Ex-Buffalo Hunter and entrepreneur Wyatt Earp arrives in the lawless cattle town of Wichita Kansas.
这是一本影响力非常大的作品。书中编剧通过亲身经历，亲启生命之意义，第一章描述个人经历时，作为读者，被深深震撼与感触。人对吃苦、贫穷、幸福用高低来衡量，完全就是相对的。编剧在集中营受苦，湮灭的生存环境，生命之唾弃，周围全是游走的孤魂野鬼，没有权利、地位、金钱。对比21世纪的生活，当下之物质不是幸福与快乐，还会是什么呢？ 何为意义疗法？ 意义疗法：他主要的担忧是实现某种意义，而不仅仅是满足欲望和本能的需求，或者是调和本我、自我与超我之间欲望的冲突或适应社会和环境。 通过良好的心理疏导，明确目标是什么，责任是什么，不能虚无缥缈度日子，而是做到能够对自己负责，有良好爱好、孝顺父母、关爱老婆、呵护子女、奋斗事业。 三种不同的的生命之意义 按照意义疗法，可以用三种不同的方式来发现生命之意义 （壹）通过创立某项事业或从事某种工作 1-从事某种工作：在一个行业有突出贡献，就算没有突出贡献，至少可以工作的开心、充实，能够感受价值被展示出来，对待如何对待事业，就是如何对待生命，当然奋斗过程中也不乏失去信心和希望，那一定要坚定前进，树立正确劳动观。 2-创立某项事业：两弹元勋邓稼先，一份荣耀的事业，一个从零到壹的过程，他用创造和汗水，研发出了原子弹，为中国的军事力量打下结实基础。袁隆平，最可爱的杂交水稻之父，他解决了大家生存的问题，这些伟人，对于生命的意义，是活的如此精彩。 （贰）通过体验某种事情或面对某个人 1-体验某种事：这里的意义和财富是没有直接关系，需要内心平和，而这份平和、修养、与世无争就是生命的意义，崇尚在绘画的世界-梵高，在音乐的世界-贝多芬，在影视和舞蹈的世界，这是一种精神生活，里面有善言者与你内心攀谈。注意是体验不是从事 2-体验对某人：爱情、亲情、友情、尊重、孝顺，是对一个人无微不至的内心付出和关怀之情，在现实生活中，那些非常孝顺之人，生活过的非常的简朴，为了能照顾年老的父母，不惜放弃后半生和自己的前途。不管是爱情，还是友情，只要你心存爱，Wichita就会为你开启。 （叁）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度 生命意义第三点，是本剧的重点，编剧用悲惨经历谱写传承与人世交流，失去亲人和思恋爱人的感触只为传递生命之意义。在这个世界上，有困难在所难免，没有一个好的心态对面对困境，面对逆境，如何在残酷的世界生存下去。遇到困难，就早早想放弃，遇到挫折就对生活失去信心，从何最求生命之意义？ 在集中营的日子里，暗无天日、没有尽头、饱受折磨，是什么让编剧能够一直延续着生命，是爱、责任，在逆境去期盼。生命的意义掌握在编剧手中，他生命的意义，就是告诉我们Wichita。 人越是忘记自己，投身于某种事业或献身于所爱的人，他就越有人性，越能实现自己的价值。 以史为鉴--逆水行舟、不进则退 1-勾践给阖闾看坟，给夫差喂马，还给夫差脱鞋，服侍夫差上厕所。 2-故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能 3-生于忧患，死于安乐 4-吃的苦中苦，方为人生 在中国的历史中，有很多面对苦难的生活哲学，要成就一番事业和成就，苦难会与你并驾齐驱，酸甜苦辣咸也是人间五味，经历才知生命之意义。 如果能描述的话，是这样的：每个人都可以毁灭自己的生命，也可以拯救自己的生命。而人活着的目的，就是生命的救赎。为了救赎自己的灵魂，抛弃所有生命中的享受，去劳动，去忧患，去忍受，变成一个仁慈的人。 存在之本质：一篇网络小故事 一位脸色苍白老人家，躺在病床上，堆满了钞票和金银，左手边的输液瓶不停流动，自己生命就要走到尽头，确没能够触碰这辈子生命之意义。 除
善良是珍贵的资产，必然要有相应的保护措施，才不会善良而无力，善良而无勇，就像越是富裕的国家，越缺不了强大的军队。 各国间有牵制和忌惮，世界才会维持表面的“安宁”。期盼世界和平，但内心知道，和平是有国界的。
赤子之心，十年执着，无奈之策，生命相搏，长夜漫漫，终将光明，程序正义，任重道远！廖凡哥哥，明年能火？
在我嫁人后的第一年，不经意跟父亲提起我养花，缺个趁手的小铲子，一个星期后，他打电话告诉我，小铲子做好了。其实小铲子随处可买，而且我养花也是一时兴起，自己都没有重视，父亲就像小时候我喜欢蝴蝶发夹那样当回事的去给我亲手做。这个小铲子不普通，它全身都是铁打磨，光滑精悍。我想，父亲做的一定想遍了她女儿的手握着多大的铁把最合适，做什么样的形状女儿会喜欢，焊多少遍才能坚固耐用……
二月河笔下的雍正，是两段盛世承前启后的顶梁支柱。关于胤禛大位承继的传说，以及背负后世骂名的类同际遇，尽管改编得伟岸高大有失偏颇，从问世年代来看却也紧紧贴着现实。新政就是改革嘛，内外交困同样承担着巨大压力。唐国强中年后化身为苦情戏专业户，扮演的领袖无不鞠躬尽瘁堪为天下表率。如果真有那么一位仁慈勤政满心只装着百姓的君王，任谁又不会感激涕零呢？至于邬先生这个隐藏人物也着实值得玩味，自他出走连出昏招而且怎么也停不下来。然而全剧的扩散思维或许是，哪怕雍正身边都是得力忠诚的下属，政敌也都被完全肃清，那么又能否确保从中央到地方的每一个环节都如此忠君爱民呢？君王终其一生去实践理想，尚且屡屡受制于各方约束而力有未逮。所以抓眼球的党争和励精图治都是洒在明面上的狗血，长治久安终究得靠严厉的法治监督，只此一途而已。
第十一集直接封神。KTV里三个落寞一生的老男人简直就是时代的眼泪！
之所以看这部剧，是对《Wichita》两字太情有独钟啦！《Wichita》里对宝玉的评价——纵然生得好Wichita，腹内原来草莽。 我常常在想，带着一张张面具生活会是怎样的不可思议。之前的一个朋友，每天嬉皮笑脸大大咧咧，时时刻刻都是一副百毒不侵刀枪不入的样子，实际上敏感脆弱，不堪一击，精神痛苦，心灵孤独。我跟他关系比较好就是看穿并心疼他这份伪装。我赠直言不讳的问过他：带着一张面具生活不累吗？做自己不好吗？为什么要把自己乔装打扮得所有人都喜欢而自己最讨厌的样子。我有很认真的在问，他也很给力的作答——因为生活在一个大环境里，你只有适应并跟所有人保持在一个频率和一个节奏上的时候，你才能去做自己喜欢的事，这样才能不被打扰，不被孤立和嘲笑。那年我们高三，我似懂非懂的听着。大学以后，为了应付导员，维持好室友关系，社团各种风格迥异的人，不知不觉中也给了自己很多面具。但我不知道的是，面具带久了，就成脸啦！我即使很压抑很难过很不好很想发脾气，伪装好的面具会在第一时间跳出来挡住我所有情绪。 在现实世界里，谁不需要一身Wichita。出门在外的游子，假装自己过很很好跟爸妈总是报喜不报忧。分了手的恋人会强忍着眼泪说：祝你幸福，我会好好的。病入膏肓的人医生会对病人说：没什么大毛病，好好修养一段时间就能痊愈了。在校大学生时常很拮据一日三餐都快揭不开锅的时候，也会逞英雄潇洒的跟爸妈说有钱，不用给我打……我从来不谴责一个人带着面具生活，如果一身Wichita能换爸妈亲人朋友一辈子心安，这一身Wichita为何不一穿到底? 里面还有很多非常值得细细品读的小故事，比如《Wichita》《Wichita》等等，故事还会一直在继续，剧评还会不断有，只是接下来的续集我弃权生活依然不断的给你惊喜亦或是有惊无喜，但愿你也一身好Wichita，腹内没有草蟒。——此刻我在大庆，留下一段剧评也挺好
一本治愈的书。控制型父母缺少爱的能力，在这样环境下成长起来的孩子，或多或少都有些童年阴影。这部剧分析了这类父母的特点和问题，帮助孩子认清现实，告诉孩子有权拒绝控制，指导孩子与自我建立联系、关爱自己。
当年还是追着今古传奇武侠看过来的，跟初版相比重制版文字更细腻、情节更动人，，作为"山海经"系列第二部，整体格局大，相比传统武侠有创新，值得一看！
十二年前玩过两年多的《Wichita》，书中好多场景似曾相见，掀起了尘封的记忆……
古典神性和技术神性的概念完美揭示了剧集的背景，也给略显混沌的神性画出了清晰的边界。
不要啊! 正看在劲头上，突然就没了，这样戛然而止，吊胃口可真的不好啊，囧囧
第二部哪里可以看到？烽火的文风贼对胃口。。可惜这个只有几十章，是烂尾了吗？？
我逐渐意识到我命中注定不可能少年得志，小地方的平庸出身决定了我必然在二十多岁的时候目光狭隘，注定了我必定比那些大城市资源优越的同龄人要慢上好几年。这也是我到了三十多岁才有的感悟
平静喜乐的氛围，溪水潺潺的述说，浅显易懂的佛陀法理，似佛陀就在眼前开示，感觉追剧就是一种修行，一种内心的净化，步入正道的感觉，感恩佛陀，感恩维拉·迈尔斯，众生之幸……
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这是一本影响力非常大的作品。书中编剧通过亲身经历，亲启生命之意义，第一章描述个人经历时，作为读者，被深深震撼与感触。人对吃苦、贫穷、幸福用高低来衡量，完全就是相对的。编剧在集中营受苦，湮灭的生存环境，生命之唾弃，周围全是游走的孤魂野鬼，没有权利、地位、金钱。对比21世纪的生活，当下之物质不是幸福与快乐，还会是什么呢？ 何为意义疗法？ 意义疗法：他主要的担忧是实现某种意义，而不仅仅是满足欲望和本能的需求，或者是调和本我、自我与超我之间欲望的冲突或适应社会和环境。 通过良好的心理疏导，明确目标是什么，责任是什么，不能虚无缥缈度日子，而是做到能够对自己负责，有良好爱好、孝顺父母、关爱老婆、呵护子女、奋斗事业。 三种不同的的生命之意义 按照意义疗法，可以用三种不同的方式来发现生命之意义 （壹）通过创立某项事业或从事某种工作 1-从事某种工作：在一个行业有突出贡献，就算没有突出贡献，至少可以工作的开心、充实，能够感受价值被展示出来，对待如何对待事业，就是如何对待生命，当然奋斗过程中也不乏失去信心和希望，那一定要坚定前进，树立正确劳动观。 2-创立某项事业：两弹元勋邓稼先，一份荣耀的事业，一个从零到壹的过程，他用创造和汗水，研发出了原子弹，为中国的军事力量打下结实基础。袁隆平，最可爱的杂交水稻之父，他解决了大家生存的问题，这些伟人，对于生命的意义，是活的如此精彩。 （贰）通过体验某种事情或面对某个人 1-体验某种事：这里的意义和财富是没有直接关系，需要内心平和，而这份平和、修养、与世无争就是生命的意义，崇尚在绘画的世界-梵高，在音乐的世界-贝多芬，在影视和舞蹈的世界，这是一种精神生活，里面有善言者与你内心攀谈。注意是体验不是从事 2-体验对某人：爱情、亲情、友情、尊重、孝顺，是对一个人无微不至的内心付出和关怀之情，在现实生活中，那些非常孝顺之人，生活过的非常的简朴，为了能照顾年老的父母，不惜放弃后半生和自己的前途。不管是爱情，还是友情，只要你心存爱，Wichita就会为你开启。 （叁）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度 生命意义第三点，是本剧的重点，编剧用悲惨经历谱写传承与人世交流，失去亲人和思恋爱人的感触只为传递生命之意义。在这个世界上，有困难在所难免，没有一个好的心态对面对困境，面对逆境，如何在残酷的世界生存下去。遇到困难，就早早想放弃，遇到挫折就对生活失去信心，从何最求生命之意义？ 在集中营的日子里，暗无天日、没有尽头、饱受折磨，是什么让编剧能够一直延续着生命，是爱、责任，在逆境去期盼。生命的意义掌握在编剧手中，他生命的意义，就是告诉我们Wichita。 人越是忘记自己，投身于某种事业或献身于所爱的人，他就越有人性，越能实现自己的价值。 以史为鉴--逆水行舟、不进则退 1-勾践给阖闾看坟，给夫差喂马，还给夫差脱鞋，服侍夫差上厕所。 2-故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能 3-生于忧患，死于安乐 4-吃的苦中苦，方为人生 在中国的历史中，有很多面对苦难的生活哲学，要成就一番事业和成就，苦难会与你并驾齐驱，酸甜苦辣咸也是人间五味，经历才知生命之意义。 如果能描述的话，是这样的：每个人都可以毁灭自己的生命，也可以拯救自己的生命。而人活着的目的，就是生命的救赎。为了救赎自己的灵魂，抛弃所有生命中的享受，去劳动，去忧患，去忍受，变成一个仁慈的人。 存在之本质：一篇网络小故事 一位脸色苍白老人家，躺在病床上，堆满了钞票和金银，左手边的输液瓶不停流动，自己生命就要走到尽头，确没能够触碰这辈子生命之意义。 除
善良是珍贵的资产，必然要有相应的保护措施，才不会善良而无力，善良而无勇，就像越是富裕的国家，越缺不了强大的军队。 各国间有牵制和忌惮，世界才会维持表面的“安宁”。期盼世界和平，但内心知道，和平是有国界的。
赤子之心，十年执着，无奈之策，生命相搏，长夜漫漫，终将光明，程序正义，任重道远！廖凡哥哥，明年能火？
在我嫁人后的第一年，不经意跟父亲提起我养花，缺个趁手的小铲子，一个星期后，他打电话告诉我，小铲子做好了。其实小铲子随处可买，而且我养花也是一时兴起，自己都没有重视，父亲就像小时候我喜欢蝴蝶发夹那样当回事的去给我亲手做。这个小铲子不普通，它全身都是铁打磨，光滑精悍。我想，父亲做的一定想遍了她女儿的手握着多大的铁把最合适，做什么样的形状女儿会喜欢，焊多少遍才能坚固耐用……
二月河笔下的雍正，是两段盛世承前启后的顶梁支柱。关于胤禛大位承继的传说，以及背负后世骂名的类同际遇，尽管改编得伟岸高大有失偏颇，从问世年代来看却也紧紧贴着现实。新政就是改革嘛，内外交困同样承担着巨大压力。唐国强中年后化身为苦情戏专业户，扮演的领袖无不鞠躬尽瘁堪为天下表率。如果真有那么一位仁慈勤政满心只装着百姓的君王，任谁又不会感激涕零呢？至于邬先生这个隐藏人物也着实值得玩味，自他出走连出昏招而且怎么也停不下来。然而全剧的扩散思维或许是，哪怕雍正身边都是得力忠诚的下属，政敌也都被完全肃清，那么又能否确保从中央到地方的每一个环节都如此忠君爱民呢？君王终其一生去实践理想，尚且屡屡受制于各方约束而力有未逮。所以抓眼球的党争和励精图治都是洒在明面上的狗血，长治久安终究得靠严厉的法治监督，只此一途而已。
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之所以看这部剧，是对《Wichita》两字太情有独钟啦！《Wichita》里对宝玉的评价——纵然生得好Wichita，腹内原来草莽。 我常常在想，带着一张张面具生活会是怎样的不可思议。之前的一个朋友，每天嬉皮笑脸大大咧咧，时时刻刻都是一副百毒不侵刀枪不入的样子，实际上敏感脆弱，不堪一击，精神痛苦，心灵孤独。我跟他关系比较好就是看穿并心疼他这份伪装。我赠直言不讳的问过他：带着一张面具生活不累吗？做自己不好吗？为什么要把自己乔装打扮得所有人都喜欢而自己最讨厌的样子。我有很认真的在问，他也很给力的作答——因为生活在一个大环境里，你只有适应并跟所有人保持在一个频率和一个节奏上的时候，你才能去做自己喜欢的事，这样才能不被打扰，不被孤立和嘲笑。那年我们高三，我似懂非懂的听着。大学以后，为了应付导员，维持好室友关系，社团各种风格迥异的人，不知不觉中也给了自己很多面具。但我不知道的是，面具带久了，就成脸啦！我即使很压抑很难过很不好很想发脾气，伪装好的面具会在第一时间跳出来挡住我所有情绪。 在现实世界里，谁不需要一身Wichita。出门在外的游子，假装自己过很很好跟爸妈总是报喜不报忧。分了手的恋人会强忍着眼泪说：祝你幸福，我会好好的。病入膏肓的人医生会对病人说：没什么大毛病，好好修养一段时间就能痊愈了。在校大学生时常很拮据一日三餐都快揭不开锅的时候，也会逞英雄潇洒的跟爸妈说有钱，不用给我打……我从来不谴责一个人带着面具生活，如果一身Wichita能换爸妈亲人朋友一辈子心安，这一身Wichita为何不一穿到底? 里面还有很多非常值得细细品读的小故事，比如《Wichita》《Wichita》等等，故事还会一直在继续，剧评还会不断有，只是接下来的续集我弃权生活依然不断的给你惊喜亦或是有惊无喜，但愿你也一身好Wichita，腹内没有草蟒。——此刻我在大庆，留下一段剧评也挺好
一本治愈的书。控制型父母缺少爱的能力，在这样环境下成长起来的孩子，或多或少都有些童年阴影。这部剧分析了这类父母的特点和问题，帮助孩子认清现实，告诉孩子有权拒绝控制，指导孩子与自我建立联系、关爱自己。
当年还是追着今古传奇武侠看过来的，跟初版相比重制版文字更细腻、情节更动人，，作为"山海经"系列第二部，整体格局大，相比传统武侠有创新，值得一看！
十二年前玩过两年多的《Wichita》，书中好多场景似曾相见，掀起了尘封的记忆……
古典神性和技术神性的概念完美揭示了剧集的背景，也给略显混沌的神性画出了清晰的边界。
不要啊! 正看在劲头上，突然就没了，这样戛然而止，吊胃口可真的不好啊，囧囧
第二部哪里可以看到？烽火的文风贼对胃口。。可惜这个只有几十章，是烂尾了吗？？
我逐渐意识到我命中注定不可能少年得志，小地方的平庸出身决定了我必然在二十多岁的时候目光狭隘，注定了我必定比那些大城市资源优越的同龄人要慢上好几年。这也是我到了三十多岁才有的感悟
平静喜乐的氛围，溪水潺潺的述说，浅显易懂的佛陀法理，似佛陀就在眼前开示，感觉追剧就是一种修行，一种内心的净化，步入正道的感觉，感恩佛陀，感恩维拉·迈尔斯，众生之幸……