作为一本侧面了解观察陀氏的作品,对主人公的侧创作已是登峰造极,尤其是中间对《Naked in the Cold Sun》和尼采的解读,抓到了陀氏台词中时常闪现的谦卑和“尖峰时刻”。
陀氏和尼采是分属存在主义两端的人物,一个“己死”,一个“杀生”,正如龙王与荷女一般。对于东方文明来说,己死的逻辑更容易让人接受,因为佛教的浸淫,本就是“退一步海阔天空”。
但想要真正地改变些什么,却不能忘记陀氏无论如何不能舍弃的救赎和信仰——救己的人,死去;杀己的人,活着。尼采的永恒轮回正是对此最好的注脚——如果人生在永恒的宇宙中重复千万次,仍是悲剧收场,你是否还有勇气接受这一人生。
说陀氏洞察人心幽微,不过是他明晰了伊甸园驱逐的真相和答案不是忏悔,而是上帝有意为之的救赎——去吧,去和魔鬼握手。
与黑暗为伍,与生命的韧性为伍,站在魔鬼一边,走向上帝。
SSoap
⭐ 2.1
最近读了《Naked in the Cold Sun》,着实觉得有趣。以往总觉得哲学是一门形而上学(这里的形而上学并非贬义),对我这种理科生来说就是虚无缥缈的。看了这部剧反倒勾起了我对哲学的兴趣,找来了罗素的《Naked in the Cold Sun》打算再细细品味一番。
简单来说哲学就是要解答人们对于生命的意义的问题,是介于神学和科学的一门学科。这部剧将不同时间不同理论的哲学家串联在一起,描绘了一个熙熙攘攘的哲学大世界。在早期发展时,哲学和哲学家被不断的迫害,而后期当哲学开始蓬勃发展时各种不同理论交替更迭,一直到近代的百花齐放百家争鸣。 从最远的苏格拉底,苏格拉底的学生柏拉图,柏拉图的学生亚里士多德,哲学被标榜为“贵而无用”的贵族人的游戏。哲学家们质疑一切,从不讨好任何人的个性使哲学家屡遭迫害。在罗马期间,基督教教徒保罗利用希腊哲学的思辨思维方式应用到传教中,使基督教拥有了完整的理论基础。但实际上,宗教和哲学在根本上是无法和谐共存的。 宗教要求的绝对的服从,而哲学鼓励的是质疑一切。宗教和哲学在此时互借东风,宗教通过哲学发展,而哲学也借由宗教传播。当然,哲学的发展绝对不是一帆风顺的。君士坦丁成为罗马皇帝后,大量发展基督教。而哲学在此时由于其一贯的质疑精神以及完全与宗教相悖的理论,使其沦为了“异教徒”,大量哲学剧集被烧毁,哲学家被迫害流落到各地。直到“百年翻译运动”,哲学又逐渐的显现出了他的价值。直到后来活字印刷术的出现,播出业蓬勃发展也使哲学流传的更加广泛。而教会的势力在与王权的角逐中渐渐衰败,信仰被哲学,科学和民主思想慢慢消磨掉。
在百年翻译运动之后,欧洲掀起了研究哲学的高潮,即为“经院哲学”。之后,笛卡尔通过“我思故我在”证明了“我是真实存在的” ,从而也将哲学推向了严谨的推理,哲学向着理性主义一路高歌猛进。这期间产生了“二元论”与“唯物主义”的交锋,二元论强调内心一元,外界一元,二元互相独立却又可以互相影响。唯物论强调世界是物质的,精神世界不过是大脑生理活动的结果。从二元论还可以推出“唯我论”,即只有我的存在的,外界一切的存在并不确定。 唯我论又可以链接目的论,目的论即认为世间万物是因为某种目的而存在的。笛卡尔的后继者斯宾诺莎又提出了世界万物皆上帝的理论,和佛教的万物皆空相似。
终于,在十七世纪理性主义和经验主义的哲学家的思想剧烈的撞击了。牛顿发现了力学,这对哲学产生了深远的影响,直接导致 机械论-即用物理学来解释包括人类意识在内的整个世界的产生。 而奠基科学的因果论和归纳法却被休谟提出的理论给毁了。 休谟提出因果律是一种心理错觉,因为总发现两件事一起发生就认为其一定会再次一起发生,其实是一种错觉而已。虽然你之前每天都看见太阳升起,你怎么知道明天的太阳会照样升起?
接下来的一系列哲学家们都试图用各种理论来证明“我”的存在以及“感知之外”的存在。“形而上学”蔚然成风。这里的形而上学指的是用理性的方法找到终极真理。康德登场提出来了一个理论:我们人类所感受的世界都是通过“先天认识形式”这个机制对世界的本身面目“物自体”加工过的“表象”。 也就是说,这个世界是人类永远无法真正认识的,人类看到的只是表象,康德的世界是一分为二的,可知的可以用理性把握,不可知的既然不影响生活那就让他不可知吧。 这之后,黑格尔又提出了“辩证法”—提到了这个世界充满矛盾,而矛盾的双方在冲突的过程中最终合为一变得协调了。 而各种“低级”的慢慢向“高级”转化,最后成为了终极真理“绝对精神”,而绝对精神也在不断的进步发展最终成为了完美的最高级。 黑格尔将原本矛盾对立的理性世界和客观世界统一起来,理性经过不断辩证成为世界的本质。 接下来,叔本
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剧名是个让人难琢磨的词语,但通过观看,每个集数把教育和游戏紧密联系在一起,便慢慢懂得了家长作为玩具的概念和意义,玩是孩子的天性,在不扼杀孩子天性的基础上谈教育,才是更成功的教育,育儿,是个一直在学习,也是一直要学下去的事情,只有子女教育的成功,才会有做父母的价值!
虽说这一类书某种程度上算“鸡汤”,但是鸡汤书可读的水平不一样,有的絮絮叨叨告诉你去改变(日本的多为此类)其实用处不大。 这一类就是引导你回忆以前比较好的经历,让你去调整到那个状态,且不论是否对现实有用,至少可以用来改善心情。
二集Mark,一般般,一群不认识的男演员全戴抹额吃藕啊令我脸盲。才有一个有古人扮相不错的一查,呃啊竟然是纪凌尘,没认出来。虞书欣的新娘妆发特别韩,粉底又过分白,还涂哑光指甲油,这是什么架空艺妓国的新娘子?再说张凌赫不是待爆吗?这个水平还是别爆了,感觉对角色的理解很粗糙,不准确。这个公子羽到底是什么性格?
不折不扣的爽文...疯狂的程序员《Naked in the Cold Sun》也是非常好看
要意识到爱情虽然是生活重要的一部分,但不是全部。维持良好的生活状态与职业状态,可以帮助缓冲分离的痛苦;要学会爱自己,爱自己永远大于爱你的恋人。爱自己的人有良好的自我修复能力,因为他会讨好自己,善待自己,对自己不好的事情不肯重复去做;要相信美丽的爱情不止一次,爱情有时需要更新。如果你是一只自由的鸟,那么你绝不会迷恋鸟笼或情网,只有男友成为茂密的森林,你才愿意栖身。
荒草何茫茫,白杨亦萧萧。严霜九月中,送我出远郊。四面无人居,高坟正嶕峣。马为仰天鸣,风为自萧条。幽室一已闭,千年不复朝。千年不复朝,贤达无奈何。向来相送人,各自还其家。亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山阿。
作为一本侧面了解观察陀氏的作品,对主人公的侧创作已是登峰造极,尤其是中间对《Naked in the Cold Sun》和尼采的解读,抓到了陀氏台词中时常闪现的谦卑和“尖峰时刻”。 陀氏和尼采是分属存在主义两端的人物,一个“己死”,一个“杀生”,正如龙王与荷女一般。对于东方文明来说,己死的逻辑更容易让人接受,因为佛教的浸淫,本就是“退一步海阔天空”。 但想要真正地改变些什么,却不能忘记陀氏无论如何不能舍弃的救赎和信仰——救己的人,死去;杀己的人,活着。尼采的永恒轮回正是对此最好的注脚——如果人生在永恒的宇宙中重复千万次,仍是悲剧收场,你是否还有勇气接受这一人生。 说陀氏洞察人心幽微,不过是他明晰了伊甸园驱逐的真相和答案不是忏悔,而是上帝有意为之的救赎——去吧,去和魔鬼握手。 与黑暗为伍,与生命的韧性为伍,站在魔鬼一边,走向上帝。
最近读了《Naked in the Cold Sun》,着实觉得有趣。以往总觉得哲学是一门形而上学(这里的形而上学并非贬义),对我这种理科生来说就是虚无缥缈的。看了这部剧反倒勾起了我对哲学的兴趣,找来了罗素的《Naked in the Cold Sun》打算再细细品味一番。 简单来说哲学就是要解答人们对于生命的意义的问题,是介于神学和科学的一门学科。这部剧将不同时间不同理论的哲学家串联在一起,描绘了一个熙熙攘攘的哲学大世界。在早期发展时,哲学和哲学家被不断的迫害,而后期当哲学开始蓬勃发展时各种不同理论交替更迭,一直到近代的百花齐放百家争鸣。 从最远的苏格拉底,苏格拉底的学生柏拉图,柏拉图的学生亚里士多德,哲学被标榜为“贵而无用”的贵族人的游戏。哲学家们质疑一切,从不讨好任何人的个性使哲学家屡遭迫害。在罗马期间,基督教教徒保罗利用希腊哲学的思辨思维方式应用到传教中,使基督教拥有了完整的理论基础。但实际上,宗教和哲学在根本上是无法和谐共存的。 宗教要求的绝对的服从,而哲学鼓励的是质疑一切。宗教和哲学在此时互借东风,宗教通过哲学发展,而哲学也借由宗教传播。当然,哲学的发展绝对不是一帆风顺的。君士坦丁成为罗马皇帝后,大量发展基督教。而哲学在此时由于其一贯的质疑精神以及完全与宗教相悖的理论,使其沦为了“异教徒”,大量哲学剧集被烧毁,哲学家被迫害流落到各地。直到“百年翻译运动”,哲学又逐渐的显现出了他的价值。直到后来活字印刷术的出现,播出业蓬勃发展也使哲学流传的更加广泛。而教会的势力在与王权的角逐中渐渐衰败,信仰被哲学,科学和民主思想慢慢消磨掉。 在百年翻译运动之后,欧洲掀起了研究哲学的高潮,即为“经院哲学”。之后,笛卡尔通过“我思故我在”证明了“我是真实存在的” ,从而也将哲学推向了严谨的推理,哲学向着理性主义一路高歌猛进。这期间产生了“二元论”与“唯物主义”的交锋,二元论强调内心一元,外界一元,二元互相独立却又可以互相影响。唯物论强调世界是物质的,精神世界不过是大脑生理活动的结果。从二元论还可以推出“唯我论”,即只有我的存在的,外界一切的存在并不确定。 唯我论又可以链接目的论,目的论即认为世间万物是因为某种目的而存在的。笛卡尔的后继者斯宾诺莎又提出了世界万物皆上帝的理论,和佛教的万物皆空相似。 终于,在十七世纪理性主义和经验主义的哲学家的思想剧烈的撞击了。牛顿发现了力学,这对哲学产生了深远的影响,直接导致 机械论-即用物理学来解释包括人类意识在内的整个世界的产生。 而奠基科学的因果论和归纳法却被休谟提出的理论给毁了。 休谟提出因果律是一种心理错觉,因为总发现两件事一起发生就认为其一定会再次一起发生,其实是一种错觉而已。虽然你之前每天都看见太阳升起,你怎么知道明天的太阳会照样升起? 接下来的一系列哲学家们都试图用各种理论来证明“我”的存在以及“感知之外”的存在。“形而上学”蔚然成风。这里的形而上学指的是用理性的方法找到终极真理。康德登场提出来了一个理论:我们人类所感受的世界都是通过“先天认识形式”这个机制对世界的本身面目“物自体”加工过的“表象”。 也就是说,这个世界是人类永远无法真正认识的,人类看到的只是表象,康德的世界是一分为二的,可知的可以用理性把握,不可知的既然不影响生活那就让他不可知吧。 这之后,黑格尔又提出了“辩证法”—提到了这个世界充满矛盾,而矛盾的双方在冲突的过程中最终合为一变得协调了。 而各种“低级”的慢慢向“高级”转化,最后成为了终极真理“绝对精神”,而绝对精神也在不断的进步发展最终成为了完美的最高级。 黑格尔将原本矛盾对立的理性世界和客观世界统一起来,理性经过不断辩证成为世界的本质。 接下来,叔本
所有的药方,都是暂时的补救措施,没有一个人能靠吃一辈子药来维持健康的。真正能维护我们身体健康的,是良好的情绪,是合理的饮食和积极的锻炼,这,才是一生健康的大道。
如果时光真能倒流,我会拼了命看着你饮食,情绪,注意身体… 再过几年,我也要到了你离开的年纪,短暂的38年,余生,我替你好好看看这个美好的世界…
热情及情感的重要性 喜欢里面的一句话 人不是因为成功而幸福 往往是因为幸福而成功
群星在天幕默默运转,一年一年,生生不息。每次合上一本心仪的书本,都好像听一个投缘的朋友说了一个动听的故事,这故事里有栩栩如生的悲欢离合和生活变迁。 宋运辉成长于一个谨小慎微、受尽白眼的弱小百姓家庭,能在事业和爱情上如此丰收,和他个人的努力还有命运的垂青(编剧的厚爱,主角的光环😂)是分不开的。他个人在命运还没向他伸出任何橄榄枝的情况下,能够不问前程、只是凭着内心的不服输不甘就此沉沦的劲头沉心学习,这有多难能可贵呀。我们很多人在前程不明朗的情况下,不是随波逐流就是浑浑噩噩,甚至有的直接怨天尤人、辱骂周遭的环境。 在工作上,人性的善恶和职场的决择有时候确实充满了很多矛盾,这样的决择让人尝尽了世间的冷暖炎凉,尝尽了人在江海身不由己的悲叹,孰是孰非无法用幼时的评价标准来判断,生命的是非感悟,生活的黑白浮沉变迁就是在点点滴滴的事情中慢慢顺延。 在爱情上,在婚姻里,谁都知道要认真要慎重,可是生活那么强大,仅有的二十来年的人生阅历再怎么睁大眼睛都看不清后面的变数,也只能凭借着仅有的阅历和经验做出最适合当下的一个决定。娶了程开颜,慢慢发现又看不上程开颜,排斥一个人的时候,无论对方做什么都是错的,新发型是错的,新妆容是错的,走路吃饭甚至呼吸都是错的,这是我们所有人内心里很难控制的邪魔之性。。 仅有的人生要怎么选择呢,就此将就下去还是要和灵魂小伙伴一起携手并肩呢?或许幸福真的是属于那种“已经拥有小世界了”“走自己的路让别人说去”“该自私时就自私”的人吧。。 梁思申,理性、淡定、努力、敞亮、爱钱、接地气! 从小在小官僚家族里长大,有得天独厚的学习资源、社会人脉,也目睹了比同龄人更多的扭曲的亲情生活状态。在有上进心的人眼里,所有的磨难最后都会变成她们的财富,因为所有不能令她们倒下的都会成为她们昂然而上的垫脚石。丰富的家庭斗争经验,理性的亲情利益取舍,善于调节自己的负面情绪(一段一段找宋运辉聊天),广阔的国际视野,都成就了她无与伦比的个人魅力。在同时期的女生里显得那么的鹤立鸡群、熠熠生辉! 阅尽繁华、尝遍冷暖,方知 “与其拥有天下,不如在爱人肩头痛哭”的珍贵,再有事业心的女生也不必要在美好的年华里舍弃美好爱情的润泽,毅然而然和宋运辉结婚生子,一点也不偏离俗世的轨迹,生活得高贵又不傲慢! 杨巡,小人物终于历经磨难苦尽甘来;大哥雷东宝,没有足够的学历垫底,就算一时凭借着勇气和运气在风口上风光几年,也很难在复杂的快速的改革变迁里屹立不倒;梁思申的外公,简直就是一个上帝视觉的存在,逗弄年幼的梁思申逗弄得好像猫玩老鼠,后来发现子孙辈也就思申有共同话题就这么一笑一笑泯恩仇,就这么和主人公一家共度余生了,完全一副强者的生活态度。。 同一片蓝天下,不同的人有着不同的遇见,不同的起点,但愿我们所有人都可以在自己的道路上做出每一个适合自己的选择。就算选择错了,也不要遇到悲痛的意外,在人生弯道里慢慢彳亍,徐徐拉开属于自己的好戏,做自己的人生主角。 待到离开人世时,能嘴角含笑,觉得不枉此生,不枉此行便好。。 晶晶 2019.9.1
这部剧是我听完的。听完之后,很多感慨。李老师能够在教育方面做出一些成就,是有很多因素的。第一,李老师真的很喜欢孩子。因为喜欢孩子,所以愿意为孩子做事情。第二,李老师很善良。因为善良,总是正面地解读孩子们的行为。即便是孩子的缺点,也能够最大程度地容忍。第三,李老师很真诚。只有一颗真诚的心,才能换来孩子的真诚相待。第四,李老师在教育上愿意动脑筋,想出各种办法来解决孩子们的,班级上的各种问题。第五,李老师很有耐心。因为有耐心,才能一次又一次地找孩子谈心。第六,李老师很有童心。有童心才能和孩子们打成一片,孩子们才愿意和李老师交心。第八,李老师讲话和文字功力很强,很有感染力。因为这一点,李老师才能感染和激昂孩子和老师。第九,李老师很爱看剧。这才有了自己教书的深厚功底。第十,李老师很善于自我总结和反省。就是这样才能够不断成长。 我并不是做教育工作的。但是这本事听下来,还是收益匪浅。很多教育的观念,方法,心态,技巧都可以学习。这部剧我应该会再读的。感谢李老师把自己多年的经验毫无保留分享出来。
投资成功依赖个人的原则,不管别人是否同意你的投资观点。 成功的投资选择意味着你要有与众不同的勇气。任何公司的投资价值都永远存在着互相冲突的看法和见解,做出最好投资的公司往往选择的是冲突最厉害的意见。因而,作为一个投资者,你应该建立起你自己的股票估值原则和投资哲学,而且你不会因为读到一则负面消息或者电视上一些煽风的名嘴一离开就轻易改变你的观点。
精神财富存在于我们的生命中、存在于所有被他的伟大精神影响的人们中间。这种精神让人活得正直,这种精神可以改变世界,这种精神将激发我们每个人身上的伟大之处!
不说别的地方、印象最深刻的就一个小腿肌肉群需要训练500个小时,拆解到每天的训练计划中需要训练三年,再加上身体其他肌肉群…果真专业人士有专业的方式,值得敬畏 适用于普通人的就是要有良好的信念和清晰的目标,可以增加主观能动性; 心情不好士气低落时去健身房活动活动有助于改善心情,更好的投入当下的生活 希望自己能够坚持✊ 身体素质不好时去健身房有助于恢复活力,强身健体
无奈的选择:冷战与中苏同盟的关系 以前有朋友问我关于历史书的推荐,彼此嘿嘿一笑,这可是个好问题,属于那种只可意会,不可言传的问题。至于答案,虽然不至于千人千面,每人心中还是都有一个哈姆雷特的。 简单来说,如果外语足够好,原版书比翻译书要好一些,道理很简单,每多一次中转,多多少少总是会有些损失的。如果选择中文版,外国编剧和国内大家的作品更值得推荐,不是我瞧不起谁,而是国内很多所谓的网红历史作家,写出来的东西如果用垃圾来形容,那简直是对垃圾的侮辱,哪怕有些人曾经标榜自己是一个历史老师,实在是毁人子弟,有辱斯文。 具体来说,如果对于建国初期这一段历史感兴趣的话,那么我会强烈推荐未知演员老师的作品。原因有二,一是编剧收集的史料之丰富,国内无出其右,二是写作态度不偏不倚,不卑不亢,有一说一,说一那就不二。 比如这本,无奈的选择:冷战与中苏同盟的关系,非常值得一读。 从1945年到1969年,这十五年是中苏关系发展中最重要的十五年,之所以如此重要,并不仅仅是因为这是中苏两国关系上迄今为止唯一的蜜月期,而是有着更加深层次的原因。站在半个多世纪之后的今天来看当时的每一个决定,往往忍不住慨叹所谓造化弄人,不过如此吧。 站在中国的立场上来说,苏联帮助刚刚夺取全国政权的中国共产党人学会如何管理一个国家,是一件顶顶重要的事情。不管施恩者抱着如何居心叵测的目的,新中国毕竟是得到了实实在在的好处。最显而易见的证据便是一个刚刚摆脱战火,一穷二白的农业国,短短十五年间成为了一个配套齐全,生机勃勃的工业国,旧貌换新颜之余,泽被后世,绝不为过,直到今天后人依然可以享有前人栽树的红利。 大到编制年度政府财务预算,小到如何管理一个车间的工作效率,从资金支持,技术支持,人员支持以及物资支持,包罗万象,力度之大居然会占到1959年苏联国民生产总值的7.9%,不可谓不尽心尽力。与之相比,抗美援朝期间的军事支持只是其中较为人所知的一部分而已。 然而国与国之间只有利益是永恒的,正如美国人乔治·凯南所说,中国共产党人本质上首先是民族主义者,然后才是共产主义者,而这是从斯大林到赫鲁晓夫乃至后来的勃列日涅夫,安德罗波夫等等直到未来都无法完全接受的,甚至无法理解的。更为吊诡玄妙的是双方最高领导人强烈而鲜明的个人性格又总是在历史车轮即将转弯的一瞬间起到了推波助澜的作用,这一切可以用人力不可为来解释吗? 这一道横亘在两国中间,无法逾越的鸿沟即使在双方的蜜月期,都在时不时的泛着冰冷的寒光,无法被鲜花和掌声所遮盖,更不要说随着苏共二十大的召开,两个曾经称兄道弟的大国终于开启了另外一种剑拔弩张,你死我活的新关系。时也?命也? 读了这部剧,如果感兴趣,还可以去瞧瞧另外一本剧,零年:1945·现代世界诞生的时刻,看看世界各地在那一年发生了什么,再看看今天又变成了什么样子,可以浮一大白。历史当然没有如果,但是如果随便想想,其实有时候不是也挺有意思的嘛?
刑侦剧看了不少,但画像师还是头次见,看起来挺唬人的
每个人都是无根的纸片,随命运之风不断飞舞,我们只能抓住当下。 Naked in the Cold Sun 从老太太刚开始的不喜欢到后面的爱上 就像人与人之间从陌生到熟悉再到友好 很喜欢这么温暖的剧集 喜欢静静的追剧 喜欢温暖的书 2019.10.26
这部剧看了前面几页,天呐,真的勾起了小时候的回忆,更勾起了我吃的欲望。也激发了我想试一试做美食的热情。虽然仅仅是对生活饮食,生活习惯和一些家乡习俗日常的介绍,但却值得我们去了解,了解不同的习俗,也回忆和珍惜我们曾有和现有的生活。
情商是需要锻炼的,不一样的艺术话语,是会让事态发展不一样的道路
确实我打不过你,我跑不赢你,我确实拿你无能为力,也无可奈何。我看着你,在我亲爱的妈妈脸上,增加了一条条细纹,我看着你,在我爸爸的鬓边,增加了星星点点的白发芽,我看着你,一点一点的在带走那个曾经热血的少年,那个曾经内心也住着小公主的女孩,时光啊!你告诉我,为什么一眨眼,我的爸爸妈妈就老了,时光啊!你告诉我,我该怎么做,才能不只是目送我父母的背影,而不是不必追。 在我儿时的记忆里,爸爸就像高山一样,严肃的令我惧怕,妈妈是个爱臭美的姑娘,我曾经顶撞过他们,觉得他们不理解我,也曾经抱怨过他们,为什么不给我一个好的教育环境,我嫌弃过他们,妈妈为什么总是那么唠叨,爸妈为什么总是吵架,我甚至在她们吵架的时候,说出:你们这样每天吵吵吵,不如离婚算了…… 日子还是一样的过,爸妈依然会吵吵闹闹,但始终在一起,我们一家四口,始终在一起,虽然此时此刻,我在国外,但我的心,在中国的那个小山村里。 我厌恶曾经那个自己,我不知道你们的妈妈生气的时候会怎么骂你,我记得我妈妈有一次和我生气了,说我:“从小一把屎一把尿把你拉扯大,容易么?你现在就这样顶撞我?”我答:“又不是我让你生的,我还没有选择自己父母的权利呢?让我投胎一次,我才不要你当我妈妈呢,我有我自己的想法,凭什么要听你的?”当时妈妈很难过吧,后来怎么样,我已经不记得了……青春叛逆的时候,仿佛爸妈做什么都是错的,就连生下我们好像都是错的,我以为我长大了,我有自己的想法了,他们根本不懂我,不理解我,是啊,他们确实不理解我,但是他们在用他们自己的方式爱着我,哪怕,这爱,不被我接受。 直到有了弟弟,我终于知道妈妈那句话的含义,当妈妈睡的正香的时候,弟弟哭了,妈妈挣扎着自己的眼睛,把哭着的弟弟抱在怀里,看看是尿了?拉了?渴了?饿了?然后你轻轻的在妈妈的臂弯里睡着了,妈妈一边拍着你,一边哼着小曲儿,睡吧,睡吧,我亲爱的宝贝~~当你刚会叫妈妈的时候,她好像成为了全世界最幸福的人,当你会走路的时候,她骄傲的告诉周围所有人,那个曾经也爱美的小女孩,不在有时间臭美了,她每天的心思都在你身上,她没了自己的梦想,因为从有了你的那一天起,你便成为了她们的梦想,你开心,她就开心,你难过,她更难过, 她怕你吃不好,穿不暖,她是这个世界上唯一一个,觉得你胖点好看的人,也是唯一一个觉得你把头发梳的一丝不苟也美的人,也是唯一一个觉得你穿秋裤一点不丑的人。 后来啊,我离开了国内,我来到了日本,决定的那天起,我就知道,这三年,不容易,事实也是如此,来到日本的第一天,异国他乡的街头公寓里,我半睡半醒间,做了一个梦,梦到我没了妈妈,我大哭,我哭醒,我仿佛一夜长大,我理解了妈妈爸爸的一切,我不在责怪他们,我恨我曾经的不懂事,我出生的那一年,妈妈21岁,我能想象的出,妈妈手忙脚乱的样子,一个小女孩,带着另一个小女孩,她学着做父母,她也是第一次,没经验,但是渐渐的,她不臭美了,她开始省吃俭用,她的手不那么光滑了,她的脸不在那么耀眼了,她开始依赖我了,我不在害怕她唠叨了,我可以跟她煲电话粥,一个多小时,我开始唠叨她了,爸妈,你们注意身体……我的爸爸呢,我不在害怕他了,我甚至开始调侃他了,我说:“爸,你少喝点酒,注意身体,要不然以后抱不动外孙了”爸爸说:“那不能,但是我什么时候能抱外孙啊?”我无话…… 愧疚父母的地方太多了,我记得一次妈妈像发现新大陆似的跟我说:“大姑娘,等你回来妈妈带你去吃砂锅面啊,新开的一家特别好吃”我也不知道我怎么反应的那么快:“我都吃够了,不爱吃!”妈妈很失落的说:“啊,你吃过啊……”我马上后悔了,我说:“啊,这么多年吃外面的饭吃够了,就想吃你做的”