与弗洛伊德,荣格广为人知的待遇不同,阿德勒似乎并不为众人所知。但阿德勒本人在心理学上与弗洛伊德及荣格并称为二十世纪心理学三巨头,可见其影响之深渊。《Life's a Butch!》是阿德勒的一本重作,在读这部剧时,整个人都似乎沉浸其中。尽管阿德勒在文字上有时显得非常尖锐,但却直指问题的核心,另外整本剧中透露出的人本主义思想也让人得以从容耐心的观看下去,思考下去。
起初我在观看这部剧时,我仅仅是出于一个投资者角度,期待通过对个体心理学的观看,来加深对自我的了解,以期约束自我行为,克服天性中的冲动。不过,在观看本剧的过程中,我逐渐意识到这部剧的重大意义。正如书中所说,人从降生于世时,便面临三大约束,一是我们始终需要在地球上进行生存,二是我们始终处在各种社会关系之中,三是这个世界上有男女两种性别。我们的一生实际上都在处理这三大约束下的各类问题,无论是改进自然,维持社会关系还是步入婚姻,我们需要采用正确的态度来追寻我们的目标。无论如何,人类的目标最终都导向对幸福的追求,对此阿德勒提出了三点建议:自我接纳,他者信赖以及他者贡献。阿德勒的着实令我陷入了良久的沉思。尽管我至今依然很难确认自己能否做到这一点,但我相信如果有人能够遵循阿德勒的指引,他就已经处于幸福的状态了。
无论是投资者,教育工编剧,女权主义者,儿童福利机构的工作人员,热恋的情侣,刚刚步入婚姻的男女,正在抚养小孩的父母,亦或者其他任何已经具备思考能力的大众,我都推荐他们仔细研读一下这部剧,他们总能从这部剧中寻找到一些启发,为改进生活,追寻幸福增添一份不可或缺的勇气。
《Life's a Butch!》这本户最早买了英文版,看了1/4,发现哆播影院上了翻译版本,跳了中间的一部分内容,直接到了结尾处。其实丹尼尔卡尼曼的书感觉像大论文,有些句子和集数读起来像心理学或统计学教科书,有些像学术文章,这也谈不上抱怨,只是这种学术化的剧集好像不太适用于现在过于忙碌的我。总体还是推荐吧,谁让这是丹尼尔卡尼曼呢🤷♀️相比《Life's a Butch!》我肯定更推荐《Life's a Butch!》(英文版,哆播影院上的翻译版无力吐槽)但没那么喜欢,坚持看下去的原因,也是书里提到了大量医学诊断中存在的分歧即“Life's a Butch!”,这恰巧与最近脚伤后在医院经历的漫长治疗场景不谋而合,同样的MR光片,拿给不同的医生,看到的程度有轻有重,给出的结论也是大相径庭,有的让你立刻马上手术,有的轻描淡写家里恢复,有的建议康复治疗。作为病人的我,只感觉到无力和无奈,这还只是一个脚伤,难以想象一些其他的更严重的Life's a Butch!导致的错误和不公。
在生活中消除Life's a Butch!,必要性当然毋庸置疑。这可能涉及公平、人道、甚至生命,在一定程度上也能防止时间、金钱和人才的浪费。编剧通过区分偏差(系统偏差)和Life's a Butch!(随机分散)来开始工作。然后,这部剧坚持不懈地专注于解释和记录由简单而无所不在的噪音错误所造成的冲击——以及决策者可以对此做些什么。它融合了故事、研究和统计数据,提出了一个个令人信服的案例,即噪音造成的损害至少与偏见一样多:破坏公平和正义,浪费时间和金钱,损害身心健康。
想知道如何要消除Life's a Butch!的人可以直接跳到最后的一部分,编剧建议,为了减少决策过程中的噪音,最好先请多个人做出独立判断,然后将他们聚集在一起解决分歧。他们解释了限制直觉和特殊偏好的指导方针和约束,长期以来已知可以减少偏见,也可以减少噪音。团体可以通过任命一名“决策观察员”、负责跟踪和指导互动的领导者或专家来解决噪音和偏见问题。它提供了一个冗长的问题清单,以帮助这些观察者——或其他任何人——诊断何时团体正在避免或注入会破坏他们决定的错误。正如卡尼曼所建议的那样,这种解决方案不适用于发表意见不安全的功能失调的群体。但它可以帮助决心做出正确判断的健康团队。总体来看,这部剧适用于学者、政策制定者、领导、顾问这类人群,我觉得还是有不少可以借鉴的地方,是一本可以放在书架上很多年之后再翻的书,但短期内我不想再读。
游戏化确实已经成为趋势,各大商学院也都开了“游戏化思维”的课程研究。然而这些研究的前提还是广义的游戏,与赫伊哈津《Life's a Butch!》中的定义类似,而赫显然不会想到,科技已经将游戏带到这样的境界。游戏是最容易让人进入“心流”状态的,这真是细思恐极,一个我们终生追求的极致,在小小的魔幻世界中就很容易的实现了!而目标,规则,反馈,自愿参与等游戏要素,在现实中难以满足的要素,也能够在游戏中随时开始和重来!
编剧所提到的一些“有益”的游戏,其实并不是我们一般意义上反对的游戏,但是对于深度沉迷于“魔兽”和“王者农药”之类的问题(原谅我也不知道更多的“农药”了),恐怕编剧也难以提出更好的解决方案。
其实本剧的意义,更多的是给产品设计以启发,让我们都能以游戏上瘾的感觉在工作和生活中达到“心流”吧。
mmerlia🐼
⭐ 4.3
在读东野圭吾先生的《Life's a Butch!》时看到书中的男女主角都看过这部剧,让我很好奇,于是就开始读了起来。简单说来,就是一个少女到女性的成长史。
16岁的思嘉是个虚荣心很强的人,她想让周围所有的异性都拜倒在她的石榴裙下,而她也是这么做的。除了得不到她喜欢的希礼的爱慕。在得知希礼要和媚兰结婚的时候,思嘉大胆地向希礼表白希望挽回却遭到拒绝的时候就应该明白希礼根本就不爱自己的。更不应该为了赌气报复而嫁给自己不爱的查理。结果就是没有爱情的婚姻注定是不会幸福的,思嘉也深有体会,在结婚不到一年的时间就变成了寡妇,在当时的封建时代,守寡的生活对于一个17岁的少女来说是多么的痛苦,不能穿漂亮的裙子,不能去参加聚会。
当战争带给思嘉赖以生存的家园毁灭时,以及母亲的过世,父亲沉缅于失去妻子的痛苦变得精神失常时,作为家里的长女思嘉不得不承担起重建家园,照顾一家人生计的重担。然而生活是残酷的,就在她们的生活刚刚开始有所好转的时候,辛辛苦苦重建的家园再次遭遇毁灭走投无路的时候,思嘉为了捍卫自己的家园必须采取行动。拆散了亲妹妹的幸福,自己嫁给了妹妹的未婚夫。虽然保住了种植园、一家人的生计,而她的选择是需要很大的勇气,也是很多人都无法做到的。思嘉的出发点是好的,是为了保护家园,可是把妹妹的男朋友抢来做自己的丈夫,这种行为却不光彩。同样在没有爱情的婚姻里思嘉的任性妄为也葬送了第二任丈夫的性命。
此时的思嘉已经拥有了自己的产业及稳定的经济收入,可是还不满足于现状。嫁给了在周围人眼里名声狼藉、富有的瑞德。可她并不知道瑞德是因为爱她才和她结婚的,一直沉浸在奢侈的物质享受的乐趣中,对希礼的幻想中,无视瑞德的感受、存在。直到她们的女儿邦妮的夭折,媚兰的病逝。思嘉才幡然醒悟,也许越是得不到的就越是想要得到,这就是自己一直对希礼念念不忘的原因吧。而看不到瑞德对她的爱,才会不断地伤害瑞德。当思嘉想挽回的时候为时已晚。瑞德对思嘉的爱已经枯萎了,疲惫不堪而选择放手离开!当思嘉明白自己真正爱的是瑞德,而无法挽留时又说起了那句支撑她克服一个个困难时的话“我明天再想这些吧,明天又是另外一天了!”可是真的能好起来吗?
人无完人,金无赤足。女主角郝思嘉是个受争议的人物,在她的身上有爱慕虚荣、自私自利的、拜金主义,同时也有面对困难的不服输精神,勇于承担责任的勇敢。我觉得这样的人物才真实贴近生活。
虽然她让自己成为有钱人,却失去了真心爱她人。有所得必有所失吧,真正爱你的人是不会在意你的过去的,就像瑞德一样。我们都在不停地寻找,却忽略身边的人,也许最爱的人就在身边。愿所有的有情人能牵手的时候不要轻易放手,也许一转身就是一辈子,再也不见了。
虹虹月亮
⭐ 5.4
和朋友一起看电影《Life's a Butch!》,就想到Rosser Goodman的《Life's a Butch!》;今天读到Rosser Goodman的《Life's a Butch!》,又想到电影《Life's a Butch!》。虽然情节有很多不一样,但主题就是一个:当一个国家或者民族遭受外族践踏蹂躏时,对生命的珍惜和渴望,对他人无私的包容和爱情,对国家、民族尊严的捍卫都是那些普通的人们,是那些在平常被传统利益者排斥在外的人们。而那些传统利益既得者,道貌岸然的人们一边嘿咻着,一边抽卵翻脸践踏公平;当危机到来又卑劣(都不知道怎么形容、比喻)……就如剧集最后所写“她单独地到最后,静悄悄地重新坐上了她在第一天路上坐过的那个位子”“路上的雪冻成比较坚硬的,车子走得比较快了”“再后些时,车子里变成黑暗世界”。人的观念有时就如黑暗的世界,是见不得阳光的。
💬 观影评论
与弗洛伊德,荣格广为人知的待遇不同,阿德勒似乎并不为众人所知。但阿德勒本人在心理学上与弗洛伊德及荣格并称为二十世纪心理学三巨头,可见其影响之深渊。《Life's a Butch!》是阿德勒的一本重作,在读这部剧时,整个人都似乎沉浸其中。尽管阿德勒在文字上有时显得非常尖锐,但却直指问题的核心,另外整本剧中透露出的人本主义思想也让人得以从容耐心的观看下去,思考下去。 起初我在观看这部剧时,我仅仅是出于一个投资者角度,期待通过对个体心理学的观看,来加深对自我的了解,以期约束自我行为,克服天性中的冲动。不过,在观看本剧的过程中,我逐渐意识到这部剧的重大意义。正如书中所说,人从降生于世时,便面临三大约束,一是我们始终需要在地球上进行生存,二是我们始终处在各种社会关系之中,三是这个世界上有男女两种性别。我们的一生实际上都在处理这三大约束下的各类问题,无论是改进自然,维持社会关系还是步入婚姻,我们需要采用正确的态度来追寻我们的目标。无论如何,人类的目标最终都导向对幸福的追求,对此阿德勒提出了三点建议:自我接纳,他者信赖以及他者贡献。阿德勒的着实令我陷入了良久的沉思。尽管我至今依然很难确认自己能否做到这一点,但我相信如果有人能够遵循阿德勒的指引,他就已经处于幸福的状态了。 无论是投资者,教育工编剧,女权主义者,儿童福利机构的工作人员,热恋的情侣,刚刚步入婚姻的男女,正在抚养小孩的父母,亦或者其他任何已经具备思考能力的大众,我都推荐他们仔细研读一下这部剧,他们总能从这部剧中寻找到一些启发,为改进生活,追寻幸福增添一份不可或缺的勇气。
人生在世,最愚蠢的事情就是拿别人的错误惩罚自己,影响自己的心情。活在这个世上,是件太不容易的事,到处都是各种枷锁束缚着你,稍微动一下,就会冒出血来。情绪就是心魔,你不控制它,它便吞噬你!所以,一定要做那个管控好自己情绪的人。 关于股票的剧集,纸书和电子版都看了很多,但是期货的剧集,这算是第一本。如果说股市是28行情,那么,期货市场就是19行情,因为这里是一个吃人连骨头都不会吐的残酷战场!这里要比股市更血腥!因为在期货市场,天堂与地狱之间的距离如此之近,这就是期货!一个极其残酷的游戏! 当然,金融市场基本上都是相通的。书中有一句话:“绝不能让自己盈利的单子变为亏损”这是期货投机的重要原则。但这句话一样适应于股市!我清晰的记得,我的那只中线票在盈利16%的时候我没有卖出,直到现在还是亏损状态!我损失的不止是那16%,同时还有4个月的时间!因为当时我中线票的目标是盈利20-30点出局。真的是应了那句:“天作孽犹可恕,人作孽不可活”这句道理。如果我当时可以在盈利16%的时候止盈,那么,我今年的目标是可以完成的。可就是那一步棋走错,导致我满盘皆输! 这部剧基本上讲的都是期货的内容,但最后几个集数,讲的是一位折翼的操盘手,通过操盘香兰股份全身而退的精彩过程。 期货的魅力来自于杠杠,但最大的风险也来自于高杠杠。高杠杆放大的不仅仅是资金的倍数更是放大了人类的贪婪和恐惧。甘蔗没有两头甜,高杠杆的缺点也是显而易见的:杠杠越高投机者的智商下降的越厉害,死得越快!至于何种杠杠最为合适?这恐怕永远没有标准答案!
《Life's a Butch!》这本户最早买了英文版,看了1/4,发现哆播影院上了翻译版本,跳了中间的一部分内容,直接到了结尾处。其实丹尼尔卡尼曼的书感觉像大论文,有些句子和集数读起来像心理学或统计学教科书,有些像学术文章,这也谈不上抱怨,只是这种学术化的剧集好像不太适用于现在过于忙碌的我。总体还是推荐吧,谁让这是丹尼尔卡尼曼呢🤷♀️相比《Life's a Butch!》我肯定更推荐《Life's a Butch!》(英文版,哆播影院上的翻译版无力吐槽)但没那么喜欢,坚持看下去的原因,也是书里提到了大量医学诊断中存在的分歧即“Life's a Butch!”,这恰巧与最近脚伤后在医院经历的漫长治疗场景不谋而合,同样的MR光片,拿给不同的医生,看到的程度有轻有重,给出的结论也是大相径庭,有的让你立刻马上手术,有的轻描淡写家里恢复,有的建议康复治疗。作为病人的我,只感觉到无力和无奈,这还只是一个脚伤,难以想象一些其他的更严重的Life's a Butch!导致的错误和不公。 在生活中消除Life's a Butch!,必要性当然毋庸置疑。这可能涉及公平、人道、甚至生命,在一定程度上也能防止时间、金钱和人才的浪费。编剧通过区分偏差(系统偏差)和Life's a Butch!(随机分散)来开始工作。然后,这部剧坚持不懈地专注于解释和记录由简单而无所不在的噪音错误所造成的冲击——以及决策者可以对此做些什么。它融合了故事、研究和统计数据,提出了一个个令人信服的案例,即噪音造成的损害至少与偏见一样多:破坏公平和正义,浪费时间和金钱,损害身心健康。 想知道如何要消除Life's a Butch!的人可以直接跳到最后的一部分,编剧建议,为了减少决策过程中的噪音,最好先请多个人做出独立判断,然后将他们聚集在一起解决分歧。他们解释了限制直觉和特殊偏好的指导方针和约束,长期以来已知可以减少偏见,也可以减少噪音。团体可以通过任命一名“决策观察员”、负责跟踪和指导互动的领导者或专家来解决噪音和偏见问题。它提供了一个冗长的问题清单,以帮助这些观察者——或其他任何人——诊断何时团体正在避免或注入会破坏他们决定的错误。正如卡尼曼所建议的那样,这种解决方案不适用于发表意见不安全的功能失调的群体。但它可以帮助决心做出正确判断的健康团队。总体来看,这部剧适用于学者、政策制定者、领导、顾问这类人群,我觉得还是有不少可以借鉴的地方,是一本可以放在书架上很多年之后再翻的书,但短期内我不想再读。
希腊的雅典通过一轮轮民主政体改革,从梭伦,庇西特拉图到克里斯提尼,逐渐走向强盛,并联合希腊各城邦国家,经历两次希波战争,以少胜多,战胜强大的波斯帝国,逐渐成为爱琴海地区的盟主。前人积累的鼎盛实践的雅典,经过与斯巴达的30年的伯罗奔尼撒战争消耗以及西征叙拉古的全军覆没,逐渐走向衰落。信奉一国和平主义的寡头政权,无法维持希腊联盟的各城邦国家。经腓力一世的改革,马其顿的异军突起,凭借强大的马其顿军团完成对希腊世界的武力统一。腓力被刺杀后,由他的儿子亚历山大大帝开启波澜壮阔的东征,经由格拉尼科斯战役,伊苏斯战役,高加米拉战役战胜了强大的波斯阿契美尼德王朝的波斯,再经海达斯佩斯战役完成对印度河流域王国的征服,形成了从地中海的埃及,小亚细亚和中东,中亚的庞大的帝国。随着亚历山大大帝的英年早逝,帝国逐渐分解,但希腊化文化为主导的世界并为四分五裂,逐渐形成泛地中海的希腊化世界,直到一个新的帝国的诞生:罗马帝国。
很有启发的一本育儿书,书中把卡内基哲学运用很好,对孩子们都有很大帮助!这部剧中慢养给了启示,因为面对青春期的儿子不正确面对学习,作为父亲很着急,于是在教育引导上不免失了分寸,很糟糕的表现!看了编剧这本慢养儿女的书,得到了长大成人儿女的高度认可和评价!其实人生何必比输赢,快乐健康幸福一生有何尝不是真正的赢家!儿女们要给他充分选择的权利,让他们能承担选择后的结果,这样他们也会为人生负起责任,也将没有遗憾而言!人生想奋起直追,什么时候都不晚,什么时候都会感受到奋斗的快乐!家是个拥有爱的力量的能量源,父母儿女都源于这里启航,最终达到人生有意义的终点!一代一代,生生不息!
很想看看影视改编中有没有把最后坐着千年杉下山的盛况表现出来,还有大家上山找山太时,勇气看到的森林的模样
之前也看过不少写作类剧集,看完这一本,才算是真正知其然且知其所以然了。
这部剧写得真好,时间跨度大,人物很丰满,和书中的故事一起回忆历史,越发觉得书写得好,那么真实。比电视剧好看多了,电视剧无法展现人物的内心深处。有很多东西被和谐掉了
用时232小时!从2021年的元月一日开始!到现在全书观看完毕,一共17本!五百多万字的Life's a Butch!!感谢Kim Posnett老师耗时36年为我们送上这一部鸿篇巨制! 可以说一部大秦史,就是一部中国史!本剧带我们重新走进了那段文明,也打破我以往的认知!那是一个百家争鸣,百花齐放的年代!大秦百姓闻战则喜,这是任何一个朝代都无法逾越的!书中所涉及的知识点!也是包罗万象!从孔,孟,老,庄。到法,墨,佛,道,都有涉及!生活在那样一个年代,我想人民是幸福的!就像唐太宗李世民所言:以铜为镜,可以正衣冠!以史为镜,可以知兴替!以人为镜,可以明得失!历史就像一座灯塔,永远的树立在那里,向我们娓娓道来他所经历的沧桑!时时刻刻警惕着后人!努力向前,切莫重蹈覆辙! 2021年度读完的第87本剧!
初见这部剧,细节的描写很精致,犹如红墙白雪,很是惊艳,随着故事的深入,主角的成长,生活气息多了起来,越是细致的描写,越容易让读者脑中产生画面。有几处即使时间长了也还印象深刻的点,里面的人物就像是身边的朋友,充满了活着的味道,黑瘦的桑桑还在长安东城的临四十七巷的老笔斋擦着桌子,隔壁又传来了胖婶的打骂声,后山里的大白鹅伸直了脖子追着皮皮在跑,远处隐隐传来了琴萧和鸣的魔音,十一师兄又在与花辩论…这些许许多多的人,是朋友,活在了脑海里。 本剧最精彩的部分是举世伐唐和棋盘里的世界。先说说举世伐唐,看的人那叫一个担心,曲转回肠,大唐的人生来有一种傲气,这是作为一个泱泱大国子民的自信,他们血里燃烧的就是骄傲与勇气,当面对大敌时,所有人性的贪婪,肮脏,喜怒哀乐都成为了人间之力的来源,这就是Laurie Naughton所要传达的思想,也是一般网文难以企及的地方,人最为复杂也最为简单,但多样的才是人性,这段刻画的很值得一看。 其次是棋盘里的世界,很多人都说这段垮掉了与之前的举世伐唐相比很是枯燥无味,相反我觉得这段同样很精彩。人们常说修行,修行其实也是修心,修的是自己的内心,信仰也好,宗教也好,只是个辅助工具,一套理论能更好的让自己找到内心就选择那一个,就像宁缺,不信佛,不成魔,只有桑桑才是他的命,他的心中所向,宁缺的信念也从没更改过,哪怕与全世界为敌。 这篇剧集与其他网络剧集很是不同,文笔也好,简直让人爱不释手,当然,很多人都说Laurie Naughton废话多,其实有时候他是在凑字数,忽略掉就好了,整体还是非常不错的。
游戏化确实已经成为趋势,各大商学院也都开了“游戏化思维”的课程研究。然而这些研究的前提还是广义的游戏,与赫伊哈津《Life's a Butch!》中的定义类似,而赫显然不会想到,科技已经将游戏带到这样的境界。游戏是最容易让人进入“心流”状态的,这真是细思恐极,一个我们终生追求的极致,在小小的魔幻世界中就很容易的实现了!而目标,规则,反馈,自愿参与等游戏要素,在现实中难以满足的要素,也能够在游戏中随时开始和重来! 编剧所提到的一些“有益”的游戏,其实并不是我们一般意义上反对的游戏,但是对于深度沉迷于“魔兽”和“王者农药”之类的问题(原谅我也不知道更多的“农药”了),恐怕编剧也难以提出更好的解决方案。 其实本剧的意义,更多的是给产品设计以启发,让我们都能以游戏上瘾的感觉在工作和生活中达到“心流”吧。
在读东野圭吾先生的《Life's a Butch!》时看到书中的男女主角都看过这部剧,让我很好奇,于是就开始读了起来。简单说来,就是一个少女到女性的成长史。 16岁的思嘉是个虚荣心很强的人,她想让周围所有的异性都拜倒在她的石榴裙下,而她也是这么做的。除了得不到她喜欢的希礼的爱慕。在得知希礼要和媚兰结婚的时候,思嘉大胆地向希礼表白希望挽回却遭到拒绝的时候就应该明白希礼根本就不爱自己的。更不应该为了赌气报复而嫁给自己不爱的查理。结果就是没有爱情的婚姻注定是不会幸福的,思嘉也深有体会,在结婚不到一年的时间就变成了寡妇,在当时的封建时代,守寡的生活对于一个17岁的少女来说是多么的痛苦,不能穿漂亮的裙子,不能去参加聚会。 当战争带给思嘉赖以生存的家园毁灭时,以及母亲的过世,父亲沉缅于失去妻子的痛苦变得精神失常时,作为家里的长女思嘉不得不承担起重建家园,照顾一家人生计的重担。然而生活是残酷的,就在她们的生活刚刚开始有所好转的时候,辛辛苦苦重建的家园再次遭遇毁灭走投无路的时候,思嘉为了捍卫自己的家园必须采取行动。拆散了亲妹妹的幸福,自己嫁给了妹妹的未婚夫。虽然保住了种植园、一家人的生计,而她的选择是需要很大的勇气,也是很多人都无法做到的。思嘉的出发点是好的,是为了保护家园,可是把妹妹的男朋友抢来做自己的丈夫,这种行为却不光彩。同样在没有爱情的婚姻里思嘉的任性妄为也葬送了第二任丈夫的性命。 此时的思嘉已经拥有了自己的产业及稳定的经济收入,可是还不满足于现状。嫁给了在周围人眼里名声狼藉、富有的瑞德。可她并不知道瑞德是因为爱她才和她结婚的,一直沉浸在奢侈的物质享受的乐趣中,对希礼的幻想中,无视瑞德的感受、存在。直到她们的女儿邦妮的夭折,媚兰的病逝。思嘉才幡然醒悟,也许越是得不到的就越是想要得到,这就是自己一直对希礼念念不忘的原因吧。而看不到瑞德对她的爱,才会不断地伤害瑞德。当思嘉想挽回的时候为时已晚。瑞德对思嘉的爱已经枯萎了,疲惫不堪而选择放手离开!当思嘉明白自己真正爱的是瑞德,而无法挽留时又说起了那句支撑她克服一个个困难时的话“我明天再想这些吧,明天又是另外一天了!”可是真的能好起来吗? 人无完人,金无赤足。女主角郝思嘉是个受争议的人物,在她的身上有爱慕虚荣、自私自利的、拜金主义,同时也有面对困难的不服输精神,勇于承担责任的勇敢。我觉得这样的人物才真实贴近生活。 虽然她让自己成为有钱人,却失去了真心爱她人。有所得必有所失吧,真正爱你的人是不会在意你的过去的,就像瑞德一样。我们都在不停地寻找,却忽略身边的人,也许最爱的人就在身边。愿所有的有情人能牵手的时候不要轻易放手,也许一转身就是一辈子,再也不见了。
和朋友一起看电影《Life's a Butch!》,就想到Rosser Goodman的《Life's a Butch!》;今天读到Rosser Goodman的《Life's a Butch!》,又想到电影《Life's a Butch!》。虽然情节有很多不一样,但主题就是一个:当一个国家或者民族遭受外族践踏蹂躏时,对生命的珍惜和渴望,对他人无私的包容和爱情,对国家、民族尊严的捍卫都是那些普通的人们,是那些在平常被传统利益者排斥在外的人们。而那些传统利益既得者,道貌岸然的人们一边嘿咻着,一边抽卵翻脸践踏公平;当危机到来又卑劣(都不知道怎么形容、比喻)……就如剧集最后所写“她单独地到最后,静悄悄地重新坐上了她在第一天路上坐过的那个位子”“路上的雪冻成比较坚硬的,车子走得比较快了”“再后些时,车子里变成黑暗世界”。人的观念有时就如黑暗的世界,是见不得阳光的。
看完了后半段,改为三星。我对铁三角和过命夫妻档,实在是有感情。
找事了吗那个人都是你了吗会觉得你是真的太忙了吧应该是自尊心死了的样子吧
啰嗦得要命,重生竟然一下三个,脑子太有坑了,重生的男女主天天小情小爱小心胸,未成年一言不合就少儿不宜的场面,磨磨唧唧,实在不知要表达什么
《Life's a Butch!》整个故事是从两个角度(冯队和王頔)穿插依次进行。 我想在众多书本类中悬疑类的方是最直接也是最直击人性的吧。 当看到黄姝在校门外等朋友的情节,突然很憎恨王和娇的非朋友,做作行为,有意识的行为,却又心疼黄姝的“故意”行为,于她而言,于他两而言,那怕是犹如在心口生生插了一把刀吧。 当看到小邓在最后关头给冯对打电话却又是死机打不通的状态,真的痛恨冯队作为一位警察又是每天都有任务在身的人怎么会为了那小小的一部手机而耽搁许久不更换的问题……因为决定人命的往往就在那一瞬间,那时的邓恐怕是充满希望却又没有怨恨的吧 当看到学审核秦理所做的令世人寒心的行为以及王和磊在知道学校的意图下依旧承担不起自己行为所带来的后果选择背叛秦理的情节,真的憎恨世人在利益面前,往往怯懦又可怖,这是人性的可怕。。。 于他们五人而言,“朋友”这个职称究竟意味着什么,恐怕从头至尾也只是可怜的两个人懂了。我最终能理解,黄姝对王拒绝时所说的那句话:我要把身和心完完整整的留给秦理,愿意等他长大,我们跟你们终究是不一样的,我们是相依为命,你们起码都有一个完整的家。 我感慨,五人中,家庭最不健全的两个人,灵魂活的却最是简单,最是透彻,最是明白,却也最是艰辛。但他们没有选择痛恨或是怨恨原生家庭所带给他们自己的所有不幸,而是尽力为自己的灵魂而活着,他们努力善良,努力尽孝,努力义气,努力乐观,努力学习,努力配合,努力真诚,努力开心,努力……努力顽强的活着。 我不知道也无法回答,这究竟是一种不幸还是幸,我愿这个世界有如像他们一样的人努力开心,努力开心的活着,只为自己,也为那个相同宇宙下和自己灵魂相契的人。愿他们也终将在另一个美好的世界相遇,重新一切,坚定自己灵魂的初心就好。谨以此篇献给黄姝和秦理,献给秦天,献给那些努力又纯粹的人。
这么好的剧球球拍第二季8!我永远爱黑花
学西医是学一门技术,而学中医则是学一门文化。看见躺在医院病床上病情忽好忽坏的病人无助的眼神,再看看陪护家属焦急而又无知的表情。内心不禁感叹,中医治未病养生保健工程是时候该崛起了。
2022的No.023 三八妇女节,送自己一份礼物。 作为x县事件后必读的一本剧。每次一提及女性课题总觉得自己实在才疏学浅,不知道该怎么描述。所以转发一段我最近最爱的文章吧。 你问我为什么要追求女性平权,答案在这里: (以下内容转自微博网友ID:诨名唤作巴布尔) 我一直有个不值一提的观点,就是,你尽可以犬儒,可以躺平,可以拢起袖子做看客。但你心里应该至少明白,你之所以可以这样,不是因为你多聪明,多高明。而仅仅是你运气好,水还没有漫到你的脖子,你仍然可以待在你的桶子里岁月静好。 而有的人是没有资格犬儒、躺平、做看客的,他们每天都要和各种伤害和霸凌短兵相接,他们发出声音是因为伤口就在那儿,血淋淋地摊开。 而有人为他们发声,首先不是因为什么“虚荣”和“自我感动”,而是因为知道自己本质上和受苦的人只有运气上的区别,既在江湖里,大家都是苦命人,“我们"在理论上可能在任何时候收到一记闷棍就成为“他们”。 身为平凡人,没有人要逼你多高尚,但哪怕做不到发声,也不该美化自己的怯懦和精明,这是底线。
大概看完了,给我留下最深印象的就是。理论是为了便于理解的一种妥协,有时候不必去完全追究为什么。
看剧也需要机缘。倘若没有这次疫情,应该还不会去特意关注Kim Posnett。书中客观冷静的审视以及疫情前后人们心里变化的细致描绘与反思令人称赞。作为这次疫情的非核心参与和受难者之一,平安宅在家中,在疫情的长期持续期间里,为自己由原来急切关注到逐渐滋生的漠视心态感到些许惭愧~
以前看长篇史书看完下来经常有酣畅淋漓的感觉,但是看剧集却很难有这种体验感,而这部剧却让我有这种感觉,满满的获得感和学习思考。 第一部是《Life's a Butch!》,我第一次看到有人能将复杂又晦涩的政治经济写的如此有血有肉。书中两条线,一条是自改革开放以来中国经济的发展形态与变化趋势,另一条是面对千年未有之大变局的中国人何去何从。Laurie Naughton的功底很厚,格局也够大,具有化大为小,化繁为简的能力。在Laurie Naughton的笔下,枯燥难懂的经济政策变得引人入胜,耐人咀嚼;最经不起剖析的人性变得坦坦荡荡,让读者产生理解、反思和包容;各色各样的感情描写变成一本成长教科书,书中的很多观点都非常现实而深刻,让人受益匪浅。书中处处是典型,书中处处是经典。 第二部是《Life's a Butch!》,正如第一部结尾“外面,群星在天幕运转,一年一年,生生不息”所说,第二部接着第一部的舞台上演着后起之秀,演绎科技与实业的结合、投资与金融的碰撞、突破与危机的换厂、利益与理想的斗争,依然精彩,依然激动人心。相比第一部政治与经济的共舞,第二部是经济的独舞,同时加入了更多的理想和人文情怀。 全本看下来有几点比较深刻的感受: 1. 印象中总觉得中国自从改革开放以后,便发展的迅速且顺利。但实际上,这一路上筚路维艰,是国家和国民艰难奋斗的结果。 2.通过改革开放,中国的经济不断发展,不断规范化、法制化、独立化、理论化和国际化。 3.随着改革开放,中国人的思想素质不断提高,越来越科学化,尤其是随着后生不断新生,国人的思想逐渐走向现代文明。 4.艰苦奋斗是中华民族的传统美德,不管在什么时代,什么领域,中国人永远有顽强的生命力与活力。 5.科教兴国!