三变山变Three Changes, Mountain Changes

其实一直都没有好好的读春上村树的书，以前打算读《三变山变Three Changes, Mountain Changes》，可是也许因为我太老了，对于青春剧集有“醉氧”的感觉，读了几页就不了了之了。日常也就零零散散的读了一些他的散文。而读了《三变山变Three Changes, Mountain Changes》则对春上村树有了全新的认识，确实写的好。开始以为是情感剧集，后来觉得像推理剧集，再读又像悬疑，玄幻剧集，以至于我一边读，一边要停下来思考。 剧集从婚变开始，结婚六年，平静的生活状态突然改变，妻子柚没有缘由的提出离婚，“我”百思不得其解，却没有反对，而是平静的接受。书是从男人的角度来看的，而我却想从女人的角度来揣测。日子平淡的没有一丝波澜，丈夫在家里打理家务，回家也不用操什么心。可是这样的生活除了讨论“今天吃什么”剩下的话题就几乎没有了，性生活也如同完成作业一样的进行，这样的生活状态就是物质很近，精神很远的感觉，继续过下去，一眼可以看到十年二十年的重复。可是丈夫安于这样的生活。而柚的压抑却无法诉说，当身边出现一个高颜值的阳光男生且无微不至的时候，柚不能自控的出轨了。而丈夫却毫不知情，哪怕是很久没有性生活了，依然没有察觉妻子的改变。与其说丈夫是爱妻子的，不如说是疏忽的。当然很多人的生活都是这样，时间会慢慢的被生活琐事变得平平淡淡。所以，杀死婚姻的不是婚外情而是平庸。 免色这一角色也许是春上理想中的生活状态，经济独立，没有家庭羁绊，独来独往，自由的选择自己想要的生活，看剧，健身，听音乐，即便有女色也不影响自己独立的状态，一个事实而非的女儿也只存在于自己高倍望远镜的距离里。生活总是琐碎的，很多美好的情愫往往就是被一地鸡毛打败的，身处社会谁不是被工作压力和家庭矛盾整的焦头烂额？似免色这样往来翩翩一叶舟，了无牵挂真的令人羡慕，而现实是几乎没有人能做到这样生活。 书中还有大量的古典音乐知识，绘画知识，哲学和历史问题。一个好的作家不仅仅只是故事讲的好，也在于他有强大的知识体系做支撑，他的学识会凸显在字里行间，以至于我一边读他的书，一边去了解音乐和绘画知识，不断去听大师们的音乐作品，在音乐背景下来读这部剧。同时也去读一些二战时期的历史，左读读，右读读，于是就有一种望尘莫及的压迫感，到了后半部分关于隐喻，有无的玄幻写法，我会停下来去想想编剧到底想表达什么。因此后半部分读的很慢。 书中的主线索老画家雨田具彦的画《三变山变Three Changes, Mountain Changes》到底想表达什么，编剧没有明确的给出答案，隐晦的隐喻理念也由读者自由的发挥想象吧。 实际上，每个人都是孤独的，爱情也好，友情也罢，很多时候你不得不独自穿过那个黑暗的洞，等待命运的安排。

“错的是命”，命中注定的就随他而去吧，能够靠自己奋斗出来的，那就竭尽全力！两个人的融合，若不能宽宏大量的面对生活，那就取融合度比较高的再一起吧！包法力夫人选择包法利之后的生活，岂不是一种折磨；包法利对夫人的挚爱，岂不是一种悲哀！当代社会，生活节奏这么快，不用说追求什么浪漫生活，就连找一份工作也需要思考良久，一个叫理想，一个叫现实，不知道他们已经在多少的脑海里决斗！

看完电影来找那句话的。 看完发现书和电影是同一个背景下两个不太一样的故事，自然也没有了我想找的东西。 说实话一开始被电影震撼到了，这个仿生人未免格调也太高了吧，相比之下我们简直一无是处，如果这样的能力和经历都不配活着，那不知道是它们的可悲还是人类的可悲。 细想了一下，对于已经可以移民火星的人类而言，飞船爆炸和黑洞似乎并不是难以得见的奇观，高智商和身体素质也不是新鲜的科技事物。多少找回一点点慰藉。 不过也是碾压非移民者的存在了。格局和逻辑上还是书本这个故事严谨一些，电影有点类似于小爱同学求生计。

与鬼吹灯，盗墓笔记不一样，更多的是天马行空，只是结局就这样了么，感觉还没完

一个宏大的主题，看完了，觉得了解的还是片面。不过已经不错了，至少言之有物

1500章左右正文完，看到1000是极限了，缺点：太长了，其他缺点已经不记得了

昔人如月，久久怀念，却始终不得解 我们各自成为了更好的自己 那才是最好的感情。

吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？此剧是心学的经典与要义。观看此剧，研究此剧，深入此剧。心学最伟大的一点就是任何人都可以学，任何人都能学有所得，作为儒家学派的理学分支，心学在那个时代，已经是光芒万丈。即使因为种种原因，心学没有有力的传承下去，也曾被门人错误的将心学的大船驶入禅宗的汪洋大海，但是历史终将见证一切。褪去浮华喧嚣，浮躁不安，心学的指引仍将影响一代代懂的人。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。山不向我走来，我便向山走去。俯首一生彭兰玉。

可以对经济的运作有大概了解，对部分社会行为有一定的解释，很棒，

用一下午的时间将本剧重读一遍。读的过程中又抽了几支烟。戒烟的想法自去年开始，但最长时间也不过是三天。看到身边朋友纷纷把烟戒掉。心中酸溜溜的。但真正自己做起却总是虎头蛇尾。九六年开始吸烟到今年已有23个年头。自17年烟量大增。每天接近两包烟。可谓是老烟民了。早晨起床，头一件事别是抽烟。抽烟自己带来了无穷无尽的咳嗽。有时有时真担心自己会把肺咳出来。还有焦黄的牙齿。衣裤上的破洞。还有经济上投λ。自己日常消费最多的就是香烟吧。 再次下定决心戒烟。最主要的是信心。毕竟20多年了。总是能找到理由为自己点上一支烟。正如编剧所说，上瘾是从第一口开始的。要学会摆脱。不能为自己找理由。如编剧所述，吸烟是一种反人类反社会的行为。胜人者力胜己者强。相信自己。心疼自己。照顾自己。但愿能够成功。但愿这是最后一次读本剧。也祝愿广大书友及早戒烟。共同努力。

有些观点确实值得学习，比如一生努力去完成自己的梦想，跟孩子平等自由的交流。

与其让我绝对相信真善美，倒不如让我相信社会处处上演黑暗的一面。

深入浅出，用不同的视角看了全球格局资本逐利的一盘大棋，非常有意思

看完深深认同编剧观点，重拾传统文化在当今社会很有必要，家风作为一种文化和精神的传承在许多家庭已经缺失了，如果作为社会细胞的每个家庭能够传承良好的家风，人的素质也会提高的。所以，在中国传统文化中，家风是非常重要的。

有种十几年前看《三变山变Three Changes, Mountain Changes》系列的感觉，不看完觉得死去活来，看完了，估计是生不如死。好剧皆是如此。

全新角度诠释人类（智人）发展简史，感觉是从外星人的第三方视觉描述人类（智人）这个物种发展史，智人在远古通过八卦认知革命从而觉醒思想，通过农业革命被农作物驯服从而过上定居生活开始大量繁衍，通过金钱、帝国、宗教走向统一、融合，通过科学革命又向未来进击（或灭亡）。

古典诗词中所蕴含的一种感发生命对人的感动和召唤使彭兰玉老师即使在艰苦的物质生活中（简单搜下资料也知道实在是太艰难），也依然能想到《三变山变Three Changes, Mountain Changes》中孔子所说的“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”还有古人所说的“欲成精金美玉的人品，须从烈火中锻来。” “我是一个对于精神感情之痛苦感受较深，而对于现实生活的艰苦则并不十分在意的人。”彭兰玉说：“我时常记起我的老师顾随先生说过的话：‘一个人要以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之体验过乐观之生活。’我当时对此并无深刻的了解，但如今当我经历了一生的忧苦患难之后，我想我对这两句话确实有了一点体悟。一个人只有在看透了小我的狭隘与无常以后，才真正会把自己投向更广大更高远的一种人生境界。”

一生只爱一个人，这是我们心底关于爱情，最美好也最奢侈的愿景。

读此剧，仿佛发现了历史的新大陆，历史书上的名字不在枯燥和干瘪，而是实实在在的来到了我们面前。

以前读王小波。后来读到爱你就像爱生命，知道了李银河。这样特立独行做自己，备受尊敬又受争议的女性，无疑成为我青春期女权主义爆棚时崇拜的偶像。开始读李银河，大多数作品有点论文风格，文字平淡，但观点很新，其中各种援引，让我就此知道了彭兰玉。二十几岁的年纪里，对世界本质，人性价值充满了疑问。佛洛依德的出现就像这些思绪乱飞时的一场春雨，给热烈喧嚣的迷茫胡思空虚好奇以安置。

查理德耶茨无情，他没给读者留下安慰。 编剧查理德的人生可以用怀才不遇概括，生平作品反应平平，从未畅销过。受海明威“作家应该深入人民生活”的影响，他没有读大学，年轻时参军也因此染上了了肺结核，后来沉迷于写作，家庭破碎，两个女儿由妻子抚养。他生活贫苦，家徒四壁，靠不断吸烟酗酒写作和思念女儿延续精神寿命，于66岁时死于肺气肿。 因此，编剧笔下的孤独的小人物可能也有他自己的影子。比如无奈的苟延残喘生活的肺结核军人们；生活工作沉闷不如意的退伍大兵；不被理解的严厉军官和最终变得油腻的年轻士兵们。 他笔下的故事细腻、真实，他们的生活压抑、沉闷，仿佛命运的船舶随波逐流，让人无力对抗。这样的故事里没有希望，你又找不到推翻的理由。 人生不如意事十之八九，能与言者无二三。随着成长，每个人都会发现这个世界是非理性的，有时候生活不是我们想象的充满活力，恋人不如我们期盼的那样理解我们，父母的渐渐老去增加了我们对时间的焦虑，如果你对朋友说起你的孤独和伤感，他们也只能劝说你少想一点就好了。没错，这个世界就是这样的，孩子的世界是不用讲道理的，大人的世界是用道理说不清的。你偶尔或经常会觉得自己活得不再坦荡，事实上每个人的生活都无法时刻有趣着，在生活的烂摊子中苦中作乐，本身就是生活的意义。事实上查理德讲的孤独就是加缪所言的荒谬，是生活的不按常理出牌。加缪言面对荒谬，有的人选择生理上自杀，有的人选择哲学性自杀——即信奉权威、信仰宗教、意识形态或纯粹的犬儒主义。理查德笔下的人物们没有这么绝对，他们常常正是因为介于道德与世俗之间、责任与放纵之间、纯粹的理想与捉襟见肘的现实之间犹豫不决，因此更容易令人感同深受。 只是呀，我内心依旧认为，人生活得是否幸福主要取决于自己而不是环境和他人。如果你想要活力，就需要主动扔掉那些不必要的包袱。如果你想要坚持理想，就需要主动付出时间和精力。如果你需要情感，就需要主动储存亲情友情和爱情。但你不能什么都想要，因为生活不应该什么都给你。主动抵抗荒谬、付出真心、积极主动地体验生命，是对抗荒谬的唯一方式。因为生活的意义不是活得好和活的长，而是活得多。

一步一个脚印，当我们逐渐食到人间甘味，才知平凡最为可贵，倘若有心，柳暗花明，在没有经历过当听着别人的不幸的时候很难共情，踏踏实实、认认真真往前走。

与人辩论时，开始不要讨论分歧的覌点，着重强调彼此共同的观点取得完全一致后，自然地转向自己的主张。具体的做法和特点是：开头提出一系列的问题让对方连连说“是”，与此同时一定要避免让他说“不”。因为，在谈判中有些话虽然完全正确，但对方往往却因为碍于情感和面子而觉得难以接受。如果你把话语中的棱角磨去，语气变得软化、和缓、自然、切忌生硬，自然就使得对方从理智和感情上渐渐靠近自己。从而你的观点也能被对方接受，这种手法在西方被称为苏格拉底回答法。

成毅

朝鲜战争是新生的共和国与美国在朝鲜的国土上发生的一场殊死搏斗。这是中国继与日本在中国国土上发生的战争之后，与另一个资本主义大国美国之间发生的又一次大的战争。关于这场战争的缘起及其过程，我们只是在单一的语境中获得，从而形成固有的看法。 通过本剧，我们可以从另一个视角来看待这场战争。丰富了我们看问题的不同视界。

其实微信里面有很多神作的评比，也不知道是怎么评出来的。 1.老鹰一开始是写都市流起家的，然后一步步的往玄幻转型，这个是特别棒的一件事。都市流的剧集怎么说呢？就是风向不偏向那一边了。我见过很多都市写的好好的然后便守着这一本剧来让自己发家。一个编剧不停的写一个系列的剧集是一种无趣的发展。毕竟你再怎么样，你还是无法超越自己。老妖的书一开始便是玄幻流的，然后跑去写诡秘，末日流了，写的也很不错。比自己的写的书知名度还要高。或许这就是离开自己的舒适圈。有不一样的人生呢！ 2.日更34万字是什么概念呢！好比你一分钟打一百个字，你也得打300—400分钟。换算成时间也就是5—7个小时才敲完。或许随着时间的见涨你的熟练度掌握的更加高200字一分钟。那你150—200分钟才可以敲完。时间的话也得要3—5个小时才整理完。一天休息时间为8小时，也就是说你得有16小时可以写。抛开个人卫生之类的你也要有14个小时。还有老鹰结婚了。也得看小孩，那么你有十个小时的工作时间。如果你天天上十个小时班次没有假期。你觉得你OK么？我想大多数人都是不行的。抛开打字的时间，你一天就只有5—7小时去构思自己的想法。好了这些是比较理想的状态。你要知道一本有内涵的书，从启动到完本需要多久么？一般也得2—3年，离到你的手中还得要有1年左右才会上市场。一般字数是几十万字。有过多少遍的我重复修改。以及卡文之类的呢？也有些读者说这些没有营养，其实就好比菜肴，萝卜青菜各有所爱。要比就不要拿影视作品来比较。因为网文并没有进入古典影视的范畴。就好比那电视剧和电影比较，两者都不是一个类型比较个屁啊？网文多是受到武侠的影响去构建世界。因为很多影视没有构建出来的网文去带你走进另一个世界，一片光怪陆离的世界。让你静静的去思考下。离现实远一些，只属于每个读者那一片世界主角。 3，你吐槽没有事，难道只可以你去侮辱别人的世界，就别怪别人去伤害了你。你去吐槽没有错，可是你不应该去用一种伤害别人的方式去吐槽。或者谩骂，这个世界不是´•ﻌ•`只有你可以骂，别人不可以反抗的。 4.老鹰写的书确实有些废话连篇，但是别人就是喜欢啊？我喜欢关你屁事，对吧？其实我可以理解，主要剧情没有太个偏就可以了，还用捉到我的爽点。看的开心就可以了。没有什么的，其中老鹰你能不能构建好一些世界观呢！世界那么大，不是永远的实力为王，如果是这样那还要普通人做什么呢！更多的越是到了后期就越是脱离群众基础，虽然后面都会拯救世界。可是你不觉得太个儿戏了么？世界那么的打，不是靠打打杀杀的。我更多的是想看到不同种族为了崛起还有保护自己的种族之间的挣扎，不同世界才精彩，如果世界是单一的哪有什么颜色。就因为自然界的颜色丰富多彩，所以才不是单一另人乏味的。其实我是真不明白到了最后总有一个最终大反派，不觉得这样很容易另人乏味么？反派的出现是为了推动发展，可是反派也是有立场的。世界那有这么多非黑既白的事。更多是灰色边缘。你看色谱也可以知道，中间的往往是灰色，黑色与白色两者本身就是一个极端。灰色的作用是润滑剂或者人类本身就是一个复杂多变的类型。任何事物往极端方面发展都是往毁灭的出现。人类和动物的区别是智慧和利用工具达到自己的目的，如果可以还是希望能写下世界的背景，而不是更多的往一个方面发展。主角永远都是单一的。合作特别的少，更多的是被追杀的路上成长，这也没有什么，只是往往最后没有几个跟的上主角，然后主角成为世界的主宰，世界的中心。 5.地图的开发，前期的地图就这么大那也是正常，你在什么位置往往碰上的也是这个位置的人。那么你的地图越开越大，你的文笔就驾驭不了，会让觉得无趣，因为你不

Yvonne感想， 印象最深的是，这为现代管理学之父彼得德鲁克说管理是一种博雅技艺：liberal art 如果要从德鲁克的著作中找出一段精练的话，概括这位大师的毕生工作对我们这个世界的意义， 在一个由多元的组织所构成的社会中，使我们的各种组织机构负责任地、独立自治地、高绩效地运作，是自由和尊严的唯一保障。有绩效的、负责任的管理是对抗和替代极权专制的唯一选择。 我认为的管理学精髓， 第一，管理最根本的问题，或者说管理的要害，就是管理者和每个知识工编剧怎么看待与处理人和权力的关系。第二，尽管人性是不完美的，但是人彼此平等，都有自己的价值，都有自己的创造能力，都有自己的功能，都应该被尊敬，而且应该被鼓励去创造。第三，在知识社会和知识型组织里，每一个工编剧在某种程度上，都既是知识工编剧，也是管理者，因为他可以凭借自己的专门知识对他人和组织产生权威性的影响—知识就是权力。第四，除了让组织取得绩效和成果，管理者还有没有其他的责任？或者换一种说法，绩效和成果仅限于可量化的经济成果和财富吗？对一个工商企业来说，除了为客户提供价廉物美的产品和服务、为股东赚取合理的利润，能否同时成为一个良好的、负责任的“社会公民”，能否同时帮助自己的员工在品格和能力两方面都得到提升呢？这似乎是一个太过苛刻的要求，但它是一个合理的要求。 其他听书的注记， ● 现代管理学之父”彭兰玉，他说他是企业的旁观者，我觉得吴晓波也是这样一个角色 ● 企业家精神，核心是创新，颠覆现状，推陈出新 ● 创造性破坏事件 1. 意外事件，打破常规，顺势而为 2. 不协调事件 3. 程序需要，研究趋势 4. 产业和市场结构 5. 人口结构的变化，日本剧包贵，为什么都是老人家买给小孩，消费习惯，中国老龄化那未来的产业趋势是什么 6. 认知的变化，关注整个社会的思潮，中产阶级的标配是什么？象征物？ 7. 新知识，硬创新 ● 机遇的分析，深入到一线去了解，不要人云亦云，看到用户的真是需求，不要我以为。 ● 创新既是理性的，又是感性的，多问多听其他部门 ● 一次只做一件事 ● 有效的创新，从小规模开始 ● 特定的环境中取得领导地位 ● 1不要发明太聪明的东西，要让普通人也能懂的，2不要追求多元化，专一，3不要对未来创新(保留意见，考虑到编剧写这部剧的时代背景) ● 企业家的核心在机遇而不是冒险，他在控制风险 实践 ● 管理层的眼睛要放在寻找机遇上，不要只看财务报表，开两次高层会议，一解决问题，二探讨机遇 ● 半年来一场会议，分析那些事做的有创新精神，高管和各部门非正式会谈 禁忌 ● 不要把经营部门和创新部门放在一起，经营研究当下，创新研究未来 ● 不要脱离已有的领域创新 战略 1. 孤注一掷 2. 攻起软肋，创造性模仿 3. 生态利机，收费站 4. 改变价值和特征，婚礼用品店 企业作用，1安置劳动力，2提高效率

原来，一个人可以口口声声说爱你，却也可以和别人床上翻云覆雨。太可笑了。 最后叹一句:奈何“情”字伤人……

独裁者手册是讲获得最高权力的路径，而这部剧主要讲诉的就是有上级的权力进阶路径。

看此剧  让我爱上了历史 看此剧  让我懂得了策略 看此剧  让我愿意去坚忍 看此剧   明白了世间法则 看此剧   体会了礼仪世家 看此剧   看到真正的敬畏