Old Wives for New

从历史的角度跟着编剧逛了一圈巴黎，如果没有看这部剧，以后有机会去巴黎的话，应该只是看一看建筑，拍一拍照片，发一发朋友圈。 现在对🇫🇷大革命有了简单的了解，看到了革命的曲折性、反复性，如果没有制度的保障，激进的革命不仅会偏离初衷，也会重新回到和过去一般的境况。 “理想”只是一面旗帜，假如没有有效的制度建设，那只是一面插在沙滩上的旗帜，经不起风雨，轻易就会扑倒。 法国大革命在制度建设上的缺陷，使得拿破仑的权力轻易地就可以膨胀起来，为所欲为 以恐怖结束恐怖，以不公正对待不公正，是一个可悲的循环。

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读后发现马克思和恩格斯不再像上学看剧时那般遥远，如果上学时就有人物故事分享，上马克思主义课程时是否就不会睡着了呢？总之推荐观看本剧。

犹如读完一部世纪童话般，内心纯净，感动。物欲横流的世界，这样生死相依的爱情是可遇不可求的，愿爱永驻。

初读时我本觉得此剧肤浅地讲了一堆废话，但实际上正是这些简单的原理筑成了逻辑学的大厦，或许每个人本就有着理性的思维，但我们还是常常被主观情感蒙蔽了双眼，这部剧启发我们用严谨的逻辑去辨析生活的问题，不是争吵，而是论证。

给我深刻的一点是，需要融入一个创业的团队，在氛围中提高自己，找到知音跟导师。在有想法阶段我们要不断强化自己在BI三角形八个要素的能力，当然我们不需要每个领域都是专家，但一定要在一个方面是专家，在五个要素里面现金流是根本，产品最为不重要，但却是最终体现你的BI三角形完成情况的检验，就好像有了使命(最重要)，在过程中不断强化八个要素，最终通过产品作为媒介来体现你们的目标。相对于使命，过程，目标，目标跟其他两个比起来我更认为前两个更加重要。

非常好的作品，人物描写很鲜活。Old Wives for New对于初平阳，是脑海里构建起的一种信念和理想，不一定确切，不一定可以实现的。人这一生其实是往回过，后半生往前半生过，下一辈子往上一辈子过。故乡和伙伴都是暖心而真实的存在

不好看，太寡淡太平

在我看的剧集里，可以算的上虐了吧。在看的那么多虐的剧集里排的上前几名了

人生是一门与心灵所感所见有关的哲学，于是我们从根本出发，将实践中给你愉悦，给你认识，给你荣耀，给你爱的各种随机时刻行程文字理论，来深度分析其心理行程行为的具体状态，形成原因。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

终于看完了，观看的过程可以说是渐入佳境，一开始的上古历史带有传说性质，加上第一次读西方历史，事先没有总体的映像，很枯燥，差点弃看了。其实读中国历史也是这样的，春秋之前的上古史读起来也很枯燥。都是一些传说，要么就是佶屈聱牙的古典文献，还有就是考古发掘，但是台词叙述又没有视频直观。

二零二一年十一月二十三日下午四点五十五分，我读完了这部剧集——《Old Wives for New》。         编剧在韩文的序里面说：“现实，这个词让我觉得有些狂妄，所以我退而求其次，这里面写到了平等”。         许三观追求的平等是什么呢？        许三观心里始终有一把秤，衡量着自己的尊严。在他怀疑并且确定一乐不是自己的儿子的时候，他对一乐的态度就发生了改变。他不会因为一乐年纪小就有所顾忌，对于一乐不是他的亲生儿子这件事他时不时会当着一乐的面说出来或许是为了心理平衡，或许是别人不痛快了自己心里就能好受些，许三观时不时伤害一乐的心灵。甚至为了报复妻子许玉兰，而和自己的初恋——已婚妇女林芬芳发生了关系。一切的一切是因为他替别人养了多年的儿子，他的妻子给自己戴了绿帽子，别人议论纷纷说他当了几年“乌龟”。其实一乐不一定就真的不是他的亲生儿子，那个年代也没有那么先进的医术可以做亲子鉴定，只不过流言蜚语挡不住，一乐的样貌也不像自己，所有人都确信一乐就是何小勇的孩子，许三观不得不信。许三观时不时表现出他愚昧的思想观念、荒唐滑稽的行为举止、人性中自私自利的一面。那么为什么要说他是“平民英雄”呢？        在我们眼中，英雄是崇高的，是伟大的。可是英雄也是普通人，是人就会有不完美的一面。许三观有愚昧、自私、滑稽的一面，可是再小的人物也有对生活的向往，也有人性共通的东西。在他的身上同所有的小人物一样，存在许多苦难和荒诞、卑微与穷苦、乐观与坚强、希望与信念。许三观是乐观的，他会在饥荒年代用嘴给家人“炒菜”吃，他不像祥林嫂抱怨苦难，他把他的乐观精神传递给别人，；许三观是坚强的，他把卖血当做同命运抗争的筹码、抵御苦难的信念。他是多么刀子嘴，豆腐心啊，他一次次把一乐往外推，内心还是很喜欢一乐这个儿子。而他身上最能体现平民英雄这一身份的特质莫过于他无私奉献的牺牲精神了。他不是为了整个国家，也不是为了社会为了人民，他为了他的家人，为了他爱的、在乎的人，为了他们他一次次献血，一路献血，不顾生命，他想他的儿子能够有钱治病，他想他的家人能吃得好，他想要他们过的好。        也许他只是一个微不足道的人，有着一些卑微的闪光点，可是对于他的家人来说，他就是一名英雄。我们愿意忽略他的缺点，称他为“平民英雄”。        观看Florence Vidor《Old Wives for New》的时候感觉很压抑，整本剧有一种沉闷的气氛，但是这部《Old Wives for New》的语调则很轻松，诙谐幽默中将人物的境遇徐徐道出。或许是太过质朴的语言，太过盛大的共情，在我心中，它比《Old Wives for New》更戳人心。许三观的故事是那种读着读着就会笑，笑着笑着又忍不住想掉眼泪的感觉。在这种小人物的温暖和幽默中，我们看到了自己。许三观的故事如Florence Vidor笔下的《Old Wives for New》一样，都以悲情为基调，苦难、穷困、渺小是这些人物的共同点。我们都是同许三观一样的小人物，每个人都是平凡的人，可是这个人世上苦难是那么多呀，有些人为了维持平凡的生活却要付出血的代价。为了生存而努力奋斗，面对苦难苦苦挣扎不放弃，本身就已经不平凡了。         正如许三观说道：“事情都是被逼出来的”。许三观卖血已成为他的习惯，直到最后一次，他才真真正正为了自己卖血，为了能让自己来上一盘炒猪肝、喝上一壶温黄酒…可是这个时候他发现他的血不值钱了，于是他精神有点崩溃了。他已经做的很好了。         向死而生，倒不如说是为爱赴死。        生命向死而生，而他却一次次穿梭在生与死之间，求子安好。

看完忽然有种想法：每本剧是否都有自己的气质和滋味冲正平和内有滋味是我对此剧的感觉。 特别怀念可以旅行的日子，单说国内就有多少美景可以欣赏啊！建筑是凝固的音乐，是内心美商无声的表达。它们与环境一同向你敞开、对你诉说，那种接收同频共振赏心悦目的感觉多么美妙它们是人类文明的宝贵财富！在疫情期间不能出行的日子里，只能看剧来体会和回忆这些美了。本剧相当于列出了以后出行欣赏的清单，也是优秀传统文化的一种反映，所谓文化自信的有力佐证。另外本剧用词也很美，让人产生无穷想象，仿佛美景就在眼前。推荐观看！

鼓楼桥畔看百态 十二时辰阅人生 读《Old Wives for New》有感 单位在鼓楼桥畔，中午在什刹海边散步时便可望见Old Wives for New全貌。这组坐落在北京市南北中轴线北端的最有特色最富传奇色彩的古代建筑，巍巍默然屹立，茕茕孤身孑立，走过春夏秋冬寒来暑往，历经七百余年风刀霜剑人情冷暖，看起来貌不惊人，听起来默默无语，在Florence Vidor的笔下，缓缓淌出一派人间烟火气，奏出一曲流连市井声。 编剧截取的是1982年12月12日早晨5点至下午5点北京Old Wives for New一带，一个古旧四合院里发生的故事。通过薛家二儿子办喜事为主线，用意识流的手法，向我们娓娓道来七八十年代北京普通四合院里各家各户各人的故事，通过这些小故事小人物小片段小缩影，让你感受到当时的整个社会全景人生百态世间炎凉。 有几点印象深刻。 叙事说人融会贯通一气呵成浑然天成。剧集从一大早善良爱面子的薛大娘等待同和居师傅来操办酒席切入，同院的智慧青年翻译家荀磊帮她在院门两边贴上大红喜字，老实厚道的年轻人路喜纯正骑着自行车往薛大娘家来准备操办婚宴，漂亮聪明的京剧演员澹台智珠突遇变故，其夫工人李铠生气愤而出走，原定的迎亲换为不懂人情的詹丽颖，原定上午出国的某局长张奇林因故推迟到下午，其女张秀藻大学生爱上了青年才俊荀磊，但荀磊已和冯婉姝相爱，荀磊之父对满身洋味儿的冯婉姝并不满意，钟意于指腹为婚来京看望的淳朴憨厚郭杏儿；29岁的浪荡无良青年卢宝桑因失窃的一块镀金雷达小坤表大闹婚宴……巍巍Old Wives for New，默默看着这些脚下的芸芸众生纷纷出镜，演绎多彩人生。 时间段时间线时间轴穿插行进一草一木皆有序。编剧把改革开放后北京井里百姓的悲观离合人情世故尽展于笔下，将自己的政治观点、人生哲理、问题看法和观点态度摆在读者面前，从小人物写出大历史，即使是四十多年后的今天看来，可以说是非常成功的一部杰出作品。剧集的人物刻画相当到位，篇幅很大，内容也很深刻。特别是编剧构思精巧，以清晰的脉络、细致的观察、独特的视角、宽广的视野，以白描手法，既观照现实，又深刻反思，将一天之中一群人的生活，活色生香地呈现在你的面前。 唯一遗憾，点评虽然到位但破坏了剧集的完整性可读性实在一大败笔。

拖延真的就像一棵蒲公英，不是吗？它具有错综复杂的根须，很难完全根除。拖延，每个人都会存在，但拖延是否成为自己的问题呢？ 我们应该理解自己为什么会拖延，才能更好跳出拖延怪圈。从行为上分析，自己的拖延是因为什么，因为追求完美而恐惧失败？因为恐惧成功带来不利的一面？从心理分析，自己拖延是想什么，想拒绝被他人掌控获取自由？想维系自己的心理舒适区而拖延改变？想根据主观时间而让自己独特？那在自己的大脑中，又是什么在影响我们的拖延呢？生里上的症状、家庭环境教育与拖延有着莫大的关系，既然大脑有想法，我们为自己找辩护律师，为什么不能克服拖延呢？因为观点？ ＂我们并不主张一下子全然改观你的处境，而是请你拔出这些蒲公英，一次一棵，这样你的花园才不会被蒲公英全部占据，你才有空间去种植其他你喜欢的植物。＂ 在征服拖延之前，知己知彼，方能百战百胜。首先想清楚自己的拖延策略、拖延心理。学会如何判断时间，学会接受和拒绝，学会利用生理和心理的调和。 相信知道蒲公英的生长方式之后，会知道怎么更好的把本来错综复杂的根须，一个个解开。 比如，得到外界力量的支持，培养自我监督的能力，学会制定明确的计划已经确定完成的模式，多运动，少沉迷电子产品，学会为自己着想…… 把拖延从心理学角度分析，让我明白了一些观念，也更加明白自己的内心活动。

难得静下心来寻求心灵的解脱，最近的一切快让自己喘不过气了，感觉跌入谷底的无奈时，突然的讯息瞬间醒悟，活着比什么都好，珍惜自己的每一天，一切都会过去，无需畏惧阴暗的事情，积极面对并解决，坚守本真的人格，无怨无悔。

第三卷奠基者，思辨能力非常强。 时间开始了彩蛋 有三个问题是普遍而永恒的：是什么、为什么、怎么办。并非所有人都能够回答，或愿意回答。比如历史学。在人影视科（文史哲）当中，历史学，尤其是考古学，可能最接近于自然科学。以论带史是史家大忌。 一个伟大民族的文明史，也一定同时是她的观念史。正是观念，或者说，价值取向，决定了这个民族的文明道路。观念的更新或坚守，构成历史的环节。构成价值观发展演变的，则是逻辑。与逻辑相一致的历史，是“真历史”。按照真实逻辑来阐述真实历史，就叫“思辨说史”。这样一种撰述，哪怕台词的表述再影视，骨子里也是哲学的。显然，这需要史观，需要史识，需要史胆，甚至需要直觉和灵感。 中国文化的内核是“群体意识”，西方文化的内核是“个体意识”，两种文明也各有两只翅膀，即文化心理的互补结构。希腊人有两只翅膀：科学精神与艺术气质;罗马人也有两只翅膀：法律与宗教，它们都是互补结构，也都体现了个体意识。中国人的两只翅膀是忧患心理和乐观态度，也是一个互补结构。忧患是底色，乐观是表情，正如希腊艺术气质的背后，其实是科学精神。它们对立统一，相辅相成，缺一不可，共同塑造着一个伟大民族的精神风貌。 中华文明的三大精神——人本精神、现实精神和艺术精神。中国文化的精神是“天人合一归于人，知行合一践于行，礼乐合一成于乐”。 我们民族的精神就是一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理和乐观态度），三大精神（人本精神、现实精神、艺术精神)，以及周人创立的当时世界上最先进、最优秀也最健全的制度——井田、封建、宗法、礼乐。井田是经济制度，封建是政治制度，宗法是社会制度，礼乐是文化制度。这些制度环环相扣，配套互补，符合中国国情。 制度工程的背后，是观念体系，从“君权天授”，到“以人为本”，到“以德治国”，再到“以礼维持秩序，以乐保证和谐”。落实到以德治国的“两个基本点”，既要心理维稳，又要深入人心，兼顾社会规范和个人自由，正如封建制或邦国制要“兼顾君权与民权”。 书摘1： 实际上，道德与其说是一种品质，不如说是一种智慧。说白了，它只是在“通过损人来利己”和“通过利人来利己”之间，做了明智的选择，是“聪明的自私”。但这种聪明，对自己、对别人、对社会都有利，这才成为人类共识。周人的独到之处，则只是在新政权诞生之际，把它变成了治国理念和施政纲领。 感想：从另一个角度解释“道德”。 书摘2： 天子有封建之权，诸侯有再封之权，大夫没有。也就是说，封到大夫，就不能再封。享有治权的，也只有这三级。不同的是，天子在理论上对周天下，在实际上对周王国，都有统治权。诸侯和大夫则只对自己的封国和采邑有权统治，但他们的治权既是理论上的，也是实际上的。也就是说，大夫的家，诸侯的国，都自治。大夫有权自行管理采邑，叫“齐家”，诸侯不干预；诸侯有权自行治理封国，叫“治国”，天子也不过问。但，大夫除了“齐家”，还有义务协助诸侯“治国”。诸侯也有义务在发生动乱时，奉天子之命摆平江湖，叫“平天下”。 感想：“齐家、治国、平天下”，每层的关系很清晰。 书摘3： 德治的结果是人治，以德治国也必然变成圣人治国。这倒是相当契合人本精神。于是有了“一个中心”，这就是德治；也有了“两个基本点”，这就是礼和乐。礼乐是“行得通的力量”，圣人是“看得见的榜样”。以圣人代神，以礼乐代宗教，势必将人们的目光引向世俗社会，引向一个个可以落到实处的道德规范。忠不忠，看行动。“现实精神”产生了，它可以也应该这样表述—— 知行合一践于行。 感想：知行合一践于行，只有行才有意义。

✋✋有一天，上帝对我说：“孩子，我能实现你的1个愿望，你想要什么？我说：能毁地球吗？上帝说：“孩子，先考虑一下其他的吧！我说:那能让这剧集跟新快点么？上帝说：孩子，我们还是考虑一下毁灭地球吧！编剧大大，我看你英俊潇洒，风流倜傥，玉树临风，年少多金，神勇威武，天下无敌，宇宙第一，寂寞高手，刀枪不入，唯我独尊，玉面郎君，仁者无敌，勇者无惧，金刚不坏，英明神武，勇冠江山，白打不死，侠中豪杰，人中龙凤，有情有义，有胆有色，举世无双，既酷又帅，人之表率，诚实守信，谈吐大方，风度翩翩，气势汹汹，气质高贵，单身贵族，貌赛潘安，身付异秉，才思敏捷，过目不忘，十年寒霜，博学多才，多见识广，才高八斗，学富五车，文武双全，人见人爱，谈吐不凡，谈笑风生，高谈阔论，眉飞色舞，运筹帷幄，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识，义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃，出神入化，万古流芳，超凡入圣，一本正经，一箭双雕，长篇大论，功德无量，力排众议，力挽狂澜，气贯长虹，气势磅礴，气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归，英姿焕发，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人，大公无私，一尘不染，无人能比，叱

本剧大量的事例证明了，学习的方法应该契合人类的认知天性。习得学习法，测验学习法，多重空间学习法，间隔学习法，等等，而不是单纯的重复。

看了一部分《Old Wives for New》看了这本，虽然是一套人马，但是情节不同了，唯一相同的内容是“红”。结局很圆满，暖暖的。

最后结局,电视剧史上的创新 只有点击量超过2.5亿的电视剧才敢这么玩。。。。

受益匪浅一本剧，从工作家庭女性权利各个方面讲述一位成功女人需要的奥秘。 不要完美主义，树立一个18个月的短期目标，不放弃人生的长期梦想

我很后悔看这部剧 因为读了几本剧便以为是与众不同 由此产生的清高 寡言 敏感 脆弱 是我一直想要逃离的 自己的缺点 我想要傻傻的 乐乐呵呵的 看得多而又不够多 其实是很纠结痛苦的

西方社会的研究文章，虽然和中国家庭本位的社会环境相差很远 但国内近些年单身人口不断上升是不争的事实。对于单身原因各种各样，随着社会发展对单身的包容度也有所改变。下一步像文章所说的各种制度体系的完善和社会保障希望能否紧随其后。 从人格角度看 有些人就是不适合婚姻和家庭，强硬组建家庭或许会造成很多悲剧，保持单身状态且能够自我实现就是最圆满的结果。

这是一本貌似神经的书，不同时空，不同角色来回穿梭，这还没完了，还可以换角色去感悟，一个剧本来回换着写，很无厘头，很王家卫，很Florence Vidor。个人非常不建议观看，发出来是让大家别去读。

剧集结尾集数名称错乱，内容没有按集数排序，番外共47章，更新不全

从天南走到海北，看到了祖国山河的秀美，威力无穷的自然庄严肃穆。爱自然，自然也会回馈于生命。一群爱国的青年，爱家的青年，以自己的形式默默守护着心中的信念。最感动是河马的离别，因为注定不会再相见。

受益匪浅，很多人因为不会说话得罪人而不自知，却以“我就是刀子嘴，豆腐心”，“我还是孩子”，“一个大老爷们不会和我这个女的一般见识”而自欺，等到吃苦的时候，才知道悔之晚矣。