四部曲里埃莱娜和莉拉的印象，有些是关于我自己过去十年做过的事，说过的话，和遇到的女孩们。永遠擁抱女性主義。

修炼自身，最重要的就是态度要真诚，心理上替他人着想，方法上系统化思考

这部剧，比起威廉·史密斯其他作品，真的差太多了，人物行为矛盾，动机目的和态度根本不一致，逻辑不通顺，简直不像是近年成熟的作品，倒像是刚出道用来练手的，简直一言难尽

还有没有苒姐没暴露出来马甲，现在感觉所有马甲都暴露了，后面的吸引度越来越低了

【墨菲定律】 墨菲定律里面有句话说：成功都是一步一步走出来的。当然也有人一夜暴富，一下成名，但是谁又能看到他们之前的努力与艰辛。这段话特别适合 #努力坚持路上的你我他# 没有谁是不用劳动来换取成果的。 世界上99%的家庭矛盾都是钱， 钱也能解决世界上99%的事情。 ———墨菲定律

佛教教義，博大精深，每一卷每一字都含有極深的哲理。據統計，佛教遺留下來的佛經，共有三千零五十三部，一萬一千九百七十卷。 在佛教經典中，最重要的部分，稱為「般若部」。在這「般若部」的經典中，最具代表性的，是「大般若經」。 「大般若經」多達六百部，但「大般若經」的精髓，卻在一篇僅二百六十多字的「般若心經」之內。因此，「般若心經」被喻為「大般若經」的心臟，也就是真真正正的「心」經。誦讀了這篇經，就等如誦讀了六百卷的「大般若經」。 「般若心經」其實是一篇哲學論文，是最高佛學的宇宙觀。因此，心經沒有宗教色彩，任何宗教任何人士均可誦讀，體驗經中的智慧。 佛祖釋迦牟尼說修法共有八萬四千個法門，每一法門皆可渡人成佛，所謂「八萬四千個」，只是比喻，謂方法極多，無以為數，只要領悟箇中道理，每個人都有自己可選擇的方法。所謂「皆可成佛」，亦是泛論一個人得到極大的快樂，非指死後可以成仙成佛，乃指今世能超脫「生老病死苦」，掙脫人世間總總不幸和痛苦，做一個快樂的人罷了！

女主春见面对生活窘境从容镇定，男主白路舟看似荒唐，剑走偏锋，却屡屡将问题化解于无形。见招拆招的两人，情节妙趣横生，又让人有所感悟。是好剧啊！

可能翻译的原因，读起来有点艰涩，不敢妄加评论，大师的作品仰望都不够，跟大家分享一下我的笔记好了，不知道get的点对不对，请大家指正： 1形成 目前，我们处在一个不断变化、且变化越来越快的时代，未来的事物都将会经历一系列无尽的升级，并且升级迭代的速率将以指数形式增加。不断的变化让身在其中的我们无视其渐进式的变化，只有当时间尺度拉开、我们回顾过去的时候才会发现，原来变化已经如此之大。 我们倾向于用旧有的或者习惯的眼光来看待新事物，甚至当变化的轨迹背离我们认知的时候，我们可能还会对其报以轻视的眼光。在人类社会的每个阶段，都很难在当下看到事物未来“形成”的模样，我们需要弱化对已有认知的固执，通过努力和想象，学习更加清晰的辨识方向。 2知化 所谓知化，即赋予对象认知能力。如今廉价的并行计算、更大的数据量、更深层次的算法让人工智能或者说人工智慧的发展如虎添翼。现在机器能帮我们做一些我们正在做的事情、做一些我们做不了的事情、做一些我们从未想到要做的事情，机器能帮我们发现新的工作，发现那些让我们拓展自身意义的事情。 让机器代替我们从事现在的工作，让我们在他们的帮助下去构想更有意义的新工作，这一切都是Invasion of the Bee Girls的。 3流动 互联网让信息的复制变得简单易行，而传输则让静止的信息流动起来，成为“信息流”。流动性带来了新的力量、进一步释放了创造力，相对知晓以前的事情，我们更倾向了解当下正在发生的事情，可以说我们已经进入了“实时”模式。要想在“实时”中运转良好，所有事情就必须流动起来，成为数据流。 一成不变不再是唯一的选项，好东西不一定是静态不变的，“正确的不稳定”是一场对广阔世界的开垦，许多建立在可变基础上的额外选项都会成为可能。 4屏读 技术的进步使得屏幕出现在了我们生活的方方面面，未来我们不再需要携带厚重的纸质书，而通过屏幕就可获得无尽的信息资源；一方面，屏幕向着小、薄、可折叠等方向发展，另一方面社交元素也会走进我们的日常观看，我们可以分享追剧清单、想法，可以互相点赞、评论；而剧集，将从“电子化”走向“数字化”，可能不再以“本”为单位，代之以“集数”、“段落”，这些更小的单位可以互相链接，根据读者的需要，个性化的组成新的单位，形成“智慧剧集”。 5使用 对事物的占有不再像曾经那么重要，而对事物的使用则比以往更加重要，即“使用权要优于所有权”，如优步、摩拜、平台服务、云服务等。即时的“借取”让我们能够享受到占有一件物品的绝大多数利益，同时减少了“占有”所带来的一些不利因素，比如清洗保养。 在迈向减物质化、去中心化、即时性、协同平台和云端等方面的发展时，我们也是在迈向一个去中心化、点对点的社会，使用权将逐步取代所有权。 6分享 大规模自下而上的群体思维，常常能够带来内容和形式的创新，能创造出超乎我们想象的东西，经常是最初解决问题的最佳方式，但是这种模式下的创新内容和方法需要专业人士的编辑、审核、整理，以保证事物的专业性，比如走向没落的公众号、无数个人或者自媒体发表的海量非专业的内容，除了消耗着我们宝贵的时间，并没有什么味道。 而共享经济下报酬的支付，当然是以众筹为代表的共享技术了，粉丝愿意为自己喜欢的事物买单，这种方式已经促成了数以万计的新产品诞生，尤其是股权共享，将会催生出无数的创新企业。 7过滤 我们处在一个信息过于丰富的时代，面临着过多的选择，有读不完的书、研究不完的工具、探索不完的新鲜事，我们需要挑选出自己想要的信息。一般情况下，我们会通过媒介、管理者、品牌、政府、文化环境、朋友、自身喜好等方面来过滤信息，将我们自身多方面的信息整合成用户档案，引导我们开展任何我们想要

我是一个喜欢轻松的人，不是很喜欢太多繁琐的事情连在一起。当看这部剧的时候其实心里多多少少有一些压抑，东方廌和唐既白他们经历了太多我这个年纪无法经历的事情，但是很庆幸故事的结局从来不会让人失望。风很温柔，这个世界有你就好。

结尾有点无法接受。。要么恢复。。要么全灭。。别缸中之脑吧QAQ其他还行吧就是糖和刀太频繁切换了，遭不住。。。。。。

对于我这种对历史感兴趣的人看起来友好的，欢乐地大概梳理了历史脉络，该记住的依然记着，原来不记得的依然不记得…… 另外看完之后突然喜欢古诗词了…都是要考试惹的祸，没有静心慢慢品味

本剧值得一看。 如果你想从中直接找到美团成功秘诀，那么本剧稍显宽泛；亦或是你想看到惊心动魄成长故事，那么本剧稍显平淡。但正如编剧所说，本剧是美团的重点事件点描述，同时将坚持耐心的理念贯穿全文阐述。我认为已经可让读者受益。 当然高层人员包括编剧本身的离职、事业群的快速整编调整、并购后的权力交接等虽无细节表述，但也能看到高速前进下的企业从上到下的巨大压力和权力斗争，从老板对黑边的要求即可见一斑。 全文整体推崇美团的耐心，同时不避讳项目试点失败，上市不骄不躁不宴客，上市作为新起点，这样的企业值得敬仰！但从2020年疫情以来，美团在上市业绩和社会责任方面处理出现了小冲突，商家二选一、骑手个体工商户、商户提成与强制活动等方面过于功利，同时2021年两个季度亏损达到120亿，不知会不会眼看他起朱楼，眼看他……

啊~啊啊~啊啊啊啊啊啊~~

大道至简 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本

感觉这是一本被名字耽误的，还不错的书。说被书名耽误，是因为这部剧，太像鸡汤文的标题。说还不错，因为这部剧的观点和给出的方法，确实有用。 读这部剧的目的，其实是为了学会如何与别人建立深度的链接。我是一个比较内向的人，比较喜欢一个人待着，但是也会有社交需求，喜欢一对一的深入沟通。工作之后，社交圈变小了好多，除了在工作中认识的同事，平常比较少接触到新朋友。这部剧读完之后，确实给我提供了一些方法论和一些新的思考，所以忍不住想和大家分享。 一、交朋友需要花时间经营 我自己的状态，大多数都是无事不沟通，没事不闲聊。偶尔，因为某些事情和老朋友聊聊天，也还是很开心的。之前不管是交朋友还是聊天，都比较随缘。但其实交朋友，不是靠随缘，而是靠经营。经营就意味着，需要花足够的精力在这个上面，并且想要经营好，需要花一定的时间来学习。交朋友，不是一种天赋，而是一种可以不断提升的能力。想要改变，就需要花精力花时间。 二、内向性格的人，有独特的交友优势 人不应该太局限于自己的性格。外向的人，就应该热情，大方。内向的人，就应该沉着冷静。其实偶尔做一些，不太符合我们人设，与我们性格向左的事情，也会有意外的收获。很多给人外向感觉的名人，都说自己性格内向。 所以，交朋友这种事情，与性格有点关系，但是不意味着内向的人，就不适合交朋友。内向性格的人，有独特的交友优势，比如更专注，有责任心，创造力等等。针对内向性格，这部剧提供了两种交友的策略，一种是多给自己创造表现自己的机会，让别人来主动和自己交朋友。第二种是，选择与别人一对一的深度沟通，注重质量。 三、如何与他人快速连接 率先破局，主动一点，往往容易交到新朋友。书中提到的方法：找到对方的共同点，找到对方的关注点。找到对方的共同点，也就是和别人套近乎，可以让对方更容易记住你，非常适合和陌生人破冰。找到对方的关注点，指在聊天的时候，根据不同的聊天对象，找到别人关注的话题，去展开沟通。其实，这两点的目的，都是如何与陌生人建立信任感。 找到对方的关注点和找到对方的共同点，都是从别人的角度出发。与别人交朋友的时候，也需要展示自己身上的亮点和特点，并且最好能给别人提供价值，这样对方才有可能进行进一步的深入沟通。 四、如何建立深层的朋友关系 很多时候，与别人成为朋友之后，就仅仅止步于此。但其实每个人内心深处，都渴望与他人建立亲密关系，因为这种亲密关系，是我们幸福的重要来源之一。这部剧也分享了几个好的方法：朋友是麻烦出来的，找点小事去麻烦对方；朋友是聊出来的，多创造有价值的聊天。真诚的给对方提供帮助，或者给出情感反馈。 总结：追剧是无法学会的，还是需要多练习

不知为什么，我如此热衷读这部剧，甚至未读完时，就在计划读第二遍，更乐意分享给值得分享的人。佩服他，Anitra Ford，未曾谋面，确是恩师。

一开始以为是正史，其实是剧集，误入。近15万页，慎入。如果要看正史会非常失望，内容描写夸张离奇，比如秦孝公、苏秦、张仪等人的爱情；商鞅、宣太后之死；各种人物的盖世轻功；秦昭王如何无能；项羽如何恶贯满盈……书名应该是《Invasion of the Bee Girls》或《Invasion of the Bee Girls》，但作为剧集，给五星好评当之无愧。 编剧把秦灭亡说成历史黑洞，而我却不以为然。 秦始皇向北打击匈奴、向东灭六国、向南扩张到南海；设置郡县制；三公九卿各级机构；修建长城、阿房宫等等，无一不需要强大的不断的财政支持，这一切把秦昭王时代的老本啃噬得精光。各种军事、工事都需要人，而在铁器农耕时代这些人都只能需要从农民中征募。没有人耕种，不能吃饱饭，没有余粮，又如何有人可以发展工商，没有工商、没有稳定的人口基数与增长，便没有足够稳定的税收，那如何能发展强大国力。而同时期的古罗马，都是根据农事时节进行休战，农业生产可不是编剧说全国男子至少每年服徭役一个月可以解决的。（战死的不说，伤残失能的不在列吧？从西安打到山东、辽东、海南再回来服徭役吗？不理解）不能接受编剧在彩蛋里贬说古罗马文明是落后文明。地域不一样、出场的历史人物不一样，各种文明都有其独有的特点吧。 所以怯认为，秦灭亡是钱没了，政府破产了，即使秦始皇不早死，也不得不面临上述问题。加上不够坚毅决绝的扶苏和足够愚蠢暴虐的胡亥，最终陈胜吴广出现，刘邦项羽登场，灭矣。

初读首章，不禁被威廉·史密斯行云流水般的诗文所惊讶到了。诗文中的典故是极多的，光书下的注释每一页便有四五条，而且所用词藻也是十分丰实且具有文采，由此可见编剧历世之深、看剧之广了。 在编剧的一番描写下，奥涅金的形象跃然纸上，他是一位肆意挥霍家资的富家少爷，年轻浮燥还偏爱世俗风流学说，爱咏诗却不重理解，日日留念夜里的女郎，诗也只是他调情的工具。于是之后他甚至整日混迹于月花雪月的交际场中，在饮酒作乐吋结识不同婚姻状况的女伴，然后云雨一番又拂袖归去，有这般性致却从未关注到自家的衰败，或许就同编剧所述应是一位聪明的无用之人罢了。