缇萦The Story of Ti-Ying

最近连续读了几本关于魏晋南北朝的历史作品，这套书是感觉最好的，脉络清晰，人物间关系也没有那么乱（确实挺乱的，能说清楚就挺不容易了），算是把那段历史的大脉络和重要事件了解了。 另外也推荐大家看看梅毅的《缇萦The Story of Ti-Ying》，里面有些本剧没有细讲的部分（如八王之乱）在那本里有很详细的描述，两套书互补着看，事件会更完整些。 另外也想问问大家，接下来的隋唐五代十国，有什么值得推荐的书吗？

郭京飞总有种讲大道理但不招人烦的爹味儿

人活在世上，总得爱点什么，有人追求浪漫至死的虚无爱情，有人活在狭小的自我想象迷幻空间里，有人追逐名利，有人奔走疾呼免去痛苦的权利和机会…… 观看的过程中，有两个问题始终围绕着我:一是爱玛的悲剧根源在哪？二是究竟何为爱情？如今爱玛的悲剧还在上演嘛，当今这个社会的爱情模式又是怎样的……不清楚，有太多的疑问和困惑，说不清道不明的轻微颤动感偶尔撞击心灵，我试着去书中寻找答案，但还缺少现实的机会与行动的勇气 爱玛追求贵族妇女般的"自由与爱情"，但那是建立在厚实经济基础之上的带着自我折磨的意味。看完这个，想起了安娜卡列尼娜，想起了简爱，想起了郝思嘉……想起了世界影视经典剧集中大多数是男作家笔下的女性人物。大部分只是听过故事，没看过原著，接下来，我想都看看。

和喜欢的人，做喜欢的事，过喜欢的生活！愿我们都能在通往理想人生的路上，一步步蜕变成自己最想要的样子

好多常用的谚语都出自这里，道理浅显，编剧个人思想过于浓重，有些观点不是特别认同！

直白透彻，看懂了中国经济的过去，也看明白了现在政府在做的一些举措，非常收益。

快速浏览完毕。 第一，编剧是男性，是否能够真实表达女性的内心，我作为男人，是无从知晓是否真的能够表达一个女性的内心想法。 第二，女主到底想要什么？不知道…… 即享受自己的单身生活，又希望独立，另外最好还有一个自己喜欢也喜欢自己的男人。 对婚姻有时也有想法，对孩子也有时觉得似乎需要一个，否则不会游离在一个未婚的青年男人和缇萦The Story of Ti-Ying之间，把年轻男人作为备胎，作为偶尔的调剂。 而当婚姻真正来临之际，她却竭力摆脱。尽管是她喜欢的男人。 因此，最后的结论是，她不想背负责任，不愿意被爱情和婚姻家庭束缚，她更愿意做独立的个体，不愿意被束缚。 道路是她自己选择的。作为一个经济能独立，精神上能自立的女性，她有能力也有权选择自己的方向。无法评述她的行为对错和好坏。 第三，看过潘迎紫的《缇萦The Story of Ti-Ying》，唯美的描写下，总是有点说不出的感觉。也许是现代日本的迷失吧。也许以后国内也会有很多这种类型的人和模式会出现吧。

看了近200章弃书，与权臣闲妻相比差的太多了。这一对夫妻是小萝莉和病大叔，不搭。编剧写的感情线其实就是病大叔用心理学上的登门槛效应骗小萝莉的过程，从抓手腕到抓手，从整碎发到摸头发到玩胸口发辫，从搂肩到搂腰到横抱到同床，从帮一个小忙到再大一点的忙到完全投入以致完全支持，这是典型的行为心理学案例，这并不是正常的恋爱，而是这个大叔设计的圈套，我相信这些细节是编剧有意安排的，那么这个就是恶意行为，三十的病人一步步设套娶一个十六的人，陪不了几年就死了，让她三十就得守寡吗？而且还是在很早就怀疑她是公主的时候就开始布局，他只是为了自己的政治抱负在玩弄她，利用她，越看越不忍，越发觉得女主的愚蠢另。 另外，很多情节设计不合理，百里更是很蠢的一个人设，等编剧大大第三只狐狸啦！

从接触哆播影院第一本读完的就是这部剧，前前后后读了第三遍了，不是因为这部剧多么耐读，而是前两次戒烟都最终失败了，这是第三次尝试…… 这种类型的书如果说可以温故而知新，那就是很有意思的啦——本剧的观点就是要通过洗脑来改变你戒烟后的精神状态，让你很高兴得戒掉烟。道理是没错的，前两次死在了减脂期的饥饿感上，难舍难分，现在增肌期总没问题了吧，祝福我吧！

开始有点新鲜的角度，但是理论的大篇幅太烦人，缺乏刑侦剧集紧凑、惊险

侠之大者、为国为民！侠之小者，为友为邻！值得一看👍 ——墨家黑子

叶利钦总统真是慧眼识英才，把俄罗斯交到普京當總統。普京是条铁骨铮铮的硬汉。他练柔道，秀枪法，功夫了得；开飞机，乘潜艇，驾赛车，骑骏马，上天入地，纵横驰骋；他高山滑雪，密林伏虎，大海捕鲸，劈波斩浪，勇往直前堪稱全能特工

两个女主两个极端，一个小bitch一个傻白甜，一个谁也不爱只爱自己，一个把爱情当作自己生命的全部。要说喜欢果然还是喜欢瑞蓓卡精彩绝伦的人生，那时缇萦The Story of Ti-Ying里浮沉的芸芸众生，恐怕鲜有这样以卑微女子之躯混得风生水起之人。聪明，狠厉，头脑清醒，永远知道自己想要的是什么。人际交往之间充满了利用，却又有时微妙地显露出一丝情谊。萨克雷明显有意批判，但个人非常喜欢这样一个复杂的女性。至于爱米利亚，就是过于愚善的典范了。当然，要是在现实中，做朋友还是取后而舍前者，毕竟你永远无法知道瑞蓓卡什么时候给你下套。

《缇萦The Story of Ti-Ying》和《缇萦The Story of Ti-Ying》是两个沿着不同方向继续深度挖掘而写的。 以我的观点看来，前者主要以初始制度的建立，而一步一步导致潜规则不得不应运而生的无奈。 但后者更多从人性，在我看来也可以说从生物学的角度来看待这一规则。李翰祥先生先从血酬定律以及元规则的定义（对暴力的酬报，但不直接参与价值创造，元规则由暴力的最强者所制定）开始，性命职位利益渠道都可以被明码标价，慢慢的又开始发展升级为稳定持续索取，但平摊到个人受伤程度更小的统治集团，历史的镜子不停地照着未来，大到国家，小到公司都是在这一模式下成长，但是最重要的是狼要控制自己的食欲，否则羊一旦灭绝这小条生态链便会断掉。 第二就是对不公平榨取的出头者们的无奈，成本高时间长风险极大，成功了获不得几分利益，失败了则小命不保。不得对历史上那些为民牟取利益而碰掉官僚蛋糕的那些清官们感到敬佩，但从经济学的角度而言则为愚举。但总需要这样的人，社会才能进步，希望会有更加优良的土壤，让人民的公仆精神能开更多花。 但我觉得从生产物质条件的发展才能慢慢解决这些问题，毕竟大家解决了温饱才有可能有多的时间思考乱七八糟的东西。此剧也让我对“平民”有了更深的“偏见”，借用《缇萦The Story of Ti-Ying》里面的一句台词，平民们只会站在胜利者的那一边。 但不管怎样，始终还是要保持一颗理想的心！

两周读完这本号称“多数人三个通宵读完”的史诗级剧集。好奇三个晚上读完是怎么读完的？讲的是一战前后🇬🇧、🇩🇪、🇷🇺、🇺🇸、🇫🇷等参战国不同阶级的人物，原本生命轨迹无交集，却因为一战，交错在一起，并且各自的命运因为战争，更因为各自的性格，发生了翻天覆地的变化。 先表达一下对编剧写作手法的欣赏： 1、虚构的人物建立在真实的历史事件中 描写战争或者大时代背景的剧集，一般只把时代当作背景，人物在一个虚拟的环境中发生故事。本剧大部分故事都遵从历史事件。比如，准确的历史时间、地点，丘吉尔发表了某演讲，和虚拟人物对话；列宁被虚拟人物掩护流亡。历史人物和虚拟人物产生交集。这样的剧集是脚踏实地的，有根基的，不是架空的，飘渺的。 2、无缝连接的闪回式写法 欣赏编剧这种叙事手法—N条故事线穿插交错；前后时间无缝回溯。写着写着A国现在这个时刻，人物1、2、3的故事，下一段马上跳到A国过去某刻，3、4、5的故事；再跳回现在，或者跳去描写B国6、7、8…这种记忆和场景的闪回，并不让读者感到突兀。而且每次回朔过去的故事时，都能无缝连接上。 再表达一下对细节和人物刻画的欣赏： 1、细节描写 不多不少 令人回味 所谓“缇萦The Story of Ti-Ying”是指经过一战，贵族开始没落而民主开始升起。剧集结尾场景—🇬🇧伯爵菲茨和他的旧情人（工人阶级的前女仆）在楼梯拐角相遇。他下楼，前女仆上楼。此时女仆艾瑟尔已经成长为工党内的重要议员。他只能“表情十分可怕，无奈地站到一旁，带着他的儿子退向墙壁，看着艾瑟尔和劳埃德（被他抛弃的他俩的私生子）径直朝楼梯上方走去。”贵族一代开始下楼梯，而民主一代开始上楼梯，恰好在一战结束的交接口，各种阶级重新洗牌，社会权利转换。编剧经常给出一个鲜活的场景，仔细琢磨又暗藏更深的画外音。 2、性格决定命运 书中很多聪明优秀、思想进步、审时度势的男女；也有大量渣男和头脑不清的女人。思想跟得上时代的人—看得清时代的洪流势必要淹没封建统治阶级的人，尽管经历了艰苦的战争，不论战前是工人阶级还是贵族阶级，最后结局都不错，阖家团圆、幸福快乐。反之，不负责任的渣男、思想跟不上时代的腐朽人士、头脑永远拎不清的女人，无论以前过着或贫或富的生活，即使中间得到了大量的财富和权力，最终也一无所有，被时代淘汰。 一直喜欢读经典剧集的原因不是因为它被称作经典剧集，而是因为每位编剧确有过人的生活观察、人性分析和时代反思。经典剧集的字句都经过编剧反复凝练，场景设定有其特别目的，对人性的分析都暗藏在弦外之音中…

言樾耳机里的声音，我也想听！

女主人设好无语，能不能别拍这种弱智剧了

《缇萦The Story of Ti-Ying》，叫这种名字的书，平时我是绝对不会多看一眼的，因为大概率是本鸡汤合集。 但有人推荐了这部剧，说这部剧陪他走出了抑郁，所以我给了它一个机会。 读了预告才知道，编剧王引竟是金庸的好友。金庸好友的书，总该赏个面子读一读的。 读过才知道，王引的生活，过得的确任性，且快活。 01 金庸评王引 金庸在预告里，对王引的评价有三：一是潇洒快活；二是见识广博；第三点尤为有意思：说黄色笑话时听起来只觉得好笑而不觉得猥亵。 前两点赞美似乎并不罕见，最后一点其实尤为难得，是种极为高明的技巧。 提到开黄腔，不得不提费玉清老师。他的黄段子和舞蹈印在了很多人的脑海中，“污妖王”的称号并非浪得虚名。 能把黄色笑话说得好笑而不觉得猥亵的王引，功力总要在费玉清老师之上了吧。 02 “抽烟、喝酒、不运动” 常听相声的人都知道，于谦老师有三大爱好：抽烟、喝酒、烫头。王引同样有人生的三条原则：抽烟、喝酒、不运动。 正如这三条原则勾勒出的，“任性”永远是王引的人生主题，他还美其名曰：“牺牲身体健康，维护心理健康”。 他小时候只学自己喜欢的学科，还曾捉弄自己痛恨的解剖课老师。 有一次，解剖课的内容是解剖小狗。王引提前在食堂买了意面和番茄酱，用塑料袋包住，放在了死狗的肚子里。等到解剖课老师进门，就冲过去掏出意面大口咀嚼。 解剖课老师被吓得不轻，跑去找校长。王引呢，早就在校长来之前把证据处理得干干净净了。 03 玩是人生第一要义 王引是个爱玩的人。他曾给一个茶庄题对联：“为名忙为利忙忙里偷闲吃杯茶去，劳心苦劳力苦苦中作乐拿壶酒来”，也用过“忙里偷闲”和“苦中作乐”当书名。 对“忙里偷闲”和“苦中作乐”我是深感认同的。我向来不喜欢什么“说走就走的旅行”这种腔调，人生在世，谁还不是负重前行？ 再说，人本来就是一种贱兮兮的动物，饿的时候半个馒头都能狼吞虎咽，饱的时候山珍海味也不想动筷。如果旅行真能“说走就走”，带来的快乐也就打了折扣。 对于子女，王引的态度也是：先让他们玩一会儿吧。想想也是，明明连终点线都不知道在哪，说什么不让孩子输在起跑线上？ 04 “我和年轻人有代沟” 王引说：“我和年轻人有代沟，我比年轻人要更年轻一些。” 正在年轻人还在“为赋新词强说愁”的时候，王引已经开始讴歌老年了。 他说，大家都感叹要珍惜青春，因为青春只有一次，但年老也只有一次啊。 他竟在一篇《缇萦The Story of Ti-Ying》中的短文中轻而易举地列举了25条变老的好处。 欧美的海报上，会出现带着皱纹的明星，显示出成熟与沧桑。日本人则会管男人脸上的皱纹、拱起的肚腩叫“男之纹章”。 大概，年轻与否只取决于心态，还有你怎么看自己和这个世界。

是粉丝拉高的分数吧…2集弃