在一家咖啡馆里，顾客和员工发生了一场离奇的毫无逻辑道理的争吵；出人意料的是事情突然倒转，启示出那可怕而尴尬的秘密……
故事的结局总算是美好的，除了贝丝的永别。每每读到乔和劳里分别找到各自心尖上的爱人并深切地爱着教授和艾米时，心里隐隐作痛。特别是读到劳里看艾米的眼神和为她做的一切，原先他爱乔是那么的深，两个人青梅竹马，那么的好，可只因为乔拒绝他突然的表白，他就那么深的爱上了乔的妹妹。虽说不能在一棵树上吊死，但还是会有一些遗憾。不过乔最终找到了教授，那个一生都宠着她的老男人。老是老了些，也穷了些，但却是善良风趣的。马奇家的姑娘们用时间在雕琢自身的不完美，最好都找到了美好的归宿，除了善良羞涩的贝丝…
从《咖啡因Caffeine》进来的，又回到《咖啡因Caffeine》再继续看，就和守门人一样，还是进不去法的门
读完了？意犹未尽呢！这是一本告诉我边界的书！其传递的价值观念是我认同的，所以读来有提神醒脑之功效！也让我看到原来教育的问题不是我身边才有，不是大陆才有，是共性问题，进而我可以接受种种教育的怪象了。大环境如此，唯有改变自己，跳脚没用，不如把精力放在自己可以做的小事上。
瑣碎的描寫，透露出孤獨的無處不在。但是那個年代渲染的意識形態無法接受。看了三分之二，棄書了。
“它给还年幼的我留下一个深刻的教训：“下来比上去难得多。”说得更笼统些就是——结果可以轻而易举地吞噬起因，让起因失去原本的力量。” 这是给我以深刻感受的一段话，小时候，自己家里的一只小黑猫也是爬到很高的树上面，结果下不来了，为什么爬到很高的树上面呢？可能是因为他听到了树上面的鸟叫，看到了树上面的鸟窝。凯瑟琳·海格尔由猫思考到了历史对个体的影响、自己与父亲性格的传承以及背负的说不清的东西。如同，猫可以爬上树却下不来，可以有很多种思考。可以说是量力而行也可以是三思而后行，举例子很麻烦，自己也举不出贴切的，写东西在于思考，把抽象的思想具体为文字，这样便保留了自己当初的想法，这是很美妙的一件事情。战国时期的赵王赵偃用尽种种手段夺取了太子赵佾的王位，但其听信佞臣郭开之言，弃用廉颇等良将，最终导致灭国，这便如同有幼猫的行为一样，对自己能力错误估计，只想报酬不思后果。 毛姆说，任何一把剃刀都自有其哲学。任何事或物都可成为思考对象，关键还是在于自己能否以正确思考后的结果去指导实践了。偶然或必然，总之是要认真生活，去观看去体验而得知了。
好看好看，一连看了7集，这剧也太自然，太生活化了吧，感觉就是个发生在身边的故事一样，顾魏简直就是偶像剧天花板男主，清新，有人气儿，太让人心动了！！！
张若昀因为长相限制，想走实力派路线，但他演技固化了，连着几部剧都是一个演法，这真不行
我的言情剧集的初恋就是小西的《咖啡因Caffeine》，当时后桌的女生看的非常痴迷，我看海报甚是唯美，就借来看，结果一发不可收拾，手不释卷，一口气看完了小西当时播出的所有剧集。一旦踏进言情剧集的门，就再也放不下了哈哈。后来上了高中，学业压力大，高二遇到初恋、高三和初恋分手、被同班女生排挤、高考失利……再到大学，看淡爱情对其毫无追求……已经许久没看过言情剧集，因为再也没有少年时期的憧憬和期待，再也没有那时纯粹的心境。 可能年少的我们看言情剧集，都渴望幻想成为主角，邂逅自己的白马王子。而长大后逐渐脱离校园才渐渐明白现实和人性的复杂，远没有剧集中简单纯粹，这也是有一段时间我非常喜欢美剧而对国产剧和言情剧集无感甚至唾弃的原因。 常言道，活在当下憧憬未来，切不可沉溺于过去。但没有回忆的人生是残缺，在怀念青春，怀念曾经的自己时，我便会重拾曾经读过的剧集，再次找回那份悸动与懵懂，再次做回曾经的自己。
同生死,共患难。 这六字说起来容易,可是天下间真正能做到的又有几人? 多少人的真心相待换来是背后重伤,有多少朋友之间,以为利益而刀剑相向。 此间情义最难得,能够寻得一个自己敢于将后背交给他的人,何其可贵。
所有传记都会刻意美化传主，何况佛陀还是教主，是多少教徒心中不可侵犯的神圣。这部剧能还原大部分事实，对僧人编剧而言已经很不易了。 学佛能得到解脱吗？我不得而知。但是我知道佛陀宣说的世界观有道理，可以实践证实。但是不可以沉浸在这种“极乐世界”里，要观。 有很多话想说，但是我们世间众生太过驳杂，有的人的良句，就是有些人的毒药。如人饮水，冷暖自知。
故事开端很惊艳，玄幻、悲凉、沧桑，情节承转启合，人物鲜明，可读性很强。但是情节从申学宫退隐至蛮荒后，情节拖沓，过多的铺垫没有达到预期的效果反而画蛇添足。各主角的性格在中后期描写在不但没有成长，反而在过于拖沓反复的文字中淡化。最后的番外更是让人吐槽，你能想到这是一篇NP文吗？这严重和文章开始女主性格完全不符多余啊。另外拖沓的情节增加了更多的故事漏洞，时间线、人物关系线混乱，人物性格更是前后不搭，想写的太多，又没抓住重点，就像一个孩子撑不起一件华服。8分，全部给年少时期的神佑。
很难想象没有亲身经验可以心理描创作如此精细。有信仰和原则的时代，由所谓爱情引发的张力和冲突，还没有被解构。
总的来说，我觉得龙三是写的最精彩的一本，也是最悲惨的一本。源稚生，源稚女的悲剧，上杉越的悲剧，以及最可怜的小怪兽！我都怀疑写这部书时南大是不是被虐待了？我最喜欢的小怪兽绘梨衣就这么离开了啊！！！8说了，给南大寄刀片！
在不断修正的过程中预见未来社会的大趋势与变革，之后，坚定的信念、天才的远见、精妙的布局和上天的护佑，让红星照亮中国。
给足五星不是因为书好，而是李光耀的话很直接值得我们深思。李光耀本质里是西方眼光来看待中国和第三世界的，他那种居高临下的口气着实令人不爽。但是有些话还是中肯和直言不讳的，让人警醒。希望中国人还是读一读他的话，时刻保持警惕着一步步前进！
这部剧看得我很辛苦才看明白的，或许改为电视或电影会更容易看明白吧。这书说的凤九和东华的姻缘真的是一波三折，明明两厢情愿，却生出了许许多多的劫难幸亏还是大团圆结局，
一个人很难与自己的创伤和解。 创伤是情感冲击的持久影响。如果不认真对待，它会产生长期的身体、情感和社会性后果。 当你重新审视你的过去时，请记住，无论发生过什么事，你活着，你存在，因此你就是有价值的。请记住希望永在。就像辛西娅文中写到的：“我们会好起来的。慢慢地，一步一步，在某个瞬间实现。” 改变人需要很长的时间，而改变系统需要更长的时间。不过，我还是乐观的。许多积极的变化正在出现。正有越来越多的人意识到创伤是多么普遍。越来越多的人了解到，创伤会影响我们的健康。但我们确实还有很长的路要走，我们需要更多的专业人士和组织改变他们“解决问题”的做法，真正着力于减轻创伤造成的影响。 1.唤醒反应 ：声音、场景、眼神… 2.解离反应（尽管我在童年时期遭受过虐待，留下过创伤，但我的大脑也找到了适应方式。） 这些人不希望有冲突。他们想成为隐形人，避免目光接触，不会主动出击，在讨论中始终保持安静。如果他们不能隐形，有人要与他们对峙，你觉得会怎样？他们就会转为顺从，但这是一种空洞的顺从。 3.隐性偏见（时刻警惕） （即使我们和别人接触，彼此交谈，我们也没有在真正地倾听对方，没有真正和对方在一起。这种与他人情感联系的中断使我们变得更加脆弱。这种关系贫困意味着，当我们真正遭受压力时，缓冲能力会更弱。） 解决隐性偏见的挑战是首先要意识到自己有这种偏见，反思自己的偏见曾经在何时被表达出来，预知自己何时何地可能会表达自己的偏见。 要有足够的勇气（勇气！还是勇气！）与那些不同于你的人相处，他们可能会挑战你的偏见，这可能会让你感到不舒服。但请记住，适度的、可预见的、可控制的压力可以帮你构建复原力，建立新的联想，得到新的体验。 而且我们必须改变我们社会系统中许多固有的偏见因素。 4.关系贫困和人类多样性： 单独一个人不可能为发展中的孩子提供所有情感、社交、身体和认知上的需求。 绝对不应该。我们应该在我们的“部落”——我们的团体中的许多成年人之间分配养育工作。 我们必须认真思考如何培养我们的孩子，让他们在生命的早期有更多机会接触到人类多样性的辉煌。 5.成长：如果没有遭遇过现实生活中的艰难，就不可能成为真正的智者。历劫之后，我们才能发展出创伤后的智慧。最重要的是，就像你提到的，我们必须共同经受考验。 她说，如果你不治愈过去的伤口，你就会继续流血。伤口会通过酒精、毒品、性行为、过度劳累等流血，污染你的生活。你必须有勇气露出伤口，疗愈自己。 如果我们知道有五千万儿童遭受过创伤，那就意味着有无数的成年人在生活、工作和人际关系中背负着伤痛，又再传递给他们的孩子。而这些成年人甚至可能完全没有意识到他们究竟是怎么了。 6.照顾好自己： 奥普拉：我们必须先照顾好自己，这样我们才有能力给予。我们中的许多人都经历过创伤或逆境，因此认识到这一点尤其重要。 同理心、共情和宽恕，这都是创伤带给我的礼物，在每一次抉择、每一次遭遇后推动我继续向前。 7.改变：大脑皮质是大脑中可塑性最强、最容易改变的部分。信念和价值观都是可以改变的。 我是我灵魂的统帅，我是我命运的主宰。
看完此剧只能说是粗略的了解了王阳明的心学理论。即：心即理，致良知，存天理灭人欲，格物致知。 诚如编剧所言～～～当王阳明和你谈“心即理”时，他其实想谈的是“知行合一”。当他和你谈“知行合一”时，他其实想谈的是“致良知”。当他和你谈“致良知”时，他其实想谈的只是“诚意”。所以归根结底，阳明心学的落脚点就是一个“诚”字。 摘取王阳明之语～～～良知是造化的精灵。这些精灵生天生地、成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。
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故事的结局总算是美好的，除了贝丝的永别。每每读到乔和劳里分别找到各自心尖上的爱人并深切地爱着教授和艾米时，心里隐隐作痛。特别是读到劳里看艾米的眼神和为她做的一切，原先他爱乔是那么的深，两个人青梅竹马，那么的好，可只因为乔拒绝他突然的表白，他就那么深的爱上了乔的妹妹。虽说不能在一棵树上吊死，但还是会有一些遗憾。不过乔最终找到了教授，那个一生都宠着她的老男人。老是老了些，也穷了些，但却是善良风趣的。马奇家的姑娘们用时间在雕琢自身的不完美，最好都找到了美好的归宿，除了善良羞涩的贝丝…
从《咖啡因Caffeine》进来的，又回到《咖啡因Caffeine》再继续看，就和守门人一样，还是进不去法的门
读完了？意犹未尽呢！这是一本告诉我边界的书！其传递的价值观念是我认同的，所以读来有提神醒脑之功效！也让我看到原来教育的问题不是我身边才有，不是大陆才有，是共性问题，进而我可以接受种种教育的怪象了。大环境如此，唯有改变自己，跳脚没用，不如把精力放在自己可以做的小事上。
瑣碎的描寫，透露出孤獨的無處不在。但是那個年代渲染的意識形態無法接受。看了三分之二，棄書了。
“它给还年幼的我留下一个深刻的教训：“下来比上去难得多。”说得更笼统些就是——结果可以轻而易举地吞噬起因，让起因失去原本的力量。” 这是给我以深刻感受的一段话，小时候，自己家里的一只小黑猫也是爬到很高的树上面，结果下不来了，为什么爬到很高的树上面呢？可能是因为他听到了树上面的鸟叫，看到了树上面的鸟窝。凯瑟琳·海格尔由猫思考到了历史对个体的影响、自己与父亲性格的传承以及背负的说不清的东西。如同，猫可以爬上树却下不来，可以有很多种思考。可以说是量力而行也可以是三思而后行，举例子很麻烦，自己也举不出贴切的，写东西在于思考，把抽象的思想具体为文字，这样便保留了自己当初的想法，这是很美妙的一件事情。战国时期的赵王赵偃用尽种种手段夺取了太子赵佾的王位，但其听信佞臣郭开之言，弃用廉颇等良将，最终导致灭国，这便如同有幼猫的行为一样，对自己能力错误估计，只想报酬不思后果。 毛姆说，任何一把剃刀都自有其哲学。任何事或物都可成为思考对象，关键还是在于自己能否以正确思考后的结果去指导实践了。偶然或必然，总之是要认真生活，去观看去体验而得知了。
好看好看，一连看了7集，这剧也太自然，太生活化了吧，感觉就是个发生在身边的故事一样，顾魏简直就是偶像剧天花板男主，清新，有人气儿，太让人心动了！！！
张若昀因为长相限制，想走实力派路线，但他演技固化了，连着几部剧都是一个演法，这真不行
我的言情剧集的初恋就是小西的《咖啡因Caffeine》，当时后桌的女生看的非常痴迷，我看海报甚是唯美，就借来看，结果一发不可收拾，手不释卷，一口气看完了小西当时播出的所有剧集。一旦踏进言情剧集的门，就再也放不下了哈哈。后来上了高中，学业压力大，高二遇到初恋、高三和初恋分手、被同班女生排挤、高考失利……再到大学，看淡爱情对其毫无追求……已经许久没看过言情剧集，因为再也没有少年时期的憧憬和期待，再也没有那时纯粹的心境。 可能年少的我们看言情剧集，都渴望幻想成为主角，邂逅自己的白马王子。而长大后逐渐脱离校园才渐渐明白现实和人性的复杂，远没有剧集中简单纯粹，这也是有一段时间我非常喜欢美剧而对国产剧和言情剧集无感甚至唾弃的原因。 常言道，活在当下憧憬未来，切不可沉溺于过去。但没有回忆的人生是残缺，在怀念青春，怀念曾经的自己时，我便会重拾曾经读过的剧集，再次找回那份悸动与懵懂，再次做回曾经的自己。
同生死,共患难。 这六字说起来容易,可是天下间真正能做到的又有几人? 多少人的真心相待换来是背后重伤,有多少朋友之间,以为利益而刀剑相向。 此间情义最难得,能够寻得一个自己敢于将后背交给他的人,何其可贵。
所有传记都会刻意美化传主，何况佛陀还是教主，是多少教徒心中不可侵犯的神圣。这部剧能还原大部分事实，对僧人编剧而言已经很不易了。 学佛能得到解脱吗？我不得而知。但是我知道佛陀宣说的世界观有道理，可以实践证实。但是不可以沉浸在这种“极乐世界”里，要观。 有很多话想说，但是我们世间众生太过驳杂，有的人的良句，就是有些人的毒药。如人饮水，冷暖自知。
故事开端很惊艳，玄幻、悲凉、沧桑，情节承转启合，人物鲜明，可读性很强。但是情节从申学宫退隐至蛮荒后，情节拖沓，过多的铺垫没有达到预期的效果反而画蛇添足。各主角的性格在中后期描写在不但没有成长，反而在过于拖沓反复的文字中淡化。最后的番外更是让人吐槽，你能想到这是一篇NP文吗？这严重和文章开始女主性格完全不符多余啊。另外拖沓的情节增加了更多的故事漏洞，时间线、人物关系线混乱，人物性格更是前后不搭，想写的太多，又没抓住重点，就像一个孩子撑不起一件华服。8分，全部给年少时期的神佑。
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总的来说，我觉得龙三是写的最精彩的一本，也是最悲惨的一本。源稚生，源稚女的悲剧，上杉越的悲剧，以及最可怜的小怪兽！我都怀疑写这部书时南大是不是被虐待了？我最喜欢的小怪兽绘梨衣就这么离开了啊！！！8说了，给南大寄刀片！
在不断修正的过程中预见未来社会的大趋势与变革，之后，坚定的信念、天才的远见、精妙的布局和上天的护佑，让红星照亮中国。
给足五星不是因为书好，而是李光耀的话很直接值得我们深思。李光耀本质里是西方眼光来看待中国和第三世界的，他那种居高临下的口气着实令人不爽。但是有些话还是中肯和直言不讳的，让人警醒。希望中国人还是读一读他的话，时刻保持警惕着一步步前进！
这部剧看得我很辛苦才看明白的，或许改为电视或电影会更容易看明白吧。这书说的凤九和东华的姻缘真的是一波三折，明明两厢情愿，却生出了许许多多的劫难幸亏还是大团圆结局，
一个人很难与自己的创伤和解。 创伤是情感冲击的持久影响。如果不认真对待，它会产生长期的身体、情感和社会性后果。 当你重新审视你的过去时，请记住，无论发生过什么事，你活着，你存在，因此你就是有价值的。请记住希望永在。就像辛西娅文中写到的：“我们会好起来的。慢慢地，一步一步，在某个瞬间实现。” 改变人需要很长的时间，而改变系统需要更长的时间。不过，我还是乐观的。许多积极的变化正在出现。正有越来越多的人意识到创伤是多么普遍。越来越多的人了解到，创伤会影响我们的健康。但我们确实还有很长的路要走，我们需要更多的专业人士和组织改变他们“解决问题”的做法，真正着力于减轻创伤造成的影响。 1.唤醒反应 ：声音、场景、眼神… 2.解离反应（尽管我在童年时期遭受过虐待，留下过创伤，但我的大脑也找到了适应方式。） 这些人不希望有冲突。他们想成为隐形人，避免目光接触，不会主动出击，在讨论中始终保持安静。如果他们不能隐形，有人要与他们对峙，你觉得会怎样？他们就会转为顺从，但这是一种空洞的顺从。 3.隐性偏见（时刻警惕） （即使我们和别人接触，彼此交谈，我们也没有在真正地倾听对方，没有真正和对方在一起。这种与他人情感联系的中断使我们变得更加脆弱。这种关系贫困意味着，当我们真正遭受压力时，缓冲能力会更弱。） 解决隐性偏见的挑战是首先要意识到自己有这种偏见，反思自己的偏见曾经在何时被表达出来，预知自己何时何地可能会表达自己的偏见。 要有足够的勇气（勇气！还是勇气！）与那些不同于你的人相处，他们可能会挑战你的偏见，这可能会让你感到不舒服。但请记住，适度的、可预见的、可控制的压力可以帮你构建复原力，建立新的联想，得到新的体验。 而且我们必须改变我们社会系统中许多固有的偏见因素。 4.关系贫困和人类多样性： 单独一个人不可能为发展中的孩子提供所有情感、社交、身体和认知上的需求。 绝对不应该。我们应该在我们的“部落”——我们的团体中的许多成年人之间分配养育工作。 我们必须认真思考如何培养我们的孩子，让他们在生命的早期有更多机会接触到人类多样性的辉煌。 5.成长：如果没有遭遇过现实生活中的艰难，就不可能成为真正的智者。历劫之后，我们才能发展出创伤后的智慧。最重要的是，就像你提到的，我们必须共同经受考验。 她说，如果你不治愈过去的伤口，你就会继续流血。伤口会通过酒精、毒品、性行为、过度劳累等流血，污染你的生活。你必须有勇气露出伤口，疗愈自己。 如果我们知道有五千万儿童遭受过创伤，那就意味着有无数的成年人在生活、工作和人际关系中背负着伤痛，又再传递给他们的孩子。而这些成年人甚至可能完全没有意识到他们究竟是怎么了。 6.照顾好自己： 奥普拉：我们必须先照顾好自己，这样我们才有能力给予。我们中的许多人都经历过创伤或逆境，因此认识到这一点尤其重要。 同理心、共情和宽恕，这都是创伤带给我的礼物，在每一次抉择、每一次遭遇后推动我继续向前。 7.改变：大脑皮质是大脑中可塑性最强、最容易改变的部分。信念和价值观都是可以改变的。 我是我灵魂的统帅，我是我命运的主宰。
看完此剧只能说是粗略的了解了王阳明的心学理论。即：心即理，致良知，存天理灭人欲，格物致知。 诚如编剧所言～～～当王阳明和你谈“心即理”时，他其实想谈的是“知行合一”。当他和你谈“知行合一”时，他其实想谈的是“致良知”。当他和你谈“致良知”时，他其实想谈的只是“诚意”。所以归根结底，阳明心学的落脚点就是一个“诚”字。 摘取王阳明之语～～～良知是造化的精灵。这些精灵生天生地、成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。