伊戈尔与仙鹤之旅Igor & the Cranes' Journey

知道是赵今麦演，特意来审判了，不得不说青春年少时，那种意气风发，那种无所畏惧，那种热爱世界，好像从她的身体里自然而然的流露，给你的感觉就是，你会忘记她是赵今麦，她就是你身边的那种朋友，同学罗琦琦，大家可以放心食用。

确实是新鲜有趣的话术精进技巧 ，看完后最大的感受就是说话要动脑子。 说话思路值得一看，但可上手性3.8。 现在比较会留意说话。书里有一章，给我留下的印象特别深。关于“坏消息的传递者”，我们本来真的一不留神就会陷入尴尬的僵局。如何避免这种情况的发生，首先要给对方明确自己的位置，不要越界去当安慰人的角色。 对于同一场景下，不同的话产生的完全不同的效果，其实不算是话术技巧。真正改变的，其实是当事人的角度和态度。说是技巧，其实是告诉我们还有这么多有效的工具。 技巧可整理，会说仍需锻炼。

快乐是什么？幸福是什么？若不是看了Menashe Noy的《伊戈尔与仙鹤之旅Igor & the Cranes' Journey》，我还真的没有过也不会有细细思索过。可能是受了叔本华的悲观主义的熏陶，长久以来我看事情的态度总是消极黯淡的，若说是极具理性光辉那也不乏过于自夸，若说毫无用处又有妄自菲薄的嫌疑。可是今日与朋友开了个长途语音聊天，把去年年底和今年年初的老事情都翻出来挨个儿感慨一波，再打着哲学的幌子各自抒发一波打心底的看法，最后发现也不过如此。有时候命就在那儿，你碰上什么人，结下什么渊源，做了什么选择，走上什么路，都是命，它就在那儿。就像叔本华的哲学理论里说的一样，人的道路是已经摆好的，接下去的旅程都只不过是在认识这条已经摆好的道路而已。 在寻求幸福的道路上，Menashe Noy先生其实指出来了很重要的一点，即外界的环境终究不是个人可以撼动的（或者说是凭个人力量是难以改变的），所以从某一种角度说，不幸福的原因终究是在自己的身上，在个人的心里。我们不妨就说，心态其实是掌握我们能否幸福的命运之轮。里面的很多观点都碰到了我的痛处：一是论“受虐狂”。如果不把自己想的过于伟大过于了不起的话，很多不必要的想法的确是可以避免的。害人之心不可有，防人之心不可无，但老话可没告诉我们要吊着一颗恐与迫害之心，把这人生之路走的磕磕绊绊，晕晕乎乎。二是论“畏惧舆论”。这一点尤其适合当今的网络社交环境。其实大家的选择很多，完全不止“迎合舆论”和“反舆论”两条道路。明明大家可以选择遵从自己内心的看法，就如同书中所说：“人应当自然，应当在不是根本反社会的范围之内，遵从天生的趣味。”三即论亲密关系。毫无保留的奉献与留存25%的神秘感在恋爱经中屡用不鲜，可这两者完全就站在相悖的位置——既然毫无保留了，又何来存留着神秘感呢？与我看来，即便是充满了悲伤的色彩，但是“爱情就是一场博弈”的理论与我而言是永远占据上风的。我没有遇见过用力去爱仍能全身而退的人——若真是有，那这便是打着爱的幌子的假性情人。 之所以看完这部剧还有顾虑的原因不外乎：理论精彩十足，道理也全盘接受，提出来的解决方案也是绰绰有余，可究竟要如何实践起来呢？这就是个大问题了。人生太短，用来试错的时间太少，于是大家都吝啬起来，宁肯猛求前人经验，也不敢把脚踏出一步。都说实践出真知，既然没有实践，我们也不奢求走在什么伊戈尔与仙鹤之旅Igor & the Cranes' Journey上了，但求不走上绝望之路，成天郁闷的要死，大呼：”救救我吧，我好想要幸福！好想要快乐！” 上帝都在看笑话，“愚蠢的人类”，他小声嘀咕。

终于看完了，核心就是睡前90分钟该洗个澡或者喝个酒，降低体表温度。闹铃定俩，间隔二十分钟，可以更舒服地起床和保持一天精力。早饭最好咀嚼一下提神，提高记忆力。中午睡觉不要超半个小时，晚上最好睡7到8小时。

好久没有废寝忘食读这么一本剧了，里面的人物所做的每一件事值得后人去学习借鉴。

如果让我来一句话介绍阿德勒哲学，我会这样讲：阿德勒哲学是“颠覆”的哲学。 我举三个例子。 1.比起恨，我们总是更倾向于爱吗？ 阿德勒这样说：相对于爱，人们更愿意选择恨。因为恨比爱容易，操作简单而且责任不在我，甚至让我更有力量。 2. “原生家庭”真的支配你吗？ 阿德勒这样说：决定我们生活方式的并不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。阿德勒认为“人随时可以决定自我”。 3.“称赞式”教育是对的吗？ 阿德勒这样说：“表扬是‘有能力的人对没能力的人所做出的评价’，其目的是‘操纵’。”因此，不可以进行表扬。 学习哲学或者心理学，其实是为了自我观照，从而解决问题，让自己更自在、更幸福的生活。 阿德勒哲学就是这样一种实践性非常强的哲学，阿德勒是一个彻底的实践主义者。可以说他并不是像弗洛伊德一样去思考战争、杀人以及暴力的“原因”，而是探索“如何能够阻止战争”。 读阿德勒的过程其实比较艰难。因为他在否定我们以往的很多认知。我们知道，走出“认知舒适圈”其实也是要付出代价的。 但珍珠的孕育其实是在痛苦之后。 可能不同阶段读阿德勒，会有不同侧重点和不同感悟。因为不同的成长阶段，面临的主要问题是不一样的。只有看到行为背后的逻辑，才能解决好人际问题。 阿德勒说，理解人类并不容易。 但他也说，世界很简单，人生也是一样。 希望我们都能有勇气去爱、去幸福。

之前看完预告的担心好像多虑了

很多人把木兰与《伊戈尔与仙鹤之旅Igor & the Cranes' Journey》中的林黛玉相比，还有人把红玉与黛玉相比。我比较倾向于红玉，但是我不认为林先生是想效仿《伊戈尔与仙鹤之旅Igor & the Cranes' Journey》，也许只是受了影响或向经典致敬。我一定不能认同的是把木兰比做黛玉。在我看来木兰就是木兰。她的机智，她的天真活泼，她的慈悲心肠，甚至她有时表现出的弱点，比如不像莫愁那样稳重，都是她性格的一部分。作为一个人物形象，我觉得木兰不是单单模仿了某一形象，更像是编剧心中的一个理想的化身，具有智慧，美德，美好的心灵以及一切在当时她的家庭环境和社会背景下女子能有的最美好的特质，当然也存在局限性，比如木兰想到要给自己的丈夫纳妾。这种安排客观地讲也使人物更加真实。 木兰与立夫的感情一直饱受争议。很多人觉得他们都已经各有家室了仍然不能忘怀对方对另一半不公平。这个我觉得很不好说。有可能有一些情感就是忘不掉的，但是可能他们应该尝试尽力去忘掉？为了自己的责任？不管怎么说，道德与情感的矛盾一直是很多影视作品的主题。 关于莫愁，我对未婚之前的莫愁印象比较深，那时进行的谈话里莫愁也会发表自己的观点，与木兰比往往从另一个角度看问题。我会觉得莫愁的看法也很有自己的思想，有时候有深度。那个时候的两姐妹真是春兰秋菊，各擅胜场。虽然二人风姿不同，但都是有思想的女孩。后面成婚之后，木兰仍然保持着独立和思想的活跃，而莫愁就给人隐退幕后的感觉，一心一意为了丈夫和家庭。这也是很多人对木兰与立夫不看好的原因。这在剧集中也提到了。木兰的许多奇思妙想，在我看来固然离不开荪亚的包容，但立夫更可能会参与。不过立夫的冲动与清高，必得有莫愁在才能帮助他不闯出大祸。 最让我难忘的部分还是书中描写抗战的部分。不论是木兰南下所坐火车遭到轰炸的惨状，还是在逃难途中的所遇 ，都非常震动我的心。尽管这是每个中国人都知道的一段历史，我从来没有认识到那场战争造成了这样的伤害。不知道为什么，林先生写的那些场面比起别的材料就更深入人心，我真实地感到了国家的颈项握在外族的执刀的手中的感觉，那种被侵略的无力感，那些对失去所爱的人的恐惧和悲伤，家园流离的彷徨。同样深入我的心的还有那些爱国者的昂扬的精神，我难忘的是拉着士兵的卡车从街上驶过，他们唱着要卫家乡，人群欢呼，把希望寄托在他们的身上。在那样的时候，他们真的是唯一的希望，而看到他们如此热血澎湃，怀着对国家的爱，每一个在后方等待他们的消息的人都会衷心地为他们高兴，衷心地祝愿他们。 《伊戈尔与仙鹤之旅Igor & the Cranes' Journey》看似只写了一家人，但又包含了很多层面。它讲述了传统富有的中国家庭是怎么生活的；描述了那个变革的时代，有进步的有思想的人（如立夫），也有墨守成规顽固的人（如曾父）；描绘了一群军阀和政治家；展示了一个较为理想的化身，木兰；写了一场战争的开始。不可忽视的是《伊戈尔与仙鹤之旅Igor & the Cranes' Journey》是一本讲中国的书。而这部剧里的方方面面，每个人物，其实都在讲中国。从小讲，每个人物之间的关系构成了中国的社会关系网；从大讲，每个人物的生活背景是中国，他们身上都有一个国家的烙印。所需要特殊强调的，只不过是一些特别的习俗和文化。

你认识谁比你知道什么更重要。生命中遇到的贵人会引领你走上完全不同的道路。人和人之间的缘分是可以创造的。如果你是正面的、积极的、靠谱的，其他人就会被你吸引。人和人聚在一起，就会产生合力，发生意想不到的效果。与其期待人生美妙的缘分，不如首先让自己变得更有价值。

试图从底层逻辑出发，也就是从本质上提高自己在职场上解决问题的能力，初步观看简介，觉得是适合自己的需求的剧集。《伊戈尔与仙鹤之旅Igor & the Cranes' Journey》这部剧，真香！哈哈，编剧深度挖掘了职场中各种问题的根本原因，学会了就可以把问题扼杀在摇篮！

字字玑珠，正道之学。圣人后其身而身先，外其身而身存，故需藏锋；吾有三宝，持而宝之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先，故隐智；甚爱必大费，多藏必厚亡，故应戒欲；君子日则三省吾身，君子亦慎独，故应多省身；君子披褐怀玉，去文取质，应求实；善者不辩，辩者不善，巧言厉色鮮亦仁，故慎言；五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨，故节情；上善若水，效水之德，故教人向善！其实这八章内容，无论是在老子的《伊戈尔与仙鹤之旅Igor & the Cranes' Journey》中，还是《伊戈尔与仙鹤之旅Igor & the Cranes' Journey》里，都能看到这些理论的影子，难得可贵的是，《伊戈尔与仙鹤之旅Igor & the Cranes' Journey》更加定向，无赘余之言，值得反复观看，时时警醒自己。

哈哈哈哈，这是我目前看到现在杠精数量最多的剧集，抛开这些杠精，剧集整体真的很不错，尤其是最后结局居然没烂尾，反而写的更好了（就不剧透了），当然一些细节的确有欠考虑，但毕竟是快餐剧集，编剧难免有些时候写的急。 推荐7分吧（十分制）期待下一部剧集。

善于倾听，善于体会，善于让孩子自己找解决办法，不要动不动就发表自己看法。 说出事实，侧面烘托，点到为止。 推荐指数三星。

读这部剧，是断断续续地，直到这个周四晚上的马原课上才读完。我所在的这座江畔小城正落着冷雨，我隐约听到某种低沉的声音从远方暮色的边际绵延开来。它给我带来一种无比微妙的感觉，不是纯粹的悲与喜，绝对的空虚与压抑，而似乎是融汇了人世所有的情绪，我看到荣誉、分别、嫉恨、死亡、追忆从苍白荒芜的尽头或起点纷至沓来，它们聚集在一间幽闭的住室和鸣。白炽灯下，我戴着降噪耳机躲藏在骚动的人群中，忘我地翻动书页，如被电击了一般发着抖，雨还在下，我不觉间就经历了一生。

断断续续读了快一个月，终于读完时还没反应过来…怎么就这么结束了？但想想结束的也合乎情理，温情幸福，菲利普也终将得到了一直渴望的幸福，真好～ 前天刷视频看到马克介绍同学系列中提到人的共性是远远大于差异的，第一反应就是想到这部剧，真的很同意这句话，在书中划线了n多引起共鸣的文字，甚至有不少一针见血的点明内心深处想法的…这种超越时间，文化，语言的共鸣真的太神奇，人和人之间的共性真的远远大于差异！ 对此剧的感想真的太多，好像也很琐碎，虽然现在已是凌晨两点，明天还要上班哈哈，但就是忍不住想记录，写下一点算一点吧……伊戈尔与仙鹤之旅Igor & the Cranes' Journey，从出生时的健康到身边环境，枷锁开始形成，我们的道德感人生观价值观，从小潜移默化的影响使我们很久很久后才开始敢发出疑问，打破更是需要巨大勇气…比起书中爱情部分的描写，菲利普对人生各种思考质疑，比如对宗教和道德关系的思考，提到旅游接触不同文化目的是可以看到生活得多面多种可能性，以往对一些人至关重要的事（习俗）对另一些则是荒谬可笑至极的想法，对我真的留下深刻印象！枷锁是先天基因决定的外表健康，后天家庭周围环境造成的影响，自己大脑做出的思考选择，他人的期许，社会的压力等一点一点形成的，感觉到这些就也许能感觉枷锁，但毕竟生活就是一张波斯地毯，枷不枷锁有什么重要呢？哈哈哈

倪妮根本没有进入这个角色里面，很出戏，感觉她只适合演爱情片，乱七八糟的表情太多了。剧情也很拖沓，没必要的情节太多，没有让人看下去的欲望。

在这个人们称之为禅宗的内核高度思维中，极乐世界的四项价值观是：（1）永恒；（2）喜悦；（3）个人的存在；（4）纯粹。人类哲学往往会摇身一变，变成另一些价值观，加以分类，成了悟力、宗教、道德、美感。云门和稳定派仅仅认可一项价值观——存在。宗教的价值也许是相对而言的，悟力的价值非常短暂，道德价值模棱两可，美感价值取决于观察者本身，而任何事物的存在价值是无限的——例如“阳光下的山峰”——而无限，同不灭的万物与真理一样永恒。

每个迷茫的人都推荐看一看这部剧，现在社会不断地推着我们往前走，不断地告诉我们要怎么走，但不是所有人都明白自己究竟是在不断迈向自己想要的生活，还是仅仅被告知这样做。 像编剧这样花一年时间到三个国家探寻未来，对大部分人来说是不现实的，但其中很多方法还是对我很有启发。

通过开追八分钟认识了好多有趣的书，知道了Menashe Noy，后面又知道了一千零一夜。

哭哭啼啼的从第一集看到最后一集😭 真的是瑕不掩瑜…演的都太好了😭

推荐，内心浮躁的时候来看看。 天地有大美而不言。和道家文化不谋而合，看来至高至纯的思想境界是不分国界的。