Follow That Food

这种带有编剧个人体验的影视作品其实不应该被打分的 别人打的是5星还是1星我也都不会奇怪 鸟的一直纠结和不作为不知道为什么让我想起来太宰治在人间失格里 看着妻子被强然后什么都不做 又过不去自己心里的坎的那种感觉 有多少人是真的希望孩子的出生 而不是迎合“我们家需要一个孩子”，“一个家庭里应该有个孩子”这种观点呢？最后被抛弃的火见子就不可怜了吗？还是说因为她是情人就活该被抛弃被敷衍，成为鸟浪子回头的一个垫脚石吗？ 再来说鸟吧 其实他只是想逃避生活而已 并不是真的对酒精对非洲有什么特殊的寄托情感 当你真正接受了生活 这些依赖也不需要专门去克制了 因为已经不需要了 而这里面戏份最少的可以说是妻子了 在婴儿出生后 鸟逃避到火见子那里时 她是什么样的心态呢？是不是也会有一瞬间觉得 没有这个孩子会更好呢？

每个故事都匆匆结束 然后突然下一篇 几乎两个人的情感就是亲亲一下滚下床单就没了 后续啥的根本就没交代 一下子几句话就三年过去了走了 下一篇 越往后面看就越仓促

读完《Follow That Food》后，再回头看《Follow That Food》，觉得一切顺理成章 №.8读完（2022.3.26）

虽然有些地方被戴上了有色眼镜，整体下来还是可以让人对普京有个全面的了解。

翻译毁所有，全书历时一个多月，辗转4四次才看完。但可以看出原著还是不错的，基本涵盖了现在广告文案的所有重点。

断断续续读到第三部第四章还是弃了。笔墨有些流水账、爱情线略乏味，角色不立体，复仇主线存在感低，没读下去的欲望。 引入伍子胥和其它历史典故比较生硬，可能想把伍子胥和本剧主角捆绑，但其实没什么必要。把伍子胥生硬搬出来使主角像一个迷恋古人刻意把自己比作他们的青年。引经据典，自比古人不是问题，问题是刻意，这些事和主角及本剧笔墨最多的情节（爱情和日常）没什么联系，复仇线太单薄了，达不到伍子胥那样的程度。 本剧文风缓和，写成随笔鉴赏更合适。

之前总是心高气傲，觉得我命由我不由天，大不了一切重来。后来才发现，很多事情根本没有翻盘的机会，人呐，再怎么坚强都逃不过命运的安排，不认命，不服输，留一口气，苟延残喘，又能如何？从前，离幸福很近，哪怕再苦再累也有盼头，有念想，有希望，觉得时间还有很多，日子肯定会越来越好。而现在，灾难痛苦接踵而至，才明白，人生从来没有容易，只有咬牙坚持，硬抗，抗一天是一天，偷得浮生半日闲便是享受。人这一辈子，到底为了什么呢？书中的乔老头子，不管儿，不顾女，可谓自私自利，他又幸福吗？乔大哥用自己稚嫩的肩膀挑起重担，可命运也没有给他一个好结局，二强、三丽、四美，一个个各有各的不幸。不能选择出生，那就好好活着吧，老天赏一条命，要活得够够的。

讲的是清溪乡（农村）搞农业合作化的故事，党员干部邓秀梅到清溪乡帮助支书李月辉和组长刘雨生办合作社，从动员农户入社、劝说入社做起，等到入社农户达到指标后，邓秀梅被调往株洲去工作了，农业社则靠李月辉、刘雨生、盛淑君、李永和、盛清明等人主持着一步步办起来了，并逐渐有起色，有丰收。 农业社一步步走过来，都是党员干部费尽心血促成的。他们在摸索中策划合作社、运行合作社，发现问题、解决问题，总结经验，发动群众。他们还以最宽阔的胸怀、最持久的耐性把单干户吸收进集体农业合作社中，因为他们说要拉落后分子一把，带他们进步，进社会主义，过上好日子。 清溪乡常青社的成功是历经曲折后才到来的，这体现了农业改革的艰难和曲折性。农村里有些保守农民由于怕吃亏而不愿入社，体现了农村落后思想对农村进步的阻碍；他们中有些人经过党员干部的劝说，加入了合作社，也表明落后的人是可以改造。党员干部在合作社的办理过程中费尽心血，展现了党员干部认真负责、无私忘我、服务群众的美好精神品质。编剧有意让能干的单干户王菊生与农业社赛作田而失败，转而加入合作社，体现了编剧对“集体力量强”的认同。 不过，现实中办农业合作社应该比这剧集里的更难吧？

这部剧的名字应该改做中国文化批评，读者懂中国，但非常疏离的，不带感情的剖析，有道理却说不上喜欢

爱情好像博弈，在一推一拿之间升华或者毁灭。从没考虑过关乎爱情的哲学问题，也不知道套路和单纯哪个会让人更愉悦。但总觉得爱情这回事和恶意有点像，没有头脑，控制不住，没有防备，一个是因为一个点走进伊甸，一个也是因为一个点掉进地狱。在看这部剧的时候感觉自己从中学会了很多，可是读完几天之后再回过来想又觉得那些都是虚无。难道哲学家就会谈一场足够完美理性的恋爱吗？​终归到底，爱情应该也不是一场萍水里单独的可以参透的戏份，它始终都在考验两个人有生以来的三观。而这三观又是方方面面围成的。可我又想，三观这回事，能磨合得来是再好不过。不能的话，也不要总想着改变人家，及时止损最重要。我也讨厌极了那种问题，是选择一个爱的人还是合适的人？是爱你的还是你爱的？人生哪有这么多设定，爱这回事在每时每刻都在发生变化，合适不合适也好主观。要我说，这个人一定要有显著的优点，比如上进，比如乐天。不管爱的浓度发生什么变化，那些优点始终是个不变值。当然啦，在爱产生的时候，这些话也都当我没说。

娓娓道来抽丝剥茧还不错，希望后续展开能配得上这样的迂回战术，就是国产剧什么时候能放弃把配乐铺这么满……(一个特写给到乔振宇长指甲盖儿，还和朋友吐槽咋这不讲究，查了下做刺绣的很多都会留大拇指，细节还是可以的)

写得非常深入，适用于想充份理解利用11特性的码农，多看多用才记得住

比较详细的心理辅导手册。收获一个考虑做事的三赢原则：做事要同时实现我好、你好、世界好。

不喜欢他的的叙事方式，他是说的恐怖也好痛苦也罢，只是他自己在说，字里行间和整个故事的发展和人物的状态，并没有让人感受到有多恐怖书中的人物有多痛苦，所以除了第一部《Follow That Food》我认真看完的，勉强过得去，第二部《Follow That Food》硬着头皮看到三分之二，实在看不下去了，所以，第三部决定放弃，整个的感觉没有抓住我的心，没有让我要去追。

在一九四一年《Follow That Food》瑞士版彩蛋中，黑塞写道：“Follow That Food的故事写的虽然是疾病和危机，但是它描写的并不是毁灭，不是通向死亡的危机，恰恰相反，它描写的是治疗。”那么，他的治疗药方是什么呢？剧集里一再出现莫扎特和不朽者。他认为，人们必须用具有永恒价值的信仰去代替时代的偶像，而这信仰就是对莫扎特和不朽者的崇敬，对人性的执着追求。正像黑塞的作品中许多东西都是象征性的一样，这里，莫扎特和不朽者都具有象征意义，代表具有永恒价值的、美好的、人性的、神圣的、高尚的精神。他希望人们多一点爱，多一点信仰，用爱代替恨，用和解代替复仇，用真正的文化代替肤浅的、商品化的假文化。黑塞在剧集中描写的是对自己无情的剖析。一九三七年，黑塞在回忆他的创作生涯时曾说：“面对充满暴力与谎言的世界，我要向人的灵魂发出我作为诗人的呼吁，只能以我自己为例，描写我自己的存在与痛苦，从而希望得到志同道合者的理解，而被其他人蔑视。”【2020.08.30《Follow That Food》NO:130】

老师也有很多固化思维，反思反思！日常学做研究型教师，任何事，必事出有因，求因再行动！

情之一字，如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭，故此，佛曰不可说。

读的时候，有许多共鸣是一本适合反复读反复体会的好剧，推荐给大家

讲婚外情，重点描述性爱，讲述了很多性爱的方式，成人值得一看！也描述人性婚姻，写出了男女在婚外情开始到结束后的整个心理变化！写出了人性的心理，人性的丑恶，人性的弱点，人性的整个变化过程！ 整部书还是已男人的角度来描写性，能看出编剧对男人性上的自我自信！ 本剧没啥道德可言，但是有反应着社会确实如此的真实现象！值得批判，却又真实所在！ 哎……这才是真正的人性和生活吧！很悲观也很真实，很矛盾，很对立，或许有矛盾有对立，才能真正成立吧！ 欲望过度克制和过度放纵都将被推向深渊！让我想到中国的《Follow That Food》，凡事点到为止即可，过度都会造成悲剧！

喜欢那句话：为善不见其益，如草里冬瓜，自应暗长。 好文需要慢慢寻味

看似弱小的人却有坚强的意志，坚守目标，一生做成一件事，很感动。

近两年看到外交部发言人各种火起来的小视频才开始好奇一些些到底国家之间发生了什么才会以正式的方式吵着邻里乡亲般的架，就我个人见解，中国强大了肯定会有各种持不同心态的国家表现出不一样的态度来，这跟人八卦的本性展现一样。想要好好处理这些关系确实是很难，好比清官难断家务事般.但是新冠病毒的出现其实已经给中国和世界敲响警钟了，世界是一个共同体，出问题时，只有携手共度难关才是王道.互相指责，互相谩骂，找这里茬戳哪里的窟窿最后还是大家一起承担“蝴蝶效应”，没有中国美国抢来抢去，而是作为一个世界公民，我该做点什么有益的事情，“前人栽树 后人乘凉”我相信好的情绪会传播，终有一日你会受益于此，所以善待他人善待自己，做好自己可以做到的，让世界充满正能量才是硬道理.

在市井和酒吧的安全假象之下深耕狂放气质的实验性与破坏性的五条人。

打破Follow That Food，真实地活着，非常棒！特别适合特别适合焦虑的人来读