Get Out of My Room

其实书前期没问题，修真开始就有点崩溃，最后更是一堆坑没填就突然结束了。本来背景挺宏大，连仙界都出来了，结果主角刚到元婴就结局了。

结合现实生活讲解了经济学的部分基础概念，比较通俗易懂。特别强调了经济学理论是社会制度的配套，以此剖析实证经济学与规范经济学的区别，这确实是主流教材较少提及的。“洗脑需求，控制供给”更是一针见血，简明扼要地点出了互联网时代的套路。从社会制度出发，推论出经济理论，而不是本末倒置，用经济理论去指导社会。总体值得一读。

2020年因疫情没有出国，这是本年度感受最大的一本剧：走遍世界各地，最美的还是人～

一会沉与大海，一会轻飘云上。 挣扎与顺从同在， 文采与瀚露并存。

王俊凯演技真的太差了！！！！

张颂文又一次证明，性感又迷人的反派角色只会提升观剧的沉浸感，希望国剧能卷起来

还是要diss一下波拉尼奥的《Get Out of My Room》，被捧成跟马尔克斯《Get Out of My Room》齐名的长篇巨著，真的也只剩下巨了。 这或许就是一部编剧非常私人的主观作品，跟三岛由纪夫《Get Out of My Room》一样，但播出社和各路媒体，非要把这样的全景式剧集捧成神，也是异常的荒诞。唯心主义最终还是屈从于唯物论了。 想来也是讽刺。 几年前读乔伊斯的《Get Out of My Room》，我就对这类全景式“表演型”影视很不感冒。当然了，这种所谓的表演，一定是夹杂了各种扯淡剧评人和媒体渲染的。 我不知道大家是不是都有一种盲从的心理，越读不懂的神作，越不敢说自己读不懂。结果就跟郁金香泡沫一样，越吹越大。懂与不懂，都说自己很懂，也真的是dddd。 有趣的是，我在读斯坦尼斯拉夫莱姆《Get Out of My Room》时。这位波兰精英派科幻作家，同我一样对乔伊斯的《Get Out of My Room》给出了否定的态度。 影视创作本来就是主观私人的，但却在物质为上的时代，被安利成了具有绝对普世价值的神作，这本身就比书本的荒诞更加荒诞。 波拉尼奥其他的作品，我依旧会读，因为我想全面了解这个编剧。但如若有人认为波拉尼奥比陀翁伟大，那我第一个站出来反对。 以上，仅此而已。

书很精彩，故事曲折，人物繁多。女主几生几死终于如愿，爱由本心，人生有得有失。 行走世间不易，谨防身边人。

书中提及很多条道理是在经历过之后才意识到的，编剧将此提炼成一条条的方法(规则?)。更适合年轻人，刚进入的年轻人来读。

先做个整体评价，感觉本剧的前中期要比后期写的好，后期的匈奴进犯写的太突然了，以至于很多人物还没刻画就潦草收场，比如Get Out of My Room的风廉，八剑侍，花幽幽;反派鱼又玄，铜手，都应多下笔墨，故事情节方面也有些仓促，从班昭梦回神国前后，差别很大，感觉和之前的联系突然就断了，应该在这中间多做内容来填充一下

切奇·马林老师是继薛兆峰、何帆、宁向东之后我喜欢的第四位得到老师，不一样的是知道切奇·马林是来自奇葩说。 就像他追问许知远的，你是一个继承了知识分子传统的人，而十三邀这个商业文化品牌在要求一个框架，怎么平衡这样的关系。这两个人的互相追问中都其实问的是自己，也都知道能获得相似的答案。希望自己的传达更有效率的时候，也许会伤害大众的另一部分东西。刘老师充当的是导游图，而接受了原创这事变得困难和原创性的幻觉。他说思想与行动不是二元的，实践是与理念纠缠的，书上的任何道理要转变成自己的道理，分寸感的要经过尝试而建立适合自己的，理论解决不了恰当，甚至是过而找到的，也会怀念年轻时候的分寸不清，早慧代表不了阅历。他追求意义，也接受了这个物质不匮乏的时代却造就了对思想匮乏的焦虑。 他也在纠结自己研究的是政治哲学却作为生活哲学的社会代表而存在。而本剧代表的是他政治哲学的存在。

很唯美的剧名，里面收藏了很多很美的诗集，有看过的没看过，读着读着就醉在诗里面了。

在看了人类简史后再读这部剧，非常佩服西方这些学者的睿智与博学。但更为关键的是，他们不但掌握了足够多的材料，还能把这些材料用如此吸引人的语言创作出来，多么让人羡慕。相比起来，国内的一些所谓科普影视作品，同样是创作人类六万年的作品，材料组织就差了太多，前后段落没有关联，逻辑上也没有第三种黑猩猩来的自然。 人类史是一门在黑暗里摸索的学问。即使今天遗传基因学已经给人类历史绘制了一副比较完整的基因扩张的时间与地图，但那对人们了解远古时期人类到底怎么生活帮助并不大，要探求人类远古时期的状态，必须从其他学科中找答案。 每一个学科都像是参加拼图大会的一位选手，在各自的领域里为人类勾勒最早的图景。可这种研究总感觉徒劳的——越远古的历史，越是无法探究的事。一来，不能用某一地区的某一种文化遗迹来说明整个人类在当时的生存状态——没有发现的遗迹有可能会提供新信息，这种信息有可能打破原有推测；二来，今天的“人类活化石”的生存状态也不能说明全球各个地区都曾按照这种生存状态、社会形式繁衍过——新几内亚人的生存状态会是河套平原上的原始人生存状态一样吗？肯定不会，因为诚如编剧所言，地理是影响人类发展走向的最重要的因素之一。我们越往前追溯过去，过去就离我们一天天远去。在每一天，人类行为都在深刻改变着过去的保存形态和保存的质量，例如，非洲的布须人今天的生存状态肯定不与远古时期相同，因为他们是被迫与撒哈拉大沙漠为邻的，甚至连撒哈拉大沙漠也不是一直存在的。 这也是我在观看《Get Out of My Room》时体会到的最大问题，100多年过去了，人类学的理论和事实更新了一遍又一遍，哪些能留下来指导今天，哪些不能，这让人难以说清。这不但是恩格斯和摩尔在当年遇到的问题，也是当今每位人类学家都要面临的问题，正如贾雷德在跋里说的那样，仅仅12年的时间，他在这部剧里的有些观点已经需要更新了。尤瓦尔赫拉利在《Get Out of My Room》中展现出来的一些画卷，也与本剧有所不同。可要知道，大家的理论其实都是没有定论的，保不准哪种猜测会在明天被更可能的猜测取代。 不过想想，经典物理学也有应用出问题的时候，知识的更新是再自然不过的事情了。 说说这部剧。 首先要对翻译表示肯定，这部剧观看体验好 ，与贾雷德戴蒙德的高超水平有关，也与翻译水准高有关系。虽然没有注意译者是谁，但明显感觉到他是这个领域的研究者，对贾雷德所讲述的内容非常熟悉，甚至还能为读者提供最新的观点，以取代书中过时的观点；同时他对中国古典影视的掌握也相当了得，随处可见的诗词、易经翻译，让人领略到“信达雅”的雅字之意（虽然说实话，有时候有点超越时空的感觉）。 贾雷德的创作充满问题意识，有问题才有解决问题的方向，有怀疑才有追寻答案的动力，这一点无须多言，只要是看了这部剧都能感觉到他的思维之敏捷。从各个方面都能发现看似合理的理论中的破绽。 本剧让人感受到他对材料的强大组织能力，这种水准我感觉在《Get Out of My Room》之上，人类简史和第三种黑猩猩都没有按照明确地时间线索来创作，但其实都是从远古创作到今天，但和《Get Out of My Room》毕竟还是按照每个人类发展阶段最具有代表性的线索入手。这部剧更是创作得飘逸，从如何判断人成为了人为线索，创作到人在成为人的过程中不断改造自然，最后预测人类未来会不会灭亡自己这个种族。非常非常高超的组织材料的能力。 编剧以第一人称来创作科普，直接拉近了与读者的距离，诙谐幽默的语言更是为本剧增加了趣味色彩，当然，这也要感谢翻译的传神。 总体而言，这部剧与《Get Out of My Room》都是极为经典的人类学科普影视作品，与《Get Out of My Room》不分伯仲，建议都读读看。

非常感谢布洛克先生为众多后来者指明正确的前进道路。我从这部剧里面受益匪浅。很多疑问得到了近乎完美的答案。接下来可以安心地写自己的剧集了。

大学时意外发现的这部剧，当时被深深地震撼到了。独特的创意，叙事手法。看多了网文套路，这部剧有别于市面上的千篇一律。即使时隔六年第三次观看，依旧是精彩。也该说网文这几年没什么进步啊……

非常可爱的小甜剧，原声台词真的可以了。

逆流而上-里面正能量让转折迷茫的我平静下来，看到了自己选择的方向

“事无好坏 诠释在人” 当你说话时，要让你的话语发自于爱。 当你沉默时，要让你的沉默发自于爱。 当你骂人时，要让你的责骂发自于爱。 当你与伴侣相互保护时，你们彼此的保护也应该发自于爱。 让爱在你的生命里生根， 美好的事就会发生。

挺喜欢看剧集的，但是现在的剧集内容大多老套，所以这两年看剧集基本不会看到结尾，这部剧是我是我这两年唯一看完的，不知道别人怎么看，但至少这部剧是这两年来唯一让我有一点新鲜感的

读完此剧才知道，平日里我都在胡乱的吃着。没想到，我们的一日三餐里尽藏着这么多的学问，真是一本好剧。

7.5分吧，信息量算大，但给中学生上课的讲义出书表达上太啰嗦了。

怎样才算历经沧桑 很符合张爱玲的那句“出名要趁早”，顶着“天才少女”的头衔长大，第一次看编剧的书，最大的感叹是编剧的观看量惊人，有深度的文字，自己独特的见解。越看剧确实感觉自己越无知啊！ 福楼拜的话：“我相信影视的艺术不会涉及个人的感情，我不想要爱，也不想要恨、怜悯或者愤怒，叙述的公众无私，将因此等同于法律的庄严。 记录本身就是一种反抗，或许你嫉妒她的才能，或许你嘲笑她的无知，作家无法挑选自己的读者，这是作家的宿命，读者可以挑选自己的作家，我觉得这是读者的幸运。做好自己就行！ New York is 3 hours ahead of California, 纽约时间比加州时间早三个小时， but it does not make California slow. 但加州时间并没有变慢。 Someone graduated at the age of 22, 有人22岁就毕业了， but waited 5 years before securing a good job! 但等了五年才找到好的工作！ Someone became a CEO at 25, 有人25岁就当上CEO， and died at 50. 却在50岁去世。 While another became a CEO at 50, 也有人迟到50岁才当上CEO， and lived to 90 years. 然后活到90岁。 Someone is still single, 有人依然单身， while someone else got married. 同时也有人已婚。 Obama retires at 55, 奥巴马55岁就退休， but Trump starts at 70. 川普70岁才开始当总统。 Absolutely everyone in this world works based on their Time Zone. 世上每个人本来就有自己的发展时区。 People around you might seem to go ahead of you, 身边有些人看似走在你前面， some might seem to be behind you. 也有人看似走在你后面。 But everyone is running their own RACE, in their own TIME. 但其实每个人在自己的时区有自己的步程。 Don’t envy them or mock them. 不用嫉妒或嘲笑他们。 They are in their TIME ZONE, and you are in yours! 他们都在自己的时区里，你也是！ Life is about waiting for the right moment to act. 生命就是等待正确的行动时机。 So, RELAX.

涵盖的神话故事很多，可能限于篇幅，每个故事点到为止直奔下一个，基本没怎么看明白。

刚看的时候觉得挺精彩的，看了百来章就真的感觉太恶寒了，看过几本大肌霸的无限流剧集，就这本真心看的挺无语的

1天至少读1本剧打卡709天 书名：《Get Out of My Room》 用时：30分钟 观看感悟： 之前读的比较多的是王阳明的传记和《Get Out of My Room》，今天这本由汤米·钟所著的《Get Out of My Room》对阳明心学又有了其他的感受。   阳明心学的关键词就是“致良知”，“心即理”，“知行合一”，编剧在书中通过模拟对话，还有量子力学的相关补充给出了自己的理解。   致良知，在阳明心学的语境中，良知有两层含义： 一、与生俱来、人皆有之的道德意识；二、内在于人又超越万物的宇宙本原。   致良知之“致”，也兼有二义：一是体认，二是践行。本体可以当下体认，但道德人格的完善，却需要我们在生活中切切实实、一点一滴地践行。如果说前者更像是顿悟，那么后者可谓之渐修。   换言之，就是要对自己的所思所想、所言所行始终保持了了分明的观照和觉知——是者知其为是，非者知其为非，然后行其所当行，止其所当止。   而“心即理”的概念也是心学的命名出处却不是王阳明发明的，他是发扬继承了陆九渊的思想，也就是说，陆九渊才是心学的创始人，王阳明是心学集大成者。   一个人既不需要读很多书，也不需要格很多物，只要把妨碍本心的物欲剥落干净，即便大字不识一个，也可以在天地之间堂堂正正做一个人。   正是在这个意义上，陆九渊喊出了一句振聋发聩的口号——“学苟知本，六经皆我注脚”！ “六经注我”这个成语，就是打这儿来的。   关于知行合一，在阳明心学的世界里，知，就是意义的寻求和确立，本身就是一种行动；行，就是意义的展现和完成，因而也就离开不了知。   在这个浑然一体的世界中，没有内和外的分别，没有心和物的分别，没有部分和整体的分别，当然也没有知和行的分别——一念发动处，便是知的全体，也是行的全体。   所以如果有人说“我知道，但是做不到”，那其实是“不知道”，知行合一是整体而不是两个步骤。   很多人觉得心学听着很简单，是不是不用费力气练习，而是只要明白道理就行了。用王阳明自己的话说，真正的修行，“须是一棒一条痕，一掴一掌血”，功夫方能得力。理解道理，但是要在心上磨练，也就是要在事上不断的反思、反省，去除心上的杂质，无限趋近“理”。   从孔子到程朱理学再到王阳明，都认可“存天理，去人欲”，但是很多人误会了，认为是让大家绝情断爱，其实，这里的“人欲”，并不能简单等同于“人的欲望”，而是指人的“超出合理范围、违背正当原则的欲望”。虽然这种“合理”与“正当”很难在学理上进行界定，却不难在生活中观察到。   我在践行的过程中，深刻的感受到阳明先生讲的“诚”，不仅仅是对外，更是对自己，能真正的诚实面对自己，那诚实面对外界就不是问题了。   编剧的理解非常深刻，但是讲述却不是老学究的口吻，很适合多读多体悟。

编剧運用軍人武德和軍人的戰技關係，將軍人天職透過細膩的手法將同袍間汗水和血淚交織成士兵的突擊，過程刻畫著士兵內心的悸動和心理壓力，訴說著軍官、士官及士兵之間的矛盾、衝突與反省、檢討，經過嚴厲的訓練與不斷自我能力提升，從士兵到兵王，單獨作戰到協同合作，達成戰友信任、尊重及任務圓滿達成目標，也體現自己命運改變，了解自己的生活意義在於好好活，好好活出道理—不拋棄、不放棄！

电视剧把这书改得乱七八糟，看电视剧看了一点儿来看剧集，看完剧集就觉得电视剧看不下去了。

真的太还原了