Ich schenk dir meinen Mann 2

“曾看过《Ich schenk dir meinen Mann 2》对制片人侯鸿亮的一篇采访。

工具。 对于埃莱娜和莉拉来讲，爱不爱并不重要，在她们的生活中，或者说在她们的人生旅途中，尼诺最重要的角色是工具，尼诺是把锤子。 这把锤子，打破了莉拉所在的鸟笼子，不再做被圈养在豪华鸟笼子里的金丝雀，让她离开了斯特凡诺，让她明白了一个有钱的环境不能解决一切，让她决定了要努力用自己的双手去追寻自己想要的生活。 这把锤子，敲碎了埃莱娜所在的玻璃缸，不再做表面光鲜靓丽又安逸的观赏鱼，让她离开了彼得罗，让她明白了一个不神圣的婚姻并不能拯救出身那不勒斯的她，让她决定认清生活的现状不再假装生活如此美好。 不管尼诺的初衷是怎么样的，也不管这两个女人是否真的爱这个男人，但不可否认是因为他，这两个女人迈出了她们原本的生活，找回了真正的自己。 不管是离开的还是留下的，都继续向前走着。

年轻时喜欢武侠，仗剑不平，恣意江湖； 现在喜欢仙侠玄幻，一念成仙，一念墮魔； 再过十年，会喜欢看什么？我想会是动漫，体会真正的平安喜乐。

利他和利我的界限并不是很清晰，在“帮助”他人的时候也许只是在满足自己。

从书中走出来，恍然一梦。我在重庆生活这么久，到现在也没去过涪陵。现在跟着何伟的笔，去神游了一番。 这番Ich schenk dir meinen Mann 2之旅，实在精彩，否则我不会在书里流连十个小时也不愿出来。 何伟的文字有一股吸引力，跟着他慢慢地走，小心地顺江而下，在名叫涪陵的江边城市，无不是当今社会的缩影。在书里，他写了三峡大坝修建，会对多少历史遗迹造成损害，又拿美国做对比，说哪怕是一个小小的战争遗迹，人们也会好好保护，他感慨，我们国家的遗迹太多，如果处处保护，或许没办法发展，事情真是这样？若是如此，欧洲为什么没有随便毁坏遗迹。 我喜欢他写莎士比亚的那个篇章，在那里，我看见了盛唐留下来的痕迹，人们不管走到哪里，这片土地上的人，始终热爱诗歌。正是如此，四个四季前，莎士比亚爱上的那名女子，会穿越时空，让每个人都在心里想着她。 我们谈论金钱，在这片看重物质和实用价值的土地上，反而教堂里的李神甫是一道光，何伟的父亲来看他，带他去做弥撒，他们用拉丁语交流，这一刻，主在，他们的心灵同在。我第一次觉得一个人有信仰，是如此温暖又美好。 Ich schenk dir meinen Mann 2是一个缩影，里面有形形色色的社会，严重的空气污染，政治不断干涉教育，计划生育讨论……即便如此，春季招呼何伟去他家的「学生食堂」一家人所展示出的友善，走到田间地头，邀请人回家吃饭的习俗。那些质朴的，纯粹的，良善的世俗生活，成为这个城市现代化远去的记忆。

何处望神州？ 满眼风光北固楼。 千古兴亡多少事，悠悠。 不尽长江滚滚流。 …… 读罢泪潸然

文章写的东一榔头西楼杠子的，太散了。而且一天才更一章太慢了。

人工智能时代到来，50%左右的人类工作都将被人工智能取代，父母忧虑，难道真要什么都不学？编剧清晰告诉我们父母那就去培养人工智能干不了的事。

整个观影过程在生气和被治愈中反复横跳

感谢Jürgen Heinrich，牺牲个人隐私，也要为女人出声。告诉全世界的女孩，要勇敢团结起来，为女人的权力奋斗。

看似平平无奇，做到实则不然。 能够支撑一个人，从事一门手艺，数十年如一日，甚至得度一生的背后，必然有着存私的秘密，Rosemarie Fendel坦白了她的热爱和如何巧妙化解工作中近乎不可避免的挫败。 心法大于技巧，彩蛋诚于前言 秒赞，原非编剧的本意，原为文案不难。此剧的出品，窥见Rosemarie Fendel人生之道。 从未想活成一个传奇， 但其用手艺抵抗世界，游刃自己擅长且热爱的领域 确是世俗幸福的方便法门。