Camino de Ana, El

一直怀着压抑的心情在看这部剧。书中的母亲和我母亲很多方面都像，一生坚强，独立，上进，踏实，能干，任劳任怨，为我操不完的心……我体会到了编剧在失去母亲后的难过后悔自责心情，也感受到了她内心的凄凉。我们大多数80后都是独生子女，在面对父母照顾父母这件事上往往很多时候都做的不好，更是很难得抽出多数时间来给她们多一点的陪伴。往往我们不理解父母为我们的良苦用心，等到渐渐懂得时候方才发现留给我们的时间越来越少。不要等到树欲静而风不止，子欲养而亲不待的时候才追悔莫及。爱父母，要趁早。

我以为这本是另一本剧，看了简介才知道是【我不惧怕成为这样“强硬”的姑娘】再版，不过还是超级推荐。

难得的好剧！布局挖坑填坑堪称一绝

自己的数学思维，还没成长 就已经夭折于糟糕的数学经历 回首不是为了悼念或抱怨 而是期待教育中切实的改变 让思维茁壮成长

我个人感觉这部剧非常的不错，让我受益匪浅，我也从中看到了自己的不足，也让我知道了如何与人友好相处。

无论做什么事情，用心去做！千万不要抱有侥幸心理，老板交给自己的事情，就要对待自己的事情一样，认真完成。

编剧有程序员背景，把很多交易系统用程序化思路讲解，逻辑性更强。 程序交易能够克服很多人性的弱点。 这是交易市场未来的方向。不论现在算法交易还是深度学习都离不开程序。 对于复杂系统和简单系统，类比了生物物种复杂的生物依赖外部太多，遇到重点灾难容易死亡。简单如病毒细菌起结构简单同时依赖外部少，所以在重大灾难下容易活下来。交易系统的设计其实就是在两者间平衡。 对于交易系统的稳定性评估，也比较系统了。对参数优化，过渡拟合等都有说明。其中分析收益贡献比重大的交易，样本分析等。用比较简单的语言把概率论在金融分析里面应用说清楚了。 对趋势交易对特点也有所说明，趋势是大量小亏损加上少量大收益构成。这个和趋势交易本身也关联起来了，因为假突破太多了，在趋势走出来之前你无法判断真假突破，所以要一直试错。这个交易策略的特点就要求投资标的历史上的大行情比较多，才能确保系统有效。同时趋势交易系统在等待趋势的过程也是比较长。在趋势中时候也很考验持股耐心。 至于给予归回的交易系统又有别的特点。 我们要充分分析不同交易系统特点。寻找合适投资标的才能确保投资有一个正期望值。

有思想有知识有才华有胆识的康南，在文章末尾竟然变成了醉老头，难以想象，刚刚年过五十的人，老态龙钟。世上为情所困的罕见的情痴。如果没有法海似的江太太，雁容如愿嫁给了康南，胡安·费尔南德斯恐怕就没有了今日之成就了。生活不管多么不如意，一切都是上天最好的安排。

看三分之一你觉得是福尔摩斯的歪唇人案，再看三分之一你觉得是福尔摩斯的溪谷秘案，看到最后你会觉得，他谁也不是，他就是阿加莎克里斯蒂的波洛。

读了之后我只发现了10个方法，但却没有找到5种学习态度，6种学习技能

以前看电视剧觉得抗日打国民党时过瘾，，现在上了年纪看原著觉得这部剧的精华都在解放后。

书短理深且长，感恩遇到这部剧，放我脑海里一切对爱的虚无缥缈的认知和感受落到实处。让我理解了爱的本质：爱护，尊重，责任和了解。很感恩自己有能力给别人这些要素，也在生命中随时感受这些要素。当然，有了书里理论和实践的信息，我相信对于爱的理解和修炼会更进一步。如书中所言，一无所知的人儿也就一无所爱，什么都不做的人儿也就什么都不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。懂得事理的人儿也懂得爱、观察和发现……对事物本质了解得越多，也就越钟爱……设想所有水果与草莓同时成熟的人儿，对葡萄一无所 知。我相信，那些把爱束之高阁，不想要踏出自己城池，努力思考理解并行动的人，并不是真的体验得到爱的果实。如果你感觉你过于把爱理想化，束之高阁，那可能，你也适合这部剧。本剧主旨：爱是一门艺术吗？回答是肯定的。因此，它需要知识和努力。 首先想总结一下自己通过观看本剧描述的非爱场景总结出自己对自己日常生活的爱过度消费，追求浮华品牌提出批评，并且想要警惕改变，因为我对一些奢侈品的喜爱并非自己真的喜欢，而只是身边人都在用。 1）我们的整个文化是以购买的欲望、互利交换的思想为基础的。现代人的幸福在于观察商店橱窗的激情，在于购买一切能够付得起钱的商品，付现款或分期付款。他（她）以同样的方式看人。 2）现代资本主义需要大规模协调合作的人，需要消费胃口越来越大的人，需要趣味标准化、容易受影响、需求容易预测的人。现代资本主义社会需要人感到自由和独立，而不依附于任何权威、原则或良心——然而又是愿意被支配，愿意做期望他们做的事，愿意毫无摩擦地适应这个社会；需要不用强力而能支配，没有领袖也能领导，毫无目的也能鼓动——只想获得成就、忙碌、起作用或继续生活的人。 3）快乐在于消费的满足，在于“接受”——商品、风景、食物、饮料、烟卷、人、演讲、剧集、电影——一切能够被消费和被吞噬的东西。世界是一个供我们消费的庞大的对象，是一个大苹果、大瓶子、大乳房；我们是乳儿，是永远期待着的人，是抱着希望的人——却又是永远失望的人。我们的特点是适于交换和接受，适于物质交易和消费；每样东西——精神的以及物质的东西——都变成了变换的对象、消费的对象。 4）我们的社会由官僚主义的管理者和职业政治家所操纵；人们为集体暗示所支配，他们的目的就是多生产，多消费；人的一切活动都服从经济目标，手段成了目的。人便是机器——丰衣足食，而毫不关心人之为人的特殊性和机能。 （下次要落入资本主义陷阱，就来看这段话） part2 总结 关于爱修行时候需要留心关注，去保持or修炼的认知。 1）客观的思考本领是理智，理智后面的情感态度是谦卑。要客观，要使自己理智，就只有采取谦恭的态度才可能做到，只有在人们从孩子般的对大千世界无所不知、无所不能的幻梦中清醒过来以后才能做到。 2）自恋的对立面是客观，那是一种按其本来面目认识人和事物并能够把客观现象与由于人的主观愿望和畏惧心理而形成的形象区分开来的本领。 3）在与别人的关系中，专心致志首先意味着会听 4）早起，不沉溺于不必要的奢侈生活中，努力工作 5）只有发自两个人存在的核心的相互交流，两个人都从核心感受到自己的存在，爱才是可能的。人的真实性只存在于这种“核心的感受”中，这里是活生生的，这里才是爱的基础。因而感知到爱是一种永恒的挑战；它不是一块供歇息的地方，而是一起行动、一起发展、一起工作；甚至不管是和谐还是冲突，是快乐还是悲哀，都从属这样一个根本事实：双方从生存的本质感到了自身的存在，他们成为自己，而非逃离自己，并在这个基础上，与对方合一。爱的存在只有一条证据：双方关系的深度以及二人各具的活力和力量；这是爱的果实

脂砚斋讲明编剧是一片苦心，代佛说法，代圣行道。编剧之用心，诚佛菩萨之用心…  应该讲脂批也有三百年了吧，怎么胡适、林语堂、张爱玲，以及周汝昌、刘心武等那么那么多红学家们，没有象当今的台湾人蒋勋老师一样，认为编剧就是菩萨，红楼梦是一部佛经呢？

少年代表霍尔顿对这个道貌岸然的世界粗鄙却精准的描述。 “老天爷我真希望你当时也在场！”

stand by me和be with you，小破窗的另一种圆梦方式，梦三息，总是用最玩笑的方式说出最残忍的话。